易曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生万物也。这是八卦生成的模式，是宇宙万物生成的模式。
风水专家慧通老师说：纳甲法有三种：一种是六爻卦纳甲法，一种是三爻卦纳甲法；另外一种是莲山归藏之消纳法。
首先来谈六爻卦纳甲法。这是用来占卦时，六爻安地支以填六亲时用。但文王卦的六亲是不需天干即能填好，只需以六爻的地支与本卦相比即能填六亲。那这样说安天干与卜卦有何关系？因六爻地支有了天干以后，就可以用六十花甲子纳音来看事情，可以更深入的去分析。
如壬午杨柳木与丙午天河水的桃花是有差别的。庚戌、戊戌与甲戌、丙戌是不同的，因庚戌、戊戌是魁罡，个性较刚强。甚至在卜宅运时也可以因有天干而参考坐向。所以一个完整的「文王卦」是需要安天干的。另一种纳甲法称为三爻卦（另称三划卦）纳甲法。此法用于风水的净阴净阳，从三合派罗经可看出一些端倪。此罗经的地盘正针有阴，有阳，字体红色为阳，黑色为阴。这是以先天八卦配洛书去纳甲。
乾卦配九数为阳，兑卦配四数为阴，离卦配三数为阳，震卦配八数为阴，巽卦配二数为阴，坎卦配七数为阳，艮卦配六数为阴，坤卦配一数为阳。再看纳甲：乾纳甲，乾与甲均为阳。兑纳丁及巳酉丑，均为阴。离纳壬及寅午戌，均为阳。震纳庚及亥卯未，均为阴。巽纳辛，巽与辛均为阴。坎纳癸及申子辰，均为阳。艮纳丙，艮与丙均为阴。坤纳乙，坤与乙均为阳。五鬼运财法是九星些子法之一，此要件为立五鬼向收巨门水，如午山子向，午为离卦，以九星山法翻卦，五鬼廉贞为艮卦，巨门水为兑卦。如五鬼向之艮不可开门，因艮纳丙，则若形局可，丙方亦可开门。若巨门水在兑之酉不能用，则丁、巳、丑均可用。这是三划卦纳甲配合五鬼运财法之例。
另一种纳甲为，乾纳甲，兑纳丁，离纳己壬，震纳庚、巽纳辛、坎纳戊癸、艮纳丙、坤纳乙。此乃用于莲山归藏之消纳法则，放水口用。风水的理气与峦头是互为搭配，同理九星山法、水法之些子法也必须要与三元玄空搭配，方能发挥最大功能。
天机策风水算命机
敬请关注【风水点一点】，本头条号首席作者慧通老师，系仙鹤门第三十一代传人，玄鹤九道风水传承人。师从青城山百岁道长红梅道人宗师、江西龙虎山大虚子道长、精通异术的释修成老法师以及祁天南等多位名师大家。长期致力于道家法门的研究和传承，精通周易、风水、命理、相术、道法，具有丰富的寻龙点穴实战经验，每天分享最新的风水命理解密原创文章。
易经分连山，归藏，易经何处见连山版本？
《连山易》是神农炎帝时期的，以艮卦开头的，夏朝的早已失传了！《归藏易》是皇帝商朝时期的，以坤卦开头的，也失传了。现在只有周文王的《周易》，以乾卦开头，国学的精髓和智慧就是《周易》。
“山连山，水连水，山水相连”，下联是什么？
上联:山连山，水连水，山水相连
下联:风加风，雨加雨，风雨交加（生搬硬凑）
上联:山连山，水连水，山水相连。如何对下联？
情与情，爱与爱，情爱深深
海昏侯墓出土的连山归藏全不全？具体什么时间可以公布给我们？
目前海昏侯墓出土文物只清理、整理出来被删掉的《齐论语》两篇，其它的还在修复、解读中！
中华文明上下五千年，多数人给出的解读为最近5000年以来…
其实若按人类社会历经近300万年的发展始进入“农耕文明”的时间来计算，上下五千年应该指的是距今一万年以上的人类历史！而我们中国（人）无疑是最早进入农业文明的“早慧者”！ 从“居无定所、四时迁徙”、“茹毛饮血”的“类人化动物”（野蛮人）进化为“筑巢”（有巢氏）、“用火”（燧人氏）、“改良食物（供给途径）、驯养家畜”（神农氏）的“定居人”，伏羲所创立的农耕文明（制度或科学）居功至伟！由于农业这一伟大技术革命潮流的涌现（发明），才使得人类与“动物”真正的区分开来！中国人从此告别“靠天吃饭”的时代开始了“自食其力”的演进过程！ 古人不知道也不可能为了后人“研读历史的方便”就发明记载自己“不朽丰功伟绩”的工具，但古人却在不经意间留下了自己改造世界的杰作，比如伏羲流传下来的（先天）八卦图，实为早期先民的农耕历法，是用来指导农业生产的“操作手册”。在伏羲以后，也分别有不同时期各自发展完善用以指导生产活动的农耕历法，即所谓“失传”的“连山易”、“归藏易”以及传至今日的周易！除了历法测算“原点”的不同，三传本质上其实并无太大的差别！比如连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山…而《商易》以坤为首卦，故名为归藏！
《三易》向上皆可追溯到黄帝时代！这与《黄帝内经》这部传世医典一样是托名之作，与后世名世的《永乐大典》、《康熙字典》的命名遵循的是一样的原则…仅仅由此管中窥豹可见，早在五千多年前，中华文明、华夏先祖即已达到了很高的文明高度！
上联:山连山，岭连岭，山岭之间观美景，怎么对下联？
波逐波，浪逐浪，波浪相接起风云。
连山和归藏已经失传，但是用周易和现有记载能推断出这两本失传奇书吗？
连山，归藏，不仅要结合周易，还要结合后世的风水地理，奇门遁甲等三式，甚至黄帝内经等书，才可以找到系统的线索，核心内容，历代单纯，大部分还是在民间流传蛮久的，有些天资聪慧的人，有一定的基础，也是可以触类旁通，窥视到三易的全貌的。
单独依靠易经，必定内容不全，那是更高深的天书，秦始皇忌惮的就是这个。
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