婚纱照应该怎么摆放？在风水学中，西北方代表丈夫，西南方代表太太。婚纱照可以在客厅、卧室等地摆放，但是一定要注意摆放的原则，在西北方及西南方摆放最佳。
婚纱照应该怎么摆放？应该摆在什么地方？我想很多新婚夫妇都没有想过这个问题。一般都是找到一个认为合适的地方就挂上去了。婚纱照的摆放在家居风水学上有什么讲究呢？
在西北方及西南方摆放婚纱照，即风水上极受推荐之吉祥摆设，对于婚姻生活则大有裨益。
在风水学中，西北方代表丈夫，西南方代表太太。在大厅的西北方挂一幅婚纱照片，代表此家庭中，丈夫对太太依然有结婚的恩爱。同样，在西南方放一张二人结婚时的婚纱照片，则代表此宫位的人，心中依然视对方为结婚对象。
需要注意的是，在婚纱照片的周围避免放置镜子，因为镜子的反射，会令一变成二，原本放了一张属于你们自己的照片，但你在旁边加了一面镜子，就等于是多出一位女士或男士，对婚姻反会造成不利影响。
还有，很多人喜欢将婚纱照片放在床头，床头代表坐山，坐山代表丁，向山代表水，婚纱照放在床头，代表夫妻间有良好的感情生活。婚纱照放在向山，代表二人在金钱上有很多瓜葛和纠缠，但这亦指好的方面。
婚纱照愿则上不能放在床的右方，因右方为白虎位，放在此方会对婚姻造成不利。婚纱照宜放于床的左方青龙位，可使二人之婚姻获得幸福圆满。
对于子女已经成人的夫妻，若希望女儿早点嫁出去，可以在女儿房间的东南方放一张她喜欢的婚纱照片(任何人的都可以)，如此，她很快便可遇到意中人。假如希望女儿稳定地结婚，在女儿的东南方位摆一对男女的婚纱照，女方写上女儿的名字，男方写上“未来丈夫”，也是很快见效的加持力。未婚的小姐如为长女，放在东南方，二女放在南方，此外的放在西方。假如独住，要放在西南方主妇位。
婚纱照可以在客厅、卧室等地摆放，但是一定要注意摆放的原则，在西北方及西南方摆放最佳。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
在余额宝放置金钱安全吗？
余额宝的风险：
1.余额宝的收益是来自货币基金（理财产品），收益并不是固定的，是基金投资就会有风险，银行的理财产品不是出现过问题么。
2.按照央行对第三方支付平台的管理规定，支付宝余额可以购买协议存款，能否购买基金并没有明确的规定。余额宝借助天弘基金实现基金销售功能的做法，是在打擦边球。从监管层面上来说，余额宝并不合法。一旦监管部门发难，余额宝有可能会被叫停。
3.余额宝是通过支付宝进行银行卡与货币基金的中转，即资金从个人银行卡到支付宝，再从支付宝到余额宝，余额宝投资货币基金；传统的货币基金是个人银行卡到货币基金。也就是说余额宝在资金流转方面因为支付宝的存在，破坏了资金从个人银行卡到货币基金托管行的银行体系闭循环，一旦个人支付宝环节出现漏洞，客户资金将出现风险。
4.余额宝并没有提醒用户货币基金的投资风险，一旦余额宝用户因收益发生争执，法律纠纷很难避免，由此引发的影响很难估计。
5.集资额不设上限，正是所有投资品种的最大风险所在。比如，给你1000万，你能赚10%，我信；给你1个亿，你能赚10%，我也信了，可是给你1000亿、1万亿……你也能赚10%吗？那我们国家几万亿的外汇基金，直接交给你打理得了，何必巴巴地跑去买老美收益率那么低的国债。所有的投资项目都是有资金上限的，只有在规定的投资额度内，它给出的投资回报率才是可信的。哪怕是巴菲特这样的股神，他所管理的资金也是有限的，伯克希尔公司的股份也不可能无限制地扩张。
宋朝拥有50多万精锐主力，为何没有消灭西南方的大理国？
乾隆年间名士孙髯翁所作大观楼长联有这样的句子：
汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。
要问宋朝拥有50多万精锐主力，为何没有消灭西南方的大理国？就和这里的宋挥玉斧有关。
《续资治通鉴》记载：
（王）全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。帝鉴唐天宝之祸起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：“此外非吾有也。”
白纸黑字，言之凿凿。但是《续资治通鉴》编成于清代，宋李焘所撰《续资治通鉴长编》、《宋史太祖本纪》及《王全斌传》都无此内容，最早记载此事为：
（南宋绍兴六年）翰林学士朱震言:“按大理国本唐南诏，大中、咸通间，入成都，犯邕管，召兵东方，天下骚动。艺祖皇帝鉴唐之祸，乃弃越巂诸郡，以大渡河为界，欲寇不能，欲臣不得，最得御戎之上策。”
时间已经是在南宋，从史料和文献的角度，证明力并不很强，但是，无论宋太祖具体是不是有这样一个举动，说过类似的话，宋朝对大理的整体战略就是保持和平。
这和宋朝君臣吸取了唐朝与南诏相争而激发祸乱的历史教训有关。唐朝为了对付南诏, 屡兴征伐 劳民伤财, 但却丝毫没有结果，最后自己也在桂林戌卒的起义中走向了灭亡——桂林戌卒即原先应募对抗南诏的军队，因长期得不到轮换而起事，他们大多原籍徐州，因为要回家乡一路经广西、湖南、湖北、安徽、浙江、江苏杀回徐州附近，过程中由几百人发展到几十万人，最后被沙陀军等唐朝军队消灭，但离徐州不远的曹州有人一直在关注着这次，此人姓黄，单名一个巢字。
因此，欧阳修《新唐书. 南蛮传赞》称:
唐亡于黄巢, 而祸基于桂林。
这其实就是天水一朝朝堂上下的普遍看法。所以，即使退一步讲宋太祖暂时不伐大理只是一时权宜，后来的继承者们却当成了既定国策。
（大渡河是唐与南诏之间事实上的边界，宋挥玉斧是厘定其成为宋朝和大理的边界）
当然，关系如何说到底取决于双方。我们注意到，大理对北方也没有觊觎之心。
明诸葛元声《滇史》卷8 记载:
宋太祖建隆元年（960） , 蜀主孟知祥死。孟昶继之，不理国事，日务奢侈，委任非人。大理觇知之,，欲乘衅攻蜀。高侯独不可, 言: “蒙诏强盛时与吐蕃连兵，尚不能侵夺巴蜀，卒以黩武酿内变， 宗杜不保。今闻周主柴英明，削平僭乱， 孟蜀必为所并。吾国第当修辑城堡，练兵养民，以观时变。何必劳师远征, 启衅召祸。”思聪从其言, 不敢入犯中国。
思聪是段思聪（不是王思聪），大理广慈帝，也就是大理第四位皇帝，这段记载史实多有错误，比如孟知祥934年就去世了，此时高氏在大理国政中的作用也存疑，但大体说明了大理的国策。
在双方相向而行的宏观战略指导下，宋朝和大理长期并存，维持了数百年的和平共处。
哪些东西不能放置到儿童卧室？
1.铃铛。不要在孩子的房间里放置会发出尖锐的响声的物品，因为孩子的听觉系统发育还不完全，突然发出的尖锐的声音不仅会引起他们耳膜的不适，还会对他们造成突然的惊吓，容易引发发烧、啼哭不止等问题。
2.暴露的镜子。在孩子的房间中不要放置敞开搁放的镜子，因为孩子一般胆子都比较小，如果在刚刚睡醒或房间里光线较暗的时候，他们很容易被移动的人或物在镜子中的影像给吓到，久而久之，还有可能会引发身体上的不适。
3.佛像。一般供奉佛像的家庭，目的都是保佑家人的健康平安。可无边的佛法可以说是一种非常厚重的精神蕴养，小孩子那脆弱的身心是无法消受的。另外孩子好奇心强，又活泼好动，不能保证他们在无意中会对佛做出什么不恭敬的事情，所以家长们还是注意不要把这么重要的物品放置在孩子的房间中。
4.利器。凡是刀、剑、匕首、锥、针等物品，千万不要放到孩子的房间中，因为利器本身是带着一种无法化解的煞气的，孩子的身体较弱，这些煞气容易干扰到孩子的气场，造成孩子身体孱弱、久病难医。另外这些东西一旦被孩子当成玩具来玩耍，对孩子和他人的身体还很容易造成伤害。
5.古玩。家里如果有古董、古玩一类的物品，不要在孩子的房间里摆放，因为古玩是以悠久的历史而著称的，都是一些比较古旧的东西，那也就意味着它们的现实意义等同于“过时”“过气”，而孩子是一个欣欣向荣地每天每天都在成长的小生命，这种“过时”的东西同旺盛的生命力是相抵触的，所以不宜和孩子长时间待在一起。
6.细颈花瓶。在孩子的房间里不要放置细颈花瓶这种装饰物，因为大家也知道，“瓶颈”是一直被人们所恐惧的一种状态，那么对孩子来讲也同样如此，他们身体健康、教育问题、性格的形成都应该在一种轻松温和的状态下自然发展，别让一些无形的束缚限制了他们身心的成长。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
长久不骑的摩托车怎么放置？
之前碰到过这种情况还好邻居告诉了我一些办法。很管用
（1）先将摩托车清洗干净，晾干或晒干，外露运动件(如链条)、调整螺栓、轴承等洗净后还应涂上机油或黄油防锈。
（2）将汽油从燃油箱中放出，用容器密封保存。否则，汽油中的“轻质成份”会因长时间放置而减少(挥发到大气中)，导致摩托车启动困难或不能启动的现象。同时，还应把化油器内的汽油放尽，防止汽油中的杂质堵塞化油器的量孔、油道等部件。
（3）将蓄电池从车上取下来擦干净，在车辆停止使用前，补充足电放在干燥的地方，并每月补充电一次。但不要放出蓄电池内的电解液，以防极板暴露在空气中造成极板氧化。
（4）四冲程摩托车应在排气管内注入一定量的机油。从车上卸下排气管，从排气管前端加入少量机油，再装好排气管，然后启动发动机使机油均匀分布于排气管内壁，以防生锈。
（5）卸下火花塞，从火花塞口往汽缸内加注20ml左右的摩托车专用四冲程纯净机油，装上火花塞，关闭点火锁开关(OFF位置)，脚踩启动杆5-6次，使机油均匀分布在汽缸壁。如果没有脚启动的摩托车可把火花塞帽取下，打开点火锁开关(ON位置)，按下起动按钮2-3秒即可。
（6）前、后轮胎保持标准气压，如果轮胎气压过低将会使轮胎过早老化并产生裂口。
如果你很懒，最起码要擦点油，不然真就没法骑了。
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