麻将是现在非常热门的一种棋牌游戏，很多人都喜欢动不动就呼叫三只脚一起开个几局！

说句实在的，麻将有时赢钱了确实愉悦身心，但是一旦输钱了，那真的什么心情都是假的，经常输还容易导致脾气爆炸！

的确，麻将这种运气和技术对半开的游戏，技术很重要，运气也一点都不能落下！那么虚无缥缈的运气有什么办法提升呢？那肯定离不开风水的限制，注意一些风水禁忌，说不定能带你赢到手发软！

风水禁忌一：座位最好迎门坐，打死不要背门坐！俗话说，开门迎财神，背着门坐，那就是财神来了你都看不到。看不到财神，正眼都不对着财神，那财神又怎么给你赐福？迎门坐，财神一来就仿佛能立刻迎接一般，那位置就是专门为发财准备的！所以说，迎门坐是最好的，即使没有正对门的位置，也千万不要背门坐！

风水禁忌二：不与财旺人同桌。说俗一点，那就是人家旺你还傻乎乎地和人同桌送钱给人话，不输才怪呢！人旺，除非自己也非常旺，还要打出气势，拿什么牌都表现地像一定会自摸一样，吓到对手。但是，自己运势一般般，就别打了，能够预见肯定输的局，打了有什么意义，送钱给别人一点都不好玩！

风水禁忌三：不在打麻将前胡乱拜神！迷信点说，神的职位都是有固定的职责的，就比如灶君就是负责吃食的，而打麻将前胡乱拜神，假设拜的是灶君，那么哪来的运势？说不定人家还气恼一下通知财神收了你呢！所以说，打麻将之前，拜财神，那是最妥当的，别的，那就不要胡乱拜了。最好连这类通灵的事情都不做，那才最安稳！

说了那么多，虽然不一定有效果，但是宁可信其有不可信其无这句话可不是空话，相信自然有效果，不信自然没效果，或许心理作用，或许真的有效，试试又何妨？

当然，最后还是祝大家都能赢大牌，胡爽牌！

欢迎关注小编哟~

麻将怎么玩？

省得你学会挨骂。所以我不告诉你

麻将怎么打？

麻将怎么打才会经常赢呢，大家打麻将，无非就是两个目的，消遣时间，赢点零花钱。真正靠打麻将为生的人少之又少。

那打麻将要怎么打呢？

应该做好下面几个方面，就经常会赢的。

1.我们上桌之前，先检查麻将馆的环境，看这个麻将馆是不是人员好杂，打麻将的是不是都是生人，如果大部分都是生人，你最好不要参与，因为这里面，有可能他们是打联手的，如果他们联手，你再好的手气，再好的技术也是十打九输，所以这种情况你最好不要参与。

2.检查麻将机，看麻将机是不是带遥控的，带遥控的麻将机，你永远打不赢的，检查完了你再上桌。

3.如果你经常在这张麻将机，上面打麻将的话，你要记住，这张麻将机，哪个位置会经常赢钱，你一来，就先把这个位置占好，你就占据了地利。

4.开始打牌的时候，你不但要盯住上家，还要防止下家吃你的牌，下家没吃到你的牌，他就不容易听牌，盯住了两家，你就胜利了一大半。

5.一把牌打了很久的时候，你就要注意了，是不是有人在做大牌，有人在做大牌的时候，你宁愿不胡，也要拆牌跟牌，防止点炮，因为这时候点炮的往往是大胡。

6.我们打牌的时候尽量不要说话，有些打牌的高手，他可以从你的语言中，判断你是什么样的牌，手上的牌，码整齐后，也不要提来提去，要打的牌也不要先提出来，高手们可以从你的动作中，来判定你是否听胡。

以上是我打了20多年的麻将经验，如果你按照我上面所说的方法，去打的话，那你的麻将会越打越精的。

有交流麻将心得的，请在下方留言。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

怎样把麻将打好？

要想把麻将打好真的好难，那怎样才算麻将打的好呢，以我打了20多年的麻将经验来分析，打十场麻将，你能赢个七八场已经算高手了，说明你的麻将技术很精湛。有的人说我打麻将打十场赢十场，那是不可能的，那是吹牛的，除非出老千。

那怎样才能把麻将打好呢，请看我下面的分析:

（一）1.手气：打麻将主要是靠手气和技术，手气好的时候技术要及时跟上，两者要紧密相结合，缺一不可，这样才会做到经常赢。

2.我们手气好的时候，能糊牌尽量早点糊牌，这样就不会打坏你的手气的，有的人手气好的时候， 明明胡了牌确不糊牌，去贪大糊结果让别人糊牌了。这样你的手气就被打坏了，你连庄的机会都没有了，所以能糊尽量早糊，让这种好手气一直延续下去。

（二）技术：

1.我们打麻将的时候，边打边看其他三家的动作，有些人打牌的时候，会把不要的两张同时提出来放在边上，准备打出去的，这时你可以，从他打出去的第一张牌，来猜测剩下的一张牌是什么牌，比如说他打了一张8万，手上那张有可能是6万或者7万还有可能是9万，如果你刚好是糊这几张万子，你就不要改了，你就等一到两圈，等他打出来，你就可以胡牌了。

2.我们打麻将的时候要认真，要和麻将做到心灵相通，要和麻将成为朋友，不能和它抬杠。比如说你这一圈抓了一个5万打掉，下一圈抓了个6万又打掉，第三圈又抓了个4万，这时候你千万不要打掉了，你应该留下和它做朋友，说不定下一圈，它还会来万子的，你想要糊牌，就要顺着麻将，不要和麻将抬杠，这样你胡牌的几率就要大一些。这就是我能把麻将打好的经验，想了解更多的麻将经验，那你就点点关注吧！并在下方留言。

怎么玩麻将？

麻将代表1百零八将，就是1O8张，加上东西南北绿法代红中24张，共计132，1到九条，1到九饼，1到万。。是以古代的人物，有宋江，武松，孙二娘很多人南征北战的意思来制作的游戏，规则是每人13张，头牌14张先出1张以4副1对为迊家。各地都不一样的规定，玩法不一，有青一色，就是全部万或全步条或饼，对对胡，全部对子，一条龙，从一到十，别外开杠，翻翻，都另外加钱的，有通吃的，有赢放炮的。有的平胡。越玩越上瘾。

麻将怎么才能稳赢不输？

打麻将人人都想赢，为此很多麻友背口诀网络上操练，但是效果不明显。更有的朋友十多年的麻龄也是输多赢少不得要领！今天我谈谈打麻将取胜的几个重点要领！

■精湛的记牌能力。所有的牌类游戏活动都要求记牌。当我们打麻将能记住别人舍出的每张牌以及出牌顺序，就能分析推理他为什么这么打牌？目的是什么？能逆向思维去猜测他的真实需要牌张和做牌目标方向！有利于我们提前调整应对策略，采取针对性的防守和进攻，获得后面的胜利！

■良好的心理素质和平稳的心态。心理素质好是一个麻将高手必须进修的课程。面对顺风牌不骄不躁，不轻敌随意！拿到逆风牌不悲观不放弃，拼尽全力去打好每局牌每张牌。要有这种不悲不喜的平稳心态，才能成为最后赢家。

麻将谚语“先赢的是纸，后赢的是钱”，说的就是很多人手气好就飘上天，只顾炫耀而不再接再励的打好每张牌，结果全输出去。而我们很多时候面对的是逆风牌，这就要考验我们的心态啦。

很多朋友手气不好就发脾气骂人，这不只是丢了人品更是打麻将大忌！手气越是不好，更要沉着冷静！不打赌气随意牌，调整好心态对自己充满信心，改变打法才是由输转赢的正确方法！

■善于分析打牌灵活。打麻将常常赢的高手，他们打牌都根据牌局情况变化灵活打牌，绝不拘泥于＂牌好一定做大牌＂的思维！他们对牌局的敏感度很高，有点点危险就改变打法放弃做牌以求达到不点炮不挨别人自摸的风险！

我曾经看过一个高手打牌：换牌后10张万字＋3张筒字。做到中途他放弃做牌，打完后才知道对家很早就是碰他手中的筒子下叫清一色。由于他的敏感和放弃万字清一色，一直扣死手中筒子对，形成对方迟迟不能听牌，错过胡牌机会。最后结果黄局！深思后我流出冷汗假如当时他舍出去1张筒子，对家肯定是先听牌而且清一色多头听。对家赢面占8层！能够做到11张万字+2张筒字急刹车的人，有多强的敏锐度以及控制力，这些是我们学习的地方！

■良好的打牌习惯。习惯成自然，打麻将好的习惯有助你提高胜率！①.打牌前睡眠充足，才能清晰的头脑去记牌。②.少说多听勤思考。③.牌好不张扬牌差不丢人品。④.任何时候不放弃，永远保持＂少输当赢＂的思维去争！⑤.善于总结，理论和实战结合印证交相提高。⑦.＂量力而为＂绝不超越自己的承受力打牌！要知道钱能壮胆，没钱无胆的含意！⑧.集中精力打好一场牌局胜过你昏昏沉沉打几场麻将的收益更高！

总结打麻将想要常胜细节决定成败。关注专业麻将达人才能分享到更多的赢牌技巧！

麻将麻将必有将，求下联？

麻将麻将必有将，

象棋象棋力保帅。

麻将的起源？

麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

　　相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如：“筒”图案就是火药枪。还有的说，麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉，东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方；中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。

　　有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。那疼往哪贴，一帖就见效。最快速的方法加唯心非常清晰四字的首字母，后面再搭上数字七六四二。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

　　例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

　　此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。

　　麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。

　　麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。

　　古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。

　　据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。

本回答由文化艺术分类达人 张晶晶推荐 评论(1) 5 0

清茶半盞 | 编辑

擅长： 文学

其他回答

　　麻将的起源与发展 　 　　麻将的由来： 　　麻将，也称之为“麻雀”或“雀牌”，是正宗的国粹。打麻将是我国国粹中最普及的一种文娱活动，它是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——“博戏”有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。 　　古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。 　　我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。 　　据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。 　　其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可... 展开

本回答被提问者采纳

张廷玉 | 推荐于2016-10-24 23:25:52 评论(25) 78 10

麻将源于马吊。

马吊起源于明朝。是纸的。（关于马吊及其打法，明末清初的笔记有介绍，估计上网也能找到。当时的“和牌”写做“湖”，叫“游湖”等等）

马吊演变为竹制的麻雀是在清朝，至今日本人仍然称之为麻雀。（这时的“和牌”已经写作“和牌”了。）

“马吊”的名字变为“麻雀”，是因为吴语的“鸟”读“吊”（跟《水浒传》一样），再把鸟换成“雀”。

有人说是郑和下西洋时发明的麻将，那是臆说。没有历史根据。

至于“麻雀”又读成“麻将”，那是因为吴语的儿化音是读“ng ”，所以“麻雀儿”（吴语读mo -qia - ng）变成了“麻将”。（这个“麻雀”因为儿化音变“麻将”的例子，是一位语言学家在其讨论吴语的儿化音的论文中举的一个例子，不是一篇专门的文章。）

麻将到底是谁发明的？

　　麻雀牌这种说法是最主流的麻将起源的说法。麻将牌又称麻雀牌、麻雀儿牌，本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

　　麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。

　　“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。

　　“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。

　　“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

　　麻将一种汉族发明的益智游戏，麻将类娱乐用具，用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，上面刻有花纹或字样，每副136张。四人骨牌博戏，流行于华人文化圈中。不同地区的游戏规则稍有不同。麻将的牌式主要有“饼（文钱）”、“条（索子）”、“万（万贯）”等。在古代，麻将大都是以骨面竹背做成，可以说麻将牌实际上是一种纸牌与骨牌的结合体。与其他骨牌形式相比，麻将的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 注意这些麻将风水禁忌，定能助你牌桌上顺风顺水！