这里要讲的这两个小故事，都是我小时候发生过的，本文就以讲故事为载体给大家描述描述。两个故事说来也是挺玄乎的。
第一件事是我外公家的故居。听我母亲讲，我外公家在解放前是一个地主家庭，有大片的山林和土地，在那一块都算是富裕的。以前大户人家的大宅子面前通常都会人工修一个大水塘，或者是依地理位置好的水塘而建造宅院。你们在湘中地区的村落中应该有见到过，有些村落一般有几个大宅子，就对应几个大池塘。我外公的村落那块只有一个水塘，据说就在他家老宅地址的旁边，这口水塘当时很神奇，一年四季都有清泉冒出，而且这口清泉存在的时候呢，外公家的村落也是人才辈出，当时有在州府、县城里面为官的、做生意的、搞文学的。
解放后的有一年，村里有几个好事青年觉得泉眼出水量太小了，就找来炸药想把泉眼炸开，泉水好流的大些，结果这一炸不得了了，洞口钻出了两条纯黑的像泥鳅的，泥鳅一溜就钻进了池塘，后来再也寻不见了，反倒是这口泉眼，涌出了一大股黑水，黑水涌了一会就停了，泉眼呢也就干涸了，再也没有泉水涌出来。
自此之后村落也感觉没落了一样，年轻人们都没有出息了，吸毒的吸毒，犯法的犯法，在农村耕田的耕田。自老一辈的人才渐渐去世之后，再也没有一个年轻人有多大出息的。
第二个也是一个真实发生的故事，是我一个远亲大舅爷爷家的事情，我大舅爷爷家是一个比较偏僻，可以说是荒山僻野的地方，一条小马路直通他们村庄，途中几十公里都没有其他的村落，他们村落大概有三四十户人家，在风水上应该没什么特别的地方。
在有一次。他们村里有一户人家过世了老人，那户人家听了风水先生的话，执意要把老人葬在村楼正后方的山上，全村人也自然不肯，大家都知道是触犯了风水，不过不知道是哪一条，说不出个所以然来，所以就没有强行阻拦了。然而非常奇怪的事情就发生了，在那老人下葬的那一天，村里所有鸡犬牛羊之类的家畜都跟吃了哑巴药一样，早上鸡不打鸣，下蛋也不吭声了，狗也一如反常的，村里进了外人，狗也安静的很，不吠了，一天下来家畜都没叫过。
自那之后，村子里面经常发生一些莫名其妙、怪异的事情，慢慢的好多人家都认为村里风水犯了问题，能搬的就都搬走了，最后村子里面只剩下三户人家了，总共都还不到十个人，而且大多是老弱病残，那家下葬的人家还留在那个小村子里，但是好像全家就只剩下一人在世了。
小时候听完母亲给我讲的这些故事，深感其中的神奇，便对风水产生了浓厚的兴趣，后来机缘巧合之下拜师学习，至今已有几十年，风水确实是真实存在，又时刻影响着我们的生活，想知道更多风水故事，可以关注我
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你的家乡出现过哪些灵异传说的故事？
讲一个真实的灵异事件，七十年代初，我有一位未出五服的侄女婿，姓朱，担任村里民兵连长，平时为人豪爽，长的堂堂仪表，又爱喝上两口，天生的白皮肤，更加面色红润。
这年秋后，县里放映队来我村放电影，(那时都是露天电影)朱连长晚饭时又喝了点酒，便和家人一起去看电影，那晚放的是越南战争片《回故乡之路》，刚放映没多会，他便挤出人群，往回走，媳妇转身一看，人呢？便让年仅12岁的儿子快到外边找找，儿子挤出人群后，就大声喊他爹，却听到他爸大声说道:“我不去！就是不去！你们两个什么鸟人！”边喊边奋力挣扎，儿子顺着发音的方向，直跑过来，边跑边哭喊着，待近一看，啥也没有，只见他爸喘气如牛，汗流满面，在一看，此地方，惊吓得目瞪口呆！这地方位于我村南，大片树林边缘，林中有一道东南到西北的堤坝，坝不高，两边也是古槐参天，听老人讲，不知何年月，发过一次大洪水，洪水漫过堤坝后，冲刷出一个大坑，从此，不管天气多旱，大坑内的水从未干过，并清澈幽深，由于大坑周围，芦苇茂密，树根盘杂，村里没有人敢下水，即使想洗把脸也不敢，老人们都传说:那水坑内有老鳖精！
这朱连长经历这次遭遇后，在媳妇的一再追问下，才告诉实情:那晚上正看电影呢，身后突然有人拍了一下他的肩膀，回头一看:那人头戴一顶苇篱，一身青皂黑衣，低声道:快跟我走！朱连长还以为村里有事，便随那黑衣人出来，随即问一声:“你是谁呀？”那人没吭声，朱连长警觉起来，谁知斜刺里又一黑衣大汉飞一般过来，一把架起朱连长一条胳膊，原来那位同时架起另一条胳膊，就用劲拉他走，边拉边说道:“我家老员外有请你到家做客！”朱连长听了，吓得汗毛倒竖，啥年代了，还有员外？便拼命挣扎，直到儿子追到跟前，那两个黑大汉松开他转眼不见了，这件事传开后，都说那水坑内有老鳖精，告诫人们，中午，晚上，千万不要独自一人走那地方，至今那水坑还在。
大家都听过什么稀奇古怪的传说故事？
在头条里看到的，一个古稀老人给采访的记者描述几十年前，修青藏线的时候，一个高大的雪人把运输队的骡马给抢走了，胳膊下夹一匹马、肩膀上扛着一头骡子……
南宋民间流传着《泥马渡康王》的故事吗？是怎样的？
“泥马渡康王”讲述的是南宋开国之主高宗赵构的故事。在古代，但凡为帝王，尤其是开国之君，总会伴随着一些神话故事，用来彰显帝王与凡人的不同之处，从而达到蛊惑民心、树立权威的作用。这些故事往往听起来极为离奇，有的出自于帝王之手，有的则是大臣溜须拍马之作，有的则是起于民间，“泥马渡康王”便是这样一个离奇的故事，而且衍生出了多个版本。
△康王赵构
版本一：夹江泥马渡康王
这个版本在《说岳全传》第二十回：北宋靖康元年（1126年）春，进兵第一次围困开封府，时为康王的赵构赴金营为质，金兵押其北上，途中赵构脱逃至磁州，夜宿崔府君庙，神人托梦告知金兵将至，赵构警醒后却见庙外已备有马匹，随即乘马狂奔。
△康王夜宿崔府君神庙
金兀术追击康王到达夹江边时，马已经驮着赵构跳入江中，在神力的掩护之下，金兀术竟然没能看见渡河的赵构。渡河之后，又行走了一阵，在一片茂林之中停了下来，那马将赵构耸下地来，便王林中跑去。
赵构借着月色步入林中，却发现林中正有一庙，同样也是崔府君神庙。赵构进入庙中，发现一个马槽，槽中正卧有一匹泥马，与自己所骑之马一模一样，且泥土做成的马身上尽是水渍。就在赵构想要细看之时，那马却就此化为乌有，变成了一滩泥水。赵构心想，这乃是神人相助，于是连忙一番祷告许愿，这才在庙中睡去。
版本二：泥马助赵构南渡
此版本载于《靖炎两朝见闻录》：北宋靖康二年（1127年），金军攻破汴梁，掳徽宗、钦宗北撤。结果不久后又派会斡离不起兵十万南侵，会斡离不得知此时宋朝乃是康王赵构理政，便派人向康王下书，要其赴金营议和，想要趁机将之俘虏。
康王与群臣商议，奸臣王云力劝康王为社稷苍生前去议和，赵构于是任命王云为副使，与自己一起前去议和。赵构一行到达相州后，不巧遇到了宗正少卿宗泽，听说康王要前往金营议和之后坚决反对，王云见事情不能成行，便想要借着金兵之势胁迫赵构前往，宗泽大怒之下将王云杀死，赵构警醒之后，连忙骑马掉头返回。
会斡离不在接到王云身死、赵构逃跑的消息后，连忙领兵来追，却被宗泽拦住。康王赵构马不停蹄，料到汴梁无法守住，便绕过汴梁继续往南，直到了长江边上。此时赵构所骑之马已经累死，无奈之下只得先找个地方歇脚。
△宗泽
向人打听之后，赵构才知道自己到达了泰兴县，而得之金兵南下的泰兴县此时也已经成了一座空城，只有城中的寺庙“圆悟堂”还有两个老僧留守，而寺院门前正有两匹泥塑的马。赵构走进寺院大殿之后，跪倒在佛像前暗暗祈祷，乞求佛祖保佑，之后便累倒在蒲团上睡了过去。
二更时分，冲破宋军阻拦的金兵也杀到了泰兴县，数十个金兵进入寺中搜索。康王警醒之后连忙躲在佛像身后，金兵一番搜索之后，发现寺中只有两个老僧，料定赵构已经渡江，便离开了。
康王见金兵离开，精神松懈之下顿觉困意来袭，朦胧之间突觉有人在耳边大喝“快起来上马，追兵又来了”。康王大惊之下却说“马已经累死了，我如何才逃得性命”。那声音又说“已经备下马了，只需快马加鞭，不得犹豫”。
△赵构
赵构跑到寺外，果见台阶旁有一匹马，连忙翻身上马继续南逃，来到长江边后，却没有见到渡船，而身后追兵已近。赵构心想必死，却不想那马径直跳入江中，竟然驮着赵构渡过了长江，逃过一死的赵构知道这是神人相助，便下马向北岸遥拜。结果，就当赵构想要再牵马时，却发现那马已经变成了泥塑，正是自己在泰兴圆悟堂前见到的泥马，赵构又连忙朝泥马拜了几拜，这才起身离去。
版本三：“李马”变“泥马”
且说北宋灭亡之后，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位之后，在金兵的追击下不断南逃。后来一次，赵构被追到了黄河北岸，马已经累死了，没有马匹的自己如何能跑得过金兵铁骑，赵构心想这次自己是死定了。却不想忠臣之子李马舍生忘死的背着他逃到了黄河岸边，又驾船渡其过河，这才使得赵构幸免于难。
△赵构
事后，赵构为了标榜自己乃是真命天子，有天神相助，便捏造出了“泥马渡康王”的故事，他担心李马会揭穿真相，于是命人将其药哑，不久又杀死了李马。这便是“李马”变“泥马”，“泥马渡康王”了。
以上便是三个版本的“泥马渡康王”了，其实对照史料，这三个故事其实哪个都不可信，可在信息不通的古代，这种带有传说色彩的故事却非常畅销，而且你哪怕传说的再离奇，百姓们仍然是深信不疑。
来自民间的故事都有哪些？
锄头的来里，很早以前没有锄头，有个老农天天在地里铲草，有一次在铲草的时候用力过猛，正好前面有个大石头，把锹给顶卷了。他突发奇想。要是鉄锹卷了也能锄草该多好，他就试着用，后来他就发明了锄头，这算民间故事吧，。
古代民间历史故事有哪些？
民间故事，就说一说我家乡的两个传说故事吧。
第一个:迤山石和二郎担山
(像不像一个人用胳膊夹过)
这小时候就听我爷爷讲过，古时候，二郎神是一个大力神，是一个巨人。他看见太阳从东方升起，大地一片光明，清晨凉爽舒适，中午却晒的人汗流浃背，到了晚上，又漆黑不见五指。他怀疑是女娲补天时留下了漏洞，于是便担上大山追赶太阳，寻找漏洞。
到了我们富平这块，担子里的山掉了一块，情急之下二郎神用胳肘窝夹了一下，可还是掉了下去，石头是留下了他臂膀的印记。石头掉下的地方人们就叫做“遗山”，时间久了改作“迤山”。二郎神继续往北走，觉得鞋里有沙子便放下担子倒了倒鞋，就给距离掉下迤山石三四十里的地方留下一座土山，当地人称“土坡”。而在那块迤山石旁人们修了一座二郎庙，但其实里面祭祀的是扶苏和蒙恬，现在庙早不见了，迤山石静静的落在迤山中学里的草坪里，后面立着罗马柱，上面刻着二郎担山的浮雕。迤山校训:迤山之石皆为玉。
第二个:石川河白龙与青龙
迤山在城北，城南有一条石川河，这石川河的传说，最早我是初中听地理老师说的。
石川河是渭河的支流，古称沮水。以前这里是没有的，不过这一带风调雨顺，果稻飘香。后来不知怎么回事，这一带突然闹旱灾，好几年不下雨，庄稼旱死，百姓处于水深火热当中。原来，掌管雨水的龙君不尽其职，吃喝玩乐，不管黎民百姓生死。而他手下有青龙白龙，心系苍生，不忍看百姓受苦，当时青白二龙被派南方降雨，但正值梅雨季节，南方阴雨连绵，洪水泛滥，百姓拖儿带女四处逃散。青龙忍不住向龙君建议调整南北旱涝，龙君不听，反而向玉帝进谗言，说青龙越职管事，抗旨不尊，玉帝听信谗言，将青龙囚在冷宫。
白龙降雨回来，看望青龙，青龙虽困冷宫，却仍心系石川河受旱的人们，便请求白龙帮助他，后果他一人承担。白龙被青龙救民义举所感动，趁着玉帝生日那天，偷偷打开冷宫门，它们飞到空中，青龙降一阵雨，白龙刮一阵风，就这样，雨乘风势，风助雨威，风狂雨骤，电闪雷鸣，直到龟裂的土地喝足了甘露，大地水汪汪一片碧绿，才停止做法回到天上。
玉帝勃然大怒，派天兵天将捉拿二龙，寡不敌众，白龙被擒，青龙重伤，潜入耀州湖中。
天兵天将层层围住耀州湖，青龙万念俱灰，不甘就此被擒，他发现耀州湖南边容易发生干旱，如果能打通南岸，百姓不就不愁干旱了吗，于是，他鼓足力气，用力向山崖撞去，山崩地裂，火光冲天，山崖裂开了一个口子，湖水奔涌，滋润这一带土地。裂开的这个口子就是今天耀州与富平交界岔口，这条河就是石川河。青龙的鲜血喷到山崖上，染红了山崖，这里的村子叫做红崖村。
人们听说青龙撞崖后，全来吊唁，黑压压一片，做了两个石马像，一个枣红，一个雪白，红马在石川河的东岸，成了今天的红马村。
祭祀的人太多，供品不够，又建了十八作坊(今洪水乡赤兔村)，日夜赶制祭品，祭祀了七天七夜，人们的眼泪使得石川河上涨了很多，香火飘到天上，玉帝和龙君也十分惭愧，放了白龙，让他掌管石川河降雨一事，白龙恪尽职守，自此，石川河百姓再也没受过干旱，年年风调雨顺五谷丰登。
传说故事很有意思，许多地名与此有关，细细品味可以感受到农民们的想象力与思维习惯，是不可多得的财富。
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鹤壁淇县有什么传说故事？
郡马楼的故事。
郡马楼位于鹤壁淇县西岗镇王庄村北头，明末二层建筑，中国传统的硬山瓦屋顶，每层七间，上下层共14间，虽然一层房墙有部分破损，但其地基结实耐用，房屋基本无塌陷，仅有个别墙面稍有裂缝。房墙砖缝为白灰掺和桐油和的泥，上大半房墙砖块非常平整，砖与砖之间粘结非常牢固。令人惊奇的是，一层居然还有人住。四百多年前建筑今人能见到真是奇迹。
那么，这栋楼孤单吗?非也，此郡马楼原是大型的五门相照，村民说往南一大截子都是。后来邻村有个恶霸，和此家不知什么过节，恶霸竟把前边房拆了。
那么，为什么叫郡马楼呢?由于原来的五门相照大院不存在了，现仅剩孤单的一座楼，由最初的郡马府改称为现在的郡马楼了。大家都知道，过去皇帝的女婿叫附马。此村明末一个很穷的二十七八岁的男青年没找上媳妇，却娶了皇帝的侄女，就叫郡马了。
那么，王庄村为什么会出现如此稀奇的事呢?明朝末年，王庄有个王道行弟兄三人都很贫困。王道行成天推着小车卖棒槌，就是过去洗衣服用来捶打的。村民说，他有时外出很远，勉强度日。他二十七八岁那年到了京城卖棒槌，住进一家客栈。正逢皇宫招郡马，谁知客栈老板再三力劝王道行参选。王道行就想不然就去混顿饭吃也罢，他就去了。
他衣服不整，脸也发黑。当时让参选者先吃午饭，王道行怎见过八盘八碗大餐，就狼呑虎咽，带栆的馍他吃了28个。本来他让那些阔少们够讨厌了，看他吃相个个投来轻蔑的目光，有一阔少还往他脚下吐了一枣核。王道行吃的大饱，正想溜走，被一官员叫住带走了，把王道行吓的着实不轻。稍许，官员宣布王道行为郡马。
那么这又是何原因呢?原来皇宫招的郡马招一个死一个，都饭量很小，不久就死了。为王道行选配的是皇帝的侄女，侄女婿死了两三个了。皇后想了个法，认为饭量大的身体就好，结果王道行被选中了。虽然王道行穷人出身，皇宫当然是能养起的。皇帝也招见了王道行，要给他个官做，王道行(招郡马后给他官名王强)说什么不做官，他想他无文化回家吧，被批准，传封他三千顷地并拨款建了大型号的五门相照郡马府。
那么，王道行真有三千顷地吗?王庄王家后人相传，当时皇宫叫王道行(王强)土地随便捡，捡多少是多少。王道行捡了几百亩上好的地。谁知到他手土地中的盐碱更重了。捡同碱同音，好像对应了(村民说现在地里碱很微小了)。虽然亩产低，但他的地多，够他家和家丁吃的。王道行后来活到八十多岁，葬于该村。
四百多年过去了，昔人已逝，唯有郡马楼依然屹立在风雨中，向后人诉说着曾经的传奇故事。
女娲造人的传说故事，是怎么讲述的？
我以为，从世界各地不同的神话来看，东方的女娲以泥土抟人，创造了人类的生命，育化了万物；而西方上帝先造出亚当，后用亚当的一根肋骨造出了夏娃。而其它的国家与地区，也有着相类似的故事，大多是不同的神以泥土创造出了人类的生命。
从这些不同地域、不同种族、不同文化体系的人类生命来说，至今之所以能流传下来这些优美神奇的神话故事，可以肯定的说，人类就是创世大神对地球馈赠的珍贵礼物，是他派遣不同的神，来到不同的区域，以相类似的方式，创造了人类生命及自然万物。
在中国的神话传说中，女娲是上古的创世大神，她以自己的神力化生万物，从而开世造物，被后人称为大地之母。后来她创造了一切，感觉那些生命太单调，不能与自己很好沟通。于是，她便以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建了人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使男女两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
因为她在东方大地上创造了人类，因此被认为是中华民族的母亲，华夏民族的人文始祖，福佑社稷的正神。后来，共工怒触不周山，洪水肆虐，大地被淹，生灵遭涂炭，她又炼五彩石补天，使自己的后代免遭洪水灭族之灾，至今在民间被广泛传颂。
故宫内都有哪些神奇的传说，和民间流传的故事呢？
故宫占地七十二万平方米，建筑面积十五万平方米，是世界上现存规模最大，保存最完整的木结构古建筑之一，其南门是午门，北门是神武门，东门是东华门，西门是西华门，是明清两代帝王居住和行政的地方，共24位皇帝在故宫居住过。
1、先说故宫的名字。故宫又名紫禁城，其紫有“紫微正中”之意。紫微垣即是北极星，古代天文学将恒星分为三垣，周围环绕二十八宿，紫微垣正处中天，是所有星宿的中心。至于“禁”，皇帝住的地方，一般人当然禁止出入。
2、故宫有九千九百九十九间房屋，每个门上的铜钉也是就列九排。古人认为单数是阳双数为阴，一三五七九里面九是最大的，而且皇帝是九五之尊，九谐音为久，不管从哪方面说，就都是尊贵的吉利的数字。
3、所谓的三宫六院，包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫和这三宫东西两侧的东六宫、西六宫。明清两朝皇帝住在乾清宫，皇后住在坤宁宫，交泰殿作为皇后活动的场所。从雍正开始移居到西六宫的养心殿，慈禧太后垂帘听政也是在养心殿。乾清宫有暖阁九间，每间暖阁有床铺三张，所以晚上皇上到底睡哪张床一般人根本不知道。
4、关于故宫房间数量，一说为九千九百九十九间半。传说天上玉帝的宫殿房屋一万间，所谓君权神授，皇帝虽贵为九五之尊，到底是天的儿子，为体现尊卑，自然要低于一万间。而这个所谓的半间实际上就是一间，只不过比较小而已，是文渊阁楼下西头仅能容下一个楼梯的那件小屋。故宫这么多房间，如果一个小孩从出生起一天住一间，他要住到二十七岁才能把故宫所有房间都住一遍。
