前几天演员高伟光从“快递小哥逆袭成男主角”的娱乐新闻刷屏。

但其实他的“快递小哥逆袭人生”比起另一位开挂的“快递小哥”来说，简直是小巫见大巫。

这位“快递小哥”王炽，被称作 “弥勒钱王”，为当时的云南商贸发展做出了巨大贡献，是清末著名的红顶商人。

1850年左右，他建立了自己的马帮，开始贩运货物，从此一路奋斗成为全国首富，甚至被《泰晤士报》评为当时的全球第四首富。

王炽彪悍人生开端的“马帮”物流，正是在云贵高原最早的“快递公司”。

从一千多年前的唐朝开始，马帮便从西南地区贩运货物，尤其是茶叶，到西藏、印度、尼泊尔、不丹等地，由此形成了“茶马古道”。

千年的历史中，茶马古道上留下的不止马蹄印记，更有爬雪山、过草地、穿峡谷、趟河流后的传奇故事。

一 生死擦肩茶饭事

有一句广告语：

人生就像一场旅行，最重要的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情。

但对于穿梭在茶马古道上的马帮来说，沿途的风景再美，也没有赏玩的心情。他们每一次的出发，所祈求的不过是平安归来。

这一切皆因茶马古道的凶险。

正如一句诗词所说“生死擦肩茶饭事”， 茶马古道的路途凶险不亚于攀登蜀道的艰难。

马帮们要常常经过不少“悬崖上的峭壁”，一边是陡峭的山壁，一边则是滔滔江水。虽然风景很美，但毫无护栏保护的山路，完全没有安全可言。

在这样的路段上行走，“一个跳蚤就能毁掉一个商队”。

如果商队里有一匹马忍受不住瘙痒或者蚊虫叮咬而受惊，引发的是整个马群的骚乱。

一不小心整个商队都可能掉入旁边的深渊里。

除了翻越四五千米多高的山峰，马帮们还要趟过无数条大大小小的河流，而这其中最为艰险的却是怒江。

因为怒江上没有桥，商队只好依靠“遛索”过去。

遛索连接山谷两侧，通常一头高，一头低，这样人、货物、牲畜等便能顺势滑到对岸去。

看起来富有冒险挑战精神的“空中飞人”却不是那么好做。

悬在空中的绳索有可能突然断裂，操作不当也会引发危险，一旦落入波涛汹涌的怒江中，往往人财两失。

在艰难的跋涉中，马帮还要一路打“怪”：从野猪、毒蛇、狼群等野兽，到杀人越货的土匪，都是沿途必打的“怪”。

“行船走马三分命”，野外生存的艰险、凶悍的土匪，让无数跑帮的人倒在了茶马古道上。在一些艰险路段，长年累月的尸骨甚至堆积如山。“行茶之地五千余里”，尽管一路风霜刀剑，但不论马帮还是背夫，仍然勇敢而坚强地穿梭在茶马古道上。

这富有冒险和开拓精神的茶马古道，也是千百年来中华民族繁盛不衰的前进之路。

二 壮心上下勇求索

道路的凶险，在生存的面前显得那么微不足道。为了平安归来，马帮人发挥出了无穷的智慧，来抵抗沿途的凶险。

马帮行走江湖有三宝：

筷子、猴子、马锅头。

正所谓“探毒银筷一根”。在沿途的古道上，总有些土匪或者心怀险恶之人，在水源里下毒。马帮便在每次饮水前先用银质筷子试毒。

“猴子随着马帮走”的习俗，据说来源于齐天大圣，皆因为他曾在天庭担任过“弼马温”一职。

猴子栖身在马身上，取意“避马瘟”，可以帮助马群躲避瘟疫。正因如此，机灵敏捷的猴子在放哨后，成为了马帮的“护身符”。

而马帮生存的最大哲学，则在“马锅头”身上。

马锅头顾名思义背着锅的马夫头，他要负责整个马帮的生活。在几千里的行路中，还要保障队伍团结一心、一致对外。

团队的凝聚力多来源于公平，而在马帮的行路中，“吃多还是吃少”的问题就是最大的公平问题。

每次开饭，马锅头必是第一个盛饭的，添饭时平平地称添最上面一层，忌讳挖一深洞。添完饭，勺子要平放，切忌翻过来。

马锅头还要负责为所有人分配食物。既要保证“多劳多得，”也要让每个人都能吃上饭。

在长长的茶马古道上形成了独特的马帮文化，不论是为了求平安的各种辟邪风俗，还是为了让队伍稳定的严密规则，无一不是为了生存。

这些有着民族、地区特色的马帮文化，正是勤劳智慧的茶马精神。

三 背茶弓腰作男儿

在四川一些地势险要的地方，骡马无法通过，只好人力驮起了货物，由此形成了规模庞大的背夫。

一步一步用脚丈量茶马古道的，不止男人还有女人。

为了生计，一些女人用茶包遮住了头部，挽起裤脚，露出粗壮的小腿，背起一二百斤的货物，和男人们一起踏上了背茶的旅程。

但在承担起生活重担的背后，失去的却是作为女人的基本尊严。

露天的野外，需要找到合适的地方，在几个人的合力帮助下才能卸下背包。

为了节省时间和体力，女背夫们只能依靠背包下的拐杖站着休息；遇到了尿急的时候，便只能如男人一般站着尿尿。

男主外，女主内。男人出去跑马挣钱，留在家里的女人则要承担所有的劳动。

从辛苦的田间种地，到洗衣做饭、照顾老人孩子。

这些形成了当地独特的审美风格——女性以黑胖为美，唯有这样的女子才能独自支撑一个家庭。

因为跑马的风险，加上愚昧贫穷的生活状态，当时很多马帮里还保留着“共妻”的风俗：

兄弟两人娶同一个人女子，哥哥在外打拼，弟弟照顾家庭，妻子又是嫂子。

尽管这样的女子被尊称为“姐姐”，却依然改变不了这种扭曲婚姻背后的道德沦丧。

这些把自己当做男儿身，在风餐露宿中走过栈道、笮桥，顶着被土匪欺辱、袭击的女子们，有着比男儿更坚硬的信念。

千百年来，不论是男子还是女子，在茶马古道上前行的人们，不过都是为了更好的生活。

他们勇往无前、不畏艰险，这也是茶马古道的精神。

四 铃响千年歌盛世

作为世界上最古老的商贸通道，茶马古道沟通着，云南、四川、西藏三地，最远到达缅甸、尼泊尔、印度等地区，成为我国与南亚、西亚贸易往来、文化交流的重要通道。

从西双版纳出发的滇藏茶马古道，把普洱茶带给了世人；而由四川雅安出发的川藏茶马古道，则成就了雅安边茶。

千百年来，无数的马帮、背夫们共同走出了这条地球上“最惊心动魄的路”。

他们用自己的勇敢、勤劳、智慧开辟了西南边陲的贸易通道，更成就了西南多民族的融合，以及多地文化的交流。

如今的茶马古道已然被公路、铁路，甚至空运取代了。曾经热闹的古道渐渐变得荒芜起来。

那些曾为了一口饭而奔波劳碌在孤岛上的背夫、马帮们，一定想不到他们曾经用血汗铸就的古道，变成了如今的历史文化古迹或者旅游风景区。

茶马古道的渐渐消失，是我国西南经济的腾飞，更是四十年改革开放带来的伟大成就。

茶马古道承载的经济意义也许会渐渐消散，但那悠悠驼铃背后的历史文化意义却从未消散。

“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。”

也许茶马古道我们已经走到了尽头，但敢于冒险、勇于开拓、坚韧不拔、团结协作的茶马古道精神却永远没有彼岸。

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风中柳树水中萍，聚散两无情；湖上鸳鸯天上雁，生死永相依

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