经常有人会说自己所居住的环境一开窗户对面就感觉迎头扑面而而来的就是一个尖角，感觉很不舒服，他觉得是不是影响他的气运，另外还有人说他们家住在医院附近，然后整天有死人死了之后放到太平间，他都能从楼上往下看到，也感觉不舒服。还有朋友说他们住的是塔楼。从电梯下来之后绕来绕去，结果有一条特别长的路，冲向了他们家的门口，以上这些都是我们称之为的煞，这属于是风水的弊病，那么什么是煞呢？就是影响你运气，对你所居住环境产生不利影响的这种物件，物品或者物体所产生的气态就叫做煞。

古人就总结出来了阳宅八十煞，这么多我们也介绍不过来，不过说实话因为现在的环境变迁，导致很多时候我们也见不到，因此今天给各位总结出以下十个比较常见的普遍煞，首先一个就是被称之为万煞之首的路冲冲煞。意思就是你一开门，你们家正对面一条很长的路而且还很窄，这种路就属于路冲，俗语讲一条直路一条枪，你想整天有个人拿枪瞄准着你能舒服吗？时间久了凡是住这种房子的人都会导致破财，或者其他的一些比如说离婚的这种霉运。还有一种冲煞，就是一开门或者一开窗户，结果前面有一个指示牌。例如一个禁字或者停字，遇到这个就说明你们家的气场停止了。还有很多做买卖的人特别忌讳他们的门口或者门脸前面一棵树，其实如果是一棵活树还未必是不好，就怕是那种枯树快死的树，这种情况下就很不吉利，这就属于树煞，总之想办法把树移走。

第二个煞就是冲背煞，与刚才那个冲煞相反，刚才讲的是门口或者门脸上，冲背煞是从你们家房宅的背后，这种情况下会犯小人，就经常有人背后指指点点，说你不好，第三个煞剪刀煞，所谓剪刀煞经常在南方看到。就是有三条路或者多条路组成的一种穿插交错的环境，你家正好设置在这两条或三条路岔口的位置，形成了一把邪的剪刀。整天剪着你，你说能舒服吗？自古凡是见剪刀煞的人这家基本没什么好运气。第四个叫做镜面煞，又称之为反光煞，顾名思义回光返照就是咒人死，或者说对人身体不利，意思就是你们家的窗户一打开看对面，结果是一个大玻璃型的建筑，很多现在楼体结构都是这样的，那么这种情况下非常危险，时间久了伤你眼睛，血液，皮肤等等，有些人血压高他们家一开门或者一开窗，就这么一个大建筑，整天光通过太阳折射到你们家这就很不利。第五个叫做尖刃煞，也叫飞刃煞。意思就是一开窗户看到对面，结果对面也有一个房子，他呈现出来的是一些角或者一些棱正好对着你，你看到他也不舒服，我们讲尽量对面看到的是开阔之地，或者很完整的方正的这么一个结构，而不是冲着你的角，这些角时间久了老冲着你，你肯定就会遇到一些麻烦！

第六个叫做天斩煞。就是你家的对面正好有两个很高的楼，结果这两个楼中间有条缝。这种情况下一刮风就形成了一个风口，整天这个风口就对着你吹。第七个叫做穿心煞，但它并不是穿你的心脏，而是穿你的地基，如果你的房子盖在了地面上，它的地下正好是地铁或者隧道，这就是穿心煞，说明你整天的地底下是晃动不稳的，穿心煞会导致你的财运不好，甚至有血光之灾。第八个煞叫做探头煞，就是你们家窗户外面本身有一个很高的建筑了，结果在这建筑后面又有一个比他还高那么一点的建筑露出一个头来。这就叫做探头煞，凡是住这种环境的人很有可能会遇到盗匪抢劫，总之很多事容易被人拦住，尤其是像搞合作开公司的人要注意合作对象，代表他容易中间切你的钱。第九个煞叫孤阴煞，就是你所处的环境周边有可能是火葬场，医院，垃圾场等等，感觉是一贫瘠之地，象这种荒纪贫瘠之地在这住的话，时间久了容易染上疾病，就是抑郁症或者精神类疾病。第十个叫做孤阳煞。这与刚才所讲的相反。意思就是周边都很低，就你的建筑很高，比如说周边都是平房，你住在了一个30层的楼房里，这就叫做鹤立鸡群。时间久了，特别容易有高高在上的感觉这样会导致你个人的脾气也会上来。这样会扭曲人的性格。以上就是这十种煞，本文纯属娱乐。大家看一看就好，不必太过当真

下联：秋水蟹黄馋煞人，上联怎么对？

上联:冬季羊肉格外补，

下联:秋水蟹黄馋煞人。

楼房怎样装修好？

如今在新的时代节点，我们空间设计的主流也在适应这个即将到来的，智慧，绿色，科技的时代，我从专业的角度及一个时代的角度去建议，在硬装造型上我们少去动刀，把艺术，文化素养的留给我们可移动的艺术品摆件，空间潮流替换的太快，毫无营养，经不起沉淀的东西，我们都不要了，我们让空间成为一个可整体多样变幻的空间，不同艺术品素养的摆放我们的空间就是一个全新的空间，这就是我们要做的，做有沉淀的，做可变幻，做有家庭温度与能书写每个家庭故事的空间……

楼房屋顶漏水怎么办？

朋友家的屋顶，一到下雨天就漏水，最近请了个师傅来维修，师傅到现场检查了一圈，最后找到了漏水的原因，屋顶的水泥地面有明显的裂缝，水都是从这些地方漏下去。

朋友问师傅该怎么处理，师傅说给他几分钟，就能解决问题！朋友一听，原来防水补漏这么简单....师傅的防水施工是这么干的。

1，用毛刷把水泥裂缝清理了一下

2，然后用自粘防水材料，直接往上面一贴

朋友还在等着看师傅接下来怎么施工，师傅直接说，这样一补10年都不会再漏水。

自粘防水材料分国标和非标，国标的防水效果可以达到10年之久，非标的防水效果过一个冬天都难！这就是为什么同样一种防水材料，有人赞有人骂的原因！这样的防水材料从外观很难区分，价格却相差几倍之多，所以说不要贪便宜吃大亏！

楼房限购令会不会取消？

没房的人都惶恐不安，纠结于今年买房还是明年买房呢？是不是真的会应验？真会发生有钱也买不到房子吗？

央媒拨云见雾，粉碎了一些不法房地产奸商的阴谋，也给水军们一记响亮的耳光。

2018年10月29日，新华社发表《摒弃房价“复燃”的幻想，沉下心来做一些实事》的文章，告诫炒房人认清大势，强调房地产调控不会半途而废，让刚需吃下了定心丸。

房产调控不动摇，住房和城乡建设部宣布：坚决落实“坚持房子是用来住的，不是用来炒的定位”，加大分类调控、精准施策力度，房住不炒。

2018年10月30日新华社发表《如何看待未来房价走向？》，不要指望调控放松，不要天天想着炒房，引导资本进入实业。

房地产调控不会放松！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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