金钱兜

金钱兜主要有圆叶、羽叶和细叶三大品种，下面这棵还是斑叶的金钱兜，观赏性也更高，它的观赏性非常好，很有热带的风情，寓意美好。

去年八月买的 买回来时20公分左右 主干和现在的枝干差不多 总结得出 生长旺季春夏秋 喜阳 超过30度出现黄叶 浇水频率夏天四五天一次 春秋七八天一次 冬天半月一次

澳洲杉

澳洲杉是一种观赏性很高的观赏树，幼树很适合制作成盆景，它有着金黄色和棕色混合的树皮，非常亮眼，最为室内盆景是非常受欢迎的。

澳洲杉还是偏好水的，放石子肯定不好看，不知道花盆空多少，可以埋上吸水石，做青苔 蕨类植物 再加微景观瓷器小装饰，效果还是不错的

幸福树

幸福树和平安树、发财树三种绿植一样，都是非常受欢迎室内盆栽绿植，观赏性好，净化空气效果不错。

刚买回来别施肥，还没有缓盆，保持土壤微润不潮湿，过上一月后，它也就适应你家环境了。

幸福树喜欢温润的环境，保持环境相对较高的环境，定期喷水保持湿度，冬季温度低是盆土保持微干。

发财树

发财树盆栽家庭养护养护比较简单，一般用疏松菜园土或泥炭土、腐叶土、粗沙，加少量有机肥或鸡粪作基肥、培养土。小苗上盆或地栽种后，顶端具有明显优势，如不摘心，就会单杆直往上长;当剪去顶芽时，很快就会长出侧枝，茎的基部也会明显膨大。

盆栽荷花怎么种？

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1、选缸

不好意思朋友，我把你的盆，换成了缸，也就是建议你在选择容器的时候，一定选择的容易比较大，因为荷花一般2--3年是不要换盆的。

建议：容器的口径最好是50厘米左右，材质一般选择瓷器的瓷盆或者瓷器的缸为好。

2、选土

荷花是喜肥植物，一般的盆土效果都十分的不好，建议：直接去河塘去挖取合理黑色淤泥，一定是黑色，这样的土壤，透气性、透水性、疏松、肥沃，很适合荷花的生长和发育。把挖取的荷塘泥放置在有阳光的地方，暴晒一周左右，把河泥打碎，成是混合种花的土壤。

建议：配土：把河泥5份+细河沙2份+腐叶土3份，配成栽种的土壤。

3、时间

时间非常的重要，荷花一般一年四季都可以栽种，但是当年种，当年能够欣赏到荷花，还是挺惬意的事情，建议：选择栽种的时间3--4月份

4、选种

荷花一般一个藕节就可以种，不是要求的特别严，但是为了更好的繁殖一般选择至少两段藕节，并且藕没有用药液洗过的莲藕，莲藕没有损伤、藕芽完整，这样才能有利于藕的正常生长。

5、栽种

第一：盆底先放一层底肥，底肥建议用羊粪球，因为羊粪球的肥效时间比较长，然后基土，然后正常栽种，注意莲藕离土面，一般保持5--10厘米，千万不要太深的。

第二：灌水，一般水深10--15厘米即可。

第三：放置在有阳光的地方，静待发芽即可。注意中午阳光强烈的时候，注意遮阴，防止阳光把水晒的烫坏藕节，不利于莲藕的发育。

6、施肥

藕芽出水后可以，每周一次的复合肥，也可以施肥为0.2%磷酸二氢钾800喷洒效果最好。

草莓怎么盆栽？

盆栽草莓不仅美化居室，还能吃到草莓，真是一举两得的好事，很多人都希望自己家里有几盆草莓盆栽，那盆栽草莓有哪些步骤和方法呢？

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

军中小天使，如何接句？

上联:军中小天使，下联:金屋深闺秀。

如何盆栽花旗参的种子？

花旗参为多年生落叶草本又名叫西洋参。花旗盆栽一般可选用高约30Cm的圆形泥盆，盆土最好选用山坡上的腐殖土，也可用腐叶土6分、园土2分丶河沙土2分混合调剂。这样的培养土质地疏松、通透性强，排水良好，有利于种子发芽和根须的伸展。当种子苗长到2一3年于早春芽未萌芽前进行移栽。移栽时要选株形美、芽苞丰满、须子全的苗。栽时应注意将芽苞朝上，斜栽于盆内。移栽用土，要经过阳光曝晒或药物处理的培养士,以利消灭土中的病菌和虫卵。 在初春和晚秋放在向阳处，夏季必须遮荫，给以散射光照，冬季休眠避光。生育期间不能用大水浇苗，长期盒土湿润和积水，容易引起烂根，以保持土层未见干，土中含水量相对稳定为好。天气干旱和夏季常向枝叶上喷水给花旗参洗澡，对其生育有益。

怎样盆栽石斛？

盆栽石斛怎么在家庭中养护？在这之前最主要的就是种植，想要知道怎么种植石斛，就快点浏览一下下面这篇小编精心为您准备的文章吧！

首先是需要准备的材料

1、第一步就是准备一个合适的花盆：花盆购买方面非常简单，一个素陶盆，尺寸在10×10×10。这个花盆一定要保持良好的透气性和排水性。

2、找一些比较容易碎掉的树皮，这种树皮应该在花卉市场就能买到。

3、就是准备一些木屑和石斛幼苗。

盆栽的步骤如下：

第一步：将实现准备好的花盆中放入石斛幼苗，然后加入易碎的树皮和木屑。这些东西只要能把植物根系埋没就可以，不把根系裸露在外面就好。并不需要埋藏太深，埋得过深反而会造成麻烦。

第二步：将清水装进事先准备好的洒水壶中，进行淋洒。最好一次性将花盆中的木屑和树皮浇透澈。但是也不能浇水太过多，造成积水的现象。所以浇水之后还要注意一下排水情况。

第三步：精准施肥。施肥只要在春天刚到来的时候和秋季末期，在这领个季节进行施肥就可以。不需要特别麻烦，将10~15粒肥料放在水中进行稀释，稀释之后就可以交到花盆中。一年中要是没有什么特需情况，施肥这两次就足够了。

第四步：要是发现植物受到病虫害袭击，根据病虫害轻重进行治理。要是情节较轻，辐射到的面积比较小，那就把染病叶片摘除，再将相应的杀虫药剂喷到植物上，进行彻底的处理。

最后一步：将石斛放在能照射到阳光的位置，光照的时间也不需要太长。只要能保证1小时左右能晒到阳光就可以。当炎炎夏日到来时，中午时段最好不要晒太阳，做好遮荫工作。

怎么样，快看完这篇文章，是不是对您种植石斛有所帮助。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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金木好帅

米兰该如何盆栽？

小齐感觉米兰是比较好养的。也养了好几年了每次都是年年开花，而且花期非常的。养的好的话，能从五月开到12月中间不间断。在这里简单说一下。米兰盆栽应该如何养护？

米兰是属于南方的花卉。它的配土必须要含有一定的酸性物质。我们可以给他配图的时候加上一点儿松针土，就能够调节土壤的酸碱度。配土一定要疏松透气，因为米兰根系非常怕淤积，如果土壤板结，浇水淤积以后，它的根系就会腐烂，从而导致他的叶片儿发黑脱落。整个植株导致死亡。

给米兰施肥一定要记住，米兰从五月份开始，能一直开到12月。这期间给它施肥一个月最少两次磷钾肥为主，中间一次补充氮元素为主的肥料，也就是我们所说的尿素。施肥的原则尽可能的稀薄，不要浓。因为米兰对肥料浓度要求比较高。肥料稍微浓度大一点。他的根系就会受损，就会导致它出现这样那样的情况。也就是一个月给它用两次磷酸二氢钾，用一次尿素，间隔时间为十天，一直持续到她冬季休眠为止。

米兰喜欢湿润和高温的环境。温度在25到30°之间，他才能够不断地生长，不断的开花。这期间浇水一定不能少。它的盆土要长期保持湿润。还不能够积水，环境通风效果一定要好。还有定期每天去给他喷一下水，保持周围的空气湿度。这几点是养好米兰最关键的几点。

到了冬季，我们只要把它放到温度不低于5°的地方，保持盆土稍微干燥，就能够安全的度过冬天，到了春季来临的时候给她浇水施肥然后就是开花。

生长季节每个月最少给他一次硫酸亚铁溶液补充，提高土壤的酸度，让他不缺铁，出现黄叶。如果这几点做到了，您一定能养好！

小齐喜欢养花，每天更新养花的视频和知识。如果你也喜欢养花，关注小齐，给小齐点个赞，如果有养花的问题，欢迎在下方的评论区留下来，小齐看到一一回复大家。

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