风水学上面关于罗汉鱼的描述是这样的。

1、风水因罗汉鱼的数目而改变。

如果养鱼一条，是贪狼星卦，能增强桃花，有利于未婚者。

如果养鱼二条，是巨门星卦，属病符，主家人健康欠佳，容易染病;但却利于佳务所。

如果养鱼三条，是禄存星卦，主招惹是非，家人易官非、口角;但利于律师楼。

如果养鱼四条，是文曲星卦，主聪明智慧，有催官效应，利文职人员、学生及政治人物。

如果养鱼五条，是廉贞星卦，主家有阻滞。

如果养鱼六条，是武曲星卦，有利从事武职及公务员，主职业稳定。

如果养鱼七条，是破军星卦，属凶星之一，主盗窃，容易遗失物品或贵重之物。

如果养鱼八条，是左辅星卦，为旺财之数，主大利财运四宅地产。

如果养鱼九条，是右弼星卦，乃下元之父母数，主家庭融洽，家运顺利，财喜盈门。

2、养殖罗汉鱼，能给你的家人好心情。若细看一尾罗汉鱼，你就会不自觉被他人性化的形态所掳获。红润的面颊，高耸的额头象征多福高寿，两侧形态各异的“墨斑鳞”在风水学上更有催财的妙用。罗汉鱼有着艳丽多彩的体色，满足了人们在视觉体验上的需求。但是人工饲养的条件下颜色会有很大的差异，这种颜色的来源是什么决定了人工饲养条件下饲料的选择。经过研究分析，罗汉鱼体表的颜色主要成份为虾青素。虾青素与鱼皮鱼鳞蛋白质结合，在光的作用下呈现了五彩斑斓的颜色。但是动物本身是不能产生虾青素的，必须通过食物链来获得。在自然状态下，鱼儿觅食藻类、虾蟹、贝壳等食物，获得了虾青素;在人工饲养环境中，通过在饲料中添加相应的成份来满足需求。目前市场上销售的观赏鱼饲料主要使用化学合成虾青素和藻源天然虾青素两种作为主要成份。

美丽的东西都是人们所喜欢欣赏的，欣赏的东西出现了，人们的心情会变得开心，人会的开心，那他们住的地方自然成为风水之居。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

养泥鳅的风水寓意？

没有什么太大意义，五行上属水，可为放生用。如真要水应养鱼，颜色应黑，或金，白。其它颏色鱼没有风水作用。对应数为1.6.9.7.8.

怎么拯救沉迷于风水的父亲？

学习风水有什么不好呢？学习任何一门学问，都需要专业专心。

我学习风水这么多年，深深爱着这门传统学问，不仅可以让自己生活得更好，还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典，帮助朋友们渡过难关，自己的价值也得到了体现，这个时候是多么的开心。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

如何评价芜湖大司马的勺形打法？

先上结论：勺形打野强，那是马老师强，但三角形中单，是真的强。马老师很鸡贼，把高端局的操作（伤害计算和切入时机）和意识（整体大局观什么时候单带什么时候打团什么时候刷野），以及马老师很清楚哪一路比较瓜皮比较好抓，因此在刷野时候已经有所计划，就是所谓的过路式gank等等——放在低端局中打，因此很多同学觉得勺形打野很强。

马老师的勺形打野的主力——贾克斯，用马老师的话来说就是起步砖石。治疗宝珠贾克斯，贾克斯为什么强，q的跳跃（能跳小兵和眼果实都行，只要能被选取的目标都能跳，可能对强制位移有误解 ），w的混伤，e技能的减伤和眩晕，r技能第三下增益和双抗。这是表面上的强，真正操作起来不是这么回事。贾克斯由于e技能存在，前期打野不是很伤，刷一遍就能回家提亚马特。加上过路式gank，第一次回家还有富余。老马的勺形打野，主要2点，第一波回家提亚马特，第二波回家6级，这是关键点。之后开始的勺形打野其实很吃操作，叠加被动，q的蓝耗很高，加上e反击风暴怎么开，闪现加q加e晕谁，怎么开团其实很难。贾克斯的所有伤害，都是技能加平a，因此怎么在技能中穿插平a，怎么叠加被动，看视频觉得不难，马老师说的也很简单。

上联是：罗汉登罗汉，汗落罗汉，下联怎么对？

罗汉登罗汉 汗落罗汉

乾隆戏乾隆 龙前乾隆

最初的分子是如何形的？

因为万物皆由微基因子构成，这是一个不争的事实。在宇宙的什么地方可以找到微基因子呢？首先在无限真空的黑虚空中可以找到极少量的微基因子，其次在星系的中心可以找到极端大量的微基因子超流体。

我们定义最小的量子叫做物质微基因子，只有最小的物质微基因子才具有的反相、同频、相缠、共振、自行复制的性质。而量子是由物质微基因子构建而成的，但量子的本质却是能量，光子是量子的一种，对于一个光子来说，它是由一个阳物质微基因子和一个阴物质微基因子纠缠而成的，物质微基因子是原始宇宙动能最大且质量最小的微粒子，一阴一阳是物质极端自动化的体现，光子就是宇宙全自动化的开端！光子是可以自行复制的低级生命体，光子包含了计算机程序的最基本的二进制原理，如果把阳物质微基因子用1来表示，阴物质微基因子用0来表示，则一个光子可以用(101010)来表示，那么光线可用：101010101010.......来表示，它的速度为每秒三十万千米，速度惊人。所以粒子性是光子的本质，波动性是光子运动的表象，因为不论大或小的粒子高速运动，都必有波动性的。

这就是说，所有物质都是由物质微基因子的反相、同频、相缠、共振、自行复制的性质而形成的。而量子是由物质微基因子构建而成的，但量子的本质却是能量，光子是量子的一种。现成银河系的主要程序是先把物质化为微基因子能量，根据量子纠缠的原理，量子可以在太阳内部的极端环境下生成氢原子和氦原子，有了氢氦原子，其它分子的形成就是情理之事了！

一个"奇点"能爆炸成为一个宇宙吗？大家都说这是不可能的，如果这样的"奇点"有无数个呢，那么这是有可能的！有因不一定有果，但有果一定有因。

宇宙之始，一无所有。但零态是极端不稳定的，一秒过去，出现了一个''奇点''微泡物质基本因子，那么真正推动宇宙运转的第一股力也出现了，这个物质微基因子具有将无变为有的功能，它能迅速自行复制为两个，两个变四个，四个变为八个，即按等比数列发展2,4,8,16------，其通项公式为y=2^n，一千亿年过去，这些微泡基因子充斥着整个宇宙，这就是宇宙的开天辟空(现在的宇宙真空还在不断进行着这些复制活动，只是其发展趋势变弱了许多)。这些微基因子逐渐演变为阳微基因子和阴微基因子，由于阴阳的不断结合，宇宙出现了氢原子和氦原子，这就是第一期宇宙，即2的1次幂等于2，这时正熵宇宙和负熵宇宙已经存在了，由这些粒子组成了宇宙星云。同理，宇宙出现了第二期核聚变反应，出现了氢氦锂铍四种原子，即2的2次幂等于4。现在我们居住的宇宙是第七期宇宙，即2的7次幂等于128，我们的元素周期表应该有128种元素才合符规律。

这也就是说，初期的宇宙是由无数个微基因子"奇点''构成的，这无数个"奇点''再经过无数次引力塌缩才能为宇宙爆炸提供原动力，宇宙的连续爆炸产生了宇宙的星云。

如果量子专家们能把这种微基因子分离出来，那么世界的能源就能无中生有了；宇宙为什么还一直在膨胀呢？最大的可能就是这些阴微基因子和阳微基因子还一直在自行复制，"生男育女''，不断壮大所致！也就是说宇宙中的暗能量是可以象生物细胞一样，逐渐地连续地生长的，由于微基因子在星系中心或在太空中的生长速度比其毁灭的速度要快很多，所以宇宙表现为膨胀。由于宇宙在不断膨胀，故此它的边界也是在时刻向外推移的。

根据等比数列通项公式y=2^n，n=0，1，2，------K，K+1。K等于一千亿的一千亿次方去运算微基因子的个数，(考虑到微基因子也有部分的消亡，故不用等比数列的求和计算)。由这样的运算可知，在我们的宇宙大爆炸之前，宇宙至少已经历了六次大爆炸以及塌缩的循环过程。

总之，微基因子的反相、同频、共振、相缠、自行复制是生成基本粒子的根本，基本粒子的大规模的熵变是生成物质分子的根本。

宇宙必须要有足够的时间储蓄能量为我们这次宇宙大爆炸作准备；其次也许我们的宇宙是其它宇宙的子子孙孙。以上仅是一个猜想，要想成为理论，还要靠年轻的科学爱好者去证明吧！(作者：微因衍光子)

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

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