明朝肇建紫禁城时，建筑设计上极为注重风水。“前朝后寝”式的建筑格局，后三宫是乾清宫、交泰殿、坤宁宫。东西六宫建在左右，形如《周易》中的坤卦。“坤”应顺从“乾”，意即这里的女人们，顺从皇帝意愿。
这是西六宫中的翊坤宫，曾经住着雍正帝的年妃，也就是电视剧里的“华妃”。现在我们看到，这里已经和储秀宫，成为一体。那是因为，慈禧五十岁生日时，耗费六十三万两的巨资，在这里大兴土木，改变了原有格局。
慈禧将储秀宫门推倒，连通了翊坤宫。在两宫之间，新建了体和殿，这将是慈禧用膳之处。改造后的宫殿，成了四进院落，就是豪华版的后宫妃嫔住宅了。
翊坤宫内室，慈禧亲自参与设计，将自己的喜好融入其中。乾隆曾经立下规矩“东西六宫陈设器皿，永不可移动。”这条成规祖制，在慈禧那里完全不是问题。她已经是大权在握的女人了。
慈禧的储秀宫，不仅改变了格局，同时装饰相应奢华。她的房间，每天散发着水果的自然甜香。看，图中那个巨大“花瓶”，就是存放水果的。每天定时更换，果香不断。国困民穷的晚清，慈禧是“以天下资财奉一人”，焉有不亡国的道理？后面会继续“细说故宫”，欢迎朋友们关注、评论。
历史上王朝更替后，前朝的文武百官都怎么处置了？你怎么看？
历史上王朝更替后，前朝的文武百官一般有以下几种情况。一是归顺留用，留用前朝官员，对于新朝来说，有助于收拢和安定民心。加之，前朝官员熟悉民情，又有一定的势力和社会关系，也有助新政权的巩固。对于归顺的官员来说，也有"识时务者为俊杰“和"良禽择木而栖”的说辞。
二是抗敌殉国。前朝灭亡新朝建立过程中，一些忠于国家心怀信念，誓死抵抗的文官和将军，会对新朝的统治产生一定威胁，多半会被杀掉。对于新朝来说，这是必须的选择，只有这样才能巩固统治，震慑前朝遗民的不臣之心。而这些被杀掉的人，多以忠义之名而留芳千古，后人缅怀。
三是罢黜退隐。也有一些怀念前朝，不愿为新朝效力的官员，选择退隐乡野。从新朝的统治者来说，这类人，虽还怀念前朝，但没有能力反抗，也能接受新朝的统治，愿意做个顺民，也不必一定杀掉，而落得一个残暴的名声。此类官员，有自行归隐的，也有罢官归乡的，但多为小官。
历史上，新的王朝建立后如何处置前朝官员？
愿意效力新朝的官员和特别有才能的忠臣都能得到重用，像唐朝的魏征。三国时陈琳写讨伐檄文骂曹操，俘获陈琳后曹操并没有为难他，而是继续任用他。
对于罪大恶极的顽固分子，新政权是坚决镇压的。
明朝灭亡后，为什么清朝皇帝还住在前朝的故宫里？
因为清朝和别人不一样！
1644年3月19日，李自成杀进北京，崇祯自缢，明朝崩溃。但是一个月后，李自成匆匆退出北京，随后清军入关，开始了清朝在中原的统治
一般而言，颠覆前朝，必毁其标志性建筑，而后迁都别处，即所谓“隳宗庙，焚皇城”。周武王灭商后对商朝王墓进行了发掘性毁坏；朱温灭唐后将长安和洛阳焚毁，从此长安再也没能恢复帝都荣光。但是清朝似乎是一个例外，没有毁城，没有迁都。稍微修补，拎包入住，摇身一变成为紫禁城的主人。
那么，清朝为何要这么做？谁给了它逆势而动的勇气？
1、只是单纯地想要收拢汉人的心
相比于元朝98年的国祚，清朝之所以能够统治中国268年，最大的区别在于清朝善于收服汉人民心。元朝虽然从《易经》中找到国号灵感，但蒙古统治者在心底还是非常抵触汉文明的。
清朝汲取了元朝教训，在汉文明的接纳上比元朝更加深入，因此清朝的统治也更加稳固。
入关后，摄政王多尔衮宣布明朝官僚一切如旧，照常任用，一下子就把汉人官僚的心收住了。要知道，李自成入京后，对京城四品以上官僚大范围追饷，很多官僚死于农民军的严刑拷打。现在好了，清朝保护自己的既得利益，那么还有什么理由不拥护呢？至于谁当皇帝，和自己的荣华富贵相比真的很次要。
多尔衮一再强调，自己是明朝的继承者，大清入关的使命，就是替苦命的崇祯皇帝报仇，彻底消灭以李自成为首的农民军暴乱分子。为了把戏演好，他们还厚葬了崇祯皇帝，顺治皇帝还亲自主持祭拜这位前辈。既是一家人，当然就没有烧掉自己的家做打自己脸的事，所以清朝就顺理成章地住了进来。
2、比紫禁城更舒爽的，是圆明园
1860年10月18日，英法联军一把大火，将举世闻名的万园之园圆明园抢劫后烧毁，作为法国文豪的雨果痛心疾首，专门写了一篇文章谴责这群强盗的行为。
奇怪了，清朝政治中心明明在紫禁城，要烧也是烧这里啊，为什么英法联军哪里不会点哪里，把圆明园给点了呢？
因为从康熙时代开始，清朝的皇帝们就已经“移情别恋”了。和唐太宗为父亲建大明宫一样，为了大清的万寿，当然主要是自己的万寿，一定要找一个舒适宜人的地方去，于是他们看中了西山，这是圆明园兴建的最初缘由。
从康熙初年开始，一直到乾隆时代，前后一百多年，圆明园终于成为万园之园。每年夏天，每当皇帝不想去避暑山庄时，这里就成为他们的落脚点，康熙最后也是在畅春园驾崩。
所以，就和长安城中的太极宫一样，北京城中的紫禁城也到了非常尴尬的地步，从神坛上掉落，最后就连侵略者都看不上，所以英法联军才会跑到圆明园放火。
说到底，紫禁城毁灭与否都已经不重要了，不重要到已经代表不了统治者的意志，说起来也是一种悲哀。
除此之外，清朝的统治者虽然努力在中原站稳脚跟，但是他们还是始终给自己留有后路。1673年吴三桂起兵造反时，康熙皇帝在气势汹汹的吴三桂面前，曾多次有退出关外的打算，关外，有沈阳故宫。
北京是清朝前出的一个支撑点，也是退却的起始点，别人看来很重要的紫禁城，在清朝眼中并没有想象的那么重要。
多有疏漏，烦请斧正！
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明朝灭亡后“反清复明”比其他朝代“恢复前朝”的时间长规模大吗？为什么？
因为满清劣等民族统治太残暴太压抑奴化人的思想了，本来中国人以为只是换了个皇帝而已，没想到异族统治是这样，这才想起大明的好，所以反清复明。不过好在孙中山先生驱逐了鞑虏恢复了中华，变相的实现了这个口号，所以我们中国人一定要团结，不要再犯这样的错误了！满清统治误我中华太深了！最耻辱最没骨气的朝代，让外国人误以为我们本来就这样，我们一定要努力恢复大明时期一样的荣光！
为什么古代都是后朝给前朝修史？前朝在时为什么不给自己修史呢？后朝修前朝的资料是从哪来的？
其实并不是当朝不会修史，前朝不修，后朝修史也找不到依据。
举个例子，张廷玉修明史的时候大量参考了明实录和起居注，实际上明实录就是明朝后一个皇帝给前一个皇帝修的历史，包含了前一个皇帝在位时的官员任免，重大历史事件等等，当然也有溜须拍马屁的成分。
但为何不把实录当成正史呢？因为当朝修史，多少会有主观成分，不能真正反应当朝的情况，并且时间上有一定的局限性，后世修史能纵观整个朝代，能较好的分析前因后果，当然也不排除有抹黑前朝，吹捧当朝的嫌疑。
所以不能说当朝不修史，历代皇帝都会给上一个皇帝修实录，这其实就是当朝修的史。但因为其本身的局限性和主观性，后朝修史相对更客观，更具有说服力。
中国古代是后一个朝代为前朝修史，为什么金灭辽后没有为辽修史？
谢邀。
金当然有为辽修史，而且前后修了十几年，但是最终也没有刊行，这个烦恼最终到了元朝脱脱主持修史工作，大手一挥，辽、宋、金各为正统，平等对待，分别撰写，才解决了这个老大难的问题。
金朝两修《辽史》，德运之争让修史工作持续了18年
元朝修《辽史》的参考资料主要是耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》。
这位陈大任就是金章宗时期第二次修辽史时的一位重要人物，这次修《辽史》长达18年。第一次是金熙宗时期，辽国遗老耶律固受命修史，可惜书未成人就先逝世，耶律固弟子萧永祺继承遗志，终于修成
《金史·萧永祺传》记载：“固作《辽史》未成，永祺继之，作纪三十卷、志五卷、传四十卷，上之。”
不过后来这部书就没有消息了。然后就到了陈大任修《辽史》。
但是这个时候，章宗朝中发生了德运之争的事情，金朝究竟是继承宋朝土德说、辽朝木德说，还是传统的金德说，经过十年的反复论争，章宗最终选择了土德，所以《辽史》也修了十年，但是最终还是不知道为什么停止。
再然后到了元朝修《辽史》后才有了正式的版本。
不过这个事情还是要请专家来解说一下
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