【慧一易学堂之易学风水小讲座】

大道至简说风水

慧一李晓鹏二十三年研易总结阳宅居室行之有效的“四方八平衡”吉祥风水格局

序言———

广远宇宙，曰月辰星，地球万物，芸芸生灵；皆是太极一阳一阴平衡相参周复运行……都市乡村，屋舍门庭，祖祖辈辈，繁衍生命；全凭一气阴阳消长扶人身体趋吉避凶……太极之气，无所不充，在天成象，落地化形；都是能量其大无外其小无内交流不休……那么，何为风水？

不管从古至今，各路高人认为风水有多么繁杂？多么深玄？只要是自然本有，那么，大道至简，风水概念就不应当让人兴叹深不可测，难以判断！如果说天地万物皆是太极，那么，风水也是太极。太极生两仪（两仪即阴阳），风水讲阴阳，太极生成万物变化，风水扶佑吉祥人家。所以，我认为，风水就是存在于我们身边周围的自然阴阳五行之气、之场、之能量。

如果让我给阳宅家居的好风水下个概念的话，我只有二十个字：“四面八方位，金木水火土，相生气呼应，平衡顺流通。”再简言之，好风水即是气场平衡流通。

【慧一易学堂】堂主、中华传统文化学者、易学者慧一李晓鹏经过二十三年研易探索，并结合两千多例家居风水调理显效实例，吸取安徽道家风水高人黄道长玄空秘鉴真传，总结整理出关于阳宅家居行之有效的“四方八平衡”吉祥风水格局。这套阳宅家居“四方八平衡”吉祥风水格局，其目的愿望只有一个，那就是让家人永运生活在一处阴阳平衡、五行平衡、冷热平街、动静平衡、虚实平衡、色彩平衡、气味平衡、磁场平衡的居室环境中。

现在，慧一把这套阳宅家居“四方八平衡”吉祥风水格局的调理布局方法公布于众，祈愿能为华夏国度里的更多家庭创造优良居家风水，带来和谐幸福安康。

第一平衡：宅屋四方阴阳平衡

天圆地方，天阳地阴，天上阳气下注于地，温煦地阴；地中阴气遇阳而升，阴阳相会，得天地交泰之和谐。房屋四方，立于地上，西、北受阴；东、南纳阳。房屋坐向，一阴一阳，房后为山，房前为向。山宜座阴，向贵收阳，阴阳平衡，家人安康。

宅屋四方阴阳平衡三原则提示

1、房屋座阴向阳原则房屋靠背坐北、坐西，方位地气场为阴，阴主静，主稳定。

房屋坐山稳固，家宅人丁不孤。（山管人丁向管财）

房屋朝向向东、向南，方位地气场为阳，阳主动，主升发。

房屋朝向阳升，家宅财富满盈。（山管人丁向管财）

2、房屋四方阴阳平衡原则

房屋内西、北方位主阴，宜静物，宜安床。不宜动路、动水扰乱气场。（举例：如开门、过道、水轮、电动机器等）房屋内东北方位为阴转阳之地，最宜做厨房餐桌之位。房屋内西南方位为阳转阴之地，最宜做卫生间矛厕之位。房屋东、南方位主阳，（太阳升起和直照之方位）宜空旷、宜明亮，不宜高物阻挡，不宜久卧安床。（举例：如仓储、旧物堆积、土石高筑）升阳纳阳之地，最宜养植花木，木茂则能生火护阳。

房屋正北、正西方位为藏阴之地，最宜安置静物，固纳阴气。（太阳西下，阳消阴长。其气候相当于四季中的秋冬季节）（举例：比如安床，静养，坐卧，参悟等）

3、房屋东、南门窗，西、北安床阴阳互补原则

房屋门窗为一宅纳气之口，（风水称来水、去水之水口）地上动植物纳进阳气才显生机，有生机，生命才有活力，生生不息。

所以，宅院、房屋東面、南面有门有窗最易收纳天地阳气。阳气进屋培人五脏六腑血脉流畅，扶人耳聪目亮身体健康。（举例说明：老、弱、病、虚之人晒太阳等……）

宅院房屋西面、北面有墙、安床最易固纳天地阴气，（阴气化形）阴气静蓄，为人体之形骸、骨肉、毛皮固涉成形生长提供安定之用。（举例说明：婴幼儿白天安静睡觉最易骨格脏器身体发育成长，病人卧床静养才能医病疗伤，骨折之人更需纳阴长出新骨等……）

所以，我们得出结论，只要我们的宅院、房屋东、南利纳阳，西、北利固阴，阴阳交流、平衡互补，这就是养人吉祥的最好风水。

下篇分享：宅屋四方五行平衡

怎么改变风水命运？

这两年家里意外事故特别多，前两年大爷干活时出意外被砸死，前几天叔叔又突发脑梗去世，他之前身体很好，平时感冒发烧什么的也不看医生，去外地打工就突然人没了，才五十岁，然后处理后事这几天我家养了半年多的鸟因为疏忽大意死了，养的十几盆绿萝也因为施肥过多给烧死了。请问有没有懂风水的人，帮忙看一下怎么做可以改变一下运势？

什么是风水画？怎么欣赏风水画？

首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。

而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。

房子为什么不是越大越好？

谢谢邀请！随着人们生活水平的提高，房地产行业的蓬勃发展，很多人房子越住越大，有的人甚至把住房作为一种炫耀的资本，那么房子住得越大越好吗？

一、追求大房子的现象介绍

我国传统的易学文化以及风水理论，讲究的是和谐统一，以人为本。房子到底要多大也是相对而言，很多朋友都觉得过去的大宅子、深宅大院气派，也是有权有势或者有财的人才能住得起，因此也盲目的追求大房子，这是错误的。风水理论认为：屋大人少是为凶。古代的大宅院，除了自己的几代家人之外，还会有很多的奴婢仆人，人均的面积并没有多大。再看看最具代表性的帝王的宫廷，就拿故宫来说，偌大的宫殿群，其实皇上或后宫佳丽们的卧室，和老百姓的差不了多少。那么这里究竟有什么道理呢？

二、房子并不是越大越好

有的朋友可能会说“人少压不住大房”、“房子大了吸气”等等，其实就是这个道理了。每个人都有自身所具备的五行能量，房子越大，你的能量分布密度就越小，气场就会越弱，同时你需要填充这个房子而散发的能量就越多。就相当于房间越大，需要的空调功率越大一个道理。那么人少房大，就会使人耗费更多的能量，久而久之，身体健康受损、工作事业状态下降，更多的是精神方面的不良表现，在这些年我的风水堪舆案例中，这种情况并不少见。辛苦打拼，换了一套大房子，宽敞明亮，住不了多久运气下降，精神抑郁等问题就暴露出来。

三、那么我们的房子究竟多大才合适呢？

一般来说，人均的面积在40平方左右，就足够了。比如三口之家的80—120平米的两居室就可以了。而其中的卧室，一般15—20平米也就足够了。太大的卧室，刚住进去新鲜兴奋，过不了多久，就会引起不适了。我接触了很多辛苦打拼拥有了很多财富的人，住着豪宅开着豪车，却不快乐，感觉打不起精神，其实就有这方面的原因的。

四、并不是所有人都不适合住大房子

另外一点，对于身旺运旺福德具足的人而言，房子大些是完全可以支撑的，但是毕竟这样的人少之又少，绝大多数还是普通人。最近有个词常常能够看到，叫“德不配位”，如果德行不够，财富再多，房子再大，不过会加速自身福气的消耗，这也是为什么一些人有了财富就生病、就招灾的原因，或者有子孙败家，因此常常有富不过三代之说。所以从这个角度来说，当运势畅旺人生走上坡路的时候，千万不要忘记修积福德，只有这样才能相得益彰，步步为营。

无论是从个人的健康、运势上说，还是从节俭、低调来谈，朋友们最好根据自己家中人口来合理的购置、分配房屋。广厦万间，夜眠七尺，只有适宜于人的风水才是好风水，一旦过度了就会成为“煞”。家是我们修整调息的港湾，不需要多么大多么豪华，但是要温馨、平静、舒适。

影响房屋风水变化的因素非常多，在购买的时候需要对其中比较关键的进行了解，以免所购买的房屋存在不好的风水变化。那么买房禁忌哪些风水最应该值得关注呢？主要是从房屋周围所具有的环境风水、房屋本身的户型风水以及房屋内部的装修风水等几个方面来看。

就和普通的阴宅一样，环境对于住宅风水的影响极大，一个好的环境能够弥补很多房屋错误结构带来的风水变化。在这方面主要有以下几种禁忌：

1，前高后低。这属于背不靠山，是典型的糟糕风水现象，会影响整个家庭环境的运势变化。好的风水环境应该是三面环山，门前进风，至少背后得有较高的地形、地势，才能够做到纳财纳气。

此外周围地势高耸仅限于三面，如果出现了四面都比较高而中间房屋所在的位置地势极低的话也不行，这种风水格局就是典型的“牢狱”型，中间位置的风水运势被周围所挤压，使得住户容易寄人篱下，低人一头。

房子要好风水得好 买房禁忌哪些风水值得关注？

2，光线阴暗。平常人家所居住的房屋之所以被称之为“阳宅”，除了有人居住之外还因为受到了阳光的照射。而如果住宅周围环境比较的阴暗，导致住宅无法获得太多阳光的照射那么这样的住宅也不适合居住。要知道买房禁忌哪些风水中最怕的就是阳气不足，一旦阳气不足那么家人的健康就会受到影响，那么无论财气、福气再怎么出色也不会带来真正的好生活。

3，无风或者是风大。有风有水才叫“风水”，如果住宅周围一直处于无风状态的话肯定是不利于风水气运的流转。但过大的风也不利于气运的聚集，只会将所有的风水气运全部吹走。

户型风水

1，房屋缺角。最好的房屋户型应该是方形，风水中讲究天圆地方，作为人们居住的房屋就应该以方形为主。但问题在于现在很多房屋的建设都会出现缺角的情况，导致原本方形的住宅格局完全失去了原有的风水气运。特别是那些缺角缺的很严重的住宅，坚决不要购买。

2，房屋正对长街、胡同等。一般来说街道、过道应该是和房屋处于并行的位置，但也有一些街道会直接和房屋正向对，从而呈现出垂直交叉的情况。这样的住宅会受到对冲煞的影响，导致风水气运不断降低。

3，住房的房间数量。按照住宅风水相关的介绍房屋购买时应该注重房屋内的房间数量，所谓“三间吉、四间少，五间就有一间空”指的就是三居室的房屋风水是最佳。人们常说“三口之家”，所代表的就是一个住宅最好的房屋数量。如果房间数量过多的话只会显得房屋内过于空虚，久居不利。

装修风水

这一方面的买房禁忌哪些风水变化更多，像是大门风水、阳台风水、客厅风水等等，用多如牛毛来形容都不为过。

对于这一类风水禁忌事项的了解需要花费更多的时间去学习才行。

春暖花香香四方，下联怎么对？

下联：秋凉雨寒寒何梦，

长时间下雨天屋子潮湿怎么办？

谢谢邀请！前一个月四川也是连续一个月的暴雨，导致了屋里车里都很潮湿。随着大家生活水平的提高，人们越来越注重潮湿天气所带来的负面影响。除湿不及时可能会产生异味，甚至发霉。

家里常用且方便的除湿方法有：

1.通风，在晴天可以把窗户全部打开，加速水分蒸发。

2.打开空调暖风吹一到两个小时，可以把湿气吹干。

3.有条件的可以买台除湿机，效果也十分明显

4.生石灰及木屑也能起到除湿的作用，只是这些并不方便，所以放到最后简单提及一下。

上联：大智大勇震四方，下联怎么对？

下联:小聪小猛图生存

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

这个屋子怎么装修？合理？

房子面积不小，布局也还不错。

客餐厅建议使用地砖，因为客餐厅属于公共区域，经常有人，再加上有小孩儿，如果用木地板的话经常去人的地方和不经常有人的地方色差会很大。卧室可以选择木地板，一般情况下卧室也都是房子主人自己进，而且现在都有换鞋的习惯，这样不会出现太大色差，而且脚感比较好。

如果沙发能调的话，我建议沙发放在现在电视背景墙的位置，因为如果进门就看见沙发，这样隐私不太好，并且电视背景墙放到现在沙发位置到时候改水电的话可以直接翻到主卧，把电视那一套电路直接穿过去，主卧挂电视的话电路就比较方便。沙发背景墙有个门，可以做成隐形门。

如果沙发和电视背景墙调位置了，那么进户门左侧可以做一个储物柜，上边做成博古架。

卧室就简单了，基本上格局都是固定的，就看用途是什么，是书房还是儿童房，卧室走石膏线就可以，不要吊顶。

至于其他个性化的东西要看你选择什么样的风格，是贴壁纸还是刷乳胶漆，电视背景墙是做造型还是砖上墙，这都要根据整体风格来定。给一些图，供参考。

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