你是否也遇到过这样的苦恼？我最近搬进了70㎡的新房子里，睡眠质量很差，总是不能放松，运气也特别差，事业上压力很大、屡屡碰壁，还总是和家人争吵，矛盾不断。这与房子风水有关系吗？有什么可以调整的吗？请输入标题 abcde

风水影响着主人的运势和健康，不恰当的家居布置往往会加剧生活的压力，而一个让人感到放松舒适的家则可以把压力拒之门外。

小易建议大家腾出一些时间，精心布置房子，做好储物收纳工作，避免居室杂乱。同时，在装修时，还可以找风水设计师对家居进行风水规划。

>>风水布局案例：168㎡中式格调，豁达的快意栖居

好运势，这些家居风水禁忌一定要知道！

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一、大门风水禁忌

大门是住宅纳气之口，直接关系到整个家居的运势。大门宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。此外，大门的五大禁忌一定要切忌。

大门正对大树

大门正对灯柱、指示牌、大树、墙角、对面两楼的间隙夹缝、医院、坟地，会增加是非口舌，令人心绪不安，并严重影响主人身体健康，运势差、多病多灾。

大门正对后门窗、厕所、灶台

大门的开动会带动屋内的财气。大门与窗、后门连成一直线，会使财气从门入，而后随后门、窗户出去；一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人，都会对家庭的财运造成影响。

大门破损

大门不应有铁锈腐蚀、油漆脱落、破损现象，否则，长期在这种大门进出会降低斗志，缺乏上进心，从而影响事业。

横梁压门

横梁安置在大门上会给人带来压迫感，使主户内人丁无法出人头地。

大门正对楼梯、镜子

大门对正楼梯会形成漏财的气场，令家运衰落；而镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲煞或污秽之物等，则不宜正对大门。

TIPS:门旁摆水、所有水种植物及插花，或进门看见字画、红色中国结等挂饰都可催财，生旺运势。

二、宅内风水禁忌住宅内部各个家具、配饰的布置都有其强大的风水作用，合理的风水规划可以产生聚财去厄的气场。

宅内整体规划

1.住宅内部，地面一定要平坦，不可有凹凸的地方，门外也是。

2.天花板忌用方形直线条的图形，最好用圆图案。

3.天花板的颜色须比四周墙壁的颜色浅，以防有压迫感。

4.宅内如果铺地毯，不应因房门格调不同而铺设不用颜色的地毯。

5.墙纸或地板如果有局部损毁，要挖去一块，另补一块，一定要切成正方形，不宜只顺着损坏之部分裁成不等边形状补上。

6.宅内三角形的装饰物过多，主不祥。

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三、卧室风水禁忌卧室风水是住宅风水中的重要组成部分，卧室的“风水”好坏关系着我们是否能拥有旺盛的精力、滋润的面色等。卧房形状不宜斜边凸角

卧房形状宜方正，斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，增加人的精神负担，长期下来容易患疾病及发生意外。

床头不宜嵌镜、靠近窗户

床头嵌镜、睡床靠近窗户，易招惹鬼魅，易影响睡眠质量、多梦、头疼、失眠；易导致“红杏出墙”；还会影响事业的发展。

床头不宜放花

大叶、阔叶植物，可以增强夫妻之间的感情，增强主人的财运、事业运，做起事来得心应手。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事总有反复。此外，切忌床头不要放花，否则会招致桃花，夫妻两人都会有外遇，使家庭破碎。

睡床不宜置于空调下方

床位安置在空调下方，会造成头、肩、颈的神经紧张、肌肉僵化；长期以来，会使脑部供血不足，年轻者记忆衰退、反应变慢，年长者则易导致瘫痪。

睡床不宜横梁压顶

天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。

四、厨房风水禁忌厨房的风水，则关乎女主人婚姻感情及家庭财运情况，厨房门、冰箱、电器水路等都应遵循一定的相关事项。厨房不能以红色、黑色为主

厨房以红色为主，容易导致火旺，引起家人脾气暴躁，甚至患有肝病。黑色也不宜选用，会与炉灶形成水火相冲，影响伴侣健康。

厨房地面不可高于客厅地面

厨房地面低于客厅可以防止污水倒流；其次是由于主次有别，厨房不可凌驾于厅、房之上;再次，从厨房入厅奉食，应步步高升，反之则有退财之虞。厨房地面、壁面宜铺设磁砖，符合卫生健康。

炉灶不可横梁压顶、背后无靠

凡经常进出及操作之地均不宜受压，灶中作为食物制的平台，更是如此，否则会影响屋内主人的健康，也不利于女主人的运势。此外，灶主家庭健康、婚姻和功名，宜有所依靠，背后不可虚空，一定要靠实墙。

厨房不宜悬挂镜子、刀具

镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，会使住宅遭受火灾或不幸。刀具也不应悬挂在墙上或插在刀架上，易破财，易有血光之灾，刀具应摆放在橱柜中。

厨房不可无粮食

厨房无粮无蛋会造成家中“蛋尽粮绝”，使夫妻感情不和谐，容易出现第三者，家中难以聚财。

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五、东易家居布局好风水

新中式

简欧

轻奢新主义

现代简约

新古典

在头条直播的人人气是不是非常旺？

这样说有偏差的，对于不同领域的群体。爱好，兴趣，人群数量有很大的差异，同时也和直播本人有关系，有的主播人气旺肯定有他本身的优点，如果你想进入某个领域发展，必须要本人精通，也就是行家！

大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？

关于大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？对于这个问题。小不点不知你是宅子大门还是宅院大门？一般来说，大门两边摆设盆景旺风水还没看到过，也没去给人摆设过。因为宅子(宅院)大门前，未遇什么煞之说下，不会去摆设盆景，什么物景来挡煞镇宅的。对此，镇宅威武之，是大门两边放上一对石狮子。也有放上两盆铁树的，在条件充许下，两边有种桂花树等。但绝不能影响出入行路。这种可能也是旺宅的一个理念吧。宅院内摆设盆景也是，不能挡道和院子中央摆，也是这个理。

国外非常火爆的堡垒之夜，国内怎么下载？免费吗？

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上线不久的《堡垒之夜》因为加入了大逃杀模式，一经上线就受到众多玩家的追捧，在国外的热度已经超过了绝地求生。《堡垒之夜》只是一个独立的游戏，目前不属于任何平台，很多玩家不知道如何下载和注册账号。今天小编就为大家讲解如何下载游戏。

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有个同事很宅，非常喜欢动漫和萝莉，你觉得他到底是因为喜欢动漫变宅了，还是先宅了就会喜欢动漫？

接触某一事物多了是会影响个人性格的，我身边就有一个，大概七年前被别人拉着看了麻技准的《clannad》，之后又自己找了一些类似的，不知不觉又看了诸如《缘之空》、《俺妹》之类的，也开始玩妹系的gal了。分明就是这方面接触多了，觉醒了潜在的某种兴趣，现在俨然是一名合格的妹控了。

所以不能断定谁谁谁本来就是宅才喜欢动漫，宅男也可能只喜欢看书，也许是技术宅，黑客宅。也有可能是看了动漫之后无法自拔才开始宅的。最有可能的是接触了某些角色（萝莉啊、妹妹啊）之后沉迷其中，对现世充满了失望，然后演变成一个妹控或者萝莉控了。世人还通常称这类人为死宅。

通常说的死宅是指日本那种又肥又啃老又邋遢的，萝莉控是说喜欢年幼的小女孩儿的。当然，如果过于猥琐，通常被归类为恋童癖。萝莉控是中性词，也不算骂人。只要他没有危害社会，宅又能怎么样呢？萝莉控又能怎么样呢？

非常怕人，不敢出去，宅在家里好多年了，该怎么办？

这种社会象你这种情况还是很多的，这已是社交恐惧症的范畴了，建议去参加工作，给自己定下位，合适作什么工作，随着认识的人越来越多，做事的能力提高，抗刺激的能力提高，适应社会的能力也会越来越强。至少有份收入养活自已，不要和社会脱节

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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