图上的这对老人正在小桌子前吃饭，他们的前方是一面黑乎乎的砖墙，看起来十分压抑。一般的堂屋都是敞亮开阔的，这对老人为什么会在堂屋里砌那样一堵碍事的墙呢。但说出来可能大家都会感到震惊，因为这不是什么石墙，而是两座空坟墓。
在农村其实最讲究这些迷信和风水吉利了，两个老人的屋里怎么还会有两座坟墓呢？看上去老人还十分坦然，一点也不介意，难道说这是什么古墓，动不得这才滞留在屋子里？但据村里人说，这坟都是老人家自己建起来的，这又是怎么回事呢？
原来这对老夫妻已经80多岁了，他们没有子女，家庭条件也不算好，所以并没有去领养子女，不想让孩子跟着自己受苦。到了晚年，他们开始担心自己的后事，于是他们在卧室t和堂屋里分别修了两个坟墓，每天也就睡在坟墓边上。
老两口约定好谁先去了，另外一个就把对方放到坟里，这样死后能有个安身之地了，坟墓上也还有房子可以帮着遮蔽风雨，再好不过。老人倒也不是没有亲戚，他们的侄子每隔个把两个月就会上山来看老两口，带上些生活必备米粮，村干部也会前来慰问。其实大家都劝老人搬下山，但老人说年纪大了，也不想给人添麻烦就拒绝了。
为什么一个月不能上两次坟，有什么说法吗？
非常感谢您的邀请，这个在我们湖南汉寿那边平時不会轻易上坟，除非在外多年不回家的的人，回去后会上坟，每逢清明，立碑，都会上坟祭奠逝去的亲人，寄托哀思，在过年当天吃完团圆饭后会去“送亮"也叫上坟。
清明节坟上烧纸有什么含意？
清明节要上坟、祭奠逝者，源于古代“墓祭”之礼。
清明节上坟烧纸，风俗之一。
祭品摆成元宝案，纸香化作吉祥云。
俺们这上坟烧纸规矩很多，给大家讲一讲：
1.烧纸时间，可以是清明节当天，也可以是前三天、后三天；
2.烧纸地点：陵园、坟地，十字路口； 十字路口一般烧纸都在晚上。
3.烧纸的选择讲究甚多，俺们这一般是这样：
a.需要请点最便宜的黄纸，上边有大钱的凸凹印记的那种，是先烧的并且要挑到圈外的，主要是为了打点过路的小鬼、打点城隍土地等；
b.需要请稍微好一点的纸钱，自己看自己看得上的，主要是给逝者的，丰俭由人；
c.再请点冥币，丰俭由人，一般否是选择印刷质量好一点的，**天地银行的；
d.再请金元宝，一般是两袋子，机工或者手工的；
e.情深深的哀思重的、条件再好点的再请些金砖等等吧。
这些都是烧纸类。具体啥意思呢？不敢多说，这悟空会因迷信审核不过，码字不易，如有知道更详细的内容，可以评论区留言沟通。
这些都是烧纸类。具体啥含义呢？
1.为什么前边说是风俗，因为风俗很厉害，它对当地民众有一种非常强烈的行为制约作用。 但是有说不清楚有什么科学道理。
2.祭奠哀思；那边和这边一样，需要钱的，需要钱打点、需要钱打理生活过日子，多送过去一点钱，那边日子好过一些。
3.所以烧纸的时候，需要说，需要叨咕，将你的思念之情如滔滔江水一般告知给对方。
4.心要诚、情要真、感应最好！
5.清明祭祖包括烧纸、上香、上供等一系列。注意事项问问身边人吧。
坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱 。
坟和墓有什么区别？
西安古为帝都，传说帝王陵就有72座，人称“东方帝王谷”，至于王公大臣、文臣武将的大冢更是星罗棋布，数不胜数。对于坟、墓、陵、冢的认识，一般人都会认为：人死之后，入土为安。帝王之家称陵；王侯将相称冢，平头百姓称坟。实则以5000年文化讲来，区别还是不少。按照《史记》记载：若死亡，皇帝称“崩”，诸侯称“薨”，士大夫称“卒”，老百姓称“死”。足见在丧葬上，等级之严格。 【坟】坟：《礼记·檀弓》注：“土之高者谓之坟。”可见“坟”就是封土。墓：《礼记·檀弓》注：“墓谓兆域，今之封茔也。”上“莫”下“土”，寓意“在黄昏时刻下葬”。死者此时下葬，与太阳一起隐没，故墓葬不垒坟头。古称：“墓而不坟”。 【墓】所以“墓”一般是平的，不高于地面。而“坟”呢，是在墓上还堆起一个土包，以做标记。如西周时期，为了满足女人，享受女人艳羡的目光，为了这一切，可以贾威两个E两个T和一二零。都是墓而不坟，不封不树。所以周文王、周武王的葬地只能称墓，而不能叫坟。正因无坟头，所以现在一个真墓也未曾找到。所以现在老百姓葬地有墓有坟有碑，称之为“坟墓”是在恰当不过的。 【韩森寨】冢：《说文》注：“冢，高坟也。”指的是比较高大的坟，也就是说冢的坟头要比平常的坟要高要大。秦汉以后，几乎可以说是无墓不坟了。但是对于坟头的高低还是有明文规定，官爵越高，墓地越大，坟头越高。汉律记载：“列侯坟高四丈，关内侯 以下至庶人各有差”。可见能建高坟头不是有钱就能办到的事。能建高大的封土,一般指王公将相的坟墓。现在考古也多指无名的大坟头，如“野冢”“荒冢”“疑冢”等。 【乾陵】陵：《说文》注：“陵，大阜也。”注：“翻越大土山。”这个比较好理解，能累土为山也只有帝王了，如秦始皇陵，史载：“其高五十余丈，周回五里有余”，相当于现在高120米。唐朝帝王直接因山而筑，气势雄伟。如唐太宗”昭陵“，武则天李治的”乾陵“，直接在山中掏山而建。
坟进雨水怎么办有什么好办法？
有老话：人活要活在街头；人死要埋在山头。什么意思呢？就是我们活着的时候，要接近街镇市区，出门样样方便，衣食无忧。死后呢？埋在地势较高处，地势底洼容易渗水麻烦很大，风水不行。象坟进雨水三年进二头，只能般迁。按当地习俗办理迀移坟地！
请问农村里建坟有什么顾忌和讲究？
农村建坟，根据各地的民风，民俗各有讲究，我们这里属半山区，第一坟的后面必须要有后山，最好是山高，山角长，后山选好，在选坟位置，最好凹地成椅子形，后左右山形应该是左为青龙右为白虎要左山高右山低，农村有句俗话说，能给省青龙高万丈不给白虎抬头望，后龙,山，青龙山，白虎山，坟地位置四个方面都选好后，前面向山也相当关键，俗话说只绝向没有绝地。意思就是说:向选不好后辈没有人，会带来凶，把后辈人绝掉，这家人
就没有人了。地选不好只会贫穷。向山最好选在前面10至12公里高山，向山不能打在山的正顶上，偏正山顶左或右几米，坟的前面最好是开阔地。当然这些都是要请风水先生架罗盘看针指的座标对地里字意批改好坏而定。这些方面定好后，葬老人是要请先生翻书看日子，按瞧好的“西黄道吉下葬老人，如果是新地要拉羊围龙，就是把羊杀半死用几人拉起转地方插上香，先生做下买阴地文书，孝子备茶酒饭在坟地位置，首先祭拜后龙山，第二拜向山，弟三是青龙，第四白虎山，在拜坟地，都要敬献茶酒，先生折草后挖井人开始挖井，挖好井后先生
井底中央用米画上个太极图，画好后乡上人将棺木放井里，四角点上天灯，井里
放上海马石燕，然后掩土掩到剩棺梁时这个老人的儿女，儿媳，女婿孙男孙女，外孙，女等跪在周围接先生撒的绿米，接绿米后乡上人磊上土，葬下第三天去坟地复山，意思把坟拍成坟形，找准坟向。当然这只是我们地方，各地各地的地形地貌，风土人情，风俗习惯，平原地方你找四山就无法找。
床头正对卫生间马桶但是有堵墙格开的风水上有没有什么说法？
本来房子的设计主卧室床头应该是朝西的，后来听说南北朝向好顺着地球磁力线方向，所以在装修时就将床头的位置设在了北方，也就与卫生间一墙之隔了。现在又听说床头背后是卫生间也很不好，心里好不安，怎么办呢？
卫生间在床头是风水中的大忌！许多医生都认为床头靠拢厕所会导致人们多梦，失眠及头痛。不过，没有不能住的房子，没有无法破解的风水！
化解之法，即做一面假墙，假墙可以是一个木板或墙头柜，也可以从中间隔上个屏风。如果客观条件不允许，你可以订些木板贴上壁纸，只要和你原来的墙有一定的距离就可以。还可以在床头放两个铜葫芦予以化解。放心，一切都会安好。
农村土葬中的坟向有什么说辞？
中国风水博大精深，有几千年的历史。很多人说不信鬼神无宗教信仰，但对风水都深信不疑，相信有关毛家坟地的事大家都听说了，可见中国风水真的是很有道理的！相信大家都知道鬼吹灯和盗墓笔记，那全是小说但很精彩也很经典！现实中真正的盗墓高手去年被抓了，被称为盗墓界的祖师爷，他手下有名风水高手非常厉害，他看过并确定有墓的地方，划定的区域范围之精确比考古专家还厉害。（这种人才太难得了，杀了可惜，可留用为国效力！也可将他所学留传下来！）火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。 印度教、佛教盛行火葬，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超90%。
现在中国在推行火葬政策，和公墓。若推广顺利不能土葬，百年以后再厉害的风水师也无用武之地，考古学家要减半，摸金校尉会失业！
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