1．反光煞。反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水随波浪起伏而金光闪闪，照射到住宅内，会令人头昏眼花，精神无法集中。另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，那些商业大厦的外墙通常会有很多面镜子。这些玻璃幕墙(镜子)受光照射后会反射到自己所住的大厦，这时大厦便犯了反光煞。
2．割脚煞。割脚煞本来在市中心是很少见的，多数在郊外山边或海边。《山龙语类论》中是这样解释的：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也。”割脚水是住宅接近水边，水贴穴前指水有迫近住宅之感。
3．镰刀煞。一般人认为这是由天桥形成的，因为有时它的形状如同镰刀一样。但镰刀煞并不一定来自天桥，还有另一种是平地的镰刀煞，它的形成是由小山丘和马路结合而成的，即是由拱起的马路和平地所造成的。
4．孤峰煞。所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前、后、左、右都没有靠山或大厦．如果只有矮小的建筑也是孤峰独耸。这类建筑在商业地带很常见。
5．枪煞。这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门正对着一条直而长的走廊，便是犯枪煞。以本身住所为中心点，有直路或河流等向自家冲来也是枪煞。此外，窗外的晾衣竿亦属于枪煞的一种。
6．白虎煞。“左青龙右白虎”的歌诀我们已经很熟悉了。所谓白虎煞就是指在住宅的右上方动土，后是在住宅的右方有楼宇兴建或拆卸。
7．天斩煞。如从本身居所向外望，可见前方有两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，猛地看过去就好像大厦被从天而降的利斧一分为二似的。这就是天斩煞。
8．穿心煞。穿心煞所指是一些建在地铁或隧道上的楼宇，因行车会由住宅的下方穿过，所以宅主犯了“穿心煞”。
9．天桥煞。一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象。天桥环抱为吉，反弓为凶。但不论它环抱还是反弓都不是天桥煞。所谓“天桥煞”是指，在高的地方一直向下斜落没有转弯的地方。
10．开口煞。开口煞是指电梯的影响。当你打开自己住宅的大门时，见到电梯门的开合，好像老虎开口要咬人一般。这便是犯了开口煞。
11．刀煞。刀从何来，煞是否有形呢?《雪心赋》中说道：“物以类推，穴由形取。”即是住所附近刀状物体，一般都会对较为低矮的楼字形成刀煞。
12．孤阳煞。孤阳并不是指孤单的男人，而是纯阳的现象。孤阳煞的产生，是来自与住宅毗邻而设的电力房或加油站、锅炉房等。
13．独阴煞。孤阳不长，独阴不生。大厦前面有公共厕所或垃圾站便是犯了独阴煞。五楼以下的住户比较容易犯此煞。
14．声煞。嘈杂的吵闹声或是震耳欲聋的轰鸣声及汽车鸣笛、工地施工等刺耳的声音，都是声煞。
15．天秤冲射煞。附近有正在建筑中的楼宇，在地盘之顶楼如有类似天秤的建筑机械(如吊车)，在门前或窗前见到，谓之天秤煞。
16．反弓煞。反弓煞是指在住宅前有一条路或河流并没有环抱着住宅，而是反向以背冲着住宅，好似一把等待搭箭上弦的弓。在地面的反弓煞会令整座大厦的人都容易受血光之灾或破财的危害。
17．火形煞。即屋外有尖锐的物体向住宅冲射过来，如：大厦的墙角、廊檐或亭角、呈尖锐状的艺术雕塑或类似物体、3支或以上的烟囱、正对的道路分岔或三角及锐角者……
18．廉贞煞。我们知道，楼宇若是依山而建为“后方有靠”者为大吉，取其有“靠山”之意，所谓“后靠明山当掌权”(明山即草木繁茂、山形秀丽之山)。但假如所靠之山并非“明山”，而是山石嶙峋、草木衰败的穷山，在风水学上就称之为“廉贞煞”。
19．蜈蚣煞。所谓“蜈蚣”就是安装于建筑外墙上的排水管等，一条主干有很多分支，枝枝桠桠，看上去恰似一条蜈蚣。如果你所住的房屋打开窗户就看到对面建筑上的这些物体，便是犯了蜈蚣煞。
20．味煞。味道(这里是指臭味)入鼻引起人反感者为味煞。住在这种房子的人．子女会背井离乡．独自谋生
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
易学和风水学之间是什么关系？
易学首先从时间上早于风水学，易学起源于上古三皇五帝时期，壮大于春秋战国先秦时期，兴旺于汉唐，蓬勃于宋元明清。而风水起源于夏商之际，壮大于汉末晋初，兴旺于唐末宋初，蓬勃于宋元明清。
其次，易学是从理、象、数三者的角度来认知解读宏观世界规律，偏重于道和法的层面，然后其下分支了山、医、命、相、卜的五术应用体系，可谓包罗万象。而风水，仅仅是这五术当中，相的体系当中的一个应用分支，旨在研究人与天地时空环境之间的关系与规律。
打个比方的话，易学是根目录，风水是子目录；易学是操作系统，风水是应用软件。
在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕？
买房的第一选择是坐北向南、这个大家都知道、大家所不知道的是“风水”。
真正的风水、就是住得舒服。遗憾的是、一些人迷信在作怪、好好的庭院好好的房间、由于听了什么“风水大师”的胡说八道、东拆西改、结果把家弄的怪怪的。
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