刘恒老师辩证奇门遁甲理论构架

1）《奇门遁甲》，以“阴阳”道理为本，“三才”划分为模式，“五行”生克为契机，后天“八卦”为理论内涵的，理论综合性极强的一门预测学。

2）奇门遁甲，具体以“天人合一”思想为理论构架，衍生天盘三奇六仪+地盘三奇六仪，天盘九星+人盘八门+地盘八宫而成三才模式。

3）奇门遁甲，以天盘九星为契机，人盘八门为人世万物，地盘八宫为兴衰，以应对预知事物的发生、发展、兴旺、衰败、消亡过程。

4）奇门遁甲，以天盘三奇六仪为万事导向与兴衰过程，地盘三奇六仪为存在环境变化，以应世事的起因、当前状态、未来结果。

5）奇门遁甲，以二十四节气为阴阳消长，定义天盘九星旺、相、休、囚、废；地盘八宫为节度，定义万物的生灭环境更迭；人盘八门为主线，以类万事有情，人间百事荣枯。

刘恒老师论奇门遁甲应用

1、社会万事万物预测

例如：求谋、升迁、仕途、嫁娶、婚恋、官司、借贷、偿还、求人、求财、求职、读书、升学、商业谋利、企业规划、公司策划、健康等。提前预知事物的缘起、发展、兴旺、衰退、消亡过程，做到有的放矢，顺应天意，尽职尽责，克己成人。

2、奇门遁甲与风水布局

首先必须精通风水学，风水学可以从理论角度定义风水配置。而后运用奇门遁甲准确预测风水格局，风水学理论所涉及不到之处，奇门遁甲能够预测并正确调理风水精微之处，用以趋吉避凶，起到扭转乾坤之用。

3、奇门遁甲与人身健康

奇门遁甲的三奇六仪对应人体五脏六腑，（甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃己脾庚大肠辛肺壬膀胱癸肾）预测人生脏腑健康，以及未病与已病（前提是必须懂得医理才可以，否则害人害己）

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刘邦为什么封刘恒为代王？

公元前196年，汉高祖刘邦镇压了陈郗叛乱后，同年就把自己的儿子分封在之前各个异姓王的领土上，其根本目的就是在于以同姓王控制汉初异姓王甚至战国以来各国贵族的领地和族群，而在刘恒之前，已有长子刘肥为齐王，控制着当年韩信以及战国齐国贵族的地盘，是众诸侯国中地盘最大，势力最强的国家。

本来代王之位是由三子刘如意来继承的，但是因为刘邦实在太过疼爱这个儿子的，所以把他改封为赵王，另派了不太受宠的四子刘恒为代王，执掌代地。刘恒的生母薄姬其实是个苦命人，先是魏王魏豹的妾室，魏豹死了就入了刘邦后宫，可因为各种原因，入宫一年多了连刘邦一面都没有见过，而刘恒之所以能出生完全就是刘邦的一时心软，听到另外几个美人讨论薄姬的命苦之后过意不去，当夜就临幸了薄姬，也就这一次，薄姬就怀上了刘恒。

刘恒被封到代地当时来看是不幸的，但后来却是十分幸运，从领地来看，代国比不上齐国，而且处于北方苦寒之地，从王位来看，虽说自古赵代不分家，但是赵王明显比代王要高出几个级别，从宠爱来看，刘邦是因为舍不得三子刘如意，才派了刘恒去代地，而把刘如意留在自己身边。刘邦对这个自己一夜情而产生的儿子刘恒，其实并没有过多的爱护和教导。刘恒的温和，不与人争先等优秀品质完全是出于他母亲薄姬的教诲。

不过也是因为薄姬，刘恒母子处处忍让，事事小心，在吕后干政，吕氏叛乱的情况下，弱小的代地却能保持这一方静土，相反，受宠的赵王如意被毒杀，强大的齐王刘肥献郡自保，甚至连后来的皇帝刘盈也处处受制于吕后，死时年仅二十四岁，而刘恒以代王身份入继大统，恰恰也是因为国危需长者，母亲性仁善两个方面，这对刘恒乃至于西汉近两百年的江山来说确实是十分幸运的。

吕后为何不杀刘恒？

吕后也是有想杀刘恒的，但是，刘恒是个伪装的高手，吕后终究没有窦过他，他最终成了漏网之鱼，当上了大汉的皇帝。

下面我们看看吕后是如何杀掉刘邦的其它皇子，以及刘恒是如何逃脱掉的？

淮阳王刘友也是刘邦儿子当中第二个做赵王的。

在这里我们之所以特意提到赵王，是因为赵王这个王位十分的特殊，因为刘邦的儿子有三个是死在赵王的任上。

在第一任赵王刘如意死后，吕后就把淮阳王刘友调了过来当赵王，这个刘友为人很好，并没有犯什么事，吕后为什么要杀他呢？

原来是刘友得罪了他的夫人，这个夫人又是吕后的侄女。

不知道这个刘友的吕姓夫人是长的丑，还是功夫不能令他满意，反正刘友就是不待见她。

这个姓吕的女人每当看到刘友和其它女人卿卿我我的时候，她的气就会不打一处来。

她仗着自己的姑姑是吕后，指责起这个刘友来就像骂她的家奴一般。

刘友在怎么说也是刘邦的儿子，名副其实的皇子。他怎么能受得了这样的气，当然让他去打姓吕的女人他还是不敢的。

但是，他可以躲，他选择了有多远就躲多远。

时日一长，吕姓女子见不到刘友了。她的火气就更大了，毕竟她也是人，她也知道寂寞的滋味。

她打算退让一步，只要刘友答应和她在一起。刘友以前犯的错，她可以不去深究。

刘友还是被他找来了，但是若让刘友天天去面对他，这是刘友所不能接收的。这个条件刘友当然是不答应了。

刘友想的是，我贵为皇子，即使你去吕后那里告状又能耐我何。

吕姓女子见刘友没有回心转意的意向，当她再次看到刘友，又如同往昔一样去和别的妃子鬼混去了，她的忍耐以及达到了极限。

这时候的她已经对刘友彻底的死了心，与其这样夜夜独守空房，还不如去告刘友的黑状，这样至少也能让他快活不成。

说干就干，她来到了吕后这里。先是把刘友夜夜不归宿的情况说了一下。

吕后一听这也没什么呀，都是芝麻绿豆点的小事。再说了作为皇子的男人，有个三妻四妾的也是再正常不过的事情。

至于刘友想在那个女人那里过夜，这件事吕后还是干涉不了的。

她一看这样说，在吕后这里根本不管用，那只能动用大招了。

于是，她开始诬告刘友了。

说刘友对吕后大封诸吕为王极其的不满，现在刘友正在家里商议谋反的事情呢？

做别的事吕后都可以不管，但是，一说到谋反，吕后就不得不管了。

无论是谁，只要是有人胆敢威胁到她手中的权力的，不管是谁，一律的格杀勿论。

吕后开始召见刘友进京，没办法，吕后召见若是不去的话，肯定是死路一条了。

但是，也不要忘记，吕后若是召见你，去了也是死路一条。

赵王刘友在接到吕后召见的诏书后，就带上自己的亲信、大臣开始向都城出发了。

来到都城后，刘友看到的正好是长安城里绝美的夜色。

赶了一天的路，刘友也累了。索性，他就找了一个官方的旅店住了下来。

也就是在这一夜，当吕后知道刘友下榻的酒店时，就派了重兵把这个酒店给层层的包围了起来。

吕后下了一道诏令，其他不相干的人员可以离开了。

这里要囚禁的人只有赵王刘友一人而已。吕后的命令谁敢不听，无关人员全部离开了酒店，可怜的刘友就这样被吕后给隔绝了起来。

一天，两天过去了。刘友是一滴水，一粒米都没有进呀。

饭不吃还没事，可以多撑几天。但是水不喝，那就真的是要人命了。

赵王刘友的几个大臣实在看不下去了，他们不想眼睁睁的看着自己的赵王被生生的饿死。于是，有些大胆的人开始偷偷地给赵王送吃的。

没送几次，这件事被吕后知道了。

吕后吩咐，严加看管。在看到有送吃的人，见一个杀一个，见两个杀一双。

看来赵王刘友此次非死不可了。

刘友一看，与其这样活着煎熬，不如死了痛快。最后，他实在受不了了，只能选择自杀。

刘友就这样在狱中自杀而亡了，这也是死在吕后手里的，刘邦的第四个儿子。

那么下一个要死的皇子又会是谁呢？

第二任赵王刘友生生的被吕后给逼死了。

当年炙手可热的赵王宝座又空缺了，诺大的一个国家不能没有主人呀，必须要找一个人来填补空缺。

连着死了两任赵王后，恐怕无论谁都不希望被选中去赵国上任了。

毫不夸张地说，这个位置在当时那真的就是死亡的代名词。没有人想去，似乎每个刘姓的皇子都在祈祷，千万不要被吕后选中呀。

大家都也别祈祷和猜测了，其实这个位置吕后心中早就有合适的人选了。

被选中的这个倒霉的家伙就是刘邦的第五个儿子刘恢，刘恢生性懦弱，当被吕后选中去当第三任赵王的去的时候。

他先是久久的不能缓过神来。毕竟这时候距离前任赵王刘友之死才过了几十天而已。

这么快他就要去接他哥哥的班去了，看来这是不祥之兆呀。

害怕归害怕，内心的恐惧自己还是要克服一下的。毕竟去了那里当赵王不一定死，但是，此刻若是不去的话，那肯定就是死路一条了。

就在万般无奈的情况下，刘恢开始上路了。

本来刘恢好好的梁王当的挺带劲的，他是无论如何都想不到吕后会惦记上他的。

新来到赵地的刘恢，看什么都不顺眼。这里的一草一木他都讨厌，整天都是闷闷不乐，花天酒地的。

还好这时候，刘恢虽然只是心情不好。但是，并没有什么性命之忧。

可是，在这个赵王的任上，他并没有欣喜多久。

刘恢的末日马上就来到了，因为吕后又给刘恢说了一门亲事。

你不是整天不开心吗？那就由我吕后给你做主娶一个皇后吧，也是为你冲冲霉运，沾沾喜气。

吕后给刘恢说的这个女人，不是别人正是他的侄子吕产的女儿。

刘恢娶了这么个皇后，这才是她大难临头的起因。

这个女人仗着自己的老爸吕产是相国。姑姑吕后手握大权，她在刘恢面前当然是十分的嚣张跋扈了。

自从刘恢娶了这个姓吕的皇后之后，他就彻底的失去了自由。

为了防止刘恢寻花问柳，只要刘恢出门，别管去那里。她都会派一些特务跟随着刘恢，然后把刘恢每天都去干了什么事？见了什么人？统统写在一个小本子上，然后在汇报给她。

时日一长，刘恢彻底的疯掉了。

天天面对着一个这样嚣张跋扈的女人，刘恢真是一点性趣都提不起来，很显然刘恢是不喜欢这个吕皇后的。

经常被监视的刘恢，终究是忍不住了。

于是，他就跑去找他最喜欢的女人去了。这件事很及时的被跟踪他的特务发现了。

这下该刘恢倒霉了，特务把这件事告诉了吕皇后。

吕皇后的醋意肯定是大增呀，她到时没有对刘恢做什么。而是让特务把那个女人给叫了过来。

吕皇后就在刘恢的面前杀了他最爱的女人。

真是无法无天了，刘恢顿时没有活下去的勇气了。

作为一个皇子，连自己最心爱的女人都保护不了。这么窝囊的活着，当真不如死了痛快呀。

想到这里刘恢彻底的对眼下的生活失去了信心。没办法，既然我杀不了你们姓吕的，难道我还杀不了自己吗？刘恢为了怕连任家人，并没有做什么过激的事。他是很平和的选择了自杀殉情。

此刻刘恢的死，距离他当这个赵王的时间仅仅才六个月。

没想到呀，第三任赵王刘恢也被吕后给玩死了。铁打的营盘流水的兵，如今赵王之位又空缺了。

在的皇子们只要想到这个赵王，都是远而避之。

这是一个死亡之位，只要是姓刘的皇子坐上这个赵王的宝座，那只有一个结果，就是死。

刘邦的儿子到目前为止，已经死了五个了。还有三个，最后的三个。

至于下一任赵王，吕后想让现在的燕王刘建来当。

刘建是刘邦最后小的一个儿子，也是刘邦最很宠爱的一个。当卢绾的燕王被平叛之后，就是这个刘建做了燕王的宝座。

为什么说下一个会是刘建来当这个赵王呢？

因为刘长是个来路不明的儿子，从小就死了娘。没人管，刘邦看他可怜，就把他交给了吕后。吕后一手把他给带大的，多少和他有一些感情。

所以，吕后不可能杀他。也就不会派他去当赵王了。在这里先恭喜一下刘长，毕竟截至目前为止，你是刘邦三个在世的儿子中最安全的一个。

还有最后一个，就是皇四子刘恒，也就是后来的汉文帝。

汉文帝这个人是一个特别会装孙子的人。再加上他的母亲薄太后也不受刘邦待见。

所以，这两个与世无争的人，对吕后实在造不成什么威胁。

吕后不到最后时刻，是不会动用他们去的。选来选去，吕后只能让刘健来做这个赵王之位了。

但是，刘健还没等到吕后宣布让他去上任时，他就提前把自己给作死了。原来这个刘建有一个爱好，喜欢骑马到处打猎。

据说有一次刘建去打猎的时候，打了一只带有病毒的野兽。

就是这只带有病毒的野兽伤了刘建，他被病毒感染了，很理所当然的小命也就被夺走了。

当时的刘建还没有正式娶妻，但是，作为一个风流的公子哥，他身边的女人还是少不了的。可喜的是在他死的这一年，有一个被他宠幸的美人为他生了一个儿子。

这下刘建总算是没白死，毕竟后继有人了。可悲的是当吕后听说刘建还有一个私生子的时候，她就不高兴了。

吕后开始派人四处打听，务必要找到刘建的这个私生子。刘建的儿子最终被吕后找到并残忍的杀害了，刘建也就绝后了。

刘邦的八个儿子如今就剩下两个了，此刻若是刘邦泉下有知，不知他会做何感想？

想当年刘邦活着的时候，把所有对他儿子有威胁的人都给除掉了。

但是，令他万万想不到的就是这个曾经他最信任的吕后，却是杀害他众多儿子的唯一凶手。真是可悲呀。刘邦呀刘邦，枉你聪明了一世。竟然没有看透吕后这个披着羊皮的狼。赵王之位不能空缺，下面只能选刘恒来了。此刻的刘恒正在代地当代王呢。

吕后下了命令，让刘恒赶紧收拾收拾东西，从代地赶到赵地来当赵王。

刘恒是个装孙子的高手，他会怎么来应对呢？大家都知道，这个皇四子刘恒就是后来大名鼎鼎的汉文帝

刘恒收到诏书后，是拒不奉诏。

敢对抗吕后那肯定是死路一条，刘恒当然不敢。

他给吕后写了一封信，先是做了一番解释，为什么他不去上任？

在信中他说到，“代地这个地方，距离匈奴太近了。经常会受到匈奴的骚扰，我在这里待了十几年，对这里的战事也比较清楚了。”

“相对比代地来说，赵地是个好地方。虽然我很想去，但是，我去了赵地，万一匈奴大军来侵犯怎么办？”

“所以，这个赵王，您还是另请高明吧。我愿意为母后大人您，在这里守卫边疆。”

吕后收到信后，不但没有发火，还大大的夸奖了刘恒一番。

看到了吧，什么叫水平，这就是水平。

即不奉诏，又不被吕后杀头的，刘恒算一个。

刘恒因为自己的圆滑，总算是躲过了这一劫。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

刘邦喜欢刘恒吗？

据史料记载刘邦有这个儿子是个偶然，应该也不是太在意，然而历史的发展总是出乎人的意料的，任何人开始压根就没想皇帝能轮到刘恒做，刘恒母亲薄姬的智慧一定在吕后之上，不然能蒙过吕后放行这一关不容易，也许是天意不可为吧

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

刘恒为何被称作“仁孝之君”？

汉文帝从小和母亲相依为命，因为皇位不稳一直不敢接母亲前往汉宫，等到他根基稳定才将目前接入汉宫居住。

路途上汉文帝再三叮嘱护卫，每日行路状况都需要向他汇报，当母亲銮驾距离长安不过百里之地时更是率领百官前去郊外等候，见到车架立马跪拜。

太后入住后不管汉文帝多忙，都会抽空去看自己的母亲。汉文帝是孝子，所以被百姓称之为仁孝之君。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

有值得一看的风水类小说吗？

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