紫微星是紫微斗数十四主星中的帝王星，诸星曜随着它的位置分布于紫微命盘十二宫中，形成紫微斗数推断上的基础一百四十四组星系。如把紫微斗数命盘中所有的星曜视作一个国度，那么紫微便是一国之元首，掌握生杀之权。所以命宫中有紫微星坐守的人，多是心高气傲，不甘居于人下，喜欢结交比自己有能力的人士，是奉承的能手，交游广，对人的施舍指望有回报。对事物多有独特见解，不愿随意附和。若格局配合得宜，主人识达远见，独具慧眼，能屈能伸，大限流年逢，表示与贵人有关。
一、古人对紫微星坐守命宫的论断
紫微星五行属己土，乃南北斗中天之帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。紫微星坐守命宫之人，面色紫红或黄白色，年老时红黄色或者是紫色；腰背肥满，中高体材；瘦长面，略带圆形；性情忠厚豪爽但多游移不定；志气高傲，性格倔强。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府。其威能制火铃为善，能降七杀为权。于人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右禄存三合，巨富大贵。
若是没有左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞等星拱照，同时又没有入庙，那就是君王在野，成了孤君。主人性情孤独，思想超脱，可以出世為僧，或者是一位求真的道士。与破军同宫或会照，无煞星，宜在政界谋发展。如会照禄存、天马，则经商能发，但是所经营的事业，宜公共事业或与政府有关的事业。
若是坐守于辰戌二宫，则一生多波折，可富而不能大贵；或者贵而不能大富。若遇擎羊、陀罗、火星、铃星四煞星会照，只要入庙及有其他的吉星同度会照，也能发财，但是麻烦纠纷、事非口舌很多，若煞星落陷，主有词讼口舌等遭遇。
女命有天府及吉辅星曜会照者，是一位封誥的夫人之命。若是擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫照会，再有破军照拱，则一生自作主张，虽有财发，但难免淫巧多夫。
大限、流年、紫微星来临，主福兴禄厚，在商主发展，在政主陞迁、事多机遇。天府同度，更得贵人帮助，突然名利双收。如与破军同度照会，则有去旧更新的意味。逢空劫、耗星，有经济困难、破财停滞的不利。与擎羊、陀罗、火星、铃星相会，更有虚惊纠纷，降职停业之遭遇。
二、紫微星喜与吉星同度
紫微星虽然尊贵，具有领导才能。但一个成功的领导者，必须同时拥有客观助力，才能有一番作为。把紫微星视作君王，有君必有臣，君臣相配才可以治理国家。这里指的臣，便是指文昌文曲、天魁、天钺、左辅、右弼、禄存、天马八吉曜。
文昌、文曲这对星曜是司理着才能、学历、智能、聪敏等特性。文昌文曲虽然性质大同小异，但也分偏正，文昌为正为阳，主理着才能学问、正统的学术研究、智能等；文曲为偏为阴，主理着舌辩口才、机灵、巧智。
天魁、天钺主理着机会、助力、人缘、名气等特性。其中天魁属阳贵，象征着明显的助力、机会，男性的贵人；天钺属阴贵，象征着隐藏的助力，当事者没有察觉的帮助，女性的贵人。天钺星入命者，增加命者的异性缘分。
左辅、右弼是紫微相佐之星，六吉星中，这对星曜对紫微星的助力最大，直接影响着紫微星的格局高低。其中左辅一曜尤为重要，紫微如无左辅、右弼相佐，只有文昌、文曲相会，事业上的发展会转向艺术创作、学术研究方面。因左辅、右弼象征下属的数量，没有这对星曜，事业上便趋向个人的尖端成就，纵然格局很高，也不能与左辅、右弼相会的格局相比。另一方面是因为左辅、右弼能调和紫微的傲气之性，减少其冲动易怒的性格，及增加紫微星对四杀的制化能力。
禄存、天马，这对星曜主理着财富、流动资产。禄存代表着资金，天马代表迁移、变动，两星交汇便明显地表现财富的增长。对紫微星而言，禄存能调和其求气不求财，求名不求利的缺点，但禄存不宜与紫微星共守一宫，因为禄存永与擎羊、陀罗相夹，擎羊、陀罗相夹会影响紫微星的气象，所以，若两星同宫落在事业、财帛、迁移三宫，远较共守命宫为佳。
紫微若不会左右，必然破财，大限、流年逢同论。凡紫微与文昌、咸池、天姚会于命宫，称为“桃花犯主”，表一生桃花不免。
三、紫微星坐命宫之吉凶格局
1、百官朝拱格
紫微入庙坐守命宫，有上述吉曜相会照。成格者多为社会名人，掌握权力，可以在政界发展。除了六吉禄马外，还有一些杂曜能提高格局的贵显程度，如龙池凤阁、天官天福、三台八座、台辅封诰、恩光天贵等。
2、在野孤君格
紫微独会命宫，无吉曜会照，也无四杀并照，如孤君在野。这样的格局命主成就虽然不高，但也可在其专业范围内掌权。如遇上空曜冲会，如地劫地空、截空旬空等，在古时多为出家僧道，在现代可向哲学研究发展，当然须考虑整个格局。
3、无道之君格
紫微星独坐命宫，遇四杀会照。这种格局最能突出紫微星性格上的缺点，紫微命盘中有此格局的人骄傲自大、孤僻愤世、志大才疏。
四、紫微星于命盘十二宫守命
1、紫微星于子午宫独守
紫微在子，雄心万丈而壮志难酬，纵会六吉也嫌力量不足，倘不会吉反会杀，则是理想主义者，缺乏实践力。女命不美。如科权禄会于三方，反为贵格。
紫微在午，若得“双禄朝垣格”而不遇羊陀，社会地位崇高，名望颇佳。三方有府相，赋文说：“食禄千钟，女命旺夫益子”。
注：“双禄朝垣”，指双禄出现在三合方，例如甲年生人，禄存在财帛寅宫，廉贞化禄入官禄宫，己年生人，禄存入命，武曲化禄入财帛宫。
2、紫微、破军于丑未宫守命
格局不简单，未优于丑。会吉，可谓是最高格局，不但有理想抱负，也很肯打拼，很有魅力，仪态俊美，给人美好的感受。一生常得异性朋友的协助。在社交场所，很能博得人们的注目，常有意外的际遇。很固执，自以为是。青少年行限逢，会有恋爱的机会，再得一两桃花星，还可能有夫妻行为。女命紫破，走出来通常都是有一种很独特的气质，令人一眼即着迷。
紫破在未，加吉可望富贵，不会吉而会凶，赋文说：“为臣不忠，为子不孝，凶恶胥吏”。“为臣不忠”是对上司、老板唱反调，“为子不孝”主要是所作所为给父母代来很大的困扰，“凶恶胥吏”为利用职权收取“臭包”，或鱼肉乡民。
紫破在丑，大体与在未相同，唯在丑宫较差些。若会禄马，是为上格。
3、紫微、天府于寅申宫守命
性格孤独，物质生活上，可以十分富足，但精神生活苦闷空虚。颇善理财，惟小气吝惜。紫府主孤，很多迟婚，早婚有变（紫府在夫妻同论）。入子女宫，单传（紫府入六亲宫皆以孤论，或续娶，或孤子、或克夫或父母兄弟生离死别）。事业方面，以财经为宜。对宫有七杀，表外出忙碌得很，技术工作者。
紫府在寅，甲年生人，化禄在官禄，表与生俱来在事业上颇有发展。化科在财帛，钱财很平顺。丁年生人化禄权入父疾线，天生的有光明，遗传基因不错。科入兄弟宫，表事业成就可达自己理想的境地。左辅同，尊居万乘，昌曲左右同，巨万之资。会左右昌曲，必然名利双收，左右昌曲全，高第恩荣。紫府会羊陀火铃，奸诈，遇空亡，孤立。
紫府在申，会左右昌曲，走公家路线，官阶不低；会昌曲、禄存，走财经路线很有成就；女命会吉星，丈夫、儿子很有成就。
4、紫微、贪狼在卯酉宫守命
一般的说法是易近色情，生活浪漫，想入非非。实则紫贪坐命在卯酉者，不少对佛教信仰很虔诚，三方会空劫，旬空者更验。
紫贪坐命者，除富幻想外，还有固执、不服输之特性，外貌俊美者，多桃花事件。限年逢，会杀也主有桃花。与文昌、咸池、天姚同宫，必然会有一段桃色情感纠缠（凡紫微在任何一宫位与文昌、咸池、天姚会于命宫，称为“桃花犯主”，一生桃花不免）。紫贪就是不会桃花星，也会走马风月场所，逢场作戏。工作方面：会文星，从事学术研究工作。紫贪在夫官线会文星，在学术方面很有表现，从事文教工作。在酉会左右，一定自己当老板，可能同时经营二个事业（关系企业）。
紫贪在卯，生活浪漫，喜近风月，会空星不算。若无文昌、文曲、左右夹或会，坏人一个，近小人而远君子（一般而言，不问三方会什么星，只要空劫入、空亡入，皆表日子不好过，一波三折，向佛可以改运，一般后来都对佛道发生兴趣）。
紫贪在酉，格局不错，在商界很有表现。但要看什么年次生的，例：巳酉丑生人，终生不能有为，文昌文曲同外华内虚，羊刃同屠宰人家，遇羊陀摊贩或行商，会四杀空劫多，僧人（有火铃别论，因贪狼遇火铃成格）。
5、紫微、天相在辰戌宫守命
辰戌为天罗地网，对帝王星颇为不利。紫相在辰戌，对宫定有破军，凡身命在辰戌，逢紫微和破军对立，都表示对上司和老板不忠实，不尽职，先发达而结局不佳。
喜欢开创，从事的事业必然是自己喜欢的，不能安于现实，富改革能力，点子特别多，喜户外活动，积极进取，颇有贵人，朋友对事业帮助很大。三方必会武曲，再见羊陀很累，不安于现实，一生多起伏。
紫相在辰，事业钱财很有成就，但为人不佳，富而不贵，虚名而已，逢左右昌曲，可以执掌权柄，遇羊陀，贩夫走卒，火铃冲，残疾，遇羊刃，刑罚不免。
紫相在戌，大致相似，甲乙己庚年生，财官双美，为臣不忠，为子不孝，富而难贵。与在辰相比，更为极端，好造反（改革创新），一生环境都在变化，女命做事情绪化（例如爱一个男人可以不要父母），加杀是多嘴乌鸦，神经过敏，有时连话也不说，行限逢，主有迁动事。
6、紫微、七杀在巳亥宫守命
个性刚强，肯吃苦耐劳，想当老板。女命紫杀坐命，必为强人，老公怕她。从事艺术方面的工作，如发廊之类。不喜拘束，爱好自由。
紫杀巳亥坐命，化权，赋曰：“反作祯祥”，若逢左右禄存，一生很美好。经商、从事代理性质的工作。
紫杀会天刑，可成为名外科医生。紫杀化权会空亡，权为虚权，名为虚名，女命从事财务或代书工作。
紫杀在亥会昌曲左右，从事设计工作颇为适宜，或经销生意（因紫杀在亥宫较懒散，却有艺术天份）。若加四杀，男女日后皆不美。
作者简介：明灯风水命理，古易学实践人
从古至今，人们对“风水”一词如何理解的？
风水在古代选址造房修祖坟、祠堂时要选藏风聚水之地，这是由于中国地处北半球，越向北越冷，北方有高山挡住了寒风，易于居住，特别是偏北的地方更是如此，过份寒凝，生长慢而滞;南方太热了热能太足，又需降温，南方有水则高温降低而合人体温度接尽，适合不冷不热的状态而形成古人对冷热的研究，而从北要藏风，南要见水而简称风水！！！！！！
随着深入研究，不断扩大范围，两南北两方扩大到四象丶八卦，二十四山，七十二分金;也有将八卦又分六十四卦进行研究，随着细化的演变，风水门派增多到很多派别，但所有派别分属形式派和理气派，本来形理不分家才造完整风水，而后世一些风水世家由于师传时分开传受，而致形式和理气分开，从杨公风水经义看，形式为基础，理气为要害，形理不分家才叫风水，而风水师古时叫阴阳，阳者有形，阴者无形之金龙旺气，阴阳合则成整体，分则片面，所以整部风水真经，就在论了一个大阴配大阳一系列的变化，天玉经由此而出。
上联：善人善行好风水，请对下联？
上联：善人善行好风水，
下联：仁者仁心大智慧。
风水不阻人心倾，下联怎么对？
风水不阻人心倾，雨土相适地杰灵。
《还珠格格》复播对小燕子和紫薇如今带来什么改变？
老版还珠间隔四年再次复播，引起了一阵轩然大波。它能成为80、90后心中的经典,也是有原因的，一到寒暑假就在湖南卫视循环播放，想不经典都难啊。
根据有关数据显示，今年老版还珠复播的收视率达到了0.649，位列同时段第一，且是第二名的两倍多，可见老版 还珠格格的影响力。
不过这次复播，观众解读了各种不同的版本，颠覆了往常对还珠格格各人物性格的认识，比如：紫薇小燕子等一众小三家的孩子在原配家里闹得鸡飞狗跳；皇后娘娘最没心眼儿，令妃心机最深。
观众的口味变了，当年觉得小燕子好可爱，紫薇好善良，令妃好热心肠的8090后观众已经长大，琼瑶式的经典狗血爱情已经落后甚至被大众所批判。还珠格格的复播虽然欣起了一波热潮，但说到底还是大众对童年对那个年代的回忆一直很深刻，这部剧只是象征着那个年代最深刻的记忆，并不会对小燕子和紫薇带来什么影响。
当长大重新再翻看这部经典之作时，会发现小燕子情商低，智商低，强行搞笑和无厘头，让人很尴尬。紫薇白莲花，又作又矫情，还不懂明哲保身。而看似善良的令妃，才是最大的赢家，把皇后斗进冷宫，把香妃赶出宫外，还把皇帝最疼爱的儿女送出宫外。
现在看来，金锁才是最可爱的呢。
门口种什么树对风水比较好？
松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。
柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。
桂：民间视桂树为祥瑞，如科举高中称为“月中折桂”。古人有用花作茶饮药饵的习惯。
椿：视为长寿之木，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。
梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。
竹：文人将竹视为贤人君子。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。
枣：枣谐音“早”。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。
栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。
桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。
·门前不宜种的树
倾屋树：树木如果太高大，枝叶又非常茂密，甚至于房屋还高，挡住了光线不说，就好像泰山压顶的气势，把房屋给遮掩起来，特别是屋顶的部分，这样就有不良影响，除了昏暗之外，也容易有湿气，这样住家的运势会每况愈下，精神方面会出问题，不是产生忧郁症，就是精神异常，所以必须要注意，将枝叶给修剪一番，不要让房顶被遮蔽。
蛊风树：如果树干有个洞，风吹过去有声响。若是住宅附近有这种树，会导致居住者心神不宁，神经紧张，无法睡眠。心理学角度分析，一个人精神状况不是很好，精神压力大的话，普遍会认为鬼怪在窗外徘徊。
枯树：树木要枝叶茂盛的那种，若是没有叶子，就等于失去了生命，死气沉沉的树，会让居住者感觉很凄凉。会影响家宅运势，事业上得不到进展，财运偏差，生活贫困。
弯曲的树木：有些住家旁边树木的形状总是奇形怪状的，若是形状好，则吉。若是出现弯曲，形状不佳的话，那么则会带来不良的影响，居住者的健康也会越来越差。
高大的树木：如果家里有太过高大的树木，就会造成不良的影响，阻挡屋内的采光率，使之屋内缺乏阳气，因此居住者的运势一天天下降，影响居住者的财运、健康运势。事业方面做什么都不易成功。
树木不建议太高大：如果住家有庭院的话，一般人都喜欢种植花草树木，来增添生活的情趣，以及和谐的气氛，这原本无可厚非。但若是树过于高大，就会有不良的影响，看起起来就像个困字，让人联想龙困浅滩，这对家运不是很好，任何事情都不顺利，没办法有所开展，会显得相当贫困，而一生缺乏成就。所以种植树木的时候，千万不要太高大，尽量适中是最理想。
对有的人认为风水是迷信这是你怎么看？
大家好，我叫问天，我俗家名字姓潘，但是现在基本已经不用了。我是一个中国古阴阳家的学生，也是一名职业的阴阳师。
对于风水是否是迷信，我觉得首先想跟大家分享一下“风水”究竟是什么。风水一词，最早可考的出现为，两晋时期的一位风水大师的著作“葬经”，而这位大师，叫做郭璞。郭璞大师在书中是这样说的：“气乘风则散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水也。”
这里说的气，和中医说的气有很大的相似，是中国人对生命力量和自然力量的代称。也就是说在郭璞大师眼中，生命力的变化规律，自然条件的发展和移动变化，这就是风水。
而在中国古阴阳家的大师中，也有这样一段话：“气运流转则称风，凝而不散结为水”
在这个时候风水被定义为中国古代社会，自然条件，人文文化的变化规律研究，其实是一种哲学范围和心理学范围的科学。
那么我们知道了风水一词的出现，我们再来谈谈风水一词的来源。现在很多人把风水一词，等同于算命看相，卜卦寻龙。但这真的不能代表风水。问天现在就自己已知的知识来和大家说说吧。
中国在诞生文明初期，也就是炎黄二帝，华夏合并的那个时代，便发现了一个人们生存的天敌，这便是疾病，于是神农尝百草，找到了许多治疗疾病的方法和药物。这些药物和技术的发现，让大家的健康得到了改善，但与此同时又发现了另外两个问题所在，第一是为什么大家会生病？第二是除了疾病以外，还有各种天灾，比如雷电，暴雨，泥石流，干旱等等。这个时候便诞生了以继承伏羲意志的各大巫师。他们大多学习了一些医疗技术，同时也对自然环境因素在进行了解和学习，例如部落的驻扎需要靠近水源，以防干旱，但又需要足够的光线和通风来降低疾病，除此以外还要考虑暴雨雷电的躲避和地理位置。这个便是中国古话“巫医不分家”的来由。同时这些对自然环境的挑选技术和类似知识，也以“相地术”这个词汇来到大家生活中。而相地术便是风水的最早形态。
后期部落的首领和巫师们发现，有的人们相互相处愉快，而有的人们相处常常发生摩擦，有的人性格温和，有的人性格暴躁，还有冷热，昼夜等对立辩证的事物体现，为了减低部落人民的冲突，也为了更好的利用时间和自然条件，皇帝命令大巫师大挠。来整理时间，并发明了以干支标注时间的干支纪年法，由于有了干支纪年法，于是我们的祖先总结出来春生，夏长，秋收，冬藏的季节规律，而对昼夜冷暖等无处不在的朴素辩证关系，便发明了阴阳一词来命名和记忆。后又通过对阴阳这个对立统一的哲学基础上，深入研究，发现这两者之间存在着此消彼长，互相转化的特征。例如如果得到了取暖，那么寒冷便会消散。如果饥饿，那么饱这个感觉就是停止。如果死亡，那么活着的这个就生命就结束了等等。又发现事物的存在和体现，也可以以此归类，例如有着润泽作用的东西往往比较柔和，而柔和和温润的东西在稳定的情况下便会孕育生命。而生命在发展的过程中就会消耗这些温润它东西，而生命成长后便会产生对周围物体的影响，使得他们向上，积极，或运动等等。而这些规律普遍化的存在于自然界和我们的社会中，有着千千万万中体现形式，为了方便记忆，古人便以五行，即“金木水火土”这五种常见物质来命名，以便于大家记忆和使用。
而后期，古人将这些文化运用到了各行各业，到了先秦时期，有一个门派，独立于道家之外，单独研究阴阳的价值和规律，并研究完善了中国的农历历法，确定了闰年，二十四节气，和中医养生的学说，这个门派便是阴阳家，是先秦诸子，九流十家之一的学派。而创始人邹衍，更是提出了一个很重要的学说，五德学说，五德学说有“五德始终说”和“五行合五德”两个部分，而“五行合五德”便是指，水为润下的力量代表，而它在人们行为德行的体现表示智，火为炎上的力量，而他的影响体现是义。那么我们可以这么理解，一个温文尔雅，善待他人，处事冷静，自愿放低自己的人，这样的人，其行为本身就是一种智慧的体现。而一个人如果积极阳光，热情开朗，充满乐观，这样的人对待大多数人，我相信都是仗义或热情的。
阴阳家将这个理论发扬后，风水一词，就已经包含着，地理学说，天文规律，中医药，社会人文文化，民俗禁忌，心理学，以及全世界最早的朴素辩证法和辩证思想的哲学观念了。不过当时被分的很细，地理的叫“相地术”。天文的叫“占星律”，中医药叫“岐黄”，民俗文化叫“礼乐”。而研究哲学和朴素辩证的被称为“思辨”，而哲学问答被称为“辩和”。
直到郭璞大师以风水一词命名后，逐渐，以上所提诸多要点，便又都汇于风水一门之中。如果觉得风水就是看看房子和坟墓，就太片面了。就以现在这篇文章为例，如果你看到的时候，在思考这些文字所表达的内容，在思考自己对应的五行和改善方法，那么有这个想法的人，就已经在转变自己的观点和选择，或许在未来的某一天这就会改变他的一些事情，这就是风水改变了人。而不接受这些意见的朋友，就说明没有受到我这篇文章的影响。而这，就已经说明了风水的存在，因为我现在书写的是文章，目的是将我的想法和力所能及的知识分享给大家，在五行合五德的角度，这代表水，是智的体现。而坚持自己的看法不动摇，这是厚重严谨，执着和坚定的体现，而这在五行中表示为土，土为信，也为厚重执着。而风水上，土克水，那么却是也是一个随和的人的思想遇到一个执着和坚定的意志，怎么可能改变呢。嘻嘻
说了那么多，大家可能已经觉得有些啰嗦了，问天最后在简单的说几句，风水是中国古人对自然，人文等等领域的经验总结，这是中国人的科学。西方科学一直致力于研究自然，目的是便于人们征服自然，可以更好的利用自然。而中国古人，除了一开始为了生存研究自然，后面一直在研究人心，和社会，中国人的目的不是征服社会，而是和谐世界。
如果要说风水是科学还是迷信，我觉得风水是科学。
因为迷信是指迷糊不清，便盲目相信，那么如果说，对风水并不详细的研究，也没有明白他的道理，只觉得烧香拜佛，看坟看房，就是风水，就说他不科学，这本身就是迷信了。
嘻嘻，问天因为喜欢中国古文化，喜欢风水，所以在此抛砖引玉了，我浅谈了个人对风水的理解和看法，如果有喜欢的朋友，可以关注问天的头条号哟，问天基本每天都会更新一些风水的小故事和一些历史传记，如果觉得问天有说的不对的地方，也欢迎一起学习讨论。最后，祝各位有缘的看客们，吉祥如意
紫薇圣人到底是谁？
据种种预言辰巳年生的紫薇圣人在北龙脉的黄河流域的地方。一生中只要生存的地方都和水有关。哎，谁知道是谁呢。只有他自己知道了。老天既然选择了他，那肯定会给他机缘，不管托梦还是高人点化，会让他知道好多天象等许多的秘密。也就知道自己的使命！天意吧！我只管卖我的菜就行。不骗人就好！
还珠格格中金锁一心对紫薇，为何紫薇却更亲近小燕子？
金锁是紫薇的丫鬟，小燕子跟紫薇的身份却是平等的。金锁对于自己的主子，一心一意是必须的，她必须不求回报地对紫薇好，而紫薇对金锁好可能是因为心地善良，也可能是出于同情。而紫薇跟小燕子才是在平等地位上的相处，付出和回报是对等的，你对别人好别人才会对你好。
紫薇和小燕子是朋友，和金锁是主仆。金锁自己也知道自己是紫薇的丫鬟而不是姐妹。
所以紫薇会对金锁好，但不会平等地觉得她们是朋友，不是那种相互付出的朋友关系，更何况古代更讲究主仆有别，紫薇已经习惯了金锁的服侍，所以就算待她亲如姐妹，该她做的事还是会吩咐她做。
小燕子是朋友的存在，金锁对紫薇从心底里就是顺从的，所以即使金锁一心对紫薇，紫薇却更亲近小燕子。
紫薇到底是怎样看待金锁的？
恋人之间有一种状态叫，“恋人未满”，同样是适用于紫薇与金锁的关系的——
“姐妹未满”。
这是一种非常微妙的关系，在琼瑶、亦舒这类作家的作品里是比较容易看到的。但是我们从专业角度来讨论的话，也能明确告诉观众，这是一个隐含的矛盾冲突点。
我们来仔细分析一下紫薇和金锁的关系：
1，紫薇的母亲（大明湖畔的夏雨荷）养大了金锁；
2，金锁和紫薇是一起长大的；
3，紫薇对待金锁就像亲姐妹一样，夏雨荷对待金锁就像亲女儿一样。
我们从这三个条件推导出发，会发现金锁的心态是什么样的呢？
1，对夫人（夏雨荷）和小姐（夏紫薇）感激涕零，觉得自己运气还不错；
2，感激夫人，感激小姐，更用心地对待夫人，更用心地服侍小姐，在夏雨荷去世之后陪伴夏紫薇来京，寻找她的亲生父亲，也就是皇帝；
3，但是最重要的是，夏紫薇找到了她的父亲，经历万难之后成为了皇帝的掌上明珠——明珠格格。并且，非但如此，夏紫薇的身边还出现了一个什么都不懂的草包——还珠格格。她们俩成为了好姐妹，甚至比跟自己还要亲，并且是平起平坐的关系圈。
最最要命的是，夏紫薇还与京城里最为优秀英俊有才华的公子哥儿福尔康在一起，成为了恋人，受到他的保护和宠爱。
这也太不公平了。
让金锁心无二意在此时几乎是不可能的。她也是人啊，她也是花样年华花样少女啊。凭啥！
金锁的心态失衡和她与夏紫薇之间阶级关系和出身地位的无法突破，让她们永远也不可能成为真正的姐妹，只能说她们之间一定比普通主仆关系更为亲近，但是毕竟“血浓于水”，金锁的眼界程度和文化程度，都决定了她可以为紫薇卖命，却不一定会跟紫薇百分百交心。
既现实，又可悲。
是为“有缘姐妹一场，无缘姐妹一生”。
有一个姑娘她有一些叛逆 她还有一些疯狂 没事 吵吵小架 反正醒著也是醒著 没事 说说小谎 反正闲著也是闲著 有一个姑娘她有一些任性 她还有一些嚣张 有一个姑娘她有一些叛逆 她还有一些疯狂 喔～ 是哪个姑娘呀 HA～ 我就是这个姑娘～
金锁何尝不想也做一个这样的姑娘呢？命运弄人，无可奈何。
