文/全民幻想
这个故事时间也比较久远了。大概是发生在清末,地点是天津城外的一个小村庄。
天津九河下梢,依山带海,但也正因为靠海,东部很多地方是盐碱地,种地糊口是不行的。为此许多人都开始想别的发财门道。
其中就有这么一个人,叫李三,晚上没事的时候就好去捉些螃蟹,然后等到白天进城卖点钱。
李三每天捉完回家都是抄近路,虽然要经过一片乱坟,不过这么多年,村里人都抄这条路,也没什么不妥,所以李三走这里跟走大道没什么不一样的感觉。
这一天收工,李三回家,走到乱坟岗,看见远处有个人蹲着低着头向他招手。
以前也有过,村里人走到附近内急就地方便。李三以为谁赶着早进城呢,附近的村民,没有不认识的,搭个伴也好,他就走过去。
故事
大晚上的,况且有不少野草灌木,李三走到离那人十多步才觉得有点别扭,再走近几步,他才看清了,那哪里是低着头,而是根本就没有脑袋!
见了这般诡异的一幕,李三吓得扔下箩筐就跑。
李三在前面跑,那没有脑袋的怪物就在后面追,李三吓坏了,跑几步回头看看,那怪物不但没脑袋,而且没有脚,直着两条腿滑着追!
眼看着就要追上了,到了一条小河边,李三扑下河趟到对岸,再一回头,万幸,原来它不能过河,李三庆幸算捡回了一条命。
这么恐怖的事,第二天就在村子里传开了,大家都人心惶惶的,就在这时,有村中的一位叫张有财的富户出来,安定了一下人心,叫李三也别到处传扬了。
过了没几天,附近一个村子也出事了。先是一家丢了个小孩,在野地找到的,已经被吃的只剩骨头架子,血淋淋好不吓人。
这一天晚上,村中的一户人家刚刚睡下,就听到了外面有人敲门:
“邦邦邦……邦邦邦!”
就好像用石头在敲一样。
而这家人已经要睡下了,一听敲门,家里的小孩动作快,就先跑下地去开门。
最近出了那事,大人们都不放心,因此孩子他爹就跟着也出去了,还把儿子叫了回去,自己看门一看,竟然是只野狗在捧着石头敲门!
这人吓得直喊起来,各家也都闻声赶来一帮人,拿着家伙就追,这野狗就跑。跑到村外的一个坟岗子,野狗突然就不见了!
众人找来找去,后来发现一个坟头的侧面有个大洞,竟然有脸盆那么大!
打起火把往里一照,里面居然坐着具干尸,嘴边还带着血呢!
众人大喊一声:“孩子就是他吃的!快抓住它!”
人多胆子大啊,众人用绳子把它拉了出来,一把火给烧掉了。烧的时候恶臭冲天,干尸在火里发出窸窸窣窣的叫声。
原以为烧了它事情就能解决了,不料孩子还是照丢,还是第二天能在野外发现被吃得只剩下骨架的孩子。同时附近别的村子也有各种鬼事发生。
最后,乡中的头面人物们坐不住了,就凑钱请了风水先生。有的说不出什么,有的能说出点东西,摆下点法阵,但是全然无效。最后乡里闹的人心惶惶,报到县城里,也不管这档子事。
这一天,村里来了一个在外地做买卖的,老家正是这里的,在听说老家发生了这事后,他就帮忙推荐来了一个先生,也是看风水的。
这位先生倒很实在,连续看了几天,看不出端倪,说我本事不行,告辞。富户们出于礼貌也要送送,走到一个土岗子上,先生忽然停住脚步,说各位稍等。
然后他拿出个小瓶子,吃下几粒药丸。盘腿坐好,有一柱香的时间站起来,四面观望,看到东方的时候,先生呀的一声摔倒在地冷汗直流。众人赶紧过来搀扶,问:“先生,您这是怎么啦?”
先生不回答,起来冲那面看了又看,半晌叹口气回过身,说各位不是我口冷,刚才用我师门传下的望气,发现东方伏尸气起,这一片地方当有大灾,所以鬼物蠢动。各位还是早早搬家吧!
“几个村子,都搬家?可是近万人搬到哪里去?”
众人问先生可有什么破解的办法。先生却摇摇头:“只有逃走一条路,别无他法!”
先生走了,众人回去忐忑不安,然而祖祖辈辈的土地,要走也不现实,而且怕惊动人心,最后这些大户们决定封锁消息,就说先生也没招儿。最后只有两家大户,因为城里有亲戚,就急忙搬走了。
不到半年,八国联军侵华,那附近的几个村子成了战场,被烧杀一空,据说村子里的人都死绝了……
正应了那位风水先生的话,可此时一切都为时已晚了……
(故事完)图片源于网络。
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如何治理盐碱地?
盐碱地形成的根本原因在于水分状况不良,所以在改良初期,重点应放在改善土壤的水分状况上面。一般分几步进行,首先排盐、洗盐、降低土壤盐分含量;再种植耐盐碱的植物,培肥土壤;最后种植作物。
盐碱地具体的改良方法是:一、常规治理:排水,灌溉洗盐,放淤改良,种植耐盐碱植物,培肥改良,平整土地。二、微生物改良法。
常规治理方法
洗盐
洗盐就是把水灌到盐碱地里,使土壤盐分溶解,通过下渗把表土层中的可溶性盐碱排到深层土中或淋洗出去,侧渗入排水沟加以排除。可以将土地深翻、耙平,然后将定量如金土壤改良剂加水稀释(稀释倍数不限,以省时、省力为宜),均匀喷于地表后再灌水,并且防止跑水、串灌。
平整土地
平整土地可使水分均匀下渗,提高降雨淋盐和灌溉洗盐的效果,防止土壤斑状盐渍化。深耕深翻。盐分在土壤中的分布情况为地表层多,下层少,经过耕翻,可把表层土壤中盐分翻扣到耕层下边,把下层含盐较少的土壤翻到表面。翻耕能疏松耕作层,切断土壤毛细管,减弱土壤水分蒸发,有效地控制土壤返盐。
适时耙地
耙地可疏松表土,截断土壤毛细管水向地表输送盐分,起到防止返盐的作用。耙地要适时,要浅春耕,抢伏耕,早秋耕,耕干不耕湿。
增施有机肥
盐碱地一般有低温、土瘦、结构差的特点。有机肥经微生物分解、转化形成腐殖质,能提高土壤的缓冲能力,并可和碳酸钠作用形成腐殖酸钠,降低土壤碱性。
微生物改良方法
使用微生物土壤改良剂高效治理
1、浸种、蘸根:生长期间,在开花期前期,膨大期,着色期,结合浇水用如金菌原液激活液分别进行一次灌根每亩每次用量为4-5公斤原液激活液。
2、叶面喷洒:在植物生长的各个时期,用300-500倍如金菌原激活液稀释液进行叶面喷施喷施量以叶片正反面均匀喷施为宜。
3、滴灌:直接将微生物土地改良剂加入施肥罐中随水滴施。先滴清水3小时左右,再加入如金菌随水滴施。
4、喷灌:有贮水池的,可以将如金菌加入其中;没有贮水池的,可以将如金菌先喷于地表,再喷灌。喷灌的时间要适当延长,至少湿润耕层30厘米以上,湿润层越深越好。
这不仅大大缩短改良时间,节约了大量的灌溉水及人力、物力,而且真正实现当年改良,当年种植,当年丰收。该产品显著提高盐碱地产量,明显改善农产品品质。盐碱地施用如金菌一般增产20%以上,有时甚至达到100%或更高,真正实现增产又增收。
在盐碱地地区如何栽树?
目前有很多树专事宜栽种再盐碱地的,如果都没有拟想种的,那就要根据实际进行土壤改良,来达到效果。
盐碱地可以种植什么?
问题:盐碱地可以种植什么?
答案:不在盐碱地区生活的人们,不知道盐碱地区的农民的痛苦。盐碱地区的人们吃的水都是苦涩的带咸味的水。土地上,通过改造的土壤,第一两年种植的庄稼,产量还行,随后越种,产量越低,最后,种子不发芽了,发芽后苗期就慢慢的枯萎死亡了,甚至颗粒无收。盐碱程度轻的地块,可以种植一些耐盐碱的粮食作物,如高粱、葵花籽(即向日葵);中药材有枸杞、沙枣、红麻等等。
高粱和葵花籽,适合盐碱地块种植,比较耐盐碱,适宜于沙质土壤种植,抗旱能力比较强,适应能力好,产量比其它作物在盐碱地上种植,要高得多。枸杞、沙枣和红麻(有人称罗布麻),主要是野生在盐碱地区的荒地上,沙漠边缘,河流湖泊岸边和沙丘荒滩上。后来通过人工引种驯化栽培,才大量被农民种植在盐碱地上,都是有名的中药材,经济价值非常高。目前,是盐碱地方的人民生财之路。
总之,适合盐碱地种植的作物不是很多,能够种植的,经济效益好的也只有这些。目前,盐碱地通过人工改良,盐碱土地面积逐渐减少,将会改变过去的贫穷落后的面貌。
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如何改良盐碱地?
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本文2000 字,阅读需要 5 分钟,陆俊吉原创第1116篇
很多农户对于盐碱地很愁,在没有合理的处理方案的那几年,我们在精河县五台镇,很多农民和盐碱地斗争了十几年,年年都在200多公斤,那个时候,五台镇是高手的禁地。
在五台种地的颜良兄说的非常明确:都太不好意思了,以前我们那嘎达都是种地年年450公斤,跑到这里,同样肥料,同样的管理,简直就提不成,200多公斤,赔钱啊。
呼图壁的徐总,从来没有遇到这个问题,说,无论什么地,他都没有遇到别人盐碱地的问题。这个从理论上来说,是不可能的。后来我到了他那里实地考察才发现,他的方法简单粗暴高效:呼图壁的牛场的牛粪,他是有多少上多少,一亩地超过了10方。这个每亩数量,别说是盐碱地了,就算火星上那种毫无有机质的土壤,他都可以改良过来。
普通农户是没有这种手段和机遇的。
后来做农机的老徐给了我们一个新的思路。他正在给一个人做抛肥机,这个人第一年压碱,就产400多棉花,我问了问,是农家肥吧,他摇摇头:风化煤。
经验其实这样就大体明朗了。盐碱地,其实难度不大,因为以前都是经过水洗盐,所以盐碱会越来越少,而现在大水漫灌这种方式肯定是不行了。水资源费都太高了。三步方法就比较简单:
第一、增加有机质,这个很关键。
我们不一定是农家肥,风化煤也可以。
当然,如果这些都不好找,那么你上一个100公斤左右的有机肥也是可以的。这个成本相对来说不高。
这个经验在呼图壁徐总和精河县五台镇老徐的客户那里都得到了极大的验证。
第二、如果你是干播湿出的方案,滴入酸性物质护根。
比如酸酸氮、禾康、黄腐酸等等都可以,不建议腐殖酸,别看腐殖酸是写的酸,亲,这个是碱性的。
或者用通用的方案:酸酸氮+黄腐酸各半公斤,这样出苗水开始护根。酸酸氮里面有根系刺激物质和生物菌。有效的可以改良根系周边的生态环境。
实际上就是在根系周围形成一个酸性梯度的狙击盐碱的阵地,让渗透压可以相对平和一点。
很多农户问,只用这种行不行,不上有机质的东西。
我们实际上很明确:不行,因为,按照一般土壤的耕作层来进行计算,667平方米,0.3米,相当来说,会有200吨~400吨的土壤,亲,你就用1公斤就想搞定,这个要求有点大了。
这个护护根系还可以,想整个改良,用一公斤东西说的天花乱坠,那不是骗子就是扯淡。
第三、叶片处理很关键
我们理解一下,根系是嘴巴,叶片实际上是植物的胃,我们在根系弄好了之后,重点是把胃打开,这个一般我们采用的是盐碱三宝。
大家知道,在盐碱地,很多叶片都是皱缩、小、红云类似脱水状。在我们对根系迅速解决后,我们需要迅速的进行叶片处理。
这样的处理之下,在精河县五台很多农户已经形成了非常通用的标准方法了,很多农户都有450公斤的产量(今年有点特殊,大体上5月份的风吹的太厉害了)
记住了吗?
1、增加有机质(农家肥、风化煤、有机肥都可以)
2、滴入护根的(酸酸氮+黄腐酸)
3、喷施盐碱三宝(调节剂+叶绿素促进成份+缺素补充成份)
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寒地盐碱地水稻栽培应该如何科学管理?
我国寒地盐碱地里面和分布都较为广泛,这几年国家对耕地资源进行了充分的挖掘,盐碱地也得到了很大的关注。那么寒地盐碱地水稻栽培应该如何科学管理?
盐碱地的特性:我国盐碱地以黑龙江为例,耕地面积将近700万亩,种植面积大,利用空间有的大。一般盐碱地PH值在8~9之间,土壤含小苏打比较多,碱性强,土壤粘性大、通透性差,而且土壤中所含的有机质也少,土壤比较冷,土壤基肥不足等特点,在水稻种植强不具备条件。但是我国经过30多年的不断研究改进,现在逐渐有所成效。
盐碱地种植技术:首先盐碱地种植水稻要选择耐盐碱、抗病性好的品种,比如东农415、寒九、合江22号等品种,都具有分蘖多、生长旺盛、抗逆性强等特点;比起种植前要施足基肥,其次由于其为盐碱地,必须用工业浓硫酸中和,对稻田土壤结构进行调整,一般以每公顷50公斤左右。
稻田管理技术:首先要完善灌溉排水系统,保证水稻生长水分的需求,以“多排少补”的原则进行,比如在插秧到完熟期间,水田不能断水,也不能晒田,要做到灌排自如,充分泡田洗碱的需要。最后要适当施肥,盐碱地主要以增施有机肥为主,适当控制化肥使用量,收获后要适行秸秆还田,增加肥力,为来年水稻种植打下基础。
黄河边盐碱地能治理吗?
频繁的旱涝气候变化,强烈地影响着水盐运动,因此科学地调控土壤中的水盐运动,使土壤脱盐是治理盐碱地的关键;治理以治水为中心,完善排灌系统,是调控水盐运动的基本方法。治理盐碱地的措施有水利改良措施(包括灌溉、排水、放淤、种稻、防渗等措施);农业改良措施(包括平整土地、改良耕作、施客土、施肥、播种、轮作、间种套种等);生物改良措施(包括种植耐盐植物和牧草、绿肥、植树造林等);和化学改良措施(包括施用改良物质,如石膏、磷石膏、亚硫酸钙等)四个方面。由于每一措施都有一定的适用范围和条件,因此必须因地制宜,综合治理。
盐碱地可以种菜吗?
谢谢邀答!盐碱地是盐类集积的一个种类,是指土壤里面所含的盐分影响到作物的正常生长,目前随着科学技术的发展,也可以种植一些蔬菜,但要掌握一些必要的科学方法。
一、采取塑料薄膜隔碱
在盐碱地菜园,按行距挖深、宽各为30厘米的沟,铺上塑料薄膜,填满非盐碱性土后再播种或定植蔬菜。
二、合理浇水
播种前应浇透底墒水,播种后覆盖稻草或麦秸,以抑制返盐。移栽的蔬菜要浇足定植水,且浇水要均匀。
三、种耐盐蔬菜
根据盐碱化程度,选择适宜的蔬菜种类和品种,是提高盐碱地蔬菜产量的重要措施。如含盐量高的地块,宜种植菠菜、南瓜、甘蓝等耐盐力强的蔬菜;含盐量较低的地块,宜种植大蒜、韭菜、芹菜、芥菜等耐盐力中等的蔬菜;含盐量低的地块,宜种植白菜、萝卜及茄果类蔬菜等。
四、合理整地耕作
翻地不宜过深,整地要平,防止返碱。畦要短、高、窄,而且畦沟要深,以利排水。蔬菜生长期勤松土,防止土壤板结。
五、增施有机肥
有机肥可改善盐碱地土壤结构,提高土壤肥力。
我是“畅谈新三农”,农业经济师、自媒体原创新人,以“不忘初心、服务三农”为己任,如若认同请您关注、点赞、评论、转发,以之鼓励,谢谢!欢迎大家一起交流探讨!
盐碱地秸秆还田会对水稻造成什么伤害?
盐碱地秸秆还田是有危害。第一,盐碱地微生物极少,秸秆极不容易腐烂;第二,春季春耕泡田打浆时,没有腐烂的秸秆漂浮在水面,不利于插秧,必须人工打捞;第三,如果打捞不净插秧后,在水面漂浮遮挡阳光,水温偏低,本来盐碱地返青不好,水温一低秧苗更不容易返青。
在实际操作时,农业员工还是燎荒,放火焚烧,明明知道这样增加碱度,也是没有办法的。
如果捡拾成堆发酵怄成农家肥,用机械,用人工,家家户户投入不起。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
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