家里为什么不能养仙人掌？听听风水老师傅是怎么说的。

为了家人的身体健康和对自己负责，在家里不要养仙人球、和仙人掌。传统的风水学上来讲，仙人球这种植物虽然是很好养活的植物，但它是地道的凶物

也就是说只有家中遭遇极大变故才会摆放仙人球来压邪，诸如家中有往生者或者灾祸连连它才能用于驱邪避灾

平时的话最好不要放在居室内，特别是卧室。卧室是气场融合的地方，摆放仙人球容易有是非口角发生，产生气场排斥。

在摆放之时，也要注意风水，仙人掌在风水中是很容易招惹口舌是非的，而一个人的感情中出现如果出现了口舌是非，是很容易出现问题的，口舌是非轻的话，可能会是生活的调味剂，但是如果过重的话，就会出现相反的情况，甚至是感情出现永远不可挽回的创伤。因此说在卧室中摆放仙人掌是一定要多注意，做好事选择其余的植物哎代替仙人掌。

家居知识

墙面刮腻子为的都是能够让墙面看起来更加光滑细腻，这种材料的平整度远高于水泥墙面，使墙面上漆效果更好，同时也能节省漆料。但是腻子层经常都容易出现开裂的问题，对我们生活造成困扰，必须尽快找出解决的办法，如果裂缝已经深入腻子层，可以先用尖锐工具将裂缝扩大到一个改锥大小，填入嵌缝石膏并进行打磨找平，贴上网格布或牛皮纸后用腻子进行找平，最后在刷漆就好了。

设计图纸是施工的基础，那么普通消费者在审查设计图纸时，重点应该注意些什么呢？看设计图纸应从大处着想，细处着手，总体与细部相结合，深入推敲，局部与整体协调统一，结合设计师的解释说明，对整套图纸做全面的理解。在理解时，可以要求设计师出示所用材料的实物样板，对材料有详尽地了解，对所设计的物体要看尺寸是否合理、详细，是否有错误。

实木地板一边漏水，两边撬起通风？方案：及时发现的小面积进水，可将地面处理干净后，把板子撬起，将潮湿的地板晾干后重新安装；如果进水量稍大时，不仅要撬起漏水处的板子，还应顺着龙骨排设的方向将对面的板子也撬起，让内部流通空气带走潮气。如果不能确定进水量的大小，最好按进水的流向依次撬起板子，查看潮湿情况，做到万无一失。

淼是三水交汇处，如何对下联？

谢邀

林乃两木相聚时

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

上联：雨水汗水泪水三水合一，怎么对下联？

上联:雨水汗水泪水三水合一，

下联:妻子儿子孙子一家无二。

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

佛山三水温泉度假村如何？

佛山三水芦苞温泉度假村

青山碧水，恍若世外桃源，尽享悠闲时光

佛山三水芦苞温泉度假村，原名“佛山三水温泉度假村”，位于广东省佛山市三水区芦苞镇长歧村，距广州市区约40公里，与广州新机场咫尺之遥，离广三高速公路三水出口约12公里，交通十分便利。

景区内环境优美、规划布局合理、设计新颖高雅、功能齐全，以丰富的温泉旅游资源为依托，精心打造以露天温泉为主，集度假、休闲、商务、娱乐为一体的综合型旅游度假胜地。

长达26米的大堂接待台，在巨幅黑色大理石雕刻清明上河图的背景映衬下，突显出豪迈、尊贵的不凡气度。大堂两侧为水幕瀑布流水景观。

大堂内设前台、咖啡厅、休息区。开放式的大堂吧，在此聚友品茗，或享受咖啡香味的同时静心阅读，尽享远离尘嚣后的片刻闲暇。

△豪华双床房

本次包场入住豪华双床房，房内铺设地毯，踩上去舒适柔软。房间装修温馨又居家，就算是认床严重的朋友都完全不用担心睡不着或者睡得不舒服。

佛山三水芦苞温泉度假村拥有特色自助餐厅，极具民国风格。

有多款美食任君选择，款式多且新鲜，价廉物美，出来玩再也不用担心饿肚子。

嗨玩度假村，多种玩法任你挑

撒欢水世界，畅享温泉，给你清凉夏日

园区以世界温泉文化为主题进行建设，划分为经典风情区、欧式风情区、泰式风情区、中式风情区、日式风情区、夏日风情区六大区域。不同区域不同玩法，总有一款适合你~

●近60000m2的温泉区，“全世界”的温泉都在这！

占地面积6万平方米的异国温泉文化区，建有60多个大小不一，可同时接待温泉人数约3000人。 温泉区中尽设亭台楼榭，充满诗情画意，您可以在文化氛围中尽享沐浴艺术温泉的美妙意境。

经典风情区-由音乐喷泉、怡心池、如意池、珍珠池、怡景池等11个各具特色温泉池构成。以浓密的植被作为背景景观，形成独立的私密空间，家人、情侣或知己可以独享温馨美好时光。

欧式风情区—拥有大小池子5个，分别为巴洛克池、雅典池、威尼斯池等。浪漫而温馨，具有典型的地中海风情特色的温泉区，又不乏地中海的高雅风景。

中式风情区主要分成两大板块，由华清池、玫瑰池、当归池、桂花池等共计29个池子组成。温泉池由鹅卵石、水米石材料建造而成，建筑风格模仿自独特的皇家园林。

这里的温泉池各具风情，来到这里享受属于你的温泉之旅吧~

就在附近的避暑地！一站全解锁~

漫步古村，夏日赏荷，清凉整个夏天~

?800年！来长岐古村感受古老的岭南文化！

长岐古村是芦苞镇近期发现的规模最大、保存最好的古村落，荟萃了岭南的古风水文化和宗族文化，建村于明代。而养活这村里的人，正是这里的温泉井水，它给长寿村村民足够的营养以及水分，养出了延续800多年的古村落文化。

去年9月，谢霆锋携黄渤、马苏等一众明星在长岐村录制了《十二道锋味》，也把岭南文化再一次带入全国观众眼前。

?1300多亩！来三水荷花世界拥抱花海！

你以为荷花只有夏天才能观赏？那是因为你没有来过三水荷花世界！这是目前世界上规模最大，品种资源最丰富，集建筑、 雕塑、荷文、机动游戏、酒店、饮食于一体的荷花观赏旅游景区。全园占地面积1300多亩，一年四季都能看荷花盛开。已被评为“国家AAAA级旅游景区”。

?12.8公里！森林绿道踩单车，畅想天然氧吧！

三水森林公园绿道是珠三角区域1号线（西岸山海绿道）的其中一段，全长12.8公里。在宣言广场有租用的公共自行车，你只要在规定的地方办理自行车卡，就能骑着单车畅游森林公园的各大景点。

?长108米！祈福最大卧佛，福气满满！

这个大卧佛长108米、高16米，由一大块完整的岩石雕刻。走近它，只有它半根手指那么高的你会非常震撼。卧佛靠山而卧，似睡非睡，瑞气祥和，每年春节、端午、中秋节日，这里的香火很旺盛，祈福的人不断。

佛山三水芦苞温泉度假村怎么去？

↓↓↓

地址：佛山市佛山三水区芦苞镇长岐村，近白鸽桥。

什么是风水画？怎么欣赏风水画？

首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。

而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。

佛山三水有什么好玩的地方？

三水好玩的地很多，市中心有三水森林公园、荷花世界，南面有北江大堤，堤内有一玫瑰花地，是摄影爱好者的天堂，市中心北面的芦苞镇，镇上有一间祖庙，历史悠久，祖庙旁边的北江大堤河边有美味的河鲜，再往北不远，过了大塘镇就是迳口华侨农场，场内现代种植很值得参观，农场附近还有九道谷漂流，还有一座山都值得一去。

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水总结：家里有这一物的，赶紧扔了吧，后果说出来吓死你