古代把北面视为神位，尊位，上北下南。因此，很多帝王陵都是面南背北。然而，据考古勘探以及对墓道兵马俑位置的判断，秦始皇陵的朝向为坐西向东，这在历代帝王陵墓中显得非常奇特。围绕着这一问题，专家们展开了许多争论，揭示了许多鲜为人知的秘密。
当时人们认为只有西方才是最尊贵的？
秦始皇
抛弃秦始皇陵的风水观念，认为皇陵之所以坐西向东主要有以下几种说法：
1.秦始皇将徐福派去寻找长生之药，但徐福这人有些不够意思，一去不复返，让现在一些日本人把他当祖先。他不回来，秦始皇亲临东方仙境的愿望就成了泡影，直到临死时，秦始皇还想着他，于是就将自己的坟墓面朝东方，从而达到被神仙引渡于天国的终极目的。
2.秦国地处西部，秦人自西挥戈东西，秦始皇横扫六国，结束了诸侯纷争的局面，建立了史上第一个君主制的国家。为了彰显自己征服东方六国、统一中国的伟大功绩，选择了坐西向东。
3.秦汉时期从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向坐西向东。
相对地，第三种说法较为“科学”一些，东汉《论衡》中说：“夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东。”《礼记》、《尔雅》等书记也说：“南向、北向、西方为上。”坐西向东而非面南背北无法是一个在当时谁更为“流行”的问题。另据考察，陕西境内已发掘的近千座秦墓，绝大部分都是东西向。秦公陵园的32座大墓，也全部面向东方。这就是说，在那个年代，坐西向东要比面南背北流行，人们认为只有西方才是最尊贵的。
秦始皇陵
坐西向东与秦始皇的“故乡”有关吗？
秦始皇陵铜车马
有意思的是，一些学者把坐西向东与秦始皇的“故乡”联系在了一起。
一方面说，秦人是上古时代在齐鲁淮海一带的氏族部落，东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，因此，秦人对东方怀有特殊的感情，因而采用面朝向东方的葬式，以示不忘根本。
另一方面恰恰相反，认为秦人采用“头朝西方”的葬俗，是想彰显他们来自中国西部，即秦与周原属同一氏族，是由夏族发展而来的。
其实抛开学术上的争论，大家都知道，由于秦朝开创了中国首次大统一，影响深远，此后外国就开始称中国为“秦”，或由“秦”的音译演变而称为“秦尼”、“秦尼斯坦”、“摩秦”、“马秦尼”、“秦那斯坦”。现在，英语、印度的印地语、意大利语、伊朗的波斯语中对中国的称呼，通常都认为是从“秦”的发音转化而来的。
这就是说，秦即是中国，中国就是秦。
在秦景公大墓发现的一个编磬上铭文上有着这样的记载：“高阳有灵，四方以鼐。”
《史记·五帝本纪》载，高阳氏统治的地盘“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木”，即北到如今的河北省一带、南到南岭以南、西到如今的甘肃一带、东到东海中的一些岛屿。在这一广阔区域内“动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”，颛顼因此成为一位泽被宇内、功德盖世的帝王。
国学大师姜亮夫也主张“高阳氏来自西方”，即今之新疆、青海、甘肃一带，也就是从昆仑山来的。《楚辞今译讲录》：“我们及汉族发源于西方的昆仑，这说法是对的，也只有昆仑山才当得起高阳氏的发祥之地。”
这就是说，昆仑山是秦人的故乡，也是中国人的故乡。
秦始皇陵入口
坐西向东意在气吞山河志在无疆？
秦兵俑
中国的西方是昆仑山，被认为是炎黄子孙的发源地。秦始皇陵坐西向东意在气吞山河志在无疆？
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。昆仑山是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。在中华民族的文化史上昆仑山具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
屈原：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。”
谭嗣同：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
如此一说，昆仑山成了一种高度、一种文化、一种境界、一种信仰。在这种高度、文化和境界里，中国人找到了永远的精神意义上的故乡。
也许，秦始皇陵坐西向东也包含着这种精神意义与山河气势吧。（文/路生）
秦始皇陵地宫
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太原晋祠为什么坐西向东？
谢谢邀请：晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇。前11世纪周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞。其封地在今山西翼城，后来叔虞宗族的一支迁至晋阳，在悬瓮山麓晋水发源处建祠宇。后经历朝历代不断返修。
晋祠是晋水的源头，太原自古称龙城，晋祠顾属于龙脉源头，中国帝王历来有独享龙脉之气传统，容不得别人分享。皇上登基坐殿面南背北。晋祠属于龙的源头。如果依旧南北方向修建怕附件出生的借势抢了自己江山。于是，帝王敬畏龙脉，又畏惧龙脉之气，怕其他龙脉之气孕育其他帝王将相，与其争权夺利。总担心自己辛辛苦苦打下来的江山被别人给抢了去。
唐之后的北宋宋太宗害怕晋祠风水，怕居住在那里的百姓当中，因为脉气的关系，会产生一位人物曾经下令晋祠附近的百姓远迁至邻近的阳曲县内。他在这样做的同时，也效法李渊在那里立了一块“太平兴国”碑，并重新大兴土木，目的是延续他的大宋江山。
晋祠是以泉渠水系构景，有南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫等多个景点。这些建筑群依山、临水、渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气。
坐西向东的房子应该怎样进行布局？
主卧在左手边，次卧在右手边，卫生间，厨房在楼梯间，楼梯坐西从客厅上二楼，
坐西向东自建房，露台设计在什么方位好？
感谢邀答！露台设计方位要是没有什么风水要求，尽量布置在东面，入口的方位，这样造型会比较丰富，至于是东北还是东南，这得根据您的基地周围环境定了，例如
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中国古代的帝王大多是以面南为尊，为何秦始皇陵偏偏坐西向东？
秦始皇是第一位统一中国的君主，也是第一位建立统一的封建王朝的君主，他认为自己德高三皇，功过五帝，自立为始皇帝，被誉为"千古一帝"，在他身上有太多的谜团，其中一个迷就是他的陵墓呈东西方向布局，坐西向东，与古代其他的帝王陵墓坐北朝南的格局完全不同。其原因是众说纷纭。
一、比较可信的说法有：
1.受秦汉之际的礼仪风俗的影响。史学家们通过考古挖掘和查阅史料证实，秦汉时期以东为尊，面朝东方的位置是主位、尊位。鸿门宴里，项羽向东而坐，刘邦向北而坐。就是很好的证明。
2.与秦人的起源有关。一种观点是秦人是上古时代居住的东方的氏族部落，他们对东方怀有特殊的感情，采用面朝东方的葬俗是希望死后能回到故乡，叶落归根。另一种说法恰恰相反，认为秦人采用头朝西方的葬俗，正是想彰显他们来自中国西部，与周原同属一族，是由夏族发展而来。
二、传奇的说法有：
1.与秦始皇的雄心壮志有关。泰国在“战国七雄”中处于西部，秦王嬴政为了表示自己一定要征服东方六国的决心，在初建陵墓时就决定朝东建造。后来秦统一了六国，为了使自己死后仍能注视着东方六国、永葆千秋万代子孙，防止六国的颠覆，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造的初衷，所以我们看到的陵墓是东西朝向，显示着这位君王无限的霸主野心。
2.与他生前追求长生不老有关。他为了得道成仙、长生不老，派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，并多次亲自出巡。可是，徐福一去不返，自己多次东巡也无法到达日夜思念的仙境，秦始皇的愿望终成泡影。于是秦始皇决定生前虽不能如愿，但死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国仙境。基于暮年的秦始皇这一最大的愿望，秦始皇陵也就只能坐西向东以偿凤愿了。
小说中说的依山傍水的墓地存在吗？风水一说存在吗？
墓地风水的好坏，对于一家人的祸福凶吉也是有影响的，所以多了解一些关于风水墓地的知识，也是对我们有帮助的。
首先选择墓地的方向，不要是正南正北的方向，在选择墓地的时候，最先要看的条件就是墓地的方向，常话说的好，坐北朝南是皇帝的位置，坐西向东也是富贵之家的选择，还有就是要看地形，一般背靠着高山，在两面都有山丘的话，这是高椅的象征，在正面有流水的话，也是运财的现象，还有就是在选择墓地的时候，乱坟岗是不能够选择的，还有就是无林山也是不能选择的，水洼地和水稻田都是不能够使用的。
在选择墓地的时候，墓地周围最好要有黄土和花草，并且在墓地的周围，不能够全部都铺设石板和水泥还有石头等等的，这样会导致散财的后果，在墓地的风水学说中我张鑫龙认为风水上来说，见到土是最好的，没见土的墓地，不长一点花草的话，说明这是一个凶地。
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