中国易经源远流长，风水之说自古有之，现在科学证实。风水有其一定的科学道理的。在香港就非常盛行风水之说。
今天我们主要说说家居之中的冰箱的摆放
冰箱做为当代家庭必不可少的家居用品，人们的生活是无时无刻离不开它。冰箱放的好，看着舒服，用着也舒服。舒服了心情好，心情好则明智，智开则事事如意，因果循环。呵呵。接下来将从厨房风水角度分析，家里冰箱摆放方位应该遵循以下这几个原则：
1、冰箱绝对不能正对着门
冰箱不管在哪里摆放，一定要避开冰箱门与门相对的情形，否则气流的相冲容易造成财运不稳定的情况，甚至有破财的隐忧。
2、冰箱宜放在厨房
厨房是火旺之地，由于火克金，故将冰箱置于厨房内，平衡了厨房的火性。再比如，某位家庭成员喜金，就可将冰箱放在该成员所属的方位上。具体讲，若男主人喜金，可放在厨房或大厅的西北角。若女主人喜金，可放在西南角。
3、冰箱要干净整洁
为了节省空间，把微波炉、烤箱、榨汁机、豆浆机等物品放在冰箱上。殊不知，各种电器发射出得电磁等气流就会搅动周围的气场，对主人的健康带来不利的影响。而且，冰箱与财运有关，上面杂物越来越多，不利于聚财
5、根据五行挑选适合自己颜色的冰箱也可提升财运。
颜色和五行的对应关系为：金：白、乳白色系列；木：青、碧、绿色系列；水：黑、蓝色系列；火：红、紫色系列；土：黄色、土黄色系列。
6、冰箱中经常冰镇酒水，可以增助主人的事业运与财运。
聊资一看，祝各位看官事事如意，心想事成！
方位与五行如何确定？
五行的确定比较复杂。最初是河图和洛书，0……180度是子午线。河图就是八卦方位。子午先天八卦坤乾，卯酉以离坎，四维东北震西北艮。西南巽东南兑。河图北方壬癸，西方庚辛，南方丙丁，东方甲乙，洛书
为何《易经》里没有五行？
回答这个问题之前，首先我们要了解五行理论是什么时候出现的？
很多人认为五行是很久很久以前，甚至在夏商周就已经有了，但其实五行理论是出现在战国中期。
五行理论是战国中期的阴阳家邹衍提出来的，邹衍和孟子和张仪是同一时代的人。我们通俗的理解，他也就是百家争鸣里的其中一位，同时也是稷下学宫的一位著名学者。
比如邹衍曾经跟公孙龙子辩论过白马非马的经典案例。
他提倡的主要学说是五行说、“五德终始说”和“大九州说”，都属于阴阳家的著名理论。
后世对邹衍的学说十分认同，比如东方朔、董仲舒、诸葛亮等人都曾经学习过邹衍的学说，并且对此都有不同的理解，对他们的生活都产生了很大的影响。
那么为什么《易经》里面没有出现五行理论呢？
原因很简单，《易经》成书较早，比如春秋时代的孔子。孔子喜读《 易经 》，以致《韦编三绝》，即穿竹简的牛皮绳都断了多次。他说自己从《 易经 》中受益很大，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
一个是春秋末期就已经成书的经典，而一个是战国中期才出现的理论，因此，五行理论不会在易经中出现。
如何选择办公室的风水字画？
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中医里，五脏对应五行，肺对应什么？
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《黄帝内经》告知咱们，人体的五脏与五行有着密切联络。下面是小编为你收集到的相关中医五行与五脏对应的联络的内容，希望能够帮助到你。
中医五行与五脏对应的联络
木与肝
木多指植物，植物最大的特性就是成长、条达， 肝脏首要的特性为条达，疏泄气机 ，受人心情的影响，心情好肝脏酣畅，心情浮躁肝气郁阻，故肝属木。
肝坐落胁部，首要的功用是主疏泄和藏血，肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒 、在液为泪、肝与胆相表里。
火与心
火最大的特性是温热上升、火苗上长，只需具有温热上升特性的都属火，心脏主管血液循环，血液循环是坚持人体体温的必要条件，故心属火。
心坐落胸中，有心包卫护于外，心的首要功用是主血脉和主神志，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。
土与脾
土最大的特性是生化、承载、收纳，意思是说：植物种在土里，从土里吸收全部养分，土有无私奉献的精力，是万物之母。脾胃有消化吸收的效果，脾胃把食物的养分吸收进人体各个器官，二者的特性都是供给养分，故脾属土。
脾坐落中焦，首要的功用是运化、升清和统摄血液，脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里，“共为后天之本”
金与肺
金泛指金属，古代多属武器，武器有必要坚持清洁锋利不能感染一点尘土，肺为娇脏，十分娇贵不能受到一点影响，故肺属金。
肺坐落胸中，上通咽喉，肺首要的功用是主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺外合皮裘，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，与大肠相表里。
水与肾
水的特性是寒凉的，润泽下行，人体的体液都归属与肾，体液对人体有润泽的效果，体液下行入肾，故肾属水。
肾坐落腰部，故称“腰为肾之府”肾的首要功用是藏精，主水，主纳气，主骨生髓，通于脑，其华在发，开窍于前后二阴，在志为恐，在液为唾，与大肠相表里。
五行学说与中医五脏的联络
自然界中的五种物质，木、火、土、金、水彼此联络，彼此影响，彼此制约存在着相生与相克的联络。“人分五脏，和于五行”，五脏之间也存在着相生与相克的联络：
相生联络：木生火(肝藏血以济心)火生土(心之热以温脾)土生金(脾土的运化水谷精微以充肺)金生水(肺的清肃以助肾水的下行)水生木(肾水的润泽以养肝木)
相克联络：木克土(肝的疏泄以抑制脾土的壅郁)土克水(脾的运化以操控肾水的众多)水克火(肾水的下行以操控心火的上炎)火克金(心火的上炎以操控肺金的清肃过分)金克木(肺金的清肃以操控肝木的过胜)
五脏病变的彼此影响
(1)母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
(2)子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病况较重。
(3)相乘：即相克过分。可能是克者太旺，或许被克者太虚形成。这种情况下病况简单严重。
(4)相侮：即抑制缺乏，反被其克。可能是被克者太旺，或许克者太虚形成。
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