看过《真正男子汉》的观众应该知道，里面有个孙萌萌（孙杨）他那标志性的微笑，看起来总让人感觉喜感十足。没想到这位奥运冠军，身上还有这么强的幽默细胞。在节目当中，大家不仅看到了孙杨幽默的一面，他那一身健硕的肌肉也让无数女生尖叫，这不就是想象中的男友身材吗？有一个好身材的男友，这是作为女生的骄傲。当然孙杨的这一身肌肉可是通过无数次的刻苦训练练出来的。孙杨出身于体育世家，父亲孙全洪，母亲杨明以前也都是运动员出身的。

从孙杨小时候开始，父母就立志把他培养成一个出色的运动员。为了孙杨能够好好训练，母亲杨明自愿放弃一切当起儿子的陪练，每天早上天还不亮的时候，杨明就叫醒还在睡梦中的儿子。虽然小时候的孙杨不太愿意经受这样艰苦的训练，也曾跟父母抱怨过训练的累、苦，但在父母的坚持和鼓励下，孙杨依然继续着自己的游泳事业。

多年的辛苦付出终于没有白费，2006的省运会让孙杨一战成名，自此之后，他的事业运就像开了外挂一样，一路下来摘金夺银，一切都是顺风顺水的。

但后来的“服用兴奋剂”事件，让孙杨受到了不小的影响，对于他过去的成绩，外媒开始表示怀疑，后来外媒还专门对其进行采访，孙杨铿锵有力的言辞很好的回击了外媒的怀疑。经过有关部门调查，孙杨属于误服药物，所以有关部门对其从轻处罚。在他人生最难熬的那段日子里，是父母一直默默的陪伴在他的身边，鼓励他、安慰他才让他逐渐从人生的阴霾当中走出来。在录制《真正男子汉》的时候，孙杨接受记者的采访，在提到父母的时候，这个1米9几的汉子，竟然潸然泪下，他说自己最感激的人是父母，但最对不起的人也是父母，这几年一直忙于事业的他，很少有陪伴在父母身边的机会。

一个伟大的人，成功的道路其实都不是一帆风顺的，即便是像孙杨这种“开外挂”的人，也会面临一些艰难险阻。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

孙杨事件大家怎么看待？

赞助商赞助国家队是要求回报的，他没有丝毫的集体观念，为了自己的个人利益让整个国家队蒙上了不讲诚信的形象，所以他确实损害了国家利益。从个人角度来说，他参加比赛是国家队选他去的，所以国家队才是他的东家，他首先要想到的是为国家队服务，为国家队获取利益。他这么做，纯属吃里扒外，显示出了低劣龌鹾的人品。赞助商赞助国家队是要求回报的，他没有丝毫的集体观念，为了自己的个人利益让整个国家队蒙上了不讲诚信的形象，所以他确实损害了国家利益。从个人角度来说，他参加比赛是国家队选他去的，所以国家队才是他的东家，他首先要想到的是为国家队服务，为国家队获取利益。他这么做，纯属吃里扒外，显示出了低劣龌鹾的人品。

孙杨是否违背了契约精神，该不该开除？

谢邀 我个人认为这件事情应该具体问题具体分析.1孙杨不能说没有契约精神，毕竟孙杨的赞助商是361不是安踏，孙杨本人和安踏没有合约，就契约本身来说孙杨着361没穿安踏不算违约。不过安踏作为代表团的统一赞助商，对外应该统一着安踏领奖服，以保持代表团的统一形象，孙杨没有按代表团要求着装确实没有考虑代表团的利益，这是违反队规但是和安踏谈不上没有契约精神。

2.每个运动员都有可能犯错误，但是只要不是执迷不悟，不知悔改没有必要一棒子将运动员一棒子打死，毕竟不是所以的违反队规都达到开除的地步，有人说孙杨可能改的态度不好，后几次也没有好好穿着，但是只要没有明确规定不得故意用国旗遮挡，不得用吉祥物遮挡孙杨后几次着装就没有大问题。3孙杨自身是个运动员，主要责任是为国出战，为国争光，这是一个运动员最根本的职责，从孙杨自己的根本职责来说他做的足够好，这和宁泽涛有根本区别，宁泽涛是拒绝为国出战接力比赛，没有履行自己的职责所以开除国家队是理所应当的 儿孙杨不一样。综上所述我不赞同开除孙杨 毕竟他不是因为自己工作本身没最好，只是额外因素，况且他也不是屡教不改故意斗气还是不应该开除。但是没有按规定着装的事情该有的处罚还是应该有。

4.这个帖子一下引起了大家的广泛讨论在此谢谢大家关注就大家的回复我重新编辑在回复一下。这个帖子讨论的是孙杨有没有违背契约精神以及该不该开除的问题。我认为这个问题应该一分为二，孙杨作为代表团一员应该遵守代表团规定按代表团要求统一着装，孙杨没按要求统一着装孙杨是错误的，这一点不庸置疑，孙杨违反了代表团的约定，但是孙杨和安踏二者之间没有关系，就二者本身而言，孙杨没有违约。很多人认为安踏与代表团整体签约就等同于代表团每一个成员签约，这一点我认为不对，因为孙杨与代表团之间的关系应该是一种劳动合同关系既是雇佣关系，孙杨也是一名员工，他的工作单位是国家队或者是中国体育代表团，既然是劳动合同关系孙杨就有义务按照合同遵守代表团的规定 孙杨违反代表团的规定，是违反契约的一种表现，但是安踏与代表团之间是一种合作关系，这种合作关系只是安踏为代表团提供服装赞助代表团应按合同旅行与安踏的规定，但是并不等于代表团下属的每一位运动员与安踏是雇佣关系或者是合作关系，这种合作的主体应该是安踏与代表团与体育总局也可能是代表团两个法人之间的合作。并不涉及企业法人下面的每一位员工，违约只是中国体育代表团违反了与安踏公司之间的合同没有按照相关规定统一着装，并不是孙杨个人违反了，安踏公司的规定。所以我不认为孙杨违反了与安踏的契约，简单说与安踏签约的应该是体育总局或者是中国代表团，如果安踏是与中国队代表团全体成员签约，那么孙杨没有按规定着装，确实违反了与安踏的契约，但是如果签约的事中国体育代表团而不是中国体育代表团全体成员孙杨没有违反，与安踏的契约 综上所述，我个人认为孙杨没有按照代表团规定孙杨是错误的，毋庸置疑但是不能说孙杨违反了安踏的契约。违约了安踏应该找代表团而不是直接喊话孙杨

你喜欢孙杨吗？

怎么会邀请我回答这种问题？2013年以后到现在的孙杨热衷炒作，虚伪自私，连续四年拒绝为国游他的主项200自接力。明知道游不动的个人项目教练不让他报他非得游，国家集体有困难就跑了。到了全运会内战上又抢名额，不许小将有机会锻炼。不负责没担当心胸狭窄，说到不能做到。可能拜金迷恋名利的人会喜欢他，但是我三观还没问题呢，不可能喜欢他。

孙杨读博士了？真的假的？

孙杨读不读博士是真是假我无从考证，但我从电视上看见夺金牌重升国旗是事实。从领奖服事件开始好多人开始利用契约、人品等对其人身攻击，我试问，孙杨不遵守契约及非常坏的人品国家体总都没有明确的通报结果可见都是一些人无中生有、凭空捏造的指责。我相信各大媒体及央视对孙杨都有正能量的报道，读不读博士那是孙杨自己的事，利用契约、人品攻击的坚决回怼！

如何评价孙杨“领奖服”事件？

谢邀请。这一段时间看亚运会，听到最多的一个词，就是金牌。足以见金牌的重要性。我们国家提出了争取早日实现体育大国向体育强国迈进的目标，可体育强国拿什么标准来衡量呢？当然是金牌，只有我们国家的运动员，在体育领域的各个项目中，都能夺得更多的金牌。特别是在奥运会中，我们能拿到金牌总数第一，那我们体育强国的理想就实现了。商业赞助首先要做到的就是为运动员夺取金牌而创造良好的氛围。当然他们为此付出了很多人力，物力，理应得到回报。但不能在自已的利益受到一点点侵害时，就不顾国家利益，不分时段，不分场合的发布影响运动员比赛的言论。孙扬做为一名优秀运动员，在这次亚运会中，为国家贡献了4金2银，并完成了从200自到1500自夺取金牌的史上第一人。交出了一份令人满意的答卷，他理应得到人们的称赞。当然他在某些方面做的有些不妥，这在以后可以改进，不能以这点对他夺取的金牌进行绑架，更不能以此抹杀掉他对国家的贡献。孙扬是我国游泳界不可多得的人才，他包含了几代游泳人的心血，我们应该多关心他，帮助他，包容他。支持孙扬

如何评价孙杨？

中国体坛唯一进过监狱的运动员

七年曲美他臻的磕药骗子

打教练队友外国女运动员

当众脱裤子换泳裤

约pao打胎私生子不认儿子

打压体育界对它有威胁的所有人

包养亲日记者应红霞四处造谣

亚运会穿个人赞助搞特殊与国家队不一致

亚运会用国旗遮挡个人赞助商标后将国旗扔在地上

2014-2017未游过一次200自接力 并甩锅非200自选手

作为100自国内4-5名，世锦赛抢上混接预赛，后看奖牌无缘，拒绝参加决赛

亚运会抢当旗手，并用龌龊语言辱骂朱婷

连续威胁CCTV要当佳男，失败后当众退场

对徐嘉余在媒体面前装兄弟，其实在拼命打压，整个团体都在想办法不给徐嘉余崛起威胁自己“体坛第一人”的地位

曾经的“汪顺插刀教”，实为孙杨欺负汪顺等小队员多年，引起众怒，后孙杨将责任全部归在汪顺一人身上

用小号吹自己是新中国成立以来最完美的男人

如何评价孙杨？

空有金牌没有三观底线，做事不折手段，心胸狭窄容不得后期之秀的人渣，中国体育史上唯一现役坐牢的的运动员，代言现代却无证驾驶卡宴，毫无诚信，和前女友有一个私生子儿子三岁了，却不负责不承认，人渣中的战斗机。把职业黑和水军带入体育圈的第一人，把体育圈的风气搞的乌烟瘴气臭不可闻。嗑药七年，却使用手段由两年禁赛非法操作成三个月，全球最知名嗑药骗子。打教练打巴西女运动员的垃圾。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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