窗户是一家之中必不可少的，没有窗户就没有气进来，而家中的气也出不去，因此窗户中的风水也是不能够小觑的，那么你知道住宅窗户的风水学中关于窗户的风水说法有哪些呢？本期的住宅风水带你去了解。
室内窗户风水
窗户是住宅藏风纳气的重要因素之一，它的位置、形状、大小决定着居家纳气的旺、衰、强、弱，关系住宅风水的好坏，左右全家人的吉凶。若从空间、方位流出吉祥之气，全家人就会身心舒泰，安居乐业；若流出不祥的气，则会让家人运滞财破，身体健康受损。
风水学中，在不同的方位开窗有着不同的含义，也起着不同的作用。太阳从东方升起，预示着新生命的开始，孕育着希望与生机，所以一般住家都会选择朝东的窗户，这样可使屋内阳气充沛，寓意吉祥。
1、朝北的窗不利于居住者的健康，因为北方在风水五行上属于阴水，朝北开窗易使不良之气进入。向南的窗户若见屋角、橘树、电杆、电线、尖石、天线等东西，对宅中人的健康的不利。
客厅和卧室的大窗若对着不吉利的事物，也会对家人的身体健康和经济收入产生负面影响。
2、大窗最好正对弯曲的马路，这就是难得一见的“九曲水”。有了“九曲水”，住宅被“水”环抱，运气不至流散，还会使好运连连不断，能常保后人富贵。
3、窗户的方位不佳不是不可改变的，可借助现代装修手段加以改造，从而达到风水护宅之要求。如果有落地窗，并位于东北或西南的对角线上，屋宅易被偷窃，最好重新设置窗户的位置。
如果厨房有落地窗，既符合风水要求又安全稳妥的改造方法是直接把它拆除，再砌一道墙并粉刷好，另开门窗。
4、东北方位有落地窗的比较少见，但是位于西南方位窗户却很常见。在西南方的落地窗最好改成墙壁。
如果实在难以做到的话，应该把窗上的玻璃固定，然后在玻璃外侧种植矮木，以备不测。
5、在西南方的落地窗，也可以用木板窗套遮盖起来，但这样看起来既不美观，又影响采光，使室内光线变暗，效果不甚理想。两相比较，还是将玻璃窗固定比较切实可行。
不可不知的窗户风水
一是窗户大小要适中。从风水角度讲，过大或过小的窗户都是不吉利的。一般来讲，窗户在酷暑时易吸热，而严冬时又容易使暖气外散，非常不利于节能。根据中国传统风水理论，窗户过大，除易导致内气外泄外，还会产生诸多问题，如家中会出现叛逆型的子女，难以管束等；若窗户过小，则易导致纳气不足，对采光也不利，从而导致家中阴气上升，容易使居住人萎靡不振，心胸狭窄。那多大的窗户比较适宜呢？通常情况下，以小于入户门为宜。如果窗户过大，则可使用百叶窗化解、弥补，或者将大窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉。
二是窗户不是越多越好。窗户以满足室内通风和采光为原则，如窗户太多，则有“画蛇添足”的嫌疑。因窗子太多会产生太强的气流，扰乱平和气场，使居家生活容易紧张，易导致住宅不宁，家人不和，多发生口舌之争，过强的气流对居住者的健康也有损害。门窗是财气进出口，利用不好会造成财富无法积聚。而过多的窗户就是一种耗财之象，不利聚财，主财务常出问题。如果住宅中有过多窗户，用窗帘对不常用的窗户进行遮挡，可缓解此种不利影响。
三是避免“穿堂煞”。在风水学中，“穿堂煞”指大门正对窗户或正对后门，直来直去不留气，是一种很不吉利的煞气。“穿堂煞”容易造成居家人人气不旺、财运差。所以，在选择住宅时应尽量避免“穿堂煞”的户型。
窗的颜色
窗户的窗框和墙壁漆成不同的颜色，外部景致仿佛构成了一幅天然的风景画，为居住者带来活力和创造力。但选色最好要注意。若能选择与方位配合的颜色，则对宅运有益。八个不同方向的窗台配合色如下
向正东的窗户宜用黄色。褐色。
向东南的窗户宜用黄色，褐色。
向正南的窗户宜用白色。银色。
向西南的窗户宜用蓝色。黑色。
向正西的窗户宜用绿色。青色。
向西北的窗户宜用绿色，青色。
向正北的窗户宜用红色。粉色。
向东北的窗户宜用蓝色。黑色。
窗的宜忌
宜数量适中：窗户可以保证家庭的内外之气自由流通，但如果窗户太多则会扰乱平和气场，居家生活容易紧张，难以松弛。反之，如果窗户太少，内气抑郁其中，无法吐故纳新，也不利于居住者的身体健康。
宜大小适中：客厅或卧室的窗户过大容易导致内气外泄，可愚挂百叶窗或窗帘来弥补这个缺陷。如家中有大型落地窗。夏天会有过多的阳光和热量进入室内，冬天又会使室内的热量迅速流失。应加设窗帘改善。窗户虽然不宜过大，但也不宜过小，过小的窗口会使居者的视野狭小。
宜高度适当：窗户的顶端高度必须超过大多数居住者的身高，这样既可增加居住者的自信和气度。在眺望窗外景致时。也会感到分外轻松。
麻烦给看看这个房屋的风水和需要注意的地方？
粗看平面布置图后有如下建议
一、入户大门一开客厅、歺厅一览无余。从个人私密空間来说，沒有一点隐私性。
建議：1、在会客区做一风水玄关或水晶珠帘装饰，风格应該与主体室內設計协调，2、歺厅侧面設計花台类装饰。让各空間有分区效果。杨公风水曾言，外大格局佳，室內小格局大致應該符合风水各项吉利要求矣！
二、主臥方位应根据八宅法或廿四山来布局，同时应按屋主属性生設計顏色，家具設計购置尽量选用木质。
三、灶位的方位：灶位、给水位、排水位应該用八宅或廿四山选定后，再設計施工，比如瓷砖顏色，橱柜台的顏色都應該合命理方为吉矣！假如你的命理五行属火，你再在选材质时选红色或用铝合金，那是不妥的，再如選用五行属水，??总之廚房是一宅之中主管我們一宅的腸胃系統风水的地方，所以应该慎行之！
四、衛生间也是主管一宅中的排污之地，所以應該选用本宅中凶位为妥。
风水很多奧秘不是一二句能說清楚的，建議你可咨詢專業人士幫忙布局。
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房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
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