你有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
那么，风水为什么会破掉呢？—
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
怎样养风水呢？—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人
第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。
一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说大海以其善下，所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。
我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。
达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。
海涛法师说：你恭敬数学课本和数学老师，你的数学考试都不会差。——精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
周立波案的真相是什么？
周立波、唐爽、某某，一根绳上的蚂蚱 ，让我们把周立波案的剧情回放到2017年1月19日当天，按波波的描述是下午1点左右应邀至“某某”家豪宅作客，晚上11点钟送唐爽回家途中被警方查获枪和毒品。整整在“某某”家逗留十二个小时，约好的打猎也没去，当时波波夫人不在场，三个大老爷们谈人生、谈追求、谈理想、聊政治、聊枪支、上厕所、吃晚饭……猫腻十二个小时，你信吗，反正我不太信。唯一能让他们猫腻在一起这么长时间的原因，你懂的。
再理顺一下三人之间的关系，波波与唐爽年纪相差约二十岁，认识时间据周、唐描述有五年之久，难道这是一段忘年之交，作为青年才俊的唐爽32岁取得的辉煌成就，引起波波关注和喜欢是正常的，曾经有人爆料唐爽是胡洁女儿准男朋友，真、假本人也无法考证，总之，周、唐以前关系密切是肯定的。
波波和“某某”，前段我还真认为是波波凭空捏造杜撰的一个人物，通过网上多方查看波波夫妇二人的视频专访和公众号发文，确实真实存在一个“某某”，某某，应该为周立波的铁杆忠实粉丝和崇拜者，对名人周立波的喜爱、认可之情从周、某某第一次见面送价值三万美金礼品看出端倪，再到案发当天参观其陈列的各式枪支（大部份枪支据波波描述不合法）以及要送枪给波波，可见对波波的喜欢是不言而喻的，至于200克周所描述的“药品”（冰毒）到底是偷偷塞进波波包里还是免费赠送，各位看官老爷请自作甑别。
案发后获保释的波波、胡洁、唐爽还有律师莫虎一干人马来到某某办公室，并未出现胡洁要手撕某某为什么陷害我波波的状况，在平和气氛中胡洁质问某某“为什么我先生车里面会出现枪和毒品，车子卫生都由我打理从未发现有过这样的东西”？某某则轻描淡写回应“枪是经过合法登记的枪支，药品也是我放进出的，本来约好打猎，有事没有去成，后来忘记拿回了”（文中所述来源于胡洁视频专访），某某并立既拿出7万美元现金，其中3.5万用于支付唐爽的律师费，另外给莫虎作为周立波的律师费用，各位看官老爷，有用枪和毒品陷害波波还能够亲口承认是本人放进波波包里的陷害者吗？假设只某某一人有吸食毒品爱好，为防在打猎过程中人困马乏，能够来上几口，也不至于放上200克这么大的量吧，唯一的解释是：此乃赠品并配置“宝瓶”一套（吸食工具）。某某为什么连唐爽的律师费都承诺一并全程支付，并非“某某”钱多到想当柴火烧都花不完，二个层面分析比较合理：1 枪和毒品是从我手里出去的立马被警察查获，防背上栽赃陷害之名，心中亦略有愧疚，所以通过全程律师费买单以证自身清白。2 亦为保全自己，查获的枪和毒品，枪是合法的，但200克毒品如果让警方查源头，查到自身头上，在美国200克毒品不是轻罪。
案发后接唐爽到某某家中隐匿一个星期，完全出于对整个事件的保护，唐爽年青，社会阅历浅，防止狗仔队媒体疯狂跟踪采访时说出对案情和对自己不利话语。因为波波也从头到尾对警方的供述是自己不知遭何人栽赃陷害，并没有牵扯到某某身上。唐爽选择一年多三缄其口，在美国法律面前有权选择沉默，让律师为你代言，律师一定会叮嘱你可以说的和绝对不可以说的，不当的言论会让律师所做工作前功尽弃以及案情后续延伸。所以波波亦深谙此道，在美期间不作任何发言，无罪开释回国后本性回归大
放厥词。
至于莫虎联合唐爽起诉波波，绝不是要逆转推翻以前法院对周立波的判决（美国法律不是儿戏），只针对周立波发表文章名誉损害莫虎的民事诉讼罢了。
最后说道唐爽与周立波为什么开撕，按常理，周立波曾经资助过唐爽，且周、唐结交时间远长于某某，唐爽无理由跳出来力怼周立波啊？有媒体称2018年6月5日唐爽在美国媒体“推特”发文热赞周立波，现在该贴子已经删除。周、唐关系发生惊天逆转是周回国后发表针对莫虎乱收律师费不作为的文章后才出现的崭新剧情，本人认为波波怼莫虎不会引发唐爽的满腔怒火，而是波波回国发表针对某某“故意栽赃陷害波”的讨伐檄文，才引起唐爽内心强烈不满。不难理解，根据周立波说辞，唐、周被捕之后是某某花钱保释二人并立即支付唐爽官司律师费用，波波口中的这个布局陷害者某某还另行支付十万元人民币和成都一套住房（价值最少值几百万吧）给唐爽，以上所说波波都有证据保留的，这个“布局陷害波波”的局也未免太贵了吧。对于某某的付出，唐爽内心应该是心存感激。从我个人观点出发，某某是波波、唐爽涉枪、毒案发后的大局维稳者，我曾经发文说过，周、唐、某某三人谁也不能和“毒”扯上关系（枪在美国谈不上问题），演艺明星，青年才俊，亿万名流。所以某某才会不遗余力安抚关键证人唐爽，而我们可爱的波波回国后为力证自身清白，把某某推至风口浪尖，故意歪曲、颠倒事件真相，这才引发唐爽的隔空驳火。最后，狗咬狗，一嘴毛收场。
张国荣去世的真相是什么？
2003年4月1日，张国荣从文华酒店24层跳下，一代巨星就此陨落，从此世间再无程蝶衣。
他结束生命的那天，多少歌迷扼腕叹息甚至痛哭流涕。
那清澈的如一汪泉水的双眸只能停格在影像中；那快乐少年郎留下的一抹抹笑容也只能任回忆去凭吊；那迎面扑来的少年感也只能从照片中欣赏了。
张国荣他是个殉道者却像戏文一般流芳。
有人会问，他红了这么多年，名利金钱地位都有了，还为什么要选择不归路呢？
其实很多朋友都知道，张国荣生前患有严重的抑郁症。
还有很多人说张国荣自杀真相是被鬼魂附体得抑郁症，我觉得这纯属无稽之谈。
其实越是生活在高处不胜寒的明星压力越大，我想张国荣抑郁应该和自己的性格、成长和感情经历有关。
哥哥虽然出生于富贵之家，却从小尝尽人生冷暖。父亲整天忙着做生意，母亲也不是对他很关注，他上面的很多哥哥姐姐也比他大，所以他生来就是孤独。
除了佣人阿姨的陪伴，可以说张国荣成长环境中，父母的爱是缺失的，而且在他十几岁时就被送到了英国读书，没有了来自家庭的呵护，父母皆变得离他好远，导致张国荣生性的脆弱敏感。
当然，也导致了张国荣长大后性格中忧郁的一面。
留学归来的张国荣在20出头时认识了毛舜筠，不料求婚时却被拒。这段感情让他打击颇大，也成为了一个难以愈合的伤口。
但是随着事业发展得风生水起，张国荣在歌坛上可以说是成绩喜人，当时和谭咏麟并称为“歌坛双雄”。
只是，两边的歌迷掀起的对骂总是让张国荣很受伤，于是在1989年连开23场演唱会后张国荣宣布退出歌坛。
之后的张国荣在影坛上的成就反而是蛮声海内外——他拍摄了很多华语史上杰出的佳作，诸如：《阿飞正传》、《霸王别姬》、《东成西就》和《春光乍泄》等。
而这些电影的共同点就是基调忧郁，而张国荣人戏不分的表演堪称不疯魔不成活。久而久之，哥哥也会随着人物的悲剧结局陷入哀伤的思绪难以自拔。
另外，在娱乐圈的这些年，张国荣遇到了此生的挚爱唐鹤德先生。
在《霸王别姬》中，程蝶衣爱慕大师兄段小楼；戏外，张国荣深爱唐鹤德，他将自身的命运与戏中人物的命运交织在一起，谈着属于自己花前月下的情爱缘分。
从80年代媒体的捕风捉影，两个人分分合合至1997年张国荣在演唱会公开这段感情，媒体狗仔队始终都没能放过他们。
而相爱的两个人抵得过外界的流言蜚语，却没能抵得过哥哥的心魔。他被伤害了太多次，终究是扛不住患上了抑郁症。
再加上张国荣本身就自尊心强，又生性敏感脆弱，媒体的胡写八道对他造成了深深的伤害。
而2000年之后，张国荣想导一部电影，不料投资商撤资造成计划流产，也给张国荣带来了深深的打击。
情感有外界干扰，梦想也不得而破灭，已经达到巅峰的张国荣自身也承受着巨大的压力。
在外人看来他如此完美，但是他终究不是个超人，只是个感性、容易受伤的男人。
他和唐鹤德的爱情走过多少年的风雨，却始终不能携手幸福。
真相就是——当这种梦魇变成不可脱离的沼泽后，抑郁症严重的张国荣选择自我了断。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
夜阑静，有谁共鸣？
短短几句话，道尽哥哥一生的悲哀与苦楚，也道尽唐先生对哥哥的宠爱。
多年过去，唐鹤德先生自哥哥去世后也单身至今，但是因为张国荣的自杀离世，唐先生一夜之间仿佛苍老了许多。
如今张国荣已去世15年了，只愿哥哥在天堂能永远幸福下去...永远被宠爱...永远这般的风华绝代！！！
（电影烂番茄编辑部：肥肥）
“刺马案”的真相是什么？
“张文祥刺马”是清朝四大疑案之一，它的真相早就淹没在历史的灰尘中了，流传的都只是传说与推测，没有任何事实依据。
鸣梁海战的历史真相？
鸣梁海战这个电影曾经看,过，看完觉得韩国不要脸，忘恩负义。
这场战役发生在我国的明朝万历年间，是著名的万历三大征之一。起因是日本丰臣秀吉统一了日本，但政权不稳，国内矛盾众多，为转移矛盾，同时丰臣秀吉也有扩张野心，以朝鲜为跳板侵略中国，所以发动了侵略朝鲜的战争，一共两次，不细说了，第二次侵朝发生的鸣梁海战，我们叫陆梁海战，是我们明军主力，打败的日本。
湘西赶尸的真相到底是什么？
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于湘西苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。 民俗意义上讲是不可思议的“吆死人” 方法，中国湘西一代比较盛行。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，均由他一人指挥带队，法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，有狗的人家听见锣声便会把狗关进院子，夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。 待雨过天晴继续上路。
我们通常在影视资料中看到的，一般都是被赶的尸体像僵尸一样跳着走，一跳一跳的前进，其实不然，赶尸队一般是师傅和徒弟一起敢，俩人各领一伙赶尸匠，一个尸队在前，另一个在尸队在后，分别由两人用两根长竹竿穿过所有尸体的两腋下，在用绳子将尸体的手臂和竹竿捆牢，然后在前面的人敲锣开路，一面防止动物妖尸体，一面让活人避而远之，而竹竿有韧性，所以不难理解看到尸体“跳”了，这就是人们印象中的情景，对于赶尸匠来说这叫“扛尸”，最常用的赶尸方法。还有背尸，就是将死者头颅和四肢都砍下来，再做一个稻草的身躯将尸体拼起来，这样重量就变轻了，将尸体背在身上，再用披风和大衣之类的将尸体盖起来，往死者家乡走，这样的好处就是尸体变轻了，有利于更好的赶路。
中国人传统的理念就是特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须要归根。客死异地的游子，死后，按照死者的意愿是一定要入葬祖茔；所以孝子贤孙们必需要将其搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。 “赶尸”也就应运而生啦！
赶尸有 “三赶，三不赶”之说。 凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。 凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。
最早被赶尸的对象一般指死在战场上的尸体，后来发展到，法师也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。 通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请法师赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。 一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的法师（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位法师及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。 一等到监斩官离开法场，红衣法师即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣法师将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。 之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。 最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠。一切处理妥当后，由红衣法师念毕咒语，大喝一声 “起！”客籍死尸便会应声站起，然后赶尸开始。
据传湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有三个条件：一胆子大，二是身体好。三必须长相丑陋，除了这三个客观条件以外，还要进行三关考验，一，要具备良好的应变能力观察能力，赶尸一般都是晚上赶路时间长，辨别方向也就成了赶尸学徒的必修课。所以赶尸师傅会考验你辨别方向。二，因为赶尸要运东西、挑担子。赶尸运的是尸体毕竟不是活人，长途跋涉难免会遇上陡峭高坡山路，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。所以做为赶尸匠力气要大，体格必须强壮。最后一关就是胆要大，赶尸匠会考研你的胆量，将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关你都胜任的话，那你就可以成为一名赶尸匠。
湘西是土家族和苗族世代繁养生息的地方！在国人的祖先里都有着一种“落叶归根”的思想！所以赶尸也就成了湘西人为死去的亲人能够“入土为安”，采取的一种古老的运输方式。时至今日，土葬仍然是我国大部分省市最为常见的一种丧葬方式。
湘西赶尸，是否真实存在，这个问题一直是个迷，目前科学手段还无法将它破解！”因此湘西赶尸也越发的变得神秘莫测了。
第五人格的真相是什么呢？
感谢头条邀请，摩斯冰为你解答
凶手其实就是侦探，他有多重性格，通过日记来记录不同的自己，每当另一个自己出现时，只会记得当前性格发生过的事情。所以他每天第一件事就是看日记，每天最后一件事就是写日记。
ps:在透露一点，厂长是好人，也是参与游戏者之一，园丁其实是厂长的女儿。
焚书坑儒的真相到底是什么？
真相当然不会是黄易老爷子脑洞大开的为了销毁项少龙来过的痕迹而为，真相是秦始皇嬴政生气没耐心了，不和这帮酸腐掉书包的儒生玩了。
▲真的不是我
据史料记载：政哥灭掉六国之后，采取了一系列措施加强中央集权。公元前213年，政哥在都城咸阳与文武群臣及众儒生大排筵宴。宴会之上，众儒生围绕分封制和郡县制孰好孰孬的问题，发生了激烈争论，双方各执一词，争吵不休。
“博士生”淳于越等人主张恢复商周时代的分封制，丞相李斯等赞同郡县制，并严厉指责淳于越等人“道古以害今”，淳于越等人不以为然。
他们实在高估了李斯兄的胸怀，以为丞相肚里能撑船，却没想清楚李斯兄连同门韩非子这个口吃都能小肚鸡肠，嫉妒陷害而死，何况是他们。
他们也实在是没有摸清领导政哥的心思，政哥志向高远，自比千古一帝，自己开拓的新江山怎么能拾他人牙慧，新天下必然要有新气象，要与众不同，开宗立派只此一家。
于是，李斯遂向始皇帝进献《谏逐客书》，大力批驳儒生不识时务之后，建议焚书，此为焚书的由来。
再说坑儒，秦始皇迷恋仙道，企盼永坐江山，也许只是精力旺盛、闲得蛋疼，追求起长生不老之术。并派徐福、候生、卢生等人四处寻找仙药。
众所周知，机灵的徐福哥一入大海无踪影，海上扬帆后仙踪沓沓，再不可闻。而候生、卢生两个倒霉蛋始终未能找到仙药，心急如焚，又害怕受到惩罚。于是，他们咒骂了秦始皇一番，悄悄地逃走了。
▲始皇：小福子给朕好好干，早日求得仙丹回，再见！ 徐福：瞧好了您咧，再（也不）见！
政哥闻讯后十分恼怒，不但不给我办事，还背地里骂领导，真当我这始皇帝是白给的，太不把我放在眼里了。于是下令把诸生统统集中到都城咸阳，交给御使审查讯问，借以查出造谣惑众的侯生、卢生两人的行踪。
诸生人人自危，又确实不知道，为了保全性命，只好相互推诿，毕竟法不责众嘛。不曾想，这么长时间没有结果，政哥失去了耐心，亲自圈定460余人，悉数坑杀——始皇很生气，后果很严重！
这就是千百年来一直流传的秦始皇“焚书坑儒”的事件的来龙去脉。而这460人当中，也许只有方士，也许方士和儒生皆而有之，毕竟经过这么长的岁月，原来的真相也模糊不清了，但至少没有我们想像中的那么恐怖。
而在儒家思想长期占据正统地位的封建王朝，我们的始皇帝也背上了残暴、嗜杀的“千古骂名”！
三国时期杨修之死的真相是什么？
谢谢邀请
有句老话叫做聪明反被聪明误，有句现代语叫做不作死就不会死，用在杨修身上是再适合不过的了。因为杨修被杀就是太聪明又太爱作死所至。
杨修很有才华又太爱卖弄才华，他的聪明才智没有用在正当途径，军政大事上并无可圈可点的功绩，仅在小聪明上做文章，而且已超出了他的职责范围。作为主博，应为曹操军政上的事向其他谋臣一样多出主意，而他则利用在曹操身边的机会揣摩曹操的心思，而对外喧染，有时如同一个先知。曹操奸诈虚伪，心狠手辣，自然最是忌讳别人看破他的心思的。其实任何领导都不愿在下属面前像个透明人一样，更不能容忍自己内心世界甚至隐私摆在公众面前。如果说像“一合酥”、“门里写个活字”都还是小事，但曹操怕自已睡熟时被人暗杀，故意说自己有梦中杀人的习惯而演戏般地杀掉侍从，其目的无非是玩弄手段杀一儆百而已。别说曹操身边高级人才那么多，这种小伎俩想必有的普通人都能看破，只是不说而已，唯独杨修将其点破，让曹操脸皮无处搁，不动杀机才怪。
当然仅以窥破曹操心思即要杀掉也有点过，且理由也拿不上台面，但杨修参与曹操儿子争嫡就更不能容忍了。本来曹操长子曹昂死后，对后继选择就难于定夺，杨修并不是像贾诩那样为曹操提供正常的思路，而是介入了太多不该参与的事，扶助曹植夺嫡，利用自己能窥测曹操心思而指导曹植进行应对，加剧曹家兄弟暗斗，扰乱了曹操的正常判断，打破了曹操的容忍底线，杨修在作死的路上越走越远，当曹操心中即定了曹丕后，杨修必定不可活了。
至于以“鸡肋”为由，擅自收拾行装，做好退军的准备，同样是窥破曹操心思而所为，但他的行动违反了军令，战争时期惑乱军心，以军法除掉杨修就顺理成章了。
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