华人不论身处何地，均以置业安居作为首要目标。既然用了这么多心血去买住宅，当然希望自己的物业非但可以住得舒适，而且亦能希望住得财丁两旺。

以下几条关于楼盘的风水，可以作为买楼时的参考。

（一）风大不宜

在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番。首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气 凝聚，也会被疾风吹散。最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。

（二）阳光充足

阳宅风水最最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。

（三）中心受污不宜

这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。

（四）街巷直冲不宜

风水学是”喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！若房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马愈长便凶险愈大，车愈多，因此有人称之为”虎口屋”，表示难以在其中安居。

（五）地势宜平

倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的较为平稳，而斜坡则多凶险！房屋的大门对正一条甚为斜的山坡，那便不应该选作居所，因为不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。

（六）街道反弓不宜

所谓”天斩煞”是指房屋前面的街道弯曲，而弯角位直冲大门，风水学称之为”镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。传递最新家居装修理念!关注家居装修攻略aajjzx

（七）忌天斩煞

所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙；因为仿如用刀从半空中斩成两半，故此称 为天斩煞。空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险。

（八）对烟囱不宜

风水学古籍《阳宅撮要》有云：“烟囱对床主难产，”由此可知烟囱对健康有损，所以如睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了。

（九）衙前庙后不宜

这是指官府衙门（特别是警署及军官）的前面，以及寺院道观的后面，这些地方均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡。

上联：地势高低水知道，怎么对下联？

原创下联:花香浓淡蜂晓得

江苏地势是全国最好的吗？

江苏的地势是全国最好的，很难有什么地方是无人区，基本都是适合生产生活的地方。江苏10.26万平方公里的土地上，有7万多平方公里的平原，占江苏土地总面积的70％，在全国排在首位。

江苏是中国少有的地处黄河、长江两大流域的省份。长江的下游叫做扬子江，是长江的黄金水道，中国内河的经济命脉。流经南京、镇江、扬州、泰州、常州、无锡、苏州、南通等多个城市。而黄河也曾经长期流经江苏，流过徐州、宿迁、淮安等市，不过现在已经成为了废黄河。

除此两大文明流域，还有淮河、太湖两大流域。淮河诞生了丰富的西楚文化、淮扬文化。太湖则诞生了悠久的吴文化。江苏水系发达，河网密布，全国四大淡水湖就占了两个，分别是太湖和洪泽湖。从南到北，从东到西，江苏最不缺的就是水。同时，江苏还有漫长的海岸线，兼有东海、黄海。在水文上，江苏是江海湖海俱全，在全国独此一家。

江苏的运河是世界运河的老祖宗，早在春秋时代吴王为了北上争霸开凿了邗沟，是当今京杭大运河的雏形。隋唐时期，京杭大运河的开辟，江苏第一次贯穿了南北，从南方的苏州、无锡、常州、镇江，到北方的扬州、淮安、宿迁、徐州，江苏的城镇迎来了大爆发。历史文化名城如笋尖般的冒出，以至于江苏的国家级历史文化名城在全国排名第一。

水系的密布，平原的肥沃，农业的发达，让江苏成为了著名的“鱼米之乡”，在南宋时更有“苏湖熟，天下足”的美誉，是自古以来中国的粮仓，如今依旧是中国第五大商品粮基地。在任何时代，粮食都是最基本的生产资料。这也是为什么江苏是封建王朝粮税的重要来源。

在东北大米未出的时候，江苏大米是中国最好吃的，而且基塘养殖的苏稻，秋收后煮出来的大米芳香四溢。可惜，现在吃不到小时候的那种味道了。小编老家还有种植水稻，不过那些好的稻米都会留给自家，也只能从亲戚家那偶尔解解馋。

（兴化水乡）

（泗洪水乡）

（江苏淮安秋收图）

江苏地势平坦，更适合发展实体经济，尤其是制造业。江苏过去也凭借着强大的工业排名全国第二。这种地势，注定要诞生大量的城镇，汇聚着大量的人口，对于江苏的产业发展大有裨益。

尤其是江苏的人口近8000万，全国排名五。江苏的城市排名、县域排名、城区排名常年都是以数量多、质量高为主，这与它的地势密不可分。地势影响了很多因素，尤其是交通和农业，所以山区的人们大多比平原上的人要穷。

由于江苏地势的优秀，高速公路密度很高，早在10余年前就已经实现县县通高速。但目前铁路是一大短板，尤其是高铁。然而，江苏没有其他省份地形比较复杂，开工困难比较少。眼馋着其他省备受国家倾斜，自己只好组了个铁路公司，自己投资自己建。江苏不吃政策红利，自己白手起家才是王道。

郑州的地势如何？

搜集了相关的知识，希望对您有帮助

郑州市位于秦岭东段余脉、中国第二级地貌台阶与第三级地貌台阶的交接过渡地带。总的地势为西南高、东北低，呈阶梯状下降，由西部、西南部构造侵蚀中低山，逐渐下降过渡为构造剥蚀丘陵、黄土丘陵、倾斜（岗）平原和冲积平原，形成较为完整的地貌序列。其中，西部、西南部中低山分别由嵩山、箕山组成，二者呈东西向近于平行地展布在西部中间地带和西南部边缘。嵩山地形标高一般500-1200米，相对高差30-600米，形成登封、新密与巩义、荥阳的自然分界，其最高峰玉寨山海拔1512.4米。箕山地形标高一般500-800米，相对高差200-400米，构成郑州市西南部边界；构造剥蚀丘陵位于中低山前部，地形标高200-500米，相对高差100-200米。受地层岩性影响，一般灰岩及砂岩分布区常形成园山秃岭式的正地形，而页岩、泥岩分布区多形成相对低洼的负地形；黄土丘陵位于区内西北部、中北部地区，地形标高200-300米，相对高差30-150米，地面沟壑纵横，地形支离破碎；倾斜（岗）平原位于丘陵前面，近南北条带状展布在中部地区。地形标高100-150米，自西向东，纵向上从丘前到下游呈倾斜状，坡度一般3-10度，自南向北，横向上呈岗状相间的波状起伏形态；冲积平原广泛分布于东部地区，系黄河冲积形成，地势平坦，地面标高80-100米，由西北向东南倾斜。

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就现代战争而言，地形地势有多大的影响？

虽然，现代军队比起古代军队，由于拥有了很多交通工具，可以最大限度的解决因复杂地形带来的不便。但是就地面部队作战而言，只要还需要投入地面兵力，那么就不能不受到地形地势的影响。

现代军队装备的车辆、飞机更多的解决了行军的不便，当然行军中遇到地形地势对现代部队来说影响已经减到最弱。但是在作战中，很多地形地势就不是这些装备能解决的了。

比如山地作战中，装甲装备几乎都只能远远的进行火力支援，陡峭的山势重型装备是无法上山的，对于直升机来说，你可以把山坡的目标消灭，但是进入山洞中的敌人呢？很可能就没办法了，就连美军使用机载温压弹对付在山洞中的塔利班武装效果都不明显，最终还是要靠地面作战部队徒步进行逐洞的进行人工清剿。

战机装备可以不受地面的任务地形地势影响，但如果想清除隐藏在地面的目标，没有情报支援，也是很难实现，如果人员躲入洞穴，那么对于战机来说它不受地形限制的优势也就没什么用了，因为找不到人，转几圈没油就得赶紧回去了。

还有丛林作战，即使有直升机也很难通过茂密的树林发现地面的武装人员，光靠机载武器无法有效的剿灭武装人员，这时还是需要人员进行徒步的地面作战。而这些直升机车辆这些装备仍然是解决了行军遇到地形地势问题。可以让作战人员不用耗费更多的精力用在路途中，而过去的军队则只能通过步行或一些简单的交通工具来一个一个克服地形带来的障碍。

所以说并不是就地形地势一点影响就没有了，只不过只要有合适的装备就能把影响降到最低。

另外如果对手也是拥有旗鼓相当的作战力量，那么这时地形地势的影响就会更加明显。因为相互把装备的优势抵消了，就只能剩下各自地面作战分队进行面对面的PK了。如果在山地作战中，居高临下的位置肯定要比仰攻作战要相对容易。一旦没有相应的装备，即使是现代军队也还是会受到地形地势的较大的影响。

比如在高原作战中，像海拔超过5000米的高度，一般的直升机都上去不，就更别说地面的装备了。只能靠人徒步行动。在没有合适装备的情况下，极端的地形地势对于现代军队来说如何作战也是一个大难题。更别说就算能上高原，装备也会受极端气候和环境影响，而大量出现的装备故障问题。

另外在城市作战中的特殊地形地势对现代军队来说更是一个难题，武装人员都隐藏在各个建筑中或地下坑道中，战机，火炮，战车的作用都被减到最弱。如果对方拥有强大的火力会运用合理的战术，那么对于进攻部队来说更是难上加难。想要获得胜利，可能会付出很大的代价。

买房子选地势你会买哪里？

感谢邀请: 如果我要选地势，首先确定地势的风水，一是房宅北方是山或者是高地势，二是房宅南边是河，由其东边不要有何高障碍物，三是房屋左右在一里路范围有商场，学校，医院。因此在这种环镜的条件下，不但方便了生活，而且又适合阴阳风水居住！

济南是什么地势？

济南的地势整体呈现南高北低的形态，南部山区是泰山的余脉，海拔相对较高，丘陵连绵，林木茂盛。北部靠近黄河，地势平缓，为平原地貌，地下水丰富。

讲到济南的地势就要提一下济南的泉水形成。据调查研究认为，济南五大泉群、七十二名泉的水源均来自于南部山区的地下径流。因为南部地势较高，为泰山的余脉，与市区和北部的高差达到500多米，南高北低的地势非常利于地表水和地下水的汇集。因此，降水会通过南部山区的丰富植被渗漏到地下，沿岩层的坡度向北部流动，在济南市区和北部遇到岩体的阻挡，受压后的水流从溶洞喷出，从而形成了各个名泉。

由此可见，济南的“泉城”之名的形成确实与得天独厚的地理、地势有关。南高北低的地势直接造就了百泉喷涌、河系纵横的自然景观，并在北部形成了大明湖、小清河、华山湖等各大湖泊。

这种地势特点也使济南拥有小盆地的气候，导致夏天格外的炎热，空气流通性比较差，对流较弱。另外，南部和市区、北部地区的温差也比较大，尤其是夏天非常明显，因此济南人都有一个习惯，说是夏天的时候喜欢去南部山区游玩、避暑。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

重庆西彭镇地势平坦吗？

重庆绝大部分地貌，是以丘陵、山地为主，其山地占76%。重庆地貌类型多样，有中山、低山、高丘陵、中丘陵、低丘陵、缓丘陵、台地和平坝等8大类。▲西彭镇▲

重庆地势由南北向长江河谷逐级降低，西北部和中部以丘陵、低山为主，东南部靠大巴山和武陵山两座大山脉，坡地较多，重庆“山城”的名称，由此而来。总的地势是东南部、东北部高，中部和西部低，由南北向长江河谷逐级降低。

重庆除了西部靠近四川的方向，是由矮丘组成的丘陵地带外，其它地方，都是由高山深丘组成。▲西彭汽车站▲

西彭隶属重庆九龙坡区，是个人口10万人的小镇，与江津隔长江而望。西彭镇属于浅丘地带，地势平坦，镇内海拔最高高度300米左右，地势西高东低。

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