整编/陈益峰

原著/刘江东

造化生成章第一

天地造化，阴阳所钟，璿玑玉衡，义齐七政。盖五星璀灿，炫天机地轴之玲珑;玉髓玄明，识阴静阳动之造理。三台应金马玉堂之宿，六甲见琼楼宝殿之龙。台伏(胎腹)三十六传，高齐云而低近水。劫煞一十二路，居后坐而应前宫。

发龙过峡章第二

冓分孤角度踪，峡出崩洪降势。若能明牝牡交媾之情，可识阴阳融结之义。盖三阳从地聚而升，三阴自天生而降。是以有阳嘘阴吸之道，阴静阳动之理。阴强阳弱，弱就强而成物，阳柔阴刚，刚就柔而济生。

接迎放送章第三

大抵气脉弱者而秀隐，来情强者而粗浮。顺脉短迟而正求迎接，逆脉雄急而架折安排。生脉活动而生来死受，死脉粗蠢而弃死挨生。急脉露逼太浮，饶让架粘而作。缓脉脑平粗匾，正求迎斗而收。气息冲背，譬无义小人之辈。气从顶入，喻忠厚君子之流。外看急缓，内枕死生。合脚临头，临头合脚。淋头不合脚，合脚不淋头。

审明穴法章第四

穴按玄机，图分妙诀，定二十四倒影之落头，法三十六穴情之指节。明格局之正斜，定名区之体要。铺毡展席，微茫细认交襟。灰线草蛇，沉缓须看住绝。生龟尾死鳖背，皆余气上生来。仰乘息俯生胎，尽生气中裁剪。窟息气皮珠乳，阳弱正求。突金硬块节苞，阴强架折。

倒杖标准章第五

况者气有聚散断续之别，脉有高低崩堑之殊。不先尚其饶借，何以究其精微。以界限立标准，浅深自见。用倒杖定向坐，偏正无移。老嫩同行而最吉，雌雄相感以为奇。若见单雌单雄，难以入手，切认股明股暗，界限均之。

穴法玄微章第六

信乎，气脉行乎地中，乘风则散，界水则止。雌雄见于龙家，牝牡安于穴内。内方以安，外圆以应。左右透漏而莫尽其精血，上下包承而可见其情性。盖脉双来取短而单取实。曲来取横而横取直。散脉取聚而聚取全。正脉取斜而斜取正。左来挨右而右来挨左。八路详观，方宜下手。无情者气从脑散，有意者脉秀下完。阳脉不饶而白朽生，斗脉太宽而黑腐作。穷阳离脉太脱，应知木根虫蚁烂棺。尽阴余气雄收，最忌凑球檐开井。

阴阳配合章第七

大哉乾坤交合，体父母生成之道;阴阳品配，定男女房室之居。盖古贤先圣，真机奥典，焕焕乎若天渊之风月。用之无穴，以无余矧。甄陶造化之玄，讵宜泄此。实朝贫墓富之术，奚可漏哉。

审明砂水章第八

于戏，阴阳造化本自天然，砂水明堂合成吉凶。砂怕逼凸、尖直、冲破、斜飞，水嫌仰返牵潜、激割、冲射。砂毋动风，水忌空亡。水爱如玉带形兮，砂喜似屏风戟架。虎让龙，龙让虎，端然坐穴不动八风。砂关水，水关砂，宽大明堂能容万马。

噫，成矣哉，龙穴有经，砂水有法，真机罔不悉备，秘要诚有周焉。

——风水堪舆学传人陈益峰整理

这个户型怎样设计风水好些，大家给点意见？

此户型为穿堂煞户型，宜在沙发边上做个玄关挡住进出气流，避免一眼望穿

厨房靠餐桌边上的墙可以打掉，做开放式厨房，餐桌告另外一边墙壁

这户型风水如何，大家给点意见？

如果是32号楼，东南边楼好得多！因为25楼后面受27号楼冲后，又受28号楼和27号楼的之间的风煞冲后，感觉不理想，如果已经买了，就在后面的窗口傍放一对麒麟向出有煞的放向化煞，还有28号.29号楼也算不错，只是前的楼盘有反弓，钱易得，家庭不和，有钱财多了常出外风流，不顾家，夜店是常上客。23.23号楼好一点，后有鬼星作后，后台力，只是自己的手下工人有点顶撞，因为前面也有楼顶撞过来，按形体设计图来讲，还是32号楼东南边的套房更合我心意，先迎楼层再迎潮流水，暗拱水，发大财后都少人知，后面又有靠楼，去四面八方做生意工作都有贵人和老板爱护照顾，前面风景圆聚有堂局，只是本人的看法，说错请谅解！

传奇3想回坑了，哪个区好点？

我现在最喜欢的还是1.76版本的（龙门神途）游戏一直都是经典玩法比如我们最熟悉的：再现蜈蚣洞，比奇矿区，祖玛，攻沙城的场景，还原组队刷教主的玩法，重温经典爽快。杀红名爆装备，自由PK，这些也都是我们最喜欢的，而且游戏经过优化让升级更轻松，利用碎片时间就可以完成日常任务，赚取元宝和各种材料，升级升装备毫无压力。操作简单，还原传奇操作手感，地铁上，公交上，餐桌上，午休时，哪里都是战场，随时可以战斗。

私服，就像玩手机似的，官服就是功能机，私服就是智能机，用惯了智能手机谁还能回到功能机上去？这也是导致网游快餐化的凶手。还是很不建议玩的。现在也有一款很良心的专服传奇（龙门神途）。这款游戏火爆程度无法言说我们一来领略一下---------------而让游戏如此火爆也不是没有原因的，主要还是游戏比之其他的传奇确实要良心很多。没有打折复古的名头来欺骗消费者。而且游戏很适合养老，就算是小怪都能掉落小极品。这几天就是现在很多传奇无法做到的。难怪这款游戏如此火爆，还是看图吧；

传奇游戏怎么样的？

我是传奇老道了，玩传奇15载有余，各种传奇都玩过，热血传奇，传奇3，传奇外传，传奇世界，传奇私服，传奇手游，现在最流行的还是传奇手游了，每个小区还好一点，开服3天可以随意进出游戏，像10数倍的整区，一个星期都很难进去，100倍的整区更是难于上青天，但是还是很多人都愿意点几个小时，不厌其烦的想进入，就能看出来这个游戏的热门了。

而且这个游戏的自由度相当高，可以不花钱，可以花钱，平衡很不错，这是个团队游戏，一个花几十万的人民币玩家可以打10个6元党，但是在沙巴克攻城战里撑不了几秒。可以自由交易装备，可以撩妹，。

最主要的是可以赚钱，可以赚钱，可以赚钱，重要的事要说三遍，可以说是所有游戏中最容易，不需要什么成本的游戏了，以往爆过王者之刃，直接80000人民币回收了。我一年多也就赚了10几万，想想还是很激动的。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

手游传奇好玩吗？

曾经...上学时的零用钱有一大半,甚至全部都献给了网吧,

曾经...有个荒唐的想法,愿意用1年的生命去换把裁决.

曾经...有这样一则新闻,一个女孩用贞操换取了1对红宝石戒指.

曾经...有过这样的悲剧,一个大学生N天N夜在网吧砍传奇,猝死在网吧!

曾经...现实中的太多械斗起源与传奇.

曾经...也有让人羡慕的姻缘,相恋于传奇,在现实中走进婚姻的神殿.

曾经的传奇,练级过程中,见到有道士来,就狂喊+++++的传奇!

曾经的传奇,为了技能书而在尸王殿蹲几天几夜的传奇.

曾经的传奇,有在行会里组织打装备,打极品锤子爆了把裁决拣了就飞的人!

对于传奇记忆最深的就是 一步一卡一走一停、哥哥带我、我日盛大等等一些都是回忆啊！

那年我上初中时玩传奇那真的是通宵是经常的满网吧都是鼠标点击声包括还有叫骂声那气氛是现在网咖可比不了的。

那时候我就一直想以后我也要进军游戏工作室搞游戏研发可总是事与愿违没成功过。所以只好妥协于现实说来也巧就在

前段时间我朋友给我分享了一个叫（九品公社）的微信公众号里面有一款游戏叫（传奇来了）的手游。刚开始我以为不怎么样

但我玩了一段时间后才觉得这款手游戏非常的有意思所以才有勇气向以前玩传奇的老干部们力荐。绝不会让大伙失望！

这个公众号里还有100多款网络手游做得是相当不错的。

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