应该是四鬼抬轿，不是两鬼抬轿。又叫井字煞（抬轿煞）
有形煞：住宅四方皆由道路所包围，形状似井字。
影响：主运气反覆，财来财去，辛苦操劳。
化解：在家宅吉位放置泰山石或埋设五色石或用八宫符咒法 就可化解 。
室内设计风水怎样去设计
由于情况不同，装修风格不同，实地情况不同，宅主命格不同，所以室内风水设计也不同，下面笼统说几个方面供你参考： 在建筑上古今差距很大，尤其是工业发达的今天，都市中高楼大厦、公寓大楼、别墅、商厦、店铺比皆是，直真是天壤之别；超乎想象的设计造型千变万化，但不管怎么改变，其宅相之原理不能改变，要重视。
不能脱离“风水学原理“。
1、 理想的住宅，进入室内后，感觉客厅和卧室宽大明亮，无心理压力，能产生愉快的情绪；所以门装修时应当开在屋向的左侧或右侧，不应当在中间开门。
2、 装修时住宅内的门，不能形成“品字形“否则居者有口舌是非。
3、 住宅内原有的门，在装修时，不能改得特别大，否则形成门大住房小，气过于大，为凶。
4、 有的老住宅留有歪门和斜墙，可用轻钢龙骨石膏板补平。
另外为了省钱也可杂昧弊踊蚱渌挝锊蛊健7裨虿患?？ 5、 装修时，决不能将房门设计成四门相对，这种格局风水上叫骂门，主家宅内失和，是非多。
6、 在装修别墅时，要避免中空设计，中空设计是房间与房间中间夹设客厅，主散财，多疾，刑伤。
7、 现代建筑师，在设计室时，因不懂风水经常独出心裁。
形成不好的格局，有一个朋友的别墅住宅，居中位置地而面升高一米左右，餐厅、厨房、厕所、洗澡间等均在突起部位，这种屋子为“中凶屋“，主车祸、血光之灾、疾病劫财。
应当避免。
8、 有的别墅住宅和农村的住宅，前门直通后门，为“一见穿屋“，主血光、散财、车祸、损人等。
装修时要注意避免。
9、 有的住宅设计成前臭后闭形，一进门便看见左面和右面有厕所，此房为“前臭后闭形格局“，主开刀疾病、祸害。
应在装修时改进。
10、 有的楼房在设计时，为增加出房率，将房间设计成天井形、四而皆为住宅，这种宅形四股相对为“臭气冲天“煞格。
卧室的床和厨房的灶决不能放在靠天井处。
否则口舌纷争，难得安宁。
11、 有的装饰公司，在改进旧房子时，将住宅的左右三间屋，连贯中分两旁；以中为路。
形成串字形格局，这种设计主损人散财、家中失和，应避免。
这种煞格也叫生死离别屋。
12、 有的旧房因种种原因，形成靴形房屋。
这种房屋会抑制气的正常流动。
因此装修时不能将床和灶安在靴形屋的足趾部位。
13、 目前，楼房单元中，小间房屋小多为刀形房间，因此在装修时，不能将床、炉灶（写字桌，放在刀口位置上，否则不吉利）。
14、 有的房间在装修中，随心所欲，形成抬棺屋煞格，这种格局，主多疾，凶死和损丁。
改进的办法是将屋中横梁改变，变凶为吉。
15、 有的农村别墅住宅，在楼的顶端中间加盖前后空的小屋，并留有看台，此川煞为抬轿屋，主家庭生乱，事业失败，宅主人不能双全，更容易发生桃花劫并损财。
16、 有的旧房屋，尤其是平房，在装修时，将房屋额头开门，如“棺木放水“煞格，主入棺、散财、多疾、损丁。
应避免。
17、 有的旧住宅被改为饭馆，形成“四门横排“煞格，形成 “死门屋“造成外气太重。
主人丁稀少，疾病丛生，并散财和家中不和。
应当避免。
18、 装修时，厨房中的炉灶，应安装在墙边，炉灶后面不宜空荡，否则不吉。
19、 在装修别墅时，住宅的前门和后门，应安排在二十四山辰戌的地方，名曰“针口半“主宅主长寿。
20、 坐正南的厨房，灶在“乾位“（西北方），名曰“减门“，有损长子的倾向。
装修时应注意。
21、 坐西南的厨房，灶在亥、壬两方位（西北偏北，正北偏西北）。
亦有损子孙的凶兆。
装修时应避免这种设计摆布。
22、 住宅内不应当多放藤树缠绕式的盆栽，虽有古雅风味但在风水上为煞格，主口角是非之凶兆。
装修时避免这种设计摆布。
23、 住宅内或房内的山石磐景，不宜置在离位（南方）犯者为“火烧宅“。
主此住宅容易发生火灾。
装修做景时应注意避免放此方位。
24、 在装修时，住宅水龙头，应安装在如下位置： （1） 正南正北的住宅，水龙头应安装在寅申、卯辰位置。
（2） 艮、乙二个方位，任何住宅在此位置上，不能放水龙头，否则易失火和发生疾病。
（3） 坐西南坤位住宅，不能在子位和癸位，放置水龙头。
否则不利于宅主人。
（4） 坐西北的住宅，在丑位。
不能安放水龙头，否则家中易出问题。
（5） 正东的住宅，巳方和丙方安装水龙头最佳，会带来财运。
（6） 任何方位的住宅，可将水龙头安装在午位对下一代子孙有好处。
（7） 坐正北的住宅，酉、辛二方和丁方安关头，容易使居住者产生疾病。
（8） 任何方位的住宅，申方、巽方、戌方，都可以安放水龙头，吉利。
石家庄风水师，石家庄风水吉祥物
如何从楼宇大门的方向,看住宅风水的吉凶
每个建筑在建起的时候都是需要宅基地的，如果没有宅基地，那么基本上都是起不到的，对于在宅基方面的风水到底是如何去选择，对此宅基地风水知识是怎样的呢？ 宅基风水应该如何去选择 农村宅基风水“凡宅地形，卯酉不足，居之自如；子午不足，居之大凶。
南北长，东西狭，吉；东西长，南北狭，初凶后吉。
”此外，卯酉是指东西向，子午指南北向。
子午不足，院落的长度就会短于宽度。
那样，不仅景深不够，无美感可言，而且外人一进院落，走不了几步就到客厅，这对于从容待客（比如在不速之客造访入屋前，抹掉桌椅上的积尘，或者撤掉杯盘狼藉的餐具什么的）也极为不便。
故自然不似“卯酉不足”那样“居之自如”了。
农村宅基风水“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地。
”对此，我们若抛开吉凶、贵贱等传统的、独特的修辞手法不谈，单就景观和功能来说，也不能不承认它确实是一种“最贵之地”。
你看，它的左边有淙淙流水，既解决了饮用洗涤等问题，也给住所平添了一处自然景观，并滋润出草木以无限生机。
你看它的右边，是一条长道，一条通向远方的坦途，这不就解决了大半的“行”的问题了吗？你瞧它的前边，是一洼“污池”，看来，下排水也不成其为问题了。
最后，你再仰视他的背后，那里有一座气象万千的丘陵，它犹如玉泉山之于颐和园，无须宅主把它搬到园内，就可以为之而增辉，从而收到园林家所谓借景之效果。
这样的宅地不是“最贵之地”，哪儿是“最贵之地”？ 农村宅基风水“凡宅，东有流水达江海，吉；东有大路，贫；北有大路，凶；南有大路，富贵。
”这是对交通环境的选择。
所信奉之道理，有些是出于功能考虑，有些是出于审美要求，有些则纯是信仰使然。
大约东为陶朱之地，“有流水达江海”，故意味“财源茂盛”。
但东有大路，则内气外泄，内财外流，因而主贫。
“北有大路凶”的原因则可能是座北朝南的民居，其正房位于院落的北部，因此，如果北有大路，那么，车马经过房后，定然喧闹不静，屋主人但闻其声，不见其影，白白受其影响，因而自然不是一种优良选址。
相反，南为阳，南有大路，则大吉大利。
农村宅基风水“凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶”。
“凡宅不居当冲口处，不居寺庙，不近祠社、窑冶、官衙，不居草木不生处，不居故军营战地，不居正当水流处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱门口处，不居百川口处”等等，农村宅基风水其道理都不言自明。
宅基地基本的风水常识 1、宅基地是人们建房的位置所在，宅基地所处的位置如何，有什么样的风水对住宅风水起着重要的作用。
宅基地不可靠近山阴面、山体不牢固、古墓、古井、屠宰场、火化场、刑场等地。
这些地方带有阴晦之气，若是人们居住在这种环境下，无形的凶煞之气便会给人们的身心健康以及事业发展带来不利的影响。
2、宅基地的形状要方正，最好不要缺角。
若是有缺角，则风水师要根据宅基地的形状进行调整，以八卦对应的方位来建造。
若是放任缺角的存在，则会却风水“场”，风水不全对于居住在此处的人来说是大为不利的，小心有灾难来临。
3、忌路剪房，何为路剪房？风水大师许少锋介绍，路剪房就是宅基地不宜处在丫字路口或者是两条路的斜交叉处。
古有谚语“路剪房、见伤亡。
”疾驰而过的车流有如一道凶煞之气像房屋冲来，每天都生活在这样的环境下，可见人的精神状况会受到影响，而飞来横祸亦是会因为交通的原因而增多。
故此在该处是灾祸较多的地方，宅基地最好要避开。
4、风水环境如何不仅跟本身的构造有关，更是跟外在环境的情况息息相关。
在选择宅基地的时候要看看周围有没有冲煞的情况，如有烟囱、电杆、变压器、塔尖角、寒林、教堂以及高大的玻璃幕墙等。
这些在风水学上都是冲煞之物，因此宅基地的选择要避开附近有这些建筑的地方 5、宅基地不宜在反弓路，该处是离心力所指的地方，若是将宅基地选在此地则容易受到汽车的祸患。
宅基地风水到底有哪些讲究 1、宅基地力求方整：风水认为物物皆太极。
宅基地也是一个小太极。
因此，用地力求方整，不宜断边缺角。
以八卦方位齐全为上。
如果用地不规整，规划师应使宅基地趋于方整为上。
有人统计证明，以八卦对应的方位缺之，该部位的“场”就会缺如，不利于人居住。
因此，住宅楼也是如此，也有小太极。
“其大无外，其小无内”的神秘，不应忽视。
2、忌晦气：怪坡、古墓、古道、古井、古战场、屠宰场、寺庙及曾用作停尸房、火化场、刑场之地不宜作为宅基地。
人体有禁穴、死穴，地球亦然。
故风水学认为气场不吉，不宜建宅。
《易经》研究的领域，不少属于玄学。
玄即为看不见摸不着的东西。
有学者认为八卦是六维思维。
目前科学证明了三维、四维空间。
四维以上尚未用现代科学证明之，玄学就是当今的信息学。
风水学认为古墓、古道、古战场之类，虽隔千年，但古今对比，在历史的长河中只是一瞬间，故保留的信息对其现在的人多有不利。
3、寻龙捉穴。
就是找准用地地脉，分辨主山和护山的砂山。
龙潜入地下的始端往往土肥水...
住宅外部环境有哪些风水禁忌
农村建房怎样看风水？建房对农村人来说是一生中很重要的事情。
宅基的选择尤为重中之重。
选择好的宅基风水，对一家人的健康，运道有很大的影响。
住宅环境选择的理想模式是：地基宽平、背山依水、交通方便、景色优美。
正如一首歌诀所吟：“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。
明堂须当容万马，万堂门庑先立位。
东厢西房及庖厨，庭院楼台园圃地。
或从山居或平原，前后有水环抱贵。
左右有路亦如然，但遇返跳必须忌。
水木金土四星龙，此作住基终吉利。
惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。
”这些是住宅选址的一般原则，即总则。
围绕这总则，历代的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则，以适应各种环境要求。
在房屋建筑礼俗中，“风水”起着决定性的作用。
“风水”一般说是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营建等一系列的主张和方法，淮安民间认为，惟有此方才能获得好运。
看“风水”活动最早记载为“卜宅”。
在殷商卜辞中有大量占卜的记载。
人们称这种在建房之前进行占卜，以判明吉凶的活动为“卜宅”。
卜宅的主要内容，一是时间，二是空间，时间包括决定动工兴建的年、月、日、辰；空间包括选定建造的地点和范围。
后又将卜宅法上升为一种“辨方、相土、观水”的相宅法。
相宅法的主要内容是：全面巡视，考察自然的山、水、林木等；丈量土，确定建筑基址范围；测量日影，确定建筑朝向。
到了汉代，由于阴阳五行说盛行，使相宅法渗进了阴阳、五行、八卦、四方、四时、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支等内容，它们相互配合，形成了宇宙总体构架，产生了“风水术”。
两千多年来，“风水”在我国民间产生着深远的形响，直至今日，“风水术”仍在流行。
旧时，淮安民间建房造屋，总是请风水先生看“风水”、“相宅基”。
根据有关资料记载，相阳宅时，大体包括以下内容：一是看阳宅周围的环境。
审度宅基的形状和地质特征，宅基四周的地形、水流、水质、建筑、树木等要素及其配属关系。
为了判断宅基地质的好坏，常用辨土法和秤土法，据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可按实，过一夜，次早起看，若气旺则土拱起，气衰.则凹而凶”。
“秤土法”记载：“取土一块，四面方一寸秤之，若九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土，土击碎，量平斗口，秤之，每斗以十斤为上等，八、九斤为中等，六、七斤为下等。
风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理，忌背众，即忌与众人屋向相反，风水称“众抵煞”，谚曰“烦恼皆因强出头”，如果与众相背，会遭不必要的烦恼。
对于屋前空地，不能两边低而自己独高，只可人高而自已略低，过低也不可。
要求在邻里关系上秩序井然，有条不紊，相互协调。
二是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织。
在选定住宅地基后，根据外界的环境、天时的观察、诠释，决定整栋屋宇的朝向，名曰：“向法”，其步骤为：（一）“丈量 ＂ ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张纸上，成为平面简图。
比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦九宫，写明二十四方位，推断吉凶。
（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征，决定房屋的大致朝向。
一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西。
较少为坐南朝北向。
（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度，观其指针指向，以别地之吉凶。
在空间建造上，风水特别主重正厅中脊的高度，认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。
一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。
还有阴阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等，同时，前面的檐口高度要比背面的高。
总之，风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐，不可尖、偏、斜；屋式不论几间，香火要居中厅，香火堂不可开天窗。
”这一要求，与封建礼制及伦礼道德相一致。
三是门、墙、路。
门是内外间分隔的标志，是迈入室内的第一关，据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门，宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”、“地理作法，全籍门风路气，以上接天气、下收地气，层层引进以定吉凶。
”因此，民间对门位置的安排十分重视。
大门：合宅之主要入口，一般民居多坐北朝南，风水称此坐向的位宅为？？东），门应位于此三方，又以东南为最佳，俗称“青龙门”。
对照传统民居的大门位置，多与此相合。
中门：在大门之内，厅之外，又称作“仪门”，比大门较次要，除震宅忌兑门、巽宅忌干门外，其余从厅直出即可。
总门：在厅之内，各栋卧床之总门路，当屋少时可不考虑此门的位置吉凶，而当屋多时，则以单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉。
房门：各卧室之前后户，风水认为卧室是一非常重要的部位，...
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