因一人变一村，这个村庄500位风水师是怎么来的，难道都是迷信？

风水是我们国家独有的文化，也是先人智慧的一种体现，无关乎其他的封建迷信，也是历史传承的代表之一，古代研究学习风水文化的也有不少人，它能经久不衰的流传下来就有其中的道理，传承到我们现代虽然没有断代，但喜欢这个学问的人也是不多见了。

而且还有很多人对它有误解，不过偏偏就有这么一个村子，生活在这个村庄里的人有十分之一就喜欢研究风水，虽说每个人都不是靠这个吃饭吧，但他们的热情一直是没有减退，而且在近代那段特殊的时期他们也没有把这个东西放下，而是传承了下来。

这个村庄的人为什么就独爱这个学问呢，他们又是怎么传承的呢，这个村庄位于江西省的赣州市，在这个市区有一个兴国县，村庄就是在这个县城之中，村庄内统计的人口有5000多人，那么算下来这个村庄里就有将近500多位的风水先生，这个村庄就叫做三僚村。

这个村庄的先生一般会去往香港、台湾等地去给人家看风水，在内地的话也会去广东、江西等地帮忙，而且他们的主顾一般是官员、明星又或者是大老板，他们的收入普遍还不错，比一般的打工种地强了很多，可以这么说，这些外出奔波于各地的风水家的收入是全村人的一半。

看风水也是逐渐发展成了一种产业，这种情况的发生是什么原因造成的呢，这个就得归功于唐朝末年的杨筠松了，他在那时的职位是金紫光禄大夫，在长安被攻破之后他就去了江西，在不久之后他来到了这个地方，这个地方在他看来就是堪舆文化的兴起之地。

所以他和他的徒弟们就留在了这片地方专心的研究和发扬风水文化，所以三僚村深厚的风水文化就是从那个时候传承次下来的，因为杨筠松这个人在那个时候已经是不向往官僚的生活了，他为人的心肠也是很好，在当地一边研究风水，一边为当地的百姓排忧解难。

在当时堪舆学只是皇宫内的学问，并没有流传到平民百姓的手里，他也是把这门学问在民间发扬光大，他在风水一道上讲求的是形式和龙脉，所以他的后人也被人们称作是“形式派”。

他的徒弟很多也是很有名气，其中就有刘江东、曾文辿等风水师，流传于后世的学术书籍有《青囊奥语》、《撼龙经》等等。到了现在，三僚村也成了一个海外闻名的风水村，也是一个著名的旅游之地，在村内有很多出名的旅游景点，想要去其中探究的游人是络绎不绝。