古人很喜欢建塔，所以很多地方都保存着古塔，古人为什么要建塔呢？塔可以用来防御瞭望，塔还是宗教建筑物，佛教供奉佛教徒的“舍利”， 后来用于供奉佛像或经卷，也有保存某些和尚的遗骸或遗物。
绝大部分塔是风水产物，古代的政绩工程。我们来看看湛江这四座古塔。
徐闻登云塔
登云塔位于广东省湛江市徐闻县徐城镇东方一路与民主路的交汇处，明万历四十三年(1615年)徐闻知县赵一鹤定基，天启三年（1623年）知县应世虞竣工落成。塔高36.4米，墙厚2.6米，空径3.6米。因为旁边原有一登云馆，所以取名登云塔。
古人把登云塔喻为“文笔”，表达了徐闻人渴求广出人才，青云直上的美好愿望。
登云塔俗称“风塔”，为平面八角形七层楼阁式砖室塔，高36.41米。塔门向东，门额有石匾，刻有“登云塔”三个大字，落款为“天启三年仲春吉日，赤城应世虞题“。塔身各层设假平座，用牙砖，线砖相间叠造出檐，塔壁内折向上，共有190级阶梯，逆时钟拾级向上。
2006年我去徐闻看见塔四周卫生非常差，半夜人们会在塔周边尿尿，不过近几年来，文塔街折建改造，以塔为中心，建设环形广场，新建高楼顶端统一用蓝色琉璃瓦装饰，在阳光照耀下，蓝光闪烁，古色古香。这真是登云古塔焕新辉，徐闻面貌日月迁，滨海绿城南疆现，翻天覆地谱新篇。
雷州三元塔
三元塔在三元公园内，三元公园位于雷城镇曲街4号东侧，三元塔高57米，建造时间明万历年间（公元1613-1615年），是省级文物保护单位。
初命名“文魁塔”，又称“启秀塔”。后因挖塔基时发现蛇卵三只，认为是“三元及第”之兆，故改名为“三元塔”。
在当时建筑工具简陋的情况下，雷州人民仅用约两年时间就建成一座如此雄伟壮丽的高层古塔，至今已经经历了将近400年的风雪沧桑，雷轰地震仍岿然屹立，充分显示了雷州人民的聪明才智和惊人的创造力。
吴川双峰塔
双峰塔坐落在湛江吴川市吴阳镇塔脚村，建于明代万历二十七年，又因特思山（俗叫尖山）、丽山远揖塔前，定名“双峰塔”。塔为平面八角形，七层，高23.15米，第一层直径9.8米。是广东省文物保护单位。
塔身为壁内折上式，各层设假平台。塔基为石板雕花装饰，高1米，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，形象古朴，姿态各异。
当时县治周应鳌接受市民意见，听用堪舆师之言，认为吴川江水自西入县，从限门排泄出大海，此属地气不蓄，人民生活很难富裕起来。于是，周应鳌主持在限门江海交汇处附近建塔一座，用来镇守吴川山水，以促兴经济。之后，又在塔前建江阳书院，兴教化、育人才。
又是一座风水塔，政绩工程，湛江这四座古塔基本如此。
廉江良垌文笔塔
文笔塔在廉江市良垌镇东桥村，建于清乾隆年间，砖石结构，塔高约17米，分3层，呈六角形。塔顶饰葫芦1个，各层镶嵌砖花边，底层有两个对开门。
现在这座塔和前面三座从投入保护和周围环境来说是不能对比，特别是雷州三元塔是宝贝级别。但文笔塔曾经辉煌过。
上个世纪40年代，在陆地交通不发达、货物运输依靠海运完成的年代，文笔塔的周边码头，停泊着来自各地的货船，广西钦州、玉林等地的货物和商品源源不断地通过水路运到这里，再转运到湛江、海南等地。商品贸易十分活跃，弹丸之地很快成了商品交易的集散地，方圆几里各种商铺、旅业、餐馆、娱乐（指赌场）应运而生。从此，人们就把这里称为东桥埠头。由于各行业的兴盛，吸引南来北往的商人和墨客到这里进行商务活动及观光旅游，文笔塔自然成了人们必去的地方。一些学子登上文笔塔，极目远眺，百里景色尽收眼底，心旷神怡之感顿时涌上心头，欣然挥毫题诗、赋词，以表心境。文笔塔上留下的对联：“回潮波涌银山立，水国文翻笔阵横。”道出了当时此地的繁荣兴旺。
看到这里突然感叹，三十年河东，三十年河西，谁又能主宰沉浮。
上联：今夜又闻风吹雨，如何对下联？
上联：今夜又闻风吹雨，
下联：远方恋人何时来。
下联：生活幸福何时来。
“徐”姓发源地是哪里？
首先诚谢《今日头条.悟空问答》栏目编辑老师的邀请，给我机会来回答这个提问。中国姓氏研究，它属于史学与民俗学探讨和研究的范畴，而不属于文学艺术创作和研究的范畴，它是一门非常庄重严谨、认真求实的学科，同时也是意义重大的一项工程，因此只能依据史料和实事来说话，谁都来不得半点虚构和臆造，更不能夸张其词，打胡乱说了。否则必将成为中华民族姓氏学的罪人，受千古唾骂了。而我除了仅对中国文学艺术这一块稍有研究之外，于中国姓氏之学，纯属门外汉，平时几乎没有多少涉猎，因此不敢在此妄言大说。当时一看到邀我回答是关于姓氏方面的提问，整个人顿时就愣了，硬有点鲁智深上山，丈二和尙摸不着头脑，烧香都找不着庙门的感觉。真是“只悔当年不用功，书到用时方恨少。”但又不能辜负编辑们的盛邀之情。还是古人说得好：“世上无难事，只怕有心人。”于是乎，沐浴斋戒，强搜资料，做一回打肿脸来充胖子的人，硬着头皮来用心作一回答。关于徐姓发源地这个提问，我只能根据目前收集到的相关资料，综合各家之说，经加工整理后，作大致如下简述：
徐姓，中华著名姓氏之一，是一个十分典型的多民族、多源流姓氏。主要源自嬴姓，以子姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。
1.源于嬴姓，远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(赢姓)。少昊重孙伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三个朝代，一直活跃在江淮之间。史称徐戎，也称徐夷或徐方。从若木至徐偃共三十二世，建立徐国。在东夷中最为强大。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭。周敬王八年(公元前512年)被吴国吞并。据《元和姓纂》及巜通志.氏族略》所载，夏代至周代，分布在今淮河中下游(今江苏省西北部和安徽省东北部)。徐国被吴所灭后，徐子的遗族以原国名[徐]为氏。春秋时，以今江苏省泗洪县一带为中心。后又封徐偃王子宗为徐子。战国时，吴国灭徐之后，越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。
2.源于子姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛死后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。
3.源于改姓而来
(1)氏族改徐姓：东晋时期氏族，分布于今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区，进入南北朝后，基本都同化为汉族徐姓了。
(2)蒙古族改徐姓：苏密尔氏，世居克什克腾、大黄山，后有满族引为姓氏者，多冠汉姓为徐氏。兀苏德氏，源自蒙古旭烈兀部，后多冠汉姓为徐氏。明初蒙古族七十五，归附明朝，被明成祖朱棣赐汉姓为徐晟，其子孙称徐氏。
(3)朝鲜族改徐姓：唐朝百济国王子扶余隆，改汉姓为徐姓。清朝，属于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人，皆改汉姓为徐氏，为今朝鲜族徐氏来源之一。
(4)满族人改徐姓：清朝满州八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐，后成为东北地区的徐姓汉族。
徐姓得姓始祖
徐若木，伯益之子。伯益曾佐大禹冶水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子徐若木被封到古代的徐城，建立了徐国。其后代以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。
徐姓迁徙传播
远古时期，徐若木被封徐国(今安徽北部)，徐国成为徐姓最早的发源地。在此地聚居的徐氏，在徐国灭亡后，纷纷向北迁徙。大致经过两汉直至隋唐，中国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。先秦时期，徐姓主要分布于安徽、江苏、山东等地。秦汉时期，徐姓已迁播于中国北方大部份地区，同时，也开始南迁到江西南昌、浙江龙游等地，但聚集区仍以黄河下游地区为主。魏晋时期，徐姓开始大规模南迁，但主要繁衍地在淮河及长江下游大部份地区。在宋朝时，徐姓由江西石城迁至福建上杭、连城等地。元朝时，徐姓在今广东丰顺县、梅州市梅县区、海丰县等地繁衍。
徐姓古代人口分布
宋朝时期，徐姓大约有84万人，约约全国人口1.1%，排在第17位。徐姓第一大省是江西，约占全国徐姓总人的23.5%。在全国的分布，主要集中于江西、浙江、山东、江苏这四省，徐姓大约占全国徐姓总人口的62%；其次分布于福建、安徽、四川、湖北、河南，这五省的徐姓又集中了30%，全国形成了以赣、浙为中心的徐姓大聚集区。两广、云贵以及西北地区，徐姓人口十分稀少。
徐姓数字演变
明朝时期，徐姓大约有192万人，约占全国人口2.1%，排在第10位。宋元明600余年间，全国人口纯增长率是20%，徐姓人口纯增长率高达128%，人口纯增长了108万。明朝时期，浙江为徐姓第一大省，约占全国徐姓总人口的35.1%。在全国的分布，主要集中于浙江、江苏、江西三省，这三省徐姓大约占徐姓总人口的64.5%；其次分布于安徽、福建、山东、湖北，这四省的徐姓又集中了21.7%。在西北和西南地区，徐姓仍为罕见姓氏。
徐姓当代人口分布
当代徐姓人口分布频率，单位面积内密度最高的地区在江苏中面部和浙江北部的杭嘉湖平原，以及山东烟台地区，每平方公里的徐姓人口达到9人以上，中心地区高达12人以上。徐姓分布密度最高的(7.2以上/平方公里)地区占国土面积3.4%，徐姓人口约293万；3.6-7.2人/平方公里的地区占国土面积14.4%，徐姓人口大约667万；1.8-3.6人/平方公里的地区占国土面积29.6%，徐姓人口大约736万；1-1.8人/平方公里的地区占国土面积19%，徐姓人口大约19万；不足1人/平方公里的地区占国土面积33.6%，徐姓人口大约97万。在江苏南部、浙江、安徽东南部、江西东北部、云南中南部，是徐姓占当地人口比例最高的地区，一般达到2.5%以上，其覆盖面积占了全国总面我的4.4%；在江苏北部、安徽大部、江西大部、山东东部、云南东部和西部、甘肃武威地区、黑龙江东北部、辽宁东部、吉林东南部、台湾北部，徐姓占当地人口的比例在1.5-2.5%之间，其覆盖面积占了全国总面积的13.4%；在华北、华中、华南、西南和东北其他地区，徐姓占当地人口的比例在0.5-1.5%之间，其覆盖面积占全国总面积的48.1%；在其他地区，徐姓占当地人口的比例，不足0.5%，其覆盖面积占了全国总面积的34.1%。
徐姓姓氏文化
郡望堂号
以望立堂
郡望：东海郡、高平郡、高宛郡、琅邪郡。
堂号：东海堂、高平堂、高宛堂、琅邪堂、雪山堂。
宗祠对联
徐姓四言通用联
南州世泽；东海家声。
上联典指东汉朝时期的徐樨，人称“南州高士”。下联典指秦朝时期的方士徐福，携童男童女数千人渡海访仙，传说后来成为日本的神武天皇。
会烛夜绩；刻像上食。
上联典指战同时期的贫妇徐吾，与邻妇会烛夜绩。下联典指明朝时期的徐彪，亲丧，刻木为像，日上食，出入必告。
徐姓五言通用联
势廊重山外；词留寿石前。
此为清朝时期的书法家徐懋集焦山鹤铭句联。徐懋，字问渠，钱塘人。以搜奇嗜古、广见博文著称。
静者心多妙；飘然思不群。
此联为清朝时期的书法家徐良自题联。徐良，字邻哉，号又次居士，江苏华亭人。乾隆举人，官夔州知府。
徐姓七言通用联
幼慧作小山名著；夜绩借东壁余光。
上联典指唐朝时期的徐坚女事典。下联典指战国时期齐国的徐吾事典。
万木争荣朝燕岌；群贤毕至话桑麻。
此联为广东省蕉岭县燕岌华侨林场徐氏宗祠联。
春随香草千年艳；人与梅花一样清。
此联为明朝时期的杰出地理学家徐霞客自题联。徐霞客，名弘祖，字振之，南直隶江阴人。著有《徐霞客游记》。
徐姓八言及以上通用联
亭育托燕畿，佳气常浮白云观；宗支分卫水，清波远溯绕虎桥。
此联为河南省卫珲市内徐(世昌)家祠堂联。
燕岌毓英才，一脉相承弘祖德；商机传信息，双赢互利展鸿猷。
此联为广东省蕉岭县燕岌华侨林场徐氏宗祠联。
一派出鄱阳，于江于淮于河于汉；二支分皖岳，有松有柏有梓有楠。
此联万安徽省潜山县万岁山徐氏宗祠联。
千秋将相，厚德仁怀，精诚充宇宙；百代王侯，雄才博学，正气贯长虹。此联为安徽省歙县韶坑村徐氏宗祠联。
中国历史上的徐姓名人
徐姓是在当今中国姓氏排行第十一位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的1.66%。这一大姓氏从古至今出现了不少有名的人物，让我们一起来看看中国历史上有哪些姓徐名人吧!
徐若木，伯益之子，伯首曾佐禹治水，为禹治水成功立下了卓越动勋，因此，在大禹论功行赏时，伯益的儿子若木，被封到古代的徐城，并建立了徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为姓，称为徐氏，徐若木便被尊为徐姓的得姓始祖。
徐福，秦朝方士，相传他因到东海为秦始皇采长生不死药一去不返，留居今天的日本，而成为日本人的祖先。
徐淑，东汉著名女诗人，甘肃临洮人。
徐幹：(171-217)，字伟长。北海匕今山东潍坊市)人。善辞赋，能诗，后人辑有巜徐修长集》。建安七子之一，少年勤学，潜心典集。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐幹闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，蓸操召授司空军师祭酒椽属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，染疾而亡。主要著作有巜中论》，曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”(《与吴质书》)。其情诗《室思》也写的一往情深，淋漓至尽。后人辑有巜徐伟长集》问世。
徐樨：汉朝人，江西南昌名士。台湾的徐氏家族，多以徐樨为太上始祖。
徐庶：颍川(今河南禹州)人，三国时名臣。曾走马荐诸葛，因其母为曹操所挟执，入曹营后，面对曹操问计，则一言不发。
徐荣：汉中郎将，初随董卓，长沙太守孙坚率豫州诸兵众讨卓，卓先遣将荣、李蒙四出虏掠，荣遇坚于梁，与战，破坚。生擒颍川太守李旻，烹之。及坚移屯梁东，又为荣所败，复收散卒进屯荥阳。后曹公军进至荥阳汴水，遇荣，与战，公兵败。后卓诛，荣侍汉。永汉三年，卓余党李傕、郭汜反，攻长安，司徒王允闻之，乃遣卓故将荣、胡轸击之于新丰。荣战死，轸以众降。
徐晃：三国时期曹魏将领，人有万夫不挡之勇。
徐达：明代著名将领、军事家，安徽凤阳人。随朱元障打天下，并佐朱元璋建立明朝，因功被封魏国公，死后追封为中山王。
徐光启：明代杰出科学家，上海徐家汇人。一生研究范围极广，以农学、天文学、数学较为突出。著有巜农政全书》，主编《崇祯历书》，译著《几何原本》等。
徐渭：明代杰出文学家、书画家，字文长，浙江绍兴人。自称书法天下第一，长于行草。擅长水墨花竹、山水人物，著有巜徐文长全集》、《南词续录》等。
徐霞客：明代杰出的旅行家和游记文学家，江苏人。足迹遍布大江南北，其旅行观察所记，按日记载，死后编辑而成《徐霞客游记》。
徐悲鸿：近代杰出画家，美术教育家，浙江宜兴人。擅长油画、中国画，尤精西洋素描，以画马驰誉中外。
徐志摩：浙江海宁人，新月派诗人。主编有《诗刋》、《新月》等文学刊物，是新月派诗风的领军和代表。
徐向前：山西省五台人，十大元帅之一。他是中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的重要领导人，为中国革命的胜利和军队的建设立下了赫赫战功，是伟大的革命家、军事家。
徐特立：湖南长沙人，中国无产阶级革命家、教育家，也是伟大领袖主席的老师。早年赴日本考察教育，留法勤工俭学。建国后，任中央人民政府委员、全国人大常委、中共中央委员。
上联：闻风起浪扁舟舞，下联怎么对？
谢悟空小秘书诚邀！
闻风起浪扁舟舞
聚云散雨春雷唱
漫天碧涛碎片笑
开怀抒胸双桨荡
汾酒的徐小天和江小白哪个更好喝呢？
谢友邀我回答！
实话实说，美食坐家“酒精”（久经）考验了几十年，现在成了名副其实的“酒鬼”，汾酒的徐小天和江小白这两款酒我喝的很少，要说哪个更好喝，个人觉得徐小天要好喝些。
徐小天是汾酒集团唯一一款针对80后、90后的社会消费群体特意打造的年轻人的青春小酒。 “徐小天”在山西汾酒纯粮酿造工艺的基础上对酒体进行了大胆创新，传承了柔和谐调、绵甜爽净的汾酒口感特征。秉持健康饮酒的理念，徐小天青春小酒采用优质优级基酒为酒体，创新40度设计，还可以做为鸡尾酒主体进行自由勾调。徐小天小酒给我的感觉是，打开瓶子，并没有像浓香型白酒一样酒香扑鼻。但倒入杯中，比较纯正的清香味就散开且略带一点异香。酒进入口中，入口平顺，绵甜爽净，后味较长，尤其入口时绵甜感突出，和大家熟知的二锅头风格迥异，没有二锅头入口时的辛辣刺激，取而代之的是绵甜的味道，想必是特殊调配为了适应年轻人不喜辛辣的特点吧。
而江小白酒给我的感觉是，虽然只有45度，但进入胃中，有明显灼热的感觉，可谓劲道适中，但有一定的后劲，在酒精的感觉上比汾酒要更明显一些，更像是年轻人那种直来直往的性格。现在的年轻人人傻钱多，江小白基本上就是营销的胜利，口感上让年轻人容易接受，但是酒也就那样。江小白酒，主要就卖个包装，包装盒上那几句话确实适景适情。对了，有人说这是二锅头兑水，我倒觉得是水里掺了二锅头！
以上看法，纯属个人观点，肯定有不足之处，诚盼头条友们批评指正。不甚感谢！
冯玉祥为什么要杀徐书铮？
徐书铮应为徐树铮。
冯杀徐，既有私恨，也有公仇。
私仇中不得不提陆建章。
陆建章追随袁世凯起家，曾任警卫军统领兼北京军政执法处处长，为人心狠手毒，杀人如麻，有"陆屠户"之称。
1914年春，白朗军入陕，陆建章所部被编为陆军第七师，陆任师长兼西路“剿匪”督办。同年夏，陆率部由潼关入陕镇压起义军。1915年升任威武将军，督理陕西军务。
陆督陕时为政很差，横征暴敛，声名狼藉，甚至以24万银元将“昭陵六骏” 中的“飒露紫”和“拳毛騧”等珍贵文物卖给外国人。陕人数度搞逐陆运动，最终被陕西本土的陈树藩忽悠出陕西。
袁世凯死后，陆又投靠“辫子军”首领张勋。直系冯国璋代理大总统期间，陆任将军府炳威将军、高等军事顾问，成为直系军阀中的干将。
1918年，陆策动冯玉祥等主和以反对段祺瑞对南方用兵武力统一计划，遭到皖系的嫉恨，把他当作眼中钉。1918年督军团在天津开会，冯国璋让陆建章长子陆承武把陆联系到天津，利用陆说服曹锟回到直系，与李纯合作，把督军团会议开成一次有利于冯不利于段的会议。
段系获悉后暗下杀心。陆到天津后，段祺瑞亲信、有小诸葛之称的徐树铮邀请他到天津中州会馆的驻津奉军司令部一谈。陆自恃为北洋老人，没人敢把他如何，遂大胆前往。与徐见面后徐请他到一处密室叙话，在路上被徐安排的人在其背后开枪将其打死。
陆建章虽非善类，但被徐树铮不经审判就予以正法，引起了很多北洋老人的不满。北洋军阀各派系虽然势同水火，但有一条不成文规矩就是基本不对个人实行杀戮。另外陆建章之子陆承武和徐树铮还是在日本士官学校的同学，而且两人的夫人也是同学。但为了集团利益，小徐毫不客气，据说事后徐树铮也从不谈及此事，从此也再未杀人。
而陆建章是冯玉祥的老上级，还是亲戚。冯原配夫人刘德贞即是陆内侄女，冯称陆为舅父。
徐树铮是萧县人，北洋军阀中的皖系名将。在日本学习过军事，颇有谋略，时称“小徐”，以区别于徐世昌。
后来成为皖系段祺瑞的主要心腹谋士，辅佐段祺瑞“三造共和”，又在与直系冯国璋的争斗中引张作霖奉军入关，加强皖系权力，段祺瑞放手让其主持“武力统一”。徐还成立安福俱乐部，间接操纵国会选举。
值得一提的是1919年时任西北筹边使的徐树铮兵不血刃，就迫使受沙俄控制以“自治”名义分裂出去的外蒙古取消“独立”。
直皖战争失败后徐试图策划段祺瑞东山再起，遂南联孙中山、北联张作霖形成反直三角同盟，但很快宣告失败，后出国游历。1925年徐回国，想联合孙传芳和张作霖反冯玉祥。
据说当时段祺瑞就收到“又铮不可行，行必死”的字条，段祺瑞急忙派人劝阻徐树铮南返，但徐树铮毫不介意，还婉拒了段祺瑞的派人护送。于是冯玉祥私恨公仇一起报，遂在1925年12月30日风雪之夜徐树铮乘火车离京经廊坊时命部下张之江将其劫持并枪杀，徐时年四十六岁。
冯事后还报告称：“徐上将有功国家，不幸在路上为匪人劫害，其死甚惨，请政府优予裹恤。”并鼓动陆承武承认是其为父报仇。
所以，冯杀徐既有私恨，也有公仇，也传说有其他内幕。有一说即是徐树铮此次欧洲之行筹得不少款项，正准备助段东山再起，所以派系纷争或许是更主要的原因。历史就是如此，每次事件发生都非孤立事件，必然有N多关联。
徐树铮秀才出身，精通经史，学问不错，其书法遒劲，诗词雅致，经常与当时名士林琴南、张謇、柯绍忞、马通伯谈学论道。1925年访问英国时在皇家学院以“中国古今音乐沿革”为题进行演讲，连《泰晤士报》都发表文章大加赞誉，可惜英年早陨。
据说徐死前不久曾拜会张謇，徐被杀当晚，七十多的张謇梦到小徐站在窗前，并口占一诗：
“与公生别几何时，明暗分途悔已迟。戎马书生终误我，江涛澎湃恨谁知。”
说完就消失在夜色中。
张謇惊醒把这首诗誊写在纸上后掷笔痛哭：“又铮必出事故！”
不久果然传来小徐被杀。
张謇含泪做《挽又铮》：
策蹇彭城，看芒砀山川犹昨。数人物，萧曹去后，徐郎应霸。家世不屠樊哙狗，声名曾隽燕昭马。战城南，小怯又何妨，能为下。将玉帛，观棋暇。听金鼓，横刀咤。趁续完骞传，更编尊雅。反命终申知遇感，履凶不论恩仇价。好男儿，为鬼亦英雄，谁堪假。
唐僧扮演者徐少华为什么年近花甲仍要出来捞金？
你好，谢谢邀请
我觉得这种问题提的真的很无语，如果是为了噱头也罢，但是总是要加上个这样的字眼，“捞金”！
没问题
人家出来赚钱有什么问题吗，拿了报酬出来参加个活动，作为一个老艺术家没有丝毫问题吧！
他也没有干什么伤风败俗的事情，正经的唱歌做节目，虽然长的有点显老了！但是这个有什么可以指责的吗，难道年近花甲就不可以出来啦！而且他也只是59岁
成龙1954年出生，今年已经63岁了
罗大佑也是1954年出生，今年同样63岁了
刘德华1961年出生，今年56岁
金士杰1951年出生，今年都66岁了，还不是照样的演戏
徐少华现状
从出演《西游记》后，还参与多部影视剧的拍摄，如《三国演义》、《唐玄奘》、《血泉》等。但他始终钟爱话剧艺术，早年曾参演过多部话剧的演出，如《沉浮》、《苏丹与皇帝》、《布衣孔子》等。曾担任山东省话剧院副院长及艺术总监等众多职务，不过现在已经退休。谈到他的感情，1983年结婚，妻子叫杨琨，也是著名戏剧导演，两人是同学，结婚之初，在省文化厅高职楼分了一间房，只有10平方米，花了1000块钱结婚，不过当时已是“巨资”，如今已携手相濡以沫走过30余年。
女儿国国王
在2004年的《艺术人生》节目，邀请《西游记》剧组“再聚首”，朱琳上场后的几句话，让人浮想联翩：“自女儿国一别，二十年不见，御弟哥哥，别来无恙”。一句话，也是令当时在场下的“御弟哥哥”徐少华也是湿了眼睛。不过，当事人朱琳已经多次对媒体否认这则传奇，一再表示，那段不了情，以及其中细节，纯属杜撰。她说，她在进《西游记》剧组前，就已经结婚。至于央视《艺术人生》那段话，她后来解释“为了调节录制节目的气氛”，而且，“毕竟大家多年未见了，我们都从当时的少年成长为今日中年模样，有些情绪化的表达也是很正常的。”对观众来说，不管是真是假，这则传奇的爱情故事，想起来也非常符合中国人的凄美爱情桥段，它未必是一段真的爱情传奇，却一定是传播意义上的传奇。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 湛江市四大名塔，你喜欢哪一座
