应青岛新闻网的邀请，笔者日前对中海国际社区在售房源6号“朗园”和7号“润园”进行了实地勘测考察，该两处楼盘背连青岛58中校园，东接枣山脚下的南北大动脉308国道，西临中海国际社区的其他相关项目楼盘，从未来商业价值角度来看，可谓是李村核心商圈内顶级黄金地段。
中海国际社区楼盘处于青岛崂山龙脉北线余脉的枣山脚下，大环境上得山得水，东南巽方枣耳山来龙，山体圆润，山形秀丽，其势大而强，顺行而来，直抵李村河，而其中的“朗园”与“润园”楼盘正处于其分支龙脉的龙背上，实居龙穴之地，是典型的真骑龙的风水格局。风水经典之作真龙经曰：骑龙夺气，一发如雷，集世代之富贵。。。。。。可见，真骑龙风水格局的宝贵性，由于这种格局对地势有特殊性的要求，所以，我们说该地是一个特别难得的富贵双全、财丁两旺的风水宝地。
传统风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。目前，老百姓对地理风水还存在一些误区，总以为只有山前水后的位置才是好风水，其实，这是一个很片面的观点。堪舆家以观山形水势来判断宅地吉凶，其中很重要的一点是观水，正所谓“山管人丁水管财”。无水的地角，一般以门前的路为水，称为虚水，在风水学上，“逆水”局为旺财，“逆水”也称为“迎水”，判断住宅是收“逆水”还是“顺水”，要配合小区大门及门外的街道或水流来判断。经云：“或有龙而无虎，须水自右来”，而此处楼盘恰恰做到了这一点，按照整个建筑布局来讲，背依枣山余脉，小区外方内圆，呈现太极螺旋状布局，其设计完全符合风水学原理，藏风聚气，利人利财；小区主入口全部设置在了地势低于青龙位的白虎方，西临曲水有情的万年青路，其南高北低的地势形成了地下与地表水由南流向北低处的李村河，小区门向坤未，门置于迎水(又称作收水或接水)方，实为迎水门，这种“逆水”旺财的布局将让该地的住宅财运亨通，商铺生意兴隆。
中国风水术流派繁杂，学术理论也是千秋各异，地理风水不单是讲形势，更要讲理气，我们知道天人合一的思想，是将天地人三者的气场交融一致，从而达到环境对人产生吉凶的影响，所以，运用以讲究理气的玄空风水术来分析，整处楼盘丑山未下卦，是旺山旺向局，向方有水为“真零神水”，可速发财富。山星与运盘星合十，用之大吉，是难逢的奇局，而且小环境上又是背山面水，主人丁、财运俱佳。处于东北坐山正神位上的楼盘高大，主吉利人口；向方没有山或高大建筑物，而是流通顺畅的马路，主吉利财运。
风水与人的健康、财富、社会地位、人丁等有着密切的关系，世界没有十全十美的好风水，再好的风水小区也有差的户型，最差的风水小区也有好的户型，也可以说什么样的命局或命理适合住什么样的风水布局，让合适的人住在适合自己的住房就是好风水，因人而异，择吉而居才是最关键的。由于此楼盘的地势地理所决定了其相应的风水能量场，所以，最宜居人群为：行政事业单位和企业家；做商贸、金融、运输、物流等业界精英。
最后愿大家通过以上楼盘风水点评，选中自己中意的房子，安居乐业，兴旺发达。
什么样的风水格局最好
什么样的格局算好风水小议风水格局中龙脉即山脉。
“指山为龙兮，形势之腾伏”，借龙之全体，以喻山之形真。
山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。
论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。
就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。
大聚为都会城市，中聚为大郡，小聚为乡村集市、阳宅及富贵阴宅。
“蜻蜓点水”穴 又称“潜龙穴”“独龙穴” 传说中的上佳吉利穴，能兴旺子孙，富贵后世。
穴位：三星劫穴，端正无破，正穴如真，吉中带贵。
风水学中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。
风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”。
龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。
另外论其格局，重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。
风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。
因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。
“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”。
这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。
选楼盘,那栋风水好
应青岛新闻网的邀请，笔者日前对中海国际社区在售房源6号“朗园”和7号“润园”进行了实地勘测考察，该两处楼盘背连青岛58中校园，东接枣山脚下的南北大动脉308国道，西临中海国际社区的其他相关项目楼盘，从未来商业价值角度来看，可谓是李村核心商圈内顶级黄金地段。
中海国际社区楼盘处于青岛崂山龙脉北线余脉的枣山脚下，大环境上得山得水，东南巽方枣耳山来龙，山体圆润，山形秀丽，其势大而强，顺行而来，直抵李村河，而其中的“朗园”与“润园”楼盘正处于其分支龙脉的龙背上，实居龙穴之地，是典型的真骑龙的风水格局。
风水经典之作真龙经曰：骑龙夺气，一发如雷，集世代之富贵。
可见，真骑龙风水格局的宝贵性，由于这种格局对地势有特殊性的要求，所以，我们说该地是一个特别难得的富贵双全、财丁两旺的风水宝地。
传统风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。
目前，老百姓对地理风水还存在一些误区，总以为只有山前水后的位置才是好风水，其实，这是一个很片面的观点。
堪舆家以观山形水势来判断宅地吉凶，其中很重要的一点是观水，正所谓“山管人丁水管财”。
无水的地角，一般以门前的路为水，称为虚水，在风水学上，“逆水”局为旺财，“逆水”也称为“迎水”，判断住宅是收“逆水”还是“顺水”，要配合小区大门及门外的街道或水流来判断。
经云：“或有龙而无虎，须水自右来”，而此处楼盘恰恰做到了这一点，按照整个建筑布局来讲，背依枣山余脉，小区外方内圆，呈现太极螺旋状布局，其设计完全符合风水学原理，藏风聚气，利人利财；小区主入口全部设置在了地势低于青龙位的白虎方，西临曲水有情的万年青路，其南高北低的地势形成了地下与地表水由南流向北低处的李村河，小区门向坤未，门置于迎水（又称作收水或接水）方，实为迎水门，这种“逆水”旺财的布局将让该地的住宅财运亨通，商铺生意兴隆。
中国风水术流派繁杂，学术理论也是千秋各异，地理风水不单是讲形势，更要讲理气，我们知道天人合一的思想，是将天地人三者的气场交融一致，从而达到环境对人产生吉凶的影响，所以，运用以讲究理气的玄空风水术来分析，整处楼盘丑山未下卦，是旺山旺向局，向方有水为“真零神水”，可速发财富。
山星与运盘星合十，用之大吉，是难逢的奇局，而且小环境上又是背山面水，主人丁、财运俱佳。
处于东北坐山正神位上的楼盘高大，主吉利人口；向方没有山或高大建筑物，而是流通顺畅的马路，主吉利财运。
风水与人的健康、财富、社会地位、人丁等有着密切的关系，世界没有十全十美的好风水，再好的风水小区也有差的户型，最差的风水小区也有好的户型，也可以说什么样的命局或命理适合住什么样的风水布局，让合适的人住在适合自己的住房就是好风水，因人而异，择吉而居才是最关键的。
由于此楼盘的地势地理所决定了其相应的风水能量场，所以，最宜居人群为：行政事业单位和企业家；做商贸、金融、运输、物流等业界精英。
最后愿大家通过以上楼盘风水点评，选中自己中意的房子，安居乐业，兴旺发达。
房屋风水学
房屋风水学的名词不规范。
中国风水只分两大类：阴宅风水、阳宅风水风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。
概括起来有十大原则。
一、整体系统原则 整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。
《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。
”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。
关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。
” 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
二、因地制家原则 因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。
先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
” 中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。
西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。
窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。
《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。
”楼下空着或养畜，楼上住人。
竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。
贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一。
山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。
考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。
湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。
五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。
明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。
长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。
有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。
面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。
主从有序，严谨对称。
学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。
其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。
明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
” 四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。
”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣阴山纬向构造；昆仑山枣秦岭纬向构造。
《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的...
桂林在售楼盘哪个最好
大形势不错，龙脉从白云山下来，经横枝岗，过峡，到黄花岗以后再回头结穴（铁路所经之处是古代白云山泉水流入广州的山溪）.至于具体位置则要现场察看才好下结论.形势好之地古人比我们更早知道（当然广州还有更多更好之地），死人坑问题已经是近百年前的历史，这里早就是高楼林立的市区，不必担心.
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