提到金钱豹，有车一族汽车上的摆件形色各异，摆金钱豹的也有不少，【金钱豹】三个字与【金钱到】谐音，金钱豹自古就被华夏先祖用作招财旺财的利器，取其「金 钱」二字。金钱豹是一个财富的象征，奔跑速度最快的动物，只要你拥有了它，财富就会以最快的速度到达你身边，画一幅金钱豹放在家里面，是不是财富就像豹子的速度，聚拢而来呢，接下来，一起欣赏以彩绘的方式展现出的金钱豹吧！
一种让您过目不忘的画面;从任何一个角度去欣赏，都是那么的完美。
看完之后感觉怎么样呢，是不是也想拥有这样的豹子呢
网上有哪些地方可以选购玉器或是风水摆件吗？
如果是高档贵重的玉器建议在当地的商场或者玉石交易市场，这样无论是在质量，售后，价格上都比较直观，因为玉这种东西不同于衣服，零食！即使有争议或者其它问题，当事人双方都比较难解决，网络上假货，瑕疵品太多！比较靠谱的网络平台推荐一尘网，爱藏网，但是你在购买的时候一点要查看商家的信誉度，有没有实名认证，在平台上有没有保证金做担保等等！希望我的意见对你有用
最奢侈的自助餐“金钱豹”为什么倒闭了？
提到自助餐，不少都市白领肯定知道“金钱豹”，作为一个知名的自助餐品牌，它一度被视为行业内的标杆。然而，就是这么一个“高端大气上档次”的餐饮巨头，如今却接连出现关店谢客的现象。
6月28日，十余位金钱豹食材供应商在北京金钱豹翠微店门口提出金钱豹拖欠供应商货款近2000万元，让这个从去年就开始诉讼缠身的餐饮公司，再次受到了人们的广泛关注。
从去年开始，金钱豹的整体经营就出现了疲软，其在全国多个门店接连关门。今年以来，杭州、郑州、深圳、苏州等多家门店也相继倒闭，一个庞大的餐饮帝国走到了风雨飘摇的境地。
据了解，因为经营不善，金钱豹已从26家门店闭店到只剩2家，目前仅剩北京的翠微店和上海的一家店面还在正常运营。曾经代表着高端自助餐的金钱豹，如今不仅拖欠供应商货款又陆续关店谢客，也不禁让人唏嘘和费解。
2003年10月，首度以金钱豹国际美食百汇的经营模式登陆上海餐饮市场，成功开启了国际复合式自助餐厅的先河。汇集国际美食于一家，堪称自助餐界的“航母级”企业，其坚持合理利润、正规经营的理念，精选最好的食材，提供最优的环境，使用最新的料理，让不少食客流连忘返。
在金钱豹，一切都是透明和开放的。通透的用餐环境，水幕衬托下的现场乐队演唱氛围，世界各地的珍馐风味都作着最直白的呈现。厨房没有一墙之隔，每个独立的开放式厨房都由不同的名厨亲自打理来自美式、日式、法式、台式和港式的美食。
2011年之后，金钱豹在全国的店面最多时达到了26家。不仅如此，每家店面的面积达到数千平方米，并且开始向二三线城市下沉，每家新店装修费用动辄上千万元。从这样的架势来看，金钱豹几乎是要把高端路线走到底。
在很多熟悉金钱豹的供应商看来，金钱豹曾经的快速扩张使成本高企，运营水平则没有跟上，是导致其经营困难的重要原因。
高速的扩张带来的必定是更大手比的投入，但高端餐饮毕竟受众面不太广。把店开到二三线城市，有多少人能够消费得起？事实证明的确如此，有的店还没有度过养店期就歇业了。
据媒体披露，金钱豹2014年被迫放缓开店速度，改变原本加快拓展二三线城市的策略，开始转型并制订名为“豹变”的逆势转型策略。
2014年下半年，“金钱豹”中止新开8家国际美食百汇的计划。有知情人士透露，事实上，2015年开始，金钱豹的营业状况和销售业绩就不太好，此后持续恶化。
2015年6月中旬，金钱豹被上市公司嘉年华国际控股有限公司收购，这是继2011年被欧洲私募股权投资集团安佰深收购之后，“金钱豹”面对较大转型压力后第二次被转手。但，即便如此，仍无法力挽狂澜。
2016年年报显示，嘉年华国际餐饮业务收入约为4.39亿元，餐饮业务业绩亏损约为7245万元。嘉年华国际在财报中也明确表示，餐饮业务业绩就是来自于2015年收购的金钱豹。
此外，据嘉年华国际相关公告披露，金钱豹在2013年和2014年税前亏损分别约为2.24亿元、2.08亿元，净负债分别约为3.27亿元、4.44亿元。
与此同时，频繁关店对金钱豹的储值会员也产生了很大影响。
多位消费者介绍，他们此前在金钱豹消费时，听了店员的介绍之后，办理了会员卡，此后每次前来消费，店员还是会一如既往地推销，有消费者表示想要退卡，但是却未能如愿。还有消费者在一个多月前曾前来消费，并没有明显异常。可是关店之后，办理了会员卡的消费者们并没有收到任何通知。
更多的持卡消费者想趁着这家店面没有关闭，赶快把卡上的余额消费完。据悉，目前，金钱豹对会员卡的处理办法是只退实名制的会员卡，非实名制的会员卡不予退卡，并且原来有过优惠的额度也要扣除。
其实在本月初，众多供应商已经到金钱豹上海总部讨要货款，负责接待的工作人员称会向控股股东香港嘉年华反映，但没有得到任何的回复。
沈阳当年的金钱豹为什么黄了？
看到这个问题的时候，瞬间勾起了我的回忆。遥想当年，金钱豹那可是沈阳自助餐里的扛把子，曾经更被誉为沈阳最豪华最贵的自助餐。不过在去年，金钱豹在沈阳彻底倒闭了。
想当年，要是听说谁去金钱豹吃一顿，那可是一件值得让人特羡慕的事。在沈阳更有一句话用来形容去金钱豹吃饭的人，那就是“扶墙进去，扶墙出来”。可见这家自助餐当年是多么豪华，在沈阳有多受欢迎。在过去，金钱豹在沈阳就是高端美食的代表。
这家自助餐最早是2008年登陆沈阳的，当时的价格就是午市198元/位；晚市238元/位。现在看起来，这个价格不算啥，但是在将近十年前，这个价格已经是自助餐中相当高的了。
金钱豹原本在太原街还有一家分店，但是在2013年就倒闭了。
最后一个在去年关闭的是华府天地店，至此沈阳最后一家金钱豹也倒闭了。目前，曾经全国有26家分店的金钱豹，如今全部倒闭了。
为什么好好的一家自助餐就这样在去年7月的时候就倒闭了呢？曾经有媒体针对这个问题，有媒体咨询过业内专业人士。在金钱豹倒闭之前，经历过3次专卖，短短几年中换了三次总裁。在资本和管理方面都是都是导致其倒闭的重要原因。
另外，金钱豹的倒闭还与其自身经营不善也有关系。如今，高端餐饮行业市场低迷。本身自助餐就属于很大众的一种就餐方式，可是偏偏金钱豹要打高端牌，还盲目扩张门店，这无疑更让成本控制能力、经营管理能力跟不上市场需求。
也有不少网友评价，金钱豹后期的菜品质量很差，有的菜是凉的，菜品种类也越来越少，肉也不新鲜。服务的质量也大不如前。
还记的曾经的金钱豹，是沈阳高端餐饮的代表。那时候最喜欢的就是那里可以有吃不完的哈根达斯冰激凌球。曾经的辉煌早已不在，在沈阳经营了快10年的金钱豹就这样黯然收场，不得不让人唏嘘感叹呀。
不管印象如何，你和谁曾经一起去金钱豹吃自助餐呢？欢迎在评论区留言。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
家居饰品摆件该如何挑选？
家居装饰的选择应该从以下几个方面去考虑和权衡:
①风格:每个空间在硬装部分就已经是设计好了风格，如果风格明显，风格一目了然，那最简单的方法就是按照硬装的风格走。简约那就让空间充满现代感，古典那就让空间充满历史感，田园那就让它弥漫着自然的气息.
②文化认同:每个人的审美观与人生经历都各不相同，对每件物品、每块颜色、每个造型都有不一样的理解，偏严肃那就硬朗点，偏幽默那就趣味点，偏成熟那就稳重点.
③环境:都是男女青年偏爱北欧、金属、简约；温馨家庭偏爱温暖与安全.
④质感:每件物品的质感、材质都给人不一样的心情，对空间的影响也都各不相同。金属、石材、玻璃给人冰冷、刚硬；木纹、布艺显得温和.
⑤经济性:最合适的是在让人舒适、安全的情况下能够花最实惠的价钱得到想要的体验.
为什么自助餐“金钱豹”没落了？
去年，金钱豹没能扛过年关。
背后的原因其实很简单：从2011年开始，金钱豹就开始走“开大店、多开店”的“豪放路线”，坚持单店面积数千平米，附带3000万元以上的豪华装修。在提出了“销售20亿元和建成50家门店”的宏图愿景后，很多门店都宣布倒闭，甚至连成本都还没有回收回来，一年的亏损高达2.24亿元。
不仅开店速度快、快速烧钱，其他配套流程也都没能跟上：门店管理混乱、食材不够安全新鲜、客户口碑一落千丈……这一切都导致金钱豹成本失控。2016年又亏损了7200多万元后，金钱豹关闭了最后一家门店。
不能盈利，自然难做长久。金钱豹的例子告诉我们，疯狂扩张也要注意配套策略的跟进，否则就只是一个“烧钱机器”。
有时候步调不仅要和配套策略同步，也需要和品牌定位相符。勺子课堂也研究过其他案例，比如人人湘曾经在北京霄云路开的“四无未来餐厅”：极强的科技范，无收银、无服务员、无采购、无厨师的“四无”特点掀起了一番关注和讨论。如果放在5年以后，我们或许会接受这样“高科技”的餐厅。但在人人湘推出“四无店”的时代，全程没有一个人的“服务业”难免让人觉得“没有餐厅样”，同样也不是人人湘的风格。
经历了业务分拆之后，原雕爷牛腩COO穆剑接手人人湘，没有“四无餐厅”的人人湘回归了餐饮本身，也进入了快速拓店阶段，实现了快速崛起。
勺子课堂认为这个例证也可以证明，发展步调是否与品牌自身和市场行情结合非常重要。脱离现实只管迈开大步地向前，很有可能还没走到愿景实现的那一天，就先栽倒再难爬起来。这也是金钱豹没落的原因吧。
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3.umbra 黄铜首饰托盘
umbra这个牌子我想也算是北欧风的家喻户晓的代表作了，但实际上它是加拿大人创造设计的
起初的理念也很简单，设计师本人想要一款窗帘，但是市面买不到，所以亲自做了一款，深受好评，从此业余买家走上了专业设计师的道路，一发不可收拾
这个黄铜双层首饰托盘，真的很实用，上层下层可以分别放些日常的首饰和化妆品，同时也很好看。梳妆台一放，立即抬升气质有没有。
umbra 黄铜托盘
同样来自umbra的这款黄铜托盘也是很能打的路线，可以搭配黄铜首饰托盘，极简，复古
放在玄关就是回家后丢钥匙的地方
放在餐桌上可以当水果盘
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4 「Globe系列花瓶」
这款花瓶来自丹麦年轻品牌AYTM,尽管名字简单，但其产品繁复而优雅。在北欧性冷淡风大行其道的今天，同样性冷淡的家居产品AYTM，却又增加了恬静和富有韵味的内涵。
AYTM家的Globe系列花瓶，就是其全部价值体现。优雅的造型、生动的色彩及无懈可击的品质，让这个花瓶在家中轻松营造一个时髦又现代的居室角落。
此花瓶可以做置物花瓶，插放干花，亦或当做厨房储物罐。
顶部的开口更可以根据摆放角度调整。人工吹制的花瓶配以黄铜材质底托，尽显杯口设计风格的奢华感。
Globe系列半透明色彩玻璃和金属不同材质的搭配，更是碰撞出了不一样的搭配美感。有森林绿色和黑色两款可选，能够轻松丰富居室配色。
花瓶独特的球形不同于刻板印象的花器造型，出彩别致。夺人眼球是家具的重要考核标准，品质也是一样的。食品级别玻璃：可以做花器也可以收纳小食和糖果。
至于洗涤，除了黄铜底托以外，玻璃球可置于洗碗机清洗，也可以直接用水冲洗
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风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
