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当你迷茫沮丧的时候，或许你可以去看看恐龙世界。

北有兵马俑，南有恐龙谷。今天游叔要和大家说一说这南方的恐龙谷。

世界恐龙谷

又到了暴露年龄的时候

，游叔小时候看的动画片里，蓝猫和淘气去到了恐龙时代，这就成了游叔念念不忘的记忆。

就问你们小时候有没有想要一只威风凛凛的恐龙当坐骑。反正游叔当时是特别想要的。

禄丰恐龙谷是一个收费的景点，学生证半价。进去就看见一个大型浮雕，全是恐龙。

在恐龙谷，你会发现这里到处都是恐龙，或者说是恐龙化石，或者是恐龙雕塑。

世界恐龙谷为游客提供走进恐龙王国、穿越侏罗纪世界、 解读地球生灵的兴衰演变和亲眼目睹留存亿万年世界奇观的快乐体验。

第一个是恐龙化石主题馆，算得上是恐龙谷的精华所在了。不得不说，人类真的很渺小。

游叔的朋友曾经说过，2亿年前的霸主现在被人类所参观，那么在未来的某一天，人类霸主会不会被其他物种所参观。

除了恐龙化石之后，我们还可以看到各种各样恐龙雕塑，作为一个资深恐龙迷，这些完全就是精品。

在雕塑前面还有介绍，什么甲龙、霸王龙、飞龙，也许有人会觉得很无聊，都是一些石头。

不仅在景区里面都是恐龙雕塑，就连景区的瀑布前面，都是恐龙像，恐龙多的数不胜数。

在看过恐龙雕塑之后，我们就来到了化石馆，只在课本上见过的化石标本就这样出现在眼前。

化石的类型分为两种，一种是完整的骨架，可以组合起来，供大家参观，另一种是在泥土里的。

一定不要随意触摸，你要知道这些东西已经经历了上亿年，地球变迁了千万回，我们能看到这些骨头，真的不容易。

黑井古镇

黑井古镇位于云南省楚雄彝族自治州的“恐龙之乡”——禄丰县，自古以来是个产贡盐的地方。

它依山傍江，是一个久封于龙川江河谷中已经差不多一个世纪的小镇，是云南四大古镇之一。

据《黑盐井志》记载：“土人李阿召牧牛山间，一牛倍肥泽，后失牛，因迹之，至井处，牛舔地出盐。

”为纪念这头黑牛的功绩，遂称此地为“黑牛盐井”，后称“黑井”。这里民风淳朴，风景秀丽，是个与世隔绝的地方。

黑井仍保留着较为完整的传统城镇格局，有21处文物保护单位，是禄丰县乃至楚雄州有名的文物大镇。

历经千年，古镇风貌依旧，历史纹脉清晰，特色鲜明。

黑井至今还保留着古老的制盐方法及工具，适合慢游。

飞来寺

来到黑井古镇，一定要去飞来寺，虽然爬山很累，但是冬季出游，很适合爬山。

爬山去了飞来寺，这个寺庙很高，上下估计要1个半小时。到上面的时候可以鸟瞰整个黑井，风光不错。

美 食

黑井的羊汤锅，可是很好吃的，因为这里的土质盐分高，饲养的山羊味道特别好。

游叔听说这里的小锅米线很不错，佐料很多很好吃。而且还有肉末，韭菜，十分入味。

交通：

乘车路线：昆明火车站乘坐前往禄丰的火车或者昆明西部客运站乘坐前往禄丰的客车。

在禄丰客运站坐车前往黑井。禄丰恐龙谷的门票是120元每人，黑井古镇和飞来寺不要门票。

每次心烦意乱的时候，都可以选择在这种充满历史厚重感的地方洗涤心灵。对于禄丰，你有什么想说的，可以在评论里和游叔聊一聊。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

云南楚雄都有哪些名山？

楚雄彝族自治州，位于云南省的中部，楚雄境内物产丰富，且名山大川众多。那么，云南楚雄都有哪些名山呢？且看我一一道来:

1.武定狮子山。狮子山位于武定县城西3公里处，主峰海拔为2452米，因山形像俯卧的雄狮而得名。武定狮子山景区，现为国家4A级景区，景区内自然风光如画，历史文化底蕴特别的深厚。

相传明朝时期，燕王朱棣篡夺了侄儿朱允炆的皇位，朱允炆秘密潜逃至狮子山避祸为僧。现正续禅寺有一楹联:

僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。

2.楚雄紫溪山。紫溪山位于楚雄城的西南，距离市区有20多公里。紫溪山风景区，是云南省最大的天然公园。园区内的山茶花及各种珍稀鸟类比较出名。

3.牟定化佛山。又名石阶山，位于牟定县城西北部。化佛山是滇中名山之一，景区内的主要景点有:化佛山13寺、999级石阶等等。

此外，楚雄境内的名山还有:永仁方山、三尖山、双柏老虎山、云龙小尖山等等。限于篇幅，就不一一赘述了。如果大家有不同的看法，欢迎留言讨论。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

昆明有火车到楚雄吗？

我在过去几年走过大半个中国，积累了许多旅行见闻和经验，很开心为您解答这个问题！

云南省目前有昆明、曲靖、大理、楚雄、玉溪、昭通、红河、文山等8个地州市通了铁路

所以很肯定的告诉您，昆明到楚雄市有两趟直达列车。

1.K9612次（昆明-楚雄南-丽江）

这趟车每天09:37在昆明火车站出发，运行2小时29分钟，当天12:06分到达楚雄南站

途经禄丰南、广通北软卧：118.5元

硬卧：79.5元

硬座：35.5元

2.K9642次（昆明-楚雄南-大理）

这趟车每天10:25在昆明火车站出发，运行2小时23分钟，当天12:48分到达楚雄南站

途经禄丰南、广通北

软卧：118.5元

硬卧：79.5元

硬座：35.5元

希望我的解答对您能起到帮助！

楚雄哪里最好玩？

楚雄位于云南省中北部，是通往滇西的交通要道，这里是全国唯一的两个彝族自治州其中之一，这里的人民民风淳朴，热情好客，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，是人类的发祥地之一，楚雄值得玩的地方很多，有禄丰世界恐龙谷，武定狮子山，双柏哀牢山，黑井古镇，彝人古镇，紫溪山等各民族特色美食。

云南楚雄最著名的特产是什么？

楚雄彝族自治州，是云南省下辖的自治州之一，位于云南省的中部。楚雄州人民政府现驻楚雄市（县级市）。

楚雄州地处云南省的腹地，物产特别的丰富，那么楚雄最著名的特产都有些什么呢？且看我一一道来:

1.楚雄的野生菌。楚雄境内野生菌众多，尤以虎掌菌、松茸菌、牛肝菌等等最为著名。虎掌菌，在历史上是向历代王朝纳贡的贡品之一。

2.大姚薄壳核桃。大姚是我国的“核桃之乡”，其出产核桃的历史很悠久，距今已有2000多年了。大姚的核桃皮薄仁多，且含油量特别高。“大姚核桃”，是云南省著名商标，也是“国家地理标志产品”。

3.禄丰香醋。禄丰醋历史悠久，已有400多年的历史了，在历史上也曾是朝廷贡品。

4.双柏妥甸酱油。

当然了，楚雄著名的特产不仅仅有这一些。此外还有楚雄的烟草（蝴蝶泉、桂花、国宾等）、云泉豆瓣酱、苦荞酒、紫溪茶、薄荷等等。

关于楚雄的特产，大家有什么要补充的吗？欢迎大家在下面留言讨论。

安徽小龙山为什么叫巨石山？

改名是因为要增加经济收入！

小龙山属于安庆，因巨石特色改名为巨石山，是比较成功的一起营销案例。 巨石山位于安徽省安庆市宜秀区罗岭镇，长江北岸的菜子湖畔，是安庆巨石山生态文化旅游区的所在地，总面积43平方公里。国家AAAA景区。

巨石山的六大优势。 第一是城市中的一片净土。 第二是交通便利四通八达。 第三是孕养项目文化环境。 第四是山水环境有机结合。 第五是核心资源巨石突出。 第六是巨石特色已具规模。

巨石山的五个市场。 第一是观光市场。 第二是公务市场。 第三是自驾市场。 第四是驴友市场。 第五是特殊市场。

巨石山的复合型产品：观光旅游（出人气）、休闲度假（出财气）、特种旅游（出品牌）。

楚雄这个地方怎么样？

很高兴能回答这个问题！楚雄是我的家乡，地处滇中位置，气候宜人，消费水平也不高，非常适合居住；许多从昆明到大理、丽江的旅游团、自驾游客，喜欢来回行程住在楚雄，来节约旅行成本，同时达到中途休息的目的。

因为楚雄没有特别出名的景点，所以大多数到云南游玩的人都会忽略了这座城市，接下来我为大家盘点一下楚雄的哪些景点：

1、彝人古镇（免费景点）

国家AAAA级旅游景区，彝人古镇是以古建筑为平台、彝文化为“灵魂”的大型文化旅游地产项目，因为基本是后期建筑，现在已经非常商业化，里面可以看到彝族舞蹈，买到当地美食，值得一去。

2、太阳历公园

太阳历公园是以以彝族十月太阳历的古历法为核心标志，集中展示彝族优秀文化遗产的一个彝族文化大观园和动态博物馆，说实话作为一个楚雄人我都没有去过，喜欢历史文化的朋友可以去看看。

其他还有世界恐龙谷（禄丰）、元谋土林、黑井古镇、武定狮子山等，但都不在市区。

大概就这些，有什么疑问，欢迎再评论中提问。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 藏在滇西的风水宝地，比神龙架更值得去，美得太低调！