如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。
想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。
风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。
关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。
红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。
住在观音寺下面村的风水好吗
不好第一：外环境优美①依山傍水；②左右有靠；③风宜柔和；④阳光充足；⑤地势宜平。
构成以上基本条件的，就是通俗意义上形势的好风水。
但是从住家风水学的角度来讲，这只是外风水，也就是大环境外环境。
通常所指的是住宅周围的环境，楼宇所处的位置，或者是楼盘环境风水。
外环境在住家风水学当中所起到的作用和影响，大概占据了影响风水好坏作用的三分之一。
外环境不佳，破了格局，受到了刑煞的影响，或者周围嘈杂，有不安静的因素存在。
比如在商场，夜总会，早市，或者是城市主干道旁，这都是由于阴煞，阳煞影响形成的破坏。
第二：内格局协调①朝向端正；②户型方正；③采光均匀；④风势柔和；⑤布局合理。
构成以上基本条件的，就是通俗意义上格局上的好风水好房子。
内部格局协调，户型周正无缺，布局合理，采光通风，名堂宽敞，这都是住家风水当中最关键的因素。
也许其中会有一二缺点，但是整体不能有缺憾。
其中最关键就是通风和采光的问题，以全明间为最佳住宅，会促使垢气清除，新气入宅。
内格局是否协调，布局是否合理，气场是否匀称，占据了住家风水好坏作用的三分之一。
第三：心术端正积功德①孝顺父母；②勤奋好学；③善待他人；④积极公益；⑤乐观开朗。
俗话讲“存心不善，风水无益”。
要我说“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。
心术不正，必遭报应”。
再好的风水，住了一个心地歹毒之人，也不会有好报应。
再不好的风水，只要心地坦荡，诚信为本，也能获得上天垂青。
存善心，积功德，在风水当中我认为占据的比例远远大于三分之一。
由于没有具体的数据参数去佐证，所以等分均之罢了。
以上三点，是我个人认为的决定风水好坏吉凶的三大至关重要的因素，其中第一项因素不足而第二第三因素具备的话，也不失为好住宅，好风水。
如果第一项和第二项缺失的话，第三项具备，也可以说‘积善之家必有余庆’，也是好风水。
如果第一项和第二项都具备，且第三项缺失的话，那必然是‘积恶之家必有余殃’，也不会是好风水。
靠寺庙的住宅风水好吗？住宅为什么远离庙宇
相信大家都是比较讲究风水这块的，特别是在选择房子这块考虑得就是全面的，那么这边就想问一下房子在庙旁边的风水好不好？ 在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都 是不好的。
因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。
居住在宗教场所附近，会有如下两个问题： 1、一家人都会显得孤独； 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
房子对面是寺庙代表风水好吗
通常风水书上说庙后不利居住，因为庙后（主要是佛寺）最后一间殿堂为俗家信徒的灵骨堂，居士们去世后会把遗物或骨灰名字等放在此殿堂内。
另外一说法，是一些无法投胎转世的灵魂聚集在庙后等待时机超度，因为庙前佛法庄严，游魂孤鬼不敢待，所以都在庙后。
（当然也有庙后为藏经阁的）至于学校，小学中学据说是阴气重。
因为青少年还未成年，虽然有童阳之身，人只要离开，各种阴物魅邪就会迅速回到儿童们白天聚集的地方（好像也是为了吸取阳气），所以晚上如果到小学幼儿园去感受一下，就会感到阴气很重。
从图上看庙是在住宅侧面，有马路相隔，马路车流不息为阳，应该没有什么啦。
学校嘛，如今在住宅区多得是，还专门找学区房，更是没关系了。
寺庙附近的房子,适合居住吗？
根据风水学来说，住宅不适宜离寺庙道观太近，如果没有办法避免，住宅也不要选在寺庙道观西北两个方向，您家住在正东方不会受太大影响。
——————————————————————————————————“宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右”，“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”，这是民间的一个老礼儿，许多人听到这样的话，往往大惑不解。
在风水学（堪舆学）上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等宗教场所，都是不适宜的。
因为旧时迷信讲，这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人所需要的正常生态环境。
通过《三字经》里面的“昔孟母、择邻处”这句话，我们就会明白一个道理：环境对人的身心健康成长，以及事业的发展都有着很大的影响。
那么，寺庙之类的场所，对于人的身心以及事业运程到底会产生怎样的影响呢？按照中国传统的风水文化理念，庙堂、佛寺、道观等建筑是虚空的、精神化的。
按人体科学皆论其为“隐性物质”，而按照《周易》理论则应该将这些祭祀缅怀祖先、祈祷神灵的建筑物定性为阴性气场，与阳宅向阳而居的理念恰好相反。
如果终日与之为邻，那么，这些建筑便成为了生活环境中的一部分，其所带来的负面影响对比邻的住户是显著的，有时甚至还可能相当严重。
因此，在庙观附近选址建房或买楼居住，应相当慎重。
老话儿中关于这方面形象的论断：“宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右。
”这些话虽然说得有些夸张，却是千百年来老百姓居住经验的积累，其中有不少合理的因素。
我们知道，寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。
用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。
特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。
另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，所谓的庙会就是这么形成的。
一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅。
近代，在城市中，人们不断建设各类祭祀性建筑。
有祈祷天地神灵的、祭祀祖先的、缅怀先烈的，也有宗教的各种寺庙、教堂。
这些建筑，按照中国传统理念认为是虚空的、精神的，人体科学论其为“隐性物质”，但这些建筑确是城市建筑的一部分。
祭祀性建筑用地，易理属性具有阴性场气。
在用地选择中，应避免在居民日夜所及的居住区地段。
应选择在远离居住区的独立地段，调查统计证明，居住在寺庙近旁的居民，得风水病者居多。
这不仅是心理上的和环境污染（空气、噪声、视觉等）的原因，更主要的是风水学上的原因。
阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目，在风水场气上产生一种破坏、失衡，长期居住是对人体不利的。
有些城市为缅怀先烈，将烈士碑（鞍山、本溪等）甚至烈士墓（黑山、辽源、山东的蓬莱等）建立在城市中心地区或制高山顶上。
墓及碑比山下楼高，开门见山，开窗见墓，阴高阳低，以阴压阳。
调查统计证明.风水病屡发。
祭祀性建筑选址，应优选在山青水秀的地方，或选在与城市居住区有防护隔离带的地段。
这种隔离带，有林木绿地，或有较宽的河湖水面。
同时亦要在交通上确保通畅易达的道路为佳选。
对于“望城碑”、“望宅墓”应适当迁移。
寺庙属于祭祀性建筑，多静，少尘俗之闹，人们聚集又带有各种沉默的心理场态，殿堂多幽深昏暗，晨钟暮鼓，又常与灵冥祭祷活动相关，其总体的场气，属阴性。
大庙宜在远离世俗的山林之中，而不适于在居民区中选址。
一般民居民俗所追求的祈福、求官贵，旺财，旺丁（生儿育女，兴旺家族），对寺庙而言，并无价值。
寺庙主要是有利神祗祭礼供养，有利出家人清修，香客、施主有出入方便条件，寺庙风水要求因此与居民有别。
居民避正子午的山向，寺庙则不避子午。
寺庙可因山而兴。
形成旅游胜地。
山林也可因庙而名。
佛教寺庙。
本不重视易理风水，认为一切外在条件，皆取决于修炼者的内心。
佛教一句名言： “世上本无穴，穴在我心中。
”因此寺庙只选择背风向阳风景优美隔离尘俗之地。
常在山坳内，山岸下建寺。
自唐代以来，融合渗透中国的文化内涵后，佛教寺庙也逐渐注意山水条件和风水格局。
但仍远非道教的讲究。
道教的庙观，则十分注重风水。
对阴阳和合，山势五行，很是讲究。
庙观不仅多选址在山拗.而且多取高地。
河北邢台的张哥老庙选在巨大的山坡凹地之中，背靠北面的悬崖峭壁，面向南面的山下田野和远处的小山。
左青龙，右白虎，十分明确。
在山顶上制高点建玉皇顶庙。
庙群依山，逐级而下。
辽宁千山的无量观也是依山逐级上下，形成建筑群.各庙后院即连接另一庙的前门。
千山另一处道教建筑群五龙宫。
则是在风水格局十分特异的环境中选建的。
周围五条山脊会交于一处平地，犹五龙相会拱伏在此，巨大庙院端坐在五龙相会之所，故名五龙宫。
在寺（佛教）、观（道教）的选址中，有个共同规律，是这些寺庙多选建在形煞之地。
这些形煞，如峭壁、怪石、山顶端等。
均是民居所避忌之处。
甚至在理气上，竟敢于选...
风水中说的庙前庙后的是说庙的朝向还是它的位置
前后的位置！引句：风水学上有一句名语：庙前富，庙后贫，庙的左右出寡妇。
这句话也就是庙前是富有的，因为庙前多有做生意，呵呵，香烛生意是能富有的。
庙后贫，因为庙都是比较大，住在庙后来说，因为门前被压制，在风水学上叫做堵门路，也就难有发达的可能，那么，庙的左右为什么出寡妇呢，因为我们知道，庙是神灵来往的地方，凡是和神灵相关的，不管是神也好，是仙也好，都是阴气较重，因为偏阴，当然也就是不吉利了，我们人的气场，事实上来说，也就是这点阳神在支持着，因为住在阴气较重的地方，人就慢慢的消磨掉阳神，从而直接影响到身体健康以及精神状态，特别来说是对于男方，因为男人属阳，更需要阳气，处在偏阴的地方，最为容易消磨阳气，这样对于男人是极为不利的，女人来说相对还是较轻一些，这样一来，也就出现了庙的左右出寡妇这种说法，从直观风水上来说，也就不难明白其中现实情形，而在事实上，据我所知，在庙也好，道观也好，或是祖宗祠堂方面，都是如此的。
大体上是难有男丁出生以及婚姻难。
家中男人早亡等现象比比都是。
我们现在在买房中，这个问题是需要十分注意的.(2)
离寺庙近的房子好吗
香火鼎盛的庙宇，是信仰的中心，但对周边住宅而言，吵杂的环境、出入人口复杂，却往往成了破坏生活质量的设施，且在阳宅风水上，更有「庙前贫，庙后孤，庙左庙右出寡妇」的俗谚，风水专家认为，庙是众人膜拜的地方，有强烈的意念，容易使周边气场失衡，长期居住对人不利。
1、八字轻者住在寺庙旁不利健康不管庙里祭拜何方神明，毕竟仍是过往古人，阴气较重，庙宇也是鬼神聚集地方，住在阴阳能量强大、混杂场域周边，对居住的人造成不好的影响，但一般来说，八字重的人，本身气场强，较不易看到鬼神，也比较不会受到鬼神影响，而相对八字轻的人，居住在鬼神混杂的区域，就会更容易受到影响，在身体健康上，也较易有脑神经衰弱的问题。
2、寺庙旁的房子风水怎么样如果住家不直接面对庙宇，周边有大树、其他建筑物或招牌等遮蔽，影响较小，也可利用风水物品化解煞气，建议：「可向寺庙方向或在面对庙宇门前，摆放对麒麟或石敢当，都可达挡煞镇宅的功用。
」庙宇跟路冲风水性质类似，适合开店不宜居住，「香火鼎盛的庙可吸引人潮，若不居住、纯生意，就不会受『冲庙煞』影响，甚至还有带财、生意兴隆效果。
」3、庙宇对周边住宅影响★住家位于庙宇前方影响：住家正对庙宇、中间无遮蔽，在风水上主贫穷，易造成宅主财运不济，有贫困的现象★位于庙宇左右两侧影响：住在庙宇左右两侧，易有「损男丁」的状况，对家中男性健康影响大，女主人会较辛苦，甚至会仅剩一人持家★位于庙宇后方影响：庙后方属于孤煞之气，居住在庙后方，容易人气不旺，或使人有孤独的命运4、化解方法与注意事项◎住家大门若正冲庙门，应将门转向，或可放置石敢当，阻挡煞气◎麒麟为祥兽，面对庙宇的方位，摆放麒麟也有镇宅制煞效果
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 庙后面房子风水有什么不好 怎么化解
