中国人讲究风水，在家庭装修过程中，我们不仅要注意到居室风格的美观性，同时也要注意家中的风水问题，风水能影响一个人的方方面面，比如健康，财运事业等。一个好的风水能给您带来好运，反之则会霉运连连。
一，找到家中的财位，在财位上可以放沙发，坐在这里可以吸收好运，对事业和家庭的财气都有帮助。因为这个位置是家里财气的聚集之地。
二、财位是旺气聚集财富的地方，千万不要放鱼缸，因为鱼和水虽然招财，但是放在财位上反而会搅乱财运。如果再放上吉祥的摆件则会财运滚滚。
三、财位要放“生”，这里指的生，是摆放一盆绿植，可以选择放黄金葛、橡胶树、发财树这种叶片宽大的绿植，注意一定要选择土培植物，水培植物意味着财运流失。
最后老师傅提醒您，财位除摆放正确外，在装修时一定记得采光要充足，要足够明亮，财运也会亨通。
家居知识
地板在使用过程中，若发现个别地板起翘或脱落，应及时取起地板，铲去旧胶和灰末，涂上新胶，压实；若个别地板漆膜破损或露白，可用400号水砂纸蘸肥皂水打磨，然后擦干净，待干后，进行局部补色，色干后，再刷涂一道漆，干燥24小时后，用400号水砂纸磨光，然后擦蜡进行抛光。
现在住宅安装的都是防盗门，打开门后要仔细观察并用手去触碰门的表面，看它是否平整，有没有划痕或被撞击过的地方，再目测看门框正不正，因为门框不正会直接影响到你日后实际生活中的使用，更应该来回的试试锁具看是否能正常的开启、关闭，如果遇到问题要及时向物业反映进行更换。
在验收房子时要检测每个房间是否都有电，每个房间都安有简易的灯泡看它们是否都正常。每个房间内的插座千万不能忘记，现在市面上有卖简易的试电笔也不是很贵，我们可以用试电笔来测试每个插座是否都有电。如果没有试电笔可以用土办法，用手机充电器或是电吹风都能测试出来。
强化木地板不需要打蜡和油漆，切忌用砂纸打磨抛光。因为强化木地板不同于实木地板，它的表面本来就比较光滑，亮度也比较好，打蜡反倒会画蛇添足，弄巧成拙。强化木地板的耐磨程度也相当不错，只需要我们按照第一步的方法就能达到长期保养的效果。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
如何辨别真酒和假酒？
最直观的就是我们的感觉！如果酒液清纯、香气纯正，喝着柔绵应该就是真酒了。
而包装的高大上，描述的精而全，甚至价格等因素都是不靠谱的。
所以酒友们在喝酒的路上需要找到一款适合自己的酒，如同我们相爱一生的那个人。
酒和藿香正气水能一起吃吗？
首先，藿香正气水治疗的不是风热感冒，也不是暑热暑湿感冒，这个必须弄清楚，暑就是大热的意思。藿香正气水是干嘛的呢？它呀，治疗的是“阴暑证”，那啥叫阴暑证呢？就是在夏天极度炎热的情况下，人为了祛热消暑，过度的吹冷风，吃冷饮，反倒引起受寒的表现，体表受寒出现清涕喷嚏恶寒，也就是夏天的风寒感冒，体内受寒引起腹痛腹泻泻下如水，也就是夏天的中寒。由于夏天暑热夹着很重的湿气，这时候虽然是反过来受寒引起风寒或者中寒，但是湿气是不反的，这一点与冬季的干燥还是不一样。所以治疗就要化湿理气解表温中，藿香正气水就是干这个用的，为了增加温中宣透的作用，所以溶剂用的是酒精，而不是水。
酒这个东西，味辛甘性大热，短期少量用，能够温中化湿透表驱寒，但是如果用多了或者长期饮用，反倒会增加湿热。
这样解释大家能够理解了吗？就是啊，不是夏天所有的感冒中暑腹泻之类的都可以用藿香正气水，藿香正气水一般也不能搭配酒一起口服。
如何分辨好酒和劣质酒？
辨别一款好酒大家一定不要流于形式，一切形式上的观、闻、摇、抿等说法无非都是演戏，更不能被大品牌、高端包装等迷惑住，所谓金玉其外败絮其中，目的是转移消费者对酒质的注意力！真正的好酒您只要注重体感即可，因为无论什么酒健康绝对是第一位的！
真正的好酒饮后必须包达到以下标准：不刮喉、不口干、不上头、不烧心、不过敏、醒酒快、甜酒香！做不到这几个标准的一定不是什么好酒！
酒和木炭喝下去有生命危险吗？
酒和木炭一起喝会产生二氧化碳中毒。
二三十的酒和十元的酒有区别吗？
有区别的。口感和用心都有区别。
桶装酒和品牌酒的区别有哪些？
谢谢邀请！品牌酒的含义不用解释大家都知道，而桶装酒通常是有商标而无QS代码的小企业酿造的白酒，为什么小企业没有Qs码呢？那是因为现在的白酒行业管理规定必须年产量上万吨才有资格申请，一般小企业和万吨以上规模相去甚远，只能是望尘莫及、徒呼奈何。桶装酒是不是就一定是传统工艺酿造这个不能肯定，也要看是哪一家企业的产品。
至于品牌酒通常都是大中企业生产，除了顶尖白酒通常按照传统工艺酿造而外，就连一些大品牌白酒的系列酒也有固液法甚至液态法白酒；酿造桶装酒的小企业当然同样也有企业操守和观念的问题，有按照传统工艺酿酒做得很好的，同样也有把高粱等粮食粉碎发酵冒充固态法白酒的。
因此成千上万的品牌酒里传统工艺白酒很少，桶装酒是传统工艺白酒的概率相对大一些而已。两者最大的区别是品牌酒是大中型酒企的产品,桶装酒几乎都是小酒企或者作坊酿造。
怎样分变勾兑酒和酿制酒？
将白酒倒在手上然后两手互搓，如果是粮食酒，则会散发出酒香，并且能保持较长时间。
如果是勾兑酒则会是一股冲鼻的味道，非常的难闻，气味一会儿就会消散。
将白酒静置一段时间，还能够散发出白酒香味的是粮食酒，反之是勾兑酒。
品尝一下白酒，粮食酒回味甘甜，满口留香，而勾兑酒则是刺鼻辣口，一股子冲劲。
如何简单辨别纯粮酒和酒精酒？
1.空杯法
把酒倒入一个空杯子，然后再倒出来。闻杯子的味道，如果香到呛鼻，过十分钟再闻没有味道了，那就是酒精酒。有粮食香味，酒香味，酒糟香，就是粮食酒。味道保持的越久，酒的品质越好。
2.加水法
酒精酒加水后不浑浊，不失光。纯粮酒加水后会出现浑浊，失光现象。原因是：酒中一些物质如高级脂肪酸乙酯溶于酒，不溶于水。纯粮酒加水后，降低了酒精度数，如高级脂肪酸乙酯的这些物质就会析出，从而使纯粮酒变浑浊。
古代酒和现代酒区别？
首先谢谢提问。我来说说古代酒和现代酒的不同。
1,从酒的种类上有区别。众所周知现代酒的种类是很多的，各式各样的酒类不胜枚举如：白酒，啤酒，红酒…等。而古代酒呢，种类就比较单一了。笼统的说来都是粮食酿造的米酒。
2,从酒的度数上有区别。现代酒的度数大家都熟悉的。比如有53度 ，有42度等高度酒。而古代酒的度数一般是10度左右。当然这跟古代的酿造技术和粮食的单一种类有直接关注的。
3.从酒的质量上有区别。随着现代科技的进步和人们的知识的进步。在酿造酒的技术也是越来越高的。
以上言论仅个人观点。望采纳或建议。
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