大门是全家人每日必催旺的家宅唯一位置，影响极大。又称为气口，为全屋纳气之地。大门如果处于流年吉位，便可为家宅带来很好的家运。

比如2017年之大利方位正北方、正东方、东南方；此外，东南方位桃花方，大门如果向东南，代表今年贵人桃花特别多。正东方为财方，此方开门，今年财运广进，因为今年正东方行八白吉星。

大门的驿马星：驿马星代表旅行、移民、转工、搬家。驿马位于哪个方位，若在该方位开门，家族成员会出现驿马迹象。驿马方是以生肖来区分的：属鼠、龙、猴的人，遇到“寅”为驿马。属牛、蛇、鸡的人，遇到“亥”为驿马。属虎、马、狗的人，遇到“申”为驿马。属兔、羊、猪的人，遇到“巳”为驿马。

比如生肖属鼠，大门向寅方位驿马，寅方也即是东北偏东，鼠人如果需要有旅游运，就居住在大门位于东北方的房子，便行驿马运了，会有很多出门的机会。

大门代表对外世界：大门为全屋最重要之纳气口，影响家庭成员的性格，每年运程吉凶，及应验哪种事情发生。至于大门以外，代表此家庭的对外世界。门外放满鞋，这个家庭经常出门。门口放满小孩子玩具或单车，这个家庭以小孩子为重，家庭成员很恋爱，重视家庭生活。门外摆放吉祥对联，这个家庭重视对外世界，具对外发展的潜力和基础。

大门地毯的颜色：各大门及房门的地毯颜色十分重要，每个人出入必催动门的气场，因此称之为气口。在八运飞星中，各方均有五行，但地毯是应验每一年的飞星，因此多数以年飞星来放置不同颜色的地毯。

以2017年为例：如果大门是在正南，此方位有五黄病符星，应采用铜片或者金银颜色的地毯。

走廊对门为“一支枪煞”：一些旧式房屋或者楼宇的布局是，同一楼层中有很多单位，离开电梯后要经过一条长长的走廊，才能到达自己的单位。如果你所住的单位位于长廊的尽头，大门口对正走廊，千万别以为此屋可以吸纳更多风水，兴旺发达！

凡大门口对正长廊，当打开家中大门时，一条直线的气流从外面直冲而入，代表此家庭受煞，风水学成为“一支枪煞”。装修时，在大门前加设屏风，或摆放一柜，来阻挡一支枪煞。某些公司或住宅在大门前放置屏风，并非是为了美观，是要阻挡大门直冲的抢煞。大门不要正对电梯口风水学上，电梯门的开合犹如一把镰刀，对屋内的人造成煞气。这种电梯煞，又名镰刀煞，代表受煞者可能要承受刀光剑影的凶险。大门对正电梯口的风水，只适合以下几类人采纳。医生（助人开刀的人）理发师（每天拿着剪刀）肉铺老板从事殡仪业，或者相医命卜之人从事偏门、黑社会、以打杀为职业之人。

（本文来自：百度宝宝知道 乾晰易学）

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按风水来说，农村大门被别人家墙挡着好吗？

一点都不好，会影响自家的运势，以前我老家的房子被下面的一家新修的房子挡住了，生意一点都不好，听我妈说，新修的房子没挡住我们之前，一个月生意再差也会有够当月生活开支的收入，但他们新房修好后连续四个月一点生意收入都没有，后来我们家也新修了房子，方位改变了，房子前面很开阔，在屋中间还能看到左边的太阳升起，后面生意就变好了

大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？

关于大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？对于这个问题。小不点不知你是宅子大门还是宅院大门？一般来说，大门两边摆设盆景旺风水还没看到过，也没去给人摆设过。因为宅子(宅院)大门前，未遇什么煞之说下，不会去摆设盆景，什么物景来挡煞镇宅的。对此，镇宅威武之，是大门两边放上一对石狮子。也有放上两盆铁树的，在条件充许下，两边有种桂花树等。但绝不能影响出入行路。这种可能也是旺宅的一个理念吧。宅院内摆设盆景也是，不能挡道和院子中央摆，也是这个理。

大门对联要高大上，脱俗话，换新貌，上联是，天施恩赐风水地？

地承雨露祥瑞天

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

各处乡村各处例，请问大家装入户大门时有什么风水讲究？

入户大门乃一家出入纳气之所，一、挑选上等东方木。二、门匡的高、宽、半径、全匡要通得鲁班尺寸。三、要与坐向和主命等配合择良辰吉日即可。四、钉门咒语与吉语！具体传授择忠孝贤德之人授之！！不乱授！！！

农村大门装修？

现在很多人买房子装修的时候，不知道是否会考虑到风水的问题呢？其实现在已经很少会有人再考虑到风水的问题了，毕竟了解这些事情的人也是越来越少了，但是还是会有一些朋友在装修的时候会纠结一些问题，那不妨一起来看看在风水中应该怎么理解呢？今天就跟大家说说关于家中大门口的装修，一起来看看吧！

因为一个房子中，最重要的就是大门的地方，整个家庭中大门也是一个重要的风水位置，同时也被大家称为财气的主要入口，所以说，家中大门装修的时候一定要注意这两点，很多有钱人早就避开了。

1、大门口漏水？漏水本来是一种比较邋遢的事情，在古代风水学中，其实水表示的是财运，所以说漏水业界表示的是漏财，长此以往的漏下去的会啊，家中的财气也是会慢慢的消耗殆尽的，虽然很多人认为这种说法可信度不高，但是为了做好家中的门面形象还是不要出现大门口漏水的现象吧！

2、大门口不应该堆积太多的杂物，虽然说这是一种很普遍的现象了，但是还是建议大家将门口收拾整洁，因为如果家中的大门口堆放了过多的杂物的话，也会影响到家中的财气。

看完了今天的生活小妙招不知道你是都了解了呢？你还想知道关于那些家中风水的问题吗？一起来说说吧！

厕所门对大门好吗？

空气流通，秽气会透过厕所门弥漫到整个住宅，大门是纳气之口，如被厕所的晦气污染，则整个家居风水都会受到影响。一般来说，如果我们一打开家里的大门，首先映入眼帘的就是厕所，这在风水之学中是对于家里的运势非常不利的，会造成我们家中的财气会被污秽之气熏走，更会给我们带来疾病。今天我就给大家讲讲卫生间对大门怎么办的相关知识。

卫生间对大门，从风水的角度来分析叫做“一箭穿心煞”，入住的家人易出脏腑内疾病，严重的会造成神经系统疾病，特别是对家中女主人的身体健康不利。从另一个角度解读，这种户型财秽二气共进退，是一种典型的退财格局。面对大门对着厕所情况，不建议采用一些特别玄乎的方法，像放置避邪符箓等这些属于不算科学的方法。想要化解卫生间对大门的风水，建议用比较科学的方法解决。

卫生间对大门怎么办

一、卫生间对大门的危害

内明堂是大门内的区域空间，主掌房屋的财路、财运风水，代表进财的能量。偏偏卫生间是我们大小便排泄、制造秽气的地方，主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。

卫生间对大门，在风水学上是大凶的现象，长期住的人财运、情感、事业、健康等方面都有很大的影响。

二、风水中卫生间对大门怎么办

1、经常关门和清洁

保持干净和干燥。这样会对我们的财运和身体健康状态都是会有极大的影响。

2、五帝钱镇压

五帝钱大家都知道是镇压所有污秽的东西，我们可以在门的下面或者门口放上一串五帝钱以来压制卫生间的污秽之气。

3、海神门符

海神门符是用来化解门对门相对的一种开运的饰物，是现代门对门之间最好的解决办法，同时是一件很好的装饰品，也可以起到一定的美化环境的重大作用。

4、在卫生间门上放置金属质地的圆形装饰;

5、在洗手间的下水道挂上一个“开口葫芦”。

三、卫生间对大门破解办法

方法一：屏风遮挡法

屏风是最好的遮挡物。屏风还可以起到切割空间、保护隐私、美观和装饰的多种功能。卫生间门口安置一个屏风，污秽之气会被阻挡，不会吓走我们的财运之气。

方法二、墙壁阻挡法

有些类似于北京四合院的屏墙一样，不仅视觉感官好，而且可以有效的帮助我们解决单门对着卫生间的问题。打造一个墙壁比较浪费是，也可以木板隔断。高度问题需要征询专业人员。木板隔断的安装，改善卫生间周围的风水。

方法三：门帘遮蔽法

门帘是不透明的，在安装的时候，门帘必须唱过门高的三分之二才行。经常的保持卫生间的干净，风水大师建议要摆放植物，其中比较好的室内植物是黄金舸，在排除二氧化碳榜单中是非常有名的。因为风水中卫生间由于是污秽之气的聚集地，我们也可以采用水晶物品进行磁场的镇压，把不好的气场统统压住，让大门口的财气，旺气可以顺利的进入。

方法四：玻璃隔断卫浴扩展

单身公寓都是透明玻璃的卫浴，我们也可以把卫生间墙体进行拆除，罩上玻璃隔断，其实这可以使家中更加明亮，当然这种方法还是比较适合年轻人。

方法五：卫生间暗门设计

我们可以把卫生间的门做成暗门，不仅可以跟墙壁融为一体，我们也可以再上面进行图案的绘画和涂鸦，当然我们也需要在卫生间放些植物和风水符，这样我们也好镇压卫生间的气息，不让污秽之气溢出来。

方法六：卫生间和大门其中之一进行改迁

最让人放心的就是卫生间和大门两者之一进行拆迁换位。要看我们的户型而定，高层的状态下，只能进行卫生间进行拆迁改造了，把原有的卫生间门封上，在另外一遍开一个心的门;如果户型允许，我们只需要更改门户的方向即可，不过这点需要大家注意的是大门也有着一定的风水朝向，所以一定要根据自己的实际情况而定。

（整合自网络）

怎样评价《海贼王》大妈篇？

支线任务，首站四皇！

最近动画版海贼王更新到了大妈篇，很多山治的粉丝也终于盼来了山治年，但其剧情和山治的表现却不尽如人意。

正如有些小伙伴们吐槽的一样大妈篇的确不如以前那么热血，甚至有些拖剧情和幼稚。我想原因有下:

1路飞和罗结成的同盟就是为了打败凯多。原计划根本没有和大妈对战的打算，大妈篇最大的目的是救回山治，且同盟主力都在和之国。所以大妈篇只是支线任务。

2首战四皇！这是路飞真正意义上的和四皇的战斗。四皇的实力设定可不是轻易就能撼动的！再加上主力不在。所以无论从难度和剧情节奏上都要符合四皇的大排场。以现在路飞一伙非主力的实力，硬抗大妈海贼团，的确有很大问题，所以路飞一伙是以逃为主。

3从果实能力和言谈举止可以看出，大妈和路飞的智商都不高，所以路飞和大妈的战斗就像傻瓜之间的战斗，有点幼稚。但大妈手下将星的确也有不凡的实力。

4本篇很重要的一个作用就是解释山治的身世之谜，自然少不了海贼一贯的煽情戏，只有真正的为海贼流过泪的海米才懂得这其中的感动。友情和亲情是海贼最大的内涵之二。

最后小编就来吐槽一下大妈手下有些将星为什么这么丑呢？以下内容纯属个人猜测

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