一、风水龙脉怎么看？风水怎么看是否有龙
风水中所说的龙脉到底是什么呢？龙脉即山脉，当然也包括山脉的走向和起伏变化。山脉在很多方面与龙相似，因此，在中国风水中，山脉就比喻为龙。下面寻龙点穴带你去了解风水龙脉怎么看？风水怎么看是否有龙。
龙脉到底是什么龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山--秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。“龙者何？山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。”（《地理大成·山法全书》）指由为龙兮，象形势之腾伏“广借龙之全体，以喻夫山之形真”。
《管氏地理指蒙》龙脉有分支，有大小长短，故谓“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝”。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形似楼台门弟；势是起伏的群峰，形是单座的山头；认势惟难，观形则易。
势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实、积聚、藏气。
干龙，地域延绵千百里，山脉必然是名山，如昆仑山等；大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。
中国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上”。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将中国的山系分为南、北、中三大干龙。
风水龙脉长什么样以及作用
1、龙脉的形状就像万戈茅，会导致有牢狱的灾难。
2、龙脉的形状就像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。
3、龙脉的形状就像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就像后人封侯封王的葬地。
4、龙脉的形状就像万倒扣的锅，如果是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。
5、龙脉的形状就像万帽子，这就是合家欢乐葬地。
6、龙脉的形状就像万抛下的筹码，会导致子孙百事倒的霉葬地。
7、龙脉的形状就像万乱衣，会导致后辈的女人产生嫉妒，妻子与人私通葬地。
8、龙脉的形状就像万灰色口袋，会导致子孙阳宅有火灾葬地。
9、龙脉的形状就像万倒扣的船，会导致子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
10、龙脉的形状就像万横放案几，会导致断子绝孙葬地。
11、龙脉的形状就像万卧剑，会导致子孙叛逆而被诛杀葬地。
12、龙脉的形状就像万仰刀，会导致子孙因凶祸而逃散葬地。
二、太极晕是什么意思？好风水的象征
大家应该都知道什么是“晕”吧？那么你们知道太极晕是什么吗？其实太极晕是寻龙点穴中的一个小部分，但是也是代表着这个地方是个绝好的风水，那么在寻龙点穴中，太极晕到底是什么意思？
指以真龙穴，在该穴之地表上，必有五圈浓浅色系各不同的颜色，且如太阳周包裹，层各一色，浓淡浅深，璀璨夺目，有如日之周围，发生重轮之势，一圈之外，复套一圈，故曰：“晕”；“太极”指穴理而言。盖两仪、四象、八卦，至此方显，如水到穷时太极明，故穴晕而以太极冠之也。
凡山陇平冈，自祖山落脉，或龙身带石，或本山带石，则穴中必有似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日，即坚硬如石，极佳者，成太极晕。
堪舆家将结穴的地方（风水所在的中心点）指点出来，叫做“点穴”。真穴掘开三尺多深，将有叫做“太极晕”（一种像太极图的圈）会呈现出来。
空石长者《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定，先须辨其大极圆晕。若见隐微之间，圆晕分明，则性气内聚，是为真穴，无此则非。若已经开垦，遇者须凭目力详审之，若见三半圆如初生月样，是名天轮，更为难得。”
圆晕既为结穴之征应，亦是穴心生气之最后缠护，葬于其中，生气不泄，水蚁不侵，是以扦穴下葬。不可锄破太极晕，否则大凶。廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕、乃生气凝聚灵光显露之处。开茔宜在晕内，不可锄破，否则生气泄漏，灵光销铄，虫蚁入圹，水泉侵棺，子孙贫寒。”
《泄天机？作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈。水蚁便侵棺。”
《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极，况地理乎？故点穴重认此晕，亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕。
徐善继《女子须知·穴法》：”于穴场回顾，见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕。《穴法·口诀》云：‘倘隐微微，仿仿佛佛，粗看有形，细看无形。'
赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”
《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极，况地理乎？故点穴重认此晕，人知藏之土内，而不知见于土外亦有此晕。其晕常仿佛，不可为象，有影无形，隐隐隆隆，晕外微起似砂非砂，晕内微凹，似水非水，足其见于微者，明唇暗（0）浅窝微突是其见于显者，乃天地生人生物本然之根。是真葬口也。未有有真穴而无此晕者。如日晕月晕之象，有全晕者，有半晕者，皆天然之妙，善察者睨而视之望而定之，不前不后，不左不右，恰当晕中。则生气絪缊而人物生焉。一或少差失之千里。”
宋代黄妙应《博山篇》“天下道理阴阳五行，阴阳五行不离一圈，这一圈者生死之窍，天地之间有小的圈，有大的圈，识得此圈处处皆圈，偈曰：白玉团团一个圈，乾旋坤转任自然，能知圈内四般趣，便是人间行地师”。黄妙应所讲“太极晕”之“能知圈内四般趣，便是人间行地师”其意是指“只有懂得太极晕内的脉息窝突四象之点穴方法，才能成为真正的风水大师”。这也是说“点穴是在太极晕内点穴，而不是太极晕在穴坑（圹）内”。
纵观古人古论，所有的古人古论都是说“点穴是在太极晕内点穴，只有有太极晕的穴场，才有真龙穴”而不是说“点好穴位后穴位内有太极晕才是真龙穴”。
这是一个“寻龙点穴”的原则性理论问题。至于穴位内有太极晕，并不能证明这个穴位是真龙穴，而且穴位内有太极晕的穴位至少占所有风水穴位的70%以上，在开挖穴位时，只要调整一下开挖的方法，可以100%在穴位内出现太极晕。
因为穴位内太极晕的形成是由“土色、土密度、土的湿度、土的结构形态”这四大因素决定的，这四大因素中的任何一个因素都可以形成穴内“太极晕”，而“真龙穴却并不是由土色、土密度、土湿度、土的结构形态这四个因素决定的”。
明白了这个道理，则应明白：“穴位内的太极晕与真龙穴之间没有什么直接关系”，而是“太极晕内才有真龙穴”！
如果民间自己成立民间足协，组织民间的足球联赛，是否合法？你怎么看？
组织民间足球联赛，成立民间足协是合法的；但成立民间足协，要取代原来的足协那就是不合法的，也不可能实现的。
中国足协从表面意思上来看，它是民间机构（3年前脱钩成了民间机构），但实际上足协是半民间半政府的机构，它真正服从的还是体育总局的指挥，掌握最终话事权的还是足管中心，足管主任，改为民间机构主要是为了应付国际足联，因为国际足联要求各国政府不得干涉足球。
组织民间足球联赛是合法的，事实上在各大城市里有不少草根足球联赛，这些都是民间组织，只是这些草根联赛的水平最多也只是业余的，跟中超、中甲乃至中乙中丙这种半业余和业余的联赛还是无法相提并论，并且本质也不一样，一是他们之间有升降级制度；二是他们属于足协的管理范围，球员都是在足协注册过的。
另外，成立民间足球联赛需要经过当地体育局的允许，经过申请、注册、审核和注资，才能成立，否则无法成立，最多也只能是小范围的小打小闹，自娱自乐而已。所以呢，无论你怎么搞，最终你还是要接受体育局的管理。
成立民间足协，取代原来的足协不合法，具体的原因我就不用多说（就前面一段说的就已经可以否决你了），就算真成立了，那也成不了气候；
一是没人敢赞助，这个你懂得；
二是得不到承认，不光上面不承认，就连下面的球队，各大青训机构也不承认；
三是民间联赛的水平根本不够看的。
四是得不到国际足联的承认；
综上，这种想法是不现实的，哈哈。
民间陨石怎么出手？
应该是正规拍卖行出手
民间藏品怎么拍卖？
您好，《民间藏品》？何为《民间藏品》？一副字画？一个瓷碗？一枚古钱币？一顶香炉？一张就桌椅？一块玉石？一套珠宝？还是一副十字绣？等等等。。。。。。
还是只要不是在国家博物馆和研究所的藏品都属于民间藏品？
很多朋友都有一些问题一直困扰，为什么自己很好的藏品品拍卖公司不接，甚至也有公司拍了，为什么又拍不出去，费用花费一大堆，为此很多藏友苦恼。
社会上一直有人对拍卖场抱着崇拜感和神秘感，认为什么物品只要一上拍卖必然就能拍出高价，其实如果只是这样一种片面的了解，那么就真的很难对手中的藏品进行出手了。
实际上，不是所有东西都适合拍卖，拍卖品只属于商品市场上一个很小很小的领域。
也许大家看到这里的没有耐心看下去了，认为小编废话了一堆，还没有说的关键。
确实是的，因为我说不出来关键所在。
自己收藏的藏品能不能拍高价，是否适合拍卖，是否能成功买卖，不是陌生人和陌生的机构能给朋友们帮忙的，必须自己要对自己手中的藏品，有一个比较深入的了解，这个深入的了解也是要具备非常全部的知识，我就先肤浅的列举一下几种吧：
一、确定手中藏品他的来由，是否真的是祖传好几代？
二、了解手中藏品本身的性质，是什么时期？还有创造的历史背景有一个初步的了解；
三、过逛一下当地的文玩市场，留意下他人真实的成交价格；
总之一句话：靠别人以前，需要先靠自己学习的知识来分别真与假，对与错！
在说一遍：如果以为的只关心藏品价格，那么就真的很难对手中的藏品进行出手了。
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昆仑山为什么是全世界的龙脉之祖？
昆仑山在古代称为“万山之祖”中华“龙脉之祖”。相传昆仑山的仙主是西王母，她是玉皇大帝的“皇后”。大闹天宫中的瑶池圣水就来自昆仑山六月雪融化而成。西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，取之于昆仑山的格尔木河中游上段。
据说这里是长年积聚的无根之水。格尔木河两旁峡谷绝壁相对，有两座奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。 昆仑山是明末道教昆仑派道场所在地。是中国第一神山，是万神之乡。
根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主、姜子牙的师傅元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。
但凡神山都有它的神秘之处，据说昆仑山上有一座地狱之门，只要有人或者动物踏足这个区域，都没有生还的余地。在那个神秘的峡谷里，百花齐放，绿草茵茵，天苍苍，野茫茫，风吹草低不见牛羊”。
因为没有哪个牧民敢在此处放牧。牧人宁可让牛羊饿死在戈壁滩上也不愿踏足这个神秘的地方。 据说死亡谷里四周散布着狼和熊的骨骸、猎人的钢枪及飞机残骸，所有这一切，都默默释放出一种阴森吓人的死亡气息。
据记载，1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人和马群都消失了，后来牧民的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。奇怪的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。 人们从此以后不敢涉足这块禁地。
昆仑山上的一草一木都有灵性，昆仑山脉被相师和堪舆专家认为是中国三大龙脉得发源地，龙脉是术语，解释为：像龙一般矫健妖娆、飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为主要标志。
在中国境内，风水专家一般认为有3条龙脉，而这3条龙脉的源头都在昆仑山。由昆仑山起源的3条龙脉，按地理可分为北龙、中龙和南龙。
①北龙龙脉。
沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东北三省等北部地区，最后通过长白山而止。 在北龙的龙脉上，有北京、天津两座城市。明朝燕王朱棣由燕王府（洪武三年封 朱棣 为燕王，改元大都内殿为燕山府，洪武十二年燕王府营造完毕）发动靖难之役。从北向南打，一举攻破了南京城，夺了侄子朱允文的江山，朱允文自此下落不明。朱棣做了皇帝后第一件事就是迁都，从南京迁到了北京。北京是北龙脉风水最好的一座城市。 然后清朝就是在东北那地方起家，据说长白山是大清的龙脉所在地。龙脉所在。
②中龙龙脉。
中龙脉是通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止。 西安、洛阳、济南均为中龙龙脉上王气聚集的城市。西安、洛阳两座城市相距很近，并且都多次成为中国古代王朝的都城，风水好，皇帝自然都选这里。比如洛阳，九朝古都，长安是十三朝古都。东汉和唐朝都把长安和洛阳作为京都。而洛阳的北邙山是中龙脉最好墓葬之地，是风水最好的地方。 唐代诗人王建有诗云：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”。白居易则留下了“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山”的诗句。北邙山上，现存有秦相吕不韦墓、汉光武帝刘秀的原陵、西晋司马氏、南朝陈后主、南唐李后主陵墓，以及唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。以至于有了“生在苏杭，葬在北邙”之说。
③南龙龙脉。
南龙龙脉沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区，入海后终止。
撰文/秉烛读春秋
民间借条怎么写？
借 条
借款人 （身份证： ）于 年 月 日向出借人 （省份证： ）借款
人民币1000.00元整（大写壹仟元整），借款期限为 年 月 日至 年 月 日，借款利息
为利率24%。借款人现已通过现金（或银行转账）的方式收到上述借款。
如到期未还清本息，出借人 为实现债权的费用包括但不限于诉讼费、律师费、差旅费、误工费、保全费等全部由借款人承担。
特例此据。
借款人：（签名+按手印）
年 月 日
刘伯温斩杀了多少龙脉？后果怎样呢？
刘基，字伯温（1311年7月1日－1375年5月16日），处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故又称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。
相传在明代洪武年间，刘伯温上朝启奏皇上说："臣夜观天象，发现无锡龙山（即惠山）有紫气升腾，我掐指一算，这里将有龙脉生成。将要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八将"，将要惑乱明朝。
朱元璋大吃一惊，急问："如何是好？"刘伯温笑笑说："待臣前往无锡细察一番，便有主张。
刘伯温来到无锡，登上龙山，四下张望一番，然后蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，竟攥成了一个泥团。刘伯温看着手里的泥团，眉头一皱，计上心来。
刘伯温立即吩咐随从，传旨龙山脚下众老百姓：大明天子深知民间疾苦，特派军师前来龙山察访，今发现龙山泥土可以捏成泥人卖钱度日，变泥土为乌金，无锡人将永世享受不尽。
刘伯温跟着招来一些能工巧匠，用泥土捏成了许许多多头戴朝冠，身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，真是千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。
那时候，龙山脚下的老百姓因日子过得十分贫困，都以为是朝廷为百姓着想呢。于是家家户户拿起铁锹到山坡上去取泥做泥人。没几天，龙山街上开满了大小店家、摊位。刘伯温看到龙山脚下泥人店铺越开越多，暗暗高兴。
一天夜里，他与随同前来的太监开怀畅饮。酒过三杯，太监忍不住轻轻问他：" 军师，皇上派你来处理龙脉大事，你为啥叫无锡 老百姓做泥人？"刘伯温带着几分醉意，得意地仰天大笑，说："公公有所不知，我是叫此地尽出泥王泥相、泥臣泥将，这岂止三斗三升，我要刨得龙山一丝龙肉也不剩！"太监又追问："军师计策虽妙，可龙山不死，后患无穷呵！"刘伯温安慰他说："公公不必担忧，吾自有对策。"
过了几天，刘伯温突然调三百士兵，在龙山南面青山湾前的山坡上扎营下寨；并下令把这一带树林统统砍掉，从中选了一块地方，准备开凿一口深井。附近老百姓眼看树林被毁，断了他们樵柴生路，都跑来气愤地跑来找军师说理。刘伯温呵呵笑道："我是见你们吃水困难，为你们着想，井挖好了，大家得益非浅呵！
太监不知他葫芦里卖啥药，老百姓走后，悄悄地问道："军师，你凿井到底为什么呢？"刘伯温嘴巴一努，回答："这凿井处是紧连龙颈的龙脉，井一开凿，不就断了龙脉、斩了龙颈？嘿，我叫无锡人守着这座死山，世世代代尽出瞎子、聋子靠讨饭为生。"说完，两人不约而同冷笑起来。
谁也没料到，两人说的悄悄话，竟被龙山听得清清楚楚。
龙山越听越气，气得九个山峰顿时颤动起来，把刘伯温和太监颤得跌跌撞撞，滚到了山脚下。
龙山的龙脖子也气粗了，一股怒气迸发出来，一瞬间天动地摇，"哗"一声巨响，在青山湾前山坡上长出了一座小山。
第二天一早，刘伯温赶到打算凿井的地方一看，只见那里已平地隆起一个山头，吓得目瞪口呆，灰溜溜地带着随从回南京去了。
这座小山，无锡人现在还叫它"产山"。无锡有句谚语"一夜长产山",就是这个典故。龙山未死，龙山的泥土能做泥人，无锡人捏泥人的手艺却从此 一代一代 传下来了。
上联：高手在民间民间有高手，如何对下联？
高手在民间民间有高手，
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