在中国古代，青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽，也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。中国古时建立二十八宿，而二十八宿又分为四组，每组有七个星宿，用来说明四时和四个方位。下面让我们一起去了解下左青龙右北虎上玄武下朱雀的风水吧。
左青龙右北虎上玄武下朱雀的风水解析
夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
在风水中，将四周的环境形势用“四灵兽”来比如，即左为“青龙”，右为“白虎”，前为“朱雀”，后为“玄武”。
这句话的意思是：以所安葬的地方（穴场）为中心点，左边为“青龙”，右边为“白虎”，前边为“朱雀”，后边为“玄武”。
东方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首领称青龙。
南方七宿有：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。首领称朱雀。
西方七宿有：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。首领称白虎。
北方七宿有：斗、牛、女、虚、危、室、壁。首领称玄武。
玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。
垂头就是“低头”。也就是说一个好的风水环境，后面的玄武山要从高到低缓缓而下，所葬地方后面既不能没有靠山，也不能出现高山逼压。这就是“玄武垂头”。
翔舞就是“舞动”的意思。也就是说，在穴场的前面应开阔，不要有遮挡。但是，在远方要有小山出现，山外又有山。这就是通常说的“朝案”，即“案山”和“朝山”。案山和朝山在远处，远远地看见就像小鸟飞舞一般。这就是“朱雀翔舞”。
前两句合在一起，就是我们通常说的“头枕大山、脚蹬大川”。
“青龙蜿蜒”就是左边青龙砂（山）要向内（穴场）弯曲有情，这样的形势即为青龙蜿蜒。
“白虎顺俯”就是右边白虎山要向内弯曲、俯卧，而且头朝外，谓之白虎顺俯。
以上这样的四势就可称为吉地。
青龙
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
白虎
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
朱雀
凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化，尤其是那一对强劲的翅膀，鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤，实际是清代以后的形象，集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。它和其它三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
形势反此，法当破死。
意思是：穴场周围环境形势若反此，就主应破败死绝。
故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。
如虎蹲着昂头就称为衔尸；龙踞，即龙单独蹲着，谓之嫉主；玄武不垂头，即生气未钟，谓之拒尸；朱雀不舞，即朝峰不秀而水直流，谓之腾去。如此的穴场，即为凶藏。
青龙位与白虎位的布局我们应注意以下几点：
1、白虎煞：青龙宜动，白虎宜静。房屋右方有动土的，犯白虎煞，轻则家人多病或破财，重则伤亡。可以在房屋外墙，挂八卦凸镜化解。
2、白虎开口：住宅西边的路冲家里，或房屋西面有池塘。主家庭不安宁、有灾祸。化解：西面栽种竹子挡住路冲、填池塘。
3、白虎抬头：屋右边有另一栋住宅，比自己这栋楼高，家人容易有血光灾，或遭受金钱上的损失。化解:在房屋左边青龙位，挂高高的旗杆。
4、有虎无龙：自家房屋右边有高楼，而左边无楼。这样的住宅，女性控制了主权，不旺男性事业。化解：在房屋左边青龙位，挂高高的旗杆、或栽种高大树木。
5、有龙无虎：自家房屋左边有高楼，而右边无楼。这种住宅会使家中的女人陷入苦恼之境。化解：在家宅右边摆放高大的绿色植物。
6、龙虎失衡：房屋大门和两旁的围墙，要一样高，如果左边墙高，男主人会有外遇；右边墙高，则女主人凶暴。这种情况在农村和别墅有可能出现。
左青龙右白虎的误导修正
一，青龙、白虎的来源
古代，天文学中的青龙、白虎、朱雀、玄武四星是指统领黄道和赤道（黄道与赤道的夹角为23度26分33秒）附近东、南、西、北四方（每方各有七宿）的二十八宿星象的首领名称，在二十八宿及四方统领中。
大约在唐宋时期，我国易学界的先辈们，就将天文学中的星宿名称与《易》学知识相结合，综合运用于判断和分析事物的吉凶之中。
古人认为：天上的星宿与人类一样有好有坏，有吉有凶。是故，在“易”学应用中将两者结合的好处是：
一方面可以运用易学中的五行生克制化原理判断吉凶，寻找答案。
一方面又可以结合天体星象的神煞利弊，帮助修正吉凶判断的结果，以利得到最佳结论。
古人认为在实际应用中认为：
五行判断吉，星宿判断凶，为中平的结果。
五行判断凶，星宿判断吉，为中平的结果。
五行判断吉，星宿判断吉，为吉的结果。
五行判断凶，星宿判断凶，为凶的结果。
二：古人确定方位原则
古人为什么在书中，在图示里将上方确定为南方，而不定为其它方位呢？它源于易学理论，凡学过易学的人士都知道：
A，在周易的“先天八卦图示”中，位于上面的卦象是乾卦，乾卦代表天，我们站在地球上用肉眼看到的天是处在上面的，故，天在上，所以，按照天地定位的标准，在“先天八卦图示”中：
位于上面的卦象为乾卦，乾卦代表天；
位于下面的卦象为坤卦，坤卦代表地。
B，在周易的“后天八卦图示”中，位于上面的卦象是离卦，离卦代表太阳，太阳高高的挂在天上，我们用肉眼看到的太阳是位于天上而不是处于下面的。离卦为火，又代表南方，所以，在“后天八卦图示”中处于上面的卦象为离卦，离卦代表太阳、代表南方，位于下面的卦象为坎卦，坎卦代表水，代表北方。
是故，我国古人确定方位时，是遵循《易》学原理，按照上南下北的标准确定方位。当然，一旦确定上面为南方，下面为北方以后，以此类推可以得到：
左面为东方，东方古称左青龙（方）。
右面为西方，西方古称右白虎（方）。
地理十不葬
挨星之术既精且明，而应验如神，但不可轻为人卜葬，为不当与而与之以地，是妄泄天机，转折损自身之福禄，故先贤有十不葬之诫，不可不三致意焉。
一 素不孝悌者不葬，凡不孝不悌者，其人必天良已泯，既不於生前奉甘旨，复不於生时表友于徒，於已死之骸骨觅地安葬，其将以若是者，非谓欲得佳城以安亲，实欲藉吉坏以佑本身之发达，则其心已悖逆天理，断不可与言地理矣。
二 积世怙恶者不葬，怙恶不悛之人，固已丧尽阴德，况复累世积恶之家，其不自陨灭者，既邀幸矣，尚敢不顾天谴，而予之以地耶。
三 身为不善者不葬，世有阴险反覆，忘恩负义，巧取豪夺，诓骗奸淫，无恶不作，一善莫为之人，此即禽兽其行，蛇蝎其心，倘予之以地，则何以彰天罚而昭世，戒也哉。
四 心术不测者不葬，其有口蜜腹剑，佛口蛇心，外饰伪善之貌，内怀险毒之肠，阴施陷害，架殃飞祸，心地已自亏损，吉地焉可指予。
五 为非作歹者不葬，不畏法而偏违法，不讲理而偏蔑理，弃信背义，不仁失德，如此为非作歹，悖礼逆情者，焉可使得善地，以损吾德耶。
六 古坟旧墓者不葬，见他人之古坟旧墓，见其子孙之富贵兴盛也，欲於墓傍隙地，附插其己墓於侧，既妨砖於旧圹，更破坏其原茔，如此损人利己之心，实有害於天理，殊不可予之以同意。
七 私用公山者不葬，公山者公有之山地也，尔以为斯吉地欲葬吾亲人，亦曰斯公地吾亦有份，吾亦可葬吾亲，不独引起争夺，且将触发事端，虽土面生植草木，安知地下无枯骨朽骸，庸师术士，切勿奢言佳吉，致启讼累。
八 来历不明者不葬，遇有酷信风水之家，欲知其祖宗之德泽若何，其本人之品格若何，如果不明其行善行恶，自以婉辞其邀请为宜。
九 信任不专者不葬，挨星法相地，其所弃取与诸法不同，即立向消水亦大相悬殊，苟其人朝信此而暮信彼，昨聘甲而今聘乙，其游移不定，犹疑莫决，信任不专，辞之而已。
十 接待无礼者不葬，今人求师葬亲，每便道相邀，或邂逅相约，或片语投机，即乞指地，凡斯皆抱其生人发达之念，更非为其卜吉安葬之孝，且无尊师重道之心，不知孝子葬亲，孰为轻重，虽千金致赠，亦不屑予以地也。
地理之学，继有人定胜天之验，然而欲葬其亲，以卜吉坏者，不思积德行仁，而惟佳城之是求者，见其徒事心劳耳，果若此无德不仁者，而可以得吉地获佳兆，则青囊一书，反为作恶者成符护，有是理哉！此十不葬者，先贤之所以垂炯戒，而复寓赏善罚恶之旨於其间，世之操此术者，其慎旃哉。
杨公风水论寻龙十不葬
一不葬神前庙后
二不葬急水滩头
三不葬水源绝处
四不葬左右囚龙
五不葬坐山低小
六不葬风水悲愁
七不葬山岗缭乱
八不葬粗繁块石
九不葬孤独之山
十不葬龙虎眉头
误葬十种凶险地
主家凶祸永无休
农氏择吉如是说
传世真言请三思
上联：北有燕京，南下有汴梁两者皆帝都，谁对下联？
南进开封，北上古京城皆为封王俯
上北下南左东右西去中间。求下联？
春暖夏热秋爽冬寒度人生。
上南下北左西右东，上下左右南北西东，尽在手中，请问下联怎么对？
朱雀玄武青龙白虎，朱玄青白雀武龙虎，皆来纸上。
明成祖迁都北京，为什么历史上没分为南明北明？
谢谢邀请，历史上同一国号而分两个朝代的有如好几个。如东汉，西汉，东晋西晋，南宋，北宋，那是由于特定历史事件而形成的。如西汉是由于王莽夺权，建之新朝，代表西汉灭亡。后又被刘氏后代刘秀夺取政权，建立东汉，人家不是传位得来的，而是你持家不善败了家我了夺了回来，又在东部建了国都，当然表示一个新的朝代，仅光武帝这帝号就说明一切，所以称东汉是表示与西汉区分开来。东晋西晋，南宋，北宋都表示改朝换代，还有国都的变迁和地理位置而形成的。尤其是宋朝，北宋徽，钦两帝都被人摅了，代表北宋已灭亡。宋高宗赵构追得建康，杨州一跑跑跑，最后竟跑到海上飘了几十天，简直是赵跑跑了，最后偏安一隅，在杭州定居下来史称南宋，明义还称宋，实际上长江以北基本上与宋朝没有关系了。
明朝可就不一样了，明成祖是夺了自己的侄子皇位，大明问疆土没有受到外来侵略，也没受外姓干涉，属家务事，国家体制也完整保存下来。迁都是考虑北京地理位置和明成主原封地就在那，也算念旧情节吧，但南京还是陪都，还有一班人在此办公，所以没有被史称南明北明。后来有个小南明，那根本不算个事，因为没存活几天就亡了。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 夫葬左青龙右北虎上玄武下朱雀的风水解析
