买房风水十六忌
城市人谈得最多的话题是什么?肯定是房子。房价天天涨,但还不能不去买房。所以
买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌,不然万一不幸买了一栋凶宅,可是在对是不住
辛辛苦苦攒出来的大把的血汗银子。
一、正对大街胡同、道路的不要买(正冲为箭,主伤人)。
二、高方不远处有高大建筑物的不要买(阻挡阳气,阴胜阳衰)。
三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买(阴气太盛)。
四、“U”字楼不要买(U字楼形如亡)
五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。
六、“口”字形的楼不要买(人在井中,不能发福发贵)。
七、“T”字型楼不要买(不能藏风聚气,主贫寒)。
八、“工”字形的楼不要买(这种楼难出富贵,主贫)。
九、楼前空地窄狭若一条线者不要买(状如一线,财富不入门)。
十、客厅窄狭的不要买(客厅窄狭不聚财)。
十一、人口少不要买太大的房子(房大人少叫宅克人,也叫“虚”,久居不吉利)。
十二、房间买单不买双(《宅书》云:“三间吉,四间少,五间就有一间空”)。
十三、缺西南角、西北角的不要买(对家人不好)。
十四、有儿子而正东方建成厕所的不要买(会影响儿子的身心健康和前途)。
十五、透明隔墙的不聚财。
十六、房主属兔的不要买东户(东户门朝西,与兔相冲)。
怎么买楼房看风水
一、精心整理购房风水十大指南:
买房对人们来说不是一件小的事情,并且也不是一个人居住,是关乎到整个家庭的厉害关系,建议大家在买房前,多慎重一下。很多人都希望挑得一门风水好楼来安居,却不知从何入手选择。现在我们将其归结为十大要点,作为各位买楼时的参考:
(一)风大不宜:
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚,也会被疾风吹散无遗。
风水学是最重视“藏风聚气”,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!
但要留意一点,风势过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,那亦绝非所宜!
最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。
(二)阳光充足
阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,实在不宜居住。
举例来说,有一间阳光不足的房屋,过门便是一条既窄又长的走廊,而客厅及饭厅似乎没有窗,室外的阳光因而难以透入;这样的房屋,不论是空气与阳光均嫌不足,可说是一泓阴沉的死水,全无生机。
(三)地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上,不应选作居所,有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!
例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泻漏,而且还会家人离散,一去不回。
一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。
房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。
(四)街道反弓
所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉。倘若门前街道反弓,“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事;而“入宅明镜”亦有云:“街反出如弓背者,凶!”
(五)忌天斩煞
所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙,空隙愈窄长便愈凶,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,因为仿如用刀从半空斩成两半,故此称为天斩煞。
倘若房屋面对“天斩煞”,很可能会有血光之灾,空隙愈窄长便愈凶,距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
(六)远离烟囱
风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云:“烟囱对床主难产”,由此可知烟囱对健康有损!睡房窗外多烟囱,这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了!撇开风水不谈,单从环境卫生来说,烟囱密集的地区均不宜居住,因为从烟囱喷出的煤烟火屑,便足以损害健康了!
(七) 中心受污
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,否则这便有如人的心脏堆积废物,那便自己是凶多吉少了!
例厕所刚巧是在房屋的正中部位,那便不宜选作居所。
倘若厕所并不是位于房屋中心,但却位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,那亦不宜选作居所;因为这很可能导致破财损丁。
(八) 街巷直冲
风水学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲的来势急剧,倘若居所首当其冲,则为患甚大,不可不慎!
故此各位前往选楼时,不妨先在房屋周围察看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。
例房屋的大门对正直冲而来的马路,那条马路愈长便凶险愈大,国愈多则祸患愈多,因此有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居。
(九) 衙前庙后
这是指官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面,这些地方均不宜居住,原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜。
(十) 臻于完美
建议在买房前先根据个人生日八字来确定买什么方位,什么方向,什么格局的房子,然后再结合颜色布局来达到风水的完美,也就是上篇说的“先看风水再买房”。 我院作为周易风水研究机构,并且代表着国内的风水水准,在十几年的经验中总结出丰富的经验。
如果已经买房了,要咨询风水的话,不要相信个人,取名公司,要相信正规的研究机构,因为风水很杂,人云亦云,不知道谁说的对错,就像乱吃药。吉祥物镇宅化煞也不可以乱买乱放,乱买乱放还是用错药,只有天然的桃木八卦镜和天然石才有效果,其余云云顶多是工艺礼品。
网络风水总斑竹中川易林祝您喜得良居,发表于中德国际新闻发布会。
二、买楼风水“先看风水再买房”
我国位于北半球,购房造屋历来喜爱坐北朝南,这样不仅房屋的采光条件好、暖和舒适,而且阳光辐射可以杀菌消毒,有利室内的清洁卫生,预防缺钙和骨质疏松,特别是家中有老人或儿童者,购房以东南方向最好。中国传统文化的核心是“天人相应、天人合一”,将人与自然视为一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体,因而我们的祖先非常重视周围自然生态环境,包括房屋建筑对人体的影响,形成了一整套独特的“风水”理论,虽说“风水”理论存有不少糟粕迷信的内容,但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽,值得今天的人们借鉴注意。
近年来,随着社会经济水平的提高,有越来越多的人开始购房置业,人们在购买房产时,除了必须了解房屋的价格、地理、交通等因素之外,还应该充分考虑房屋对人体健康的影响,例如房屋的朝向、位置,以及周围环境等等。所以在选择房产、装修住宅时,如何正确利用“风水”理论,趋利避害,以维护自身的健康,自然而然地就成了人们关注的重点。
最近几年人们非常喜爱亲水住宅,其实古人早就有依水而居的习惯,因为古代人们朴素的思想观认识,有水通风的地方适宜人们居住,所以水是人们选择住宅的必要条件,这和我们现在提出的“水是生命之源”的道理是一样的,并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度,可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃,吸收地面的热量、调节环境温度,有利于人的健康。
反之,过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅,因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染,就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋,因经常面临大量的嘈声、废气等刺激,对人的健康就较为不利,所以此类建筑不太适合作为住宅使用。
此外,家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者,不宜购买街沿巷口,或处在整幢建筑中突出部位的房屋,因为这类房屋位置外露、无遮无挡,受外界气候变化影响较大,如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时,室内温度要比其他部位房屋低许多,而到了夏季则室内又特别炎热,使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房 古人选址建房遵循山环水抱,藏风聚气:古人多用于建筑。重在耐寒热,坚固得光、造型美观,在实用上顺应自然、以实用为上,在养生方面,遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲:“地善、苗旺盛,宅吉、人兴隆”。英国首相丘吉尔说:“人造房,房屋塑造人”。
今人选房购房 今人选房购房,注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时代环境不同,今人要在拥挤的城市,被动地选择一栋楼房的其中一个单元房,而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用,忽略了风水布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不平衡阴阳失调为主,其次为缺角少棱,进气、出气布局不合理,导致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室,如果人们久居其中,受其煞气的侵害干扰,势必会受其害。正如一个人经常偏食一样,体内缺钙,日久会导致腰酸、背疼、腿抽筋等缺钙症状。
购房优选,重在阴阳五行平衡、布局合理,符合自己命局喜忌。使欠缺、出气、下水之处为忌,方可调补命局之先天不足。社会发展以及易学风水的应用实践证明:人们逐步意识到购房选房应以风水气场养生为上的重要性。二手房及出租房市场的增大,在房地产中占有很大比重,是否让人们领悟到了购房优选和风水养生的道理。牛羊择水草而居,鸟儿择良木而栖,动物如此,何况人也。
选房购房休养生息以及渴望人生事业成功的人们,不妨从另一个角度观察世界,接受新的挑战,寻求成功的捷径。
三、楼盘缺位和人的对应关系
楼房最好选择方正的,但有好多的楼房均达不到风水学的要求,总是缺这个或那个角,下面大家可以参考以下内容,来选择一套符和自己家人的吉宅。
东(震)方——长男(31岁~45岁);
东南(巽)方——长女(31岁~45岁);
南(离)方——中女(16岁~30岁);
西南(坤)方——老母(女性老年人);
西(兑)方——少女(15岁以下的女孩);
西北(乾)方——老父(男性老年人);
北(坎)方——中男(16岁~30岁)
东北(艮)方——少男(15岁以下男孩)。
四、为买住宅楼的朋友提个醒(十六个不要买)
1.正对大街胡同、道路的不要买。( 正冲为箭,主伤人)。
2.高方不远处有高大建筑物的不要买。(阻挡阳气,阴胜阳衰)。
3.临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。(阴气太盛)
4.“U”字楼不要买。(U字楼形如亡字,常出人命案件)
5.两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上,其相错部分单元不要买。
6.“口”字形的楼不要买。(人在井中,不能发福发贵)
7.“T"字型楼不要买。(不能藏风聚气,主贫寒)
8.“工”字形的楼不要买。(这种楼难出富贵,主贫)
9.楼前空地窄狭若一条线者不要买。(状如一线,财富不入门)
10.客厅窄狭的不要买。(客厅窄狭不聚财)
11.人口少不要买太大的房子。(房大人少叫宅克人,也叫“虚”,久居不吉利)
12.房间买单不买双。《宅书》云:“三间吉,四间少,五间就有一间空”)
13.缺西南角、西北角的不要买。(对家人不好)
14.有儿子而正东方建成厕所的不要买。(会影响儿子的身心健康和前途)
15.西北角作厕所、灶房的不要买。(主凶)
16.房主属兔的不要买东户。(东户门朝西,与兔相冲)
五、新房搬家房后要“暖暖房”聚人气和财气。
不知道大家能不能了解,为什么搬家后都要请一些亲朋好友到新居来坐坐,旺一旺人气?先从现代社会方面来说,今天由于社会日新月异,每个人几乎都很忙碌,平时很少与亲朋好友联络,久而久之感情越来越淡薄,所以即使到了佳节庆日互相往来一番,也已经少了昔日的热络,知道即使再好的感情,也是需要平时的经营,趁着搬新家的时候,把亲朋好友找来联络一下感情,让 他们知道你的新居,以后经常来往经营更长久的感情。
如果以风水方面来说,其实是一种暖屋的做法,因为一般新的房子没有人住过,所以刚住进去的人,都会觉得比较寒冷不适,这就是新房子缺少人气的关系,所以找亲戚朋友来新家聚聚,一方面联络感情,一方面可以夹带众人的运势来汇集人气,也能够增加好运道。
那现在附带说明一下人气的影响,相信很多人都有经验,就是一间空房子如果没人住的话,很快就会死气沉沉,即使没受到任何破坏。没多久容易毁坏,但是有人居住的房子却可历久不变,这就是有人气与否的差别。所以,一般家宅应该依据人数多少来决定大小,不是大空间、大房子就好,如果房子过大,居住人数太少,人气不足反而会呈现冷清死寂,对住在里面的人会影响好运势,产生一种家道中落的情况。不过也能补救,就是经常让朋友亲戚到家中坐坐,增加人气。如果家里天天都很热闹的话,居住在家里的人运势也会逐渐好转。可是前提是住在里面的人要能习惯这种生活,否则还是选择适合足够人数的房子,以获得平衡。
六、购房风水详细指点大杂烩:
住宅忌建在地基不稳的山坡上:
房子建在水土保持不良、地基松软的上坡上,大凶。一旦发生了山体滑坡,或者泥石流,房子倒塌了,还谈什么风水?
住宅忌建在悬崖边上:
房子建在山边或者海边的悬崖上,凭海临风,平添了几分诗意,是许多人的购房选择。但是由于我们潜意识中有“不稳固”的感觉,长期居住,就会精神紧张,容易患上精神方面的疾病。这类地点,一般建为寺庙或者观光饭店。如果长期居住,也是大凶。
住宅忌建在河流出口处:
房子建在干枯的河流出口处,大凶。因为这类地点是属于冲集的平原,地基不稳。同时,河流出口是“散气”的地方,地气容易散发,无法凝聚,久住有百害无一利
住宅忌建在危险气恶之处:
居家附近有化工厂、储存危险品的仓库或者加油站,大门对着法院,警察局,庙宇、监狱、医院、殡仪馆等,容易受到不良“气”的影响,应以不吉论。因为上述地点除了本身的工作人员之外,经常出入的,不是罪犯,就是病人,或者到霉运的人,大门对着这些人,确实不佳。
开门见河大凶:
门前有一条大河或者排水沟经过,即使在排水沟上加盖子也无法排除不良因素。因为河流或者排水沟容易造成环境不洁,加上湿气也较重,容易影响健康。古典风水理论认为,这样的房子还容易造成财运流失,属于大凶。
开门见树、见塔、电线杆,以及有路冲、巷冲大凶:
门口最忌讳对着一棵大树,或者水塔、电塔、电线杆。因为树属于阴性物质,会阻挡阳气的进入。电线杆等有强磁场,对人体有较大的影响。古典的风水理论还认为,开门见大路,或者见小巷,也是大凶,容易走霉运。
开门不能对着岔路:
大门不宜对着岔路。因为正常情况下,大门对着横路。如果一出门,就对这两条岔路,就形成了“隔角煞”。而“隔角煞”属于尖锐的矛盾,冲入门内,十分不吉。
开门见隔角煞大凶:
大门不宜对着对面屋子的屋角。由于坐向或者空间的原因,这种情况和可能发生。对着屋角,这是标准的“隔角煞”,与自家房子形成两股力量,尤其不吉。如果发生了这种情况,需要用“泰山石”或者“镜子”阻挡反射,破解霉运。
开门见山大凶:
这里所说的山,并非是远处的山,而是近距离的山。如果房子非要建在山旁,也要背山而建。如果大门近距离对着一座大山,这必然造成气体流通不畅,而且在心理上也会有一种压迫感,就会影响健康。如果面对的山坡上有坟墓,经常见到哭哭啼啼的人,更是大大不吉。
住宅忌建在天桥旁边:
建在天桥或者高架路旁边的房子,一是振动很大,二是噪音很大,三是污染较重。长期居住,饱受噪音污染,容易造成神经衰弱。如果又恰好位于天桥或者高架路的回弯之处,犹如一把镰刀切来,更是大大不吉。
住宅忌被天堑煞砍来:
天斩煞:面对着两栋大楼的狭小空间,就像一把狭长的大到,迎面砍来,这在古典风水里面被称为“天斩煞”,属于大凶。凶散的程度与空间的高度,以及长度成正比。
入户门对外楼梯口风水好下好不好?
在风水学中,《八宅明镜》曰:“宅无吉凶,以门路为吉凶。”意思是衡量住宅的风水好坏,主要是受大门的影响最大。《辩论十三篇》曰:“阳宅首重大门者,也大门为气口也!”张宗道去:“大门者气口也,气口如人之口中,气之口正,便于顺纳堂气,利人物出入。”住宅大门是内外空间分割的最外部标志,即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息,犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提高主人对外的运势,阳宅中三要“门、主房、灶”及六事“门、路、灶、井、坑、厕”,均把门当作第一要素。它是生气的枢纽、住宅的面子,又是划分社会与私人空间的一道屏障。
1、门对楼梯主破财、手术
门正对向上楼梯,则主多病痛,开刀、血光,如果正对向下楼梯,则主破财。
化解方法:可以在房门上挂长布帘,并于房门的门槛处安置一组五帝钱或是贴一道祥瑞门福以阻绝往外直泄之气。
2、看楼梯的走向
主家人出门即看到向上的楼梯,容易造到心理压抑,从而形响事业发展。主家人的健康比较差。
化解方法:就是在门口加一条约三寸高的门槛,问题自然解决。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
冬天暖气烟囱有滴答水声,怎么处理?
很简单处理方法:打开暖气片的一头的额跑风(排气阀门),将空气排出即可。但要提前准备好小桶、抹布等,防止水溅到墙壁或家具上。而且排气至水均匀流出,即可关闭排气阀门。
怎么安装铁皮房烟囱才不漏水?
有一些成品卖,就是针对压型钢板屋面,出屋面的气孔,人孔等。
如果你要自己做,可以给你画个草图。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
东北农村的烟囱都立在房顶上,为什么?
东北农村人家的烟囱都在屋顶上,是因为冬天太冷了,如果在墙外面,到了冬天室内生火时它是热的,不生火时就凉了,一热一凉就会结霜成冰,结成的冰慢慢的就会把烟囱堵死,没办法排烟了。烟囱放在屋顶,烟道就会在室内,一是给烟道保暖,二是烟道还会散热,给室内增温,一举两得,朋友们,你们说我说的对吗?
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 这些风水大师嘴里碎碎念的,都是老一辈留下来的实战经验,学以致用!