风水上的第二个儿子的位置要怎么摆————怎么睡觉易入睡，睡得最稳实就怎么样摆。
住宅风水文昌位在哪个位置
要旺文昌，首先找出文昌位。
在家居中，我们能够通过三种方法来找文昌地位： 一、 住宅文昌位：这个方法比较简略，我们首先要找出坐向。
找坐向的方法是：我们背向大厅，面向大门，背向的是「坐」，面向的是「向」。
八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，不受「元运」和「年运」而变动。
二、 流年飞星文昌位：流年亦即是年运，每年都有一颗四绿文昌星飞临，文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不雷同。
三、 命主文昌位：这个方法是按个人出生年份来推断文昌位的位置，永不改变。
文昌位的位置怎样确定？
望子成龙是每个做父母的理想。
在未成龙之前，必先有好学业。
好的学业，除了要具备先天的资质外，书台之摆放位置，在风水学上而言，确实是有其辅助的作用。
书台摆放得宜，可令头脑清晰、精神集中和汲收力强。
这个适当的位置，就是风水上所说的文昌位了。
文昌位有两个方向，一个是本命的文昌位，另一个是住宅单位内的文昌位。
本命的文昌位是因人而异和各有不同，在此很难一一详述。
至于住宅单位内的文昌位，亦会因流年不同而改变，例如：一九九八年，文昌位在西方一九九九年，文昌位在东北方二零零零年，文昌位在南方二零零一年，文昌位在北方。
除了要将书台摆放在文昌位外，还有其余须要注意的地方：（一）坐位后最好有靠山，这靠山可以是一道墙、一块板，目的是使坐者无后顾之忧。
（二）坐位前忌向窗，因为窗外的景物可引致分心，所以，以不阻碍光线和空气流通的原则下，可以把窗用一布帘挡隔。
家居风水之文昌位假若在一个家庭中，有三、四个小孩，根本没有可给与每个小孩各人一张独立的书台。
在这种情况下，唯一的办法就是要利用一张圆形的饭台，把他们正确地分配坐在各人的文昌位上做功课或温习。
什么是正确的方位呢？甲日出生的人，文昌位在已方、即东南方乙日出生的人，文昌位在午方、即南 方丙日出生的人，文昌位在申方、即西南方丁日出生的人，文昌位在酉方、即西 方戊日出生的人，文昌位在申方、即西南方己日出生的人，文昌位在酉方、即西 方庚日出生的人，文昌位在亥方、即西北方辛日出生的人，文昌位在子方、即北 方壬日出生的人，文昌位在寅方、即东北方癸日出生的人，文昌位在卯方、即东 方。
文财神摆放位置
做生意的门面上最好摆放彩衣的文财神 至于怎么摆放，你就往下看----- 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。
因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。
而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢？民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
（1）财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。
相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
（2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。
“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
（1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
（2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。
形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。
否则便会向屋外送财！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。
即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： （1）神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。
若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。
在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。
但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了！由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
（2）观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。
因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业！故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。
上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。
，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门； 三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
（3）祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。
其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜！总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的！倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
厕所在什么位置风水好
厕所最适宜的方位是设在住宅的四周，而厕所的门应面对着墙壁。
如果方位格局造成厕所的门无法面对着墙壁，那么最好在厕所的门前摆设一面屏风，它能有效地阻挡污秽的气体，使其不易流入住宅中的其他房间。
对于中国的坐北向南的住宅而言，南面是阳的位置，为延年位，是采光条件最优越的地方。
在中国习惯上不把厕所设在套宅的南方，因为人们在厕所的时间最短。
卫生间不宜设在房屋的中心，风水口诀云：“水火不留十字线”，亦即厨、厕不可置于住宅的四正线和四隅线上，特别是住宅的中部，因为房屋的中部是住宅的中心，恰如人的心脏，极为重要，中心受污，有碍观瞻，并且秽气极易对流到其他房间，居住其中，天天吸入大量秽气，易得疾病，而且位于住宅中央的厕所，必然采光不佳，加上厕所原本就是水多之地，潮湿的空间闷在室内，易滋生细菌，对健康当然不利。
厕所不宜设置在住宅的北方或东北方，最好把它设置于西北、东南或者东方（从房子的中心看）。
如果厕所在北方或者东北方位的话，则必须把它移到别的方位去，只要避开北部中心15度（子的范围），东北方面则只要避开东北15度（丑的范围），以及东北中心15度（艮的范围）即可。
就算整个厕所都位于北方或东北方位上，只要坐便器的位置偏离这些15度的方位就行。
如果坐便器位于这些范围内的话，则只要移动坐便器即可，不需改建厕所。
除了北、东北方位之外，西南方位的厕所也属于凶相。
如果要移动的话，只能从西方移动到西北方，因为厕所在西方通常容易招惹桃花。
不过，如果是婚期的女孩儿居住的活，就用不着担心。
但为求万全之策，可以把便器、便槽移到西北，也就是壬或癸的范围。
但南方万万不能设置厕所，万一有的话，最好移到东、东南或西北的方位上，因为南方是采光的方位，厕所若占据这个方位，很容易影响宅气。
风水讲究进门看见什么吉利
一、悬挂字画字画一般比较雅，字画在中国传统文化中，不仅象征着品味，更有迎福的意味。
悬挂“福字书法”，寓意多子多财多寿多福。
字体宜端庄大气，这样才会福“正”。
放了字画就不适宜再放其他招财摆件，有的会犯冲。
不同的情况会有不同的招财搭配，这要和房子的布局与朝向相联系，搜索图中水印，师傅会为有缘的人顺次回复。
二、摆放鱼缸鱼缸放在玄关处，不仅可以起到屏蔽的作用，更能阻碍从外而来的煞气。
鱼缸适宜大气简洁，条数以一、三、六、九及其尾数为佳。
有的房子布局放鱼缸若有困难的话，可以悬挂风水画，比如《九鱼图》，寓意长久吉祥如意，在风水中，红色也有旺运的的作用！三、摆放招财物件根据房子的风水，古人会在大门处建造狮子与吉祥的神兽镇宅。
如今，家居情况和那时不同，可以选择合适的风水摆件。
比如麒麟、貔貅、金蟾等，所要注意的是，招财摆件摆放的位置要搭配房子的五行风水，可搜索图中水印，师傅会为有缘的人顺次回复。
此外，可以摆放一些低矮的阔叶植物，利于招财。
配以红色花盆，可以起到旺盛风水的作用。
如何寻找阳宅的风水财位
有没有财位，是个值得商榷的话题：1、财位，各派不统一。
大多数学派原学说体系中没有财位。
《易经八卦》没有明确财位，《八宅明镜》没有明确财，《玄空飞星》没有明确财位，《十二长生法》也没有明确财位。
总之，风水学派原学说体系中，没有明确财位的学派占多数。
2、为了迎合人们爱财的心理要求，又不破坏原来的体系架构，指认一个财位的占多数，论述一个财位的也有，二者兼固，即指认，又论述，是各学派通行的办法。
也就是“指认财位”。
3、套入命理确定的财星和财位。
命学中有明确的财星和财位，于是各风水理气学派就将命学中的财星、财位论点加以改装，填塞入各风水学派的理气体系中。
甲庚兼寅申财位在什么方位？——回答是：《八卦》、《八宅明镜》、《玄空飞星》、《十二长生》，几乎所有风水学派在原创体系中都没有财位，为了迎合人们爱财的心理，在后来的发展变化中，都指定了一个财位。
所以现在所有的风水理论体系，没有原创财位，只有附会的指定财位。
因此，据此也可论断，真财位在你“心中”，假财位可以“指认”。
《如何确认财位》财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。
住宅财位是以整座房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。
确定此财位不必分析个人命局。
确定住宅财位有二种方法：一、确定“住宅财位”的方法：（1）“八宅派”确定住宅财位方法。
“八宅派”是以生气位为财位，生气位就是房屋的财位。
但同时又以吉位为财位。
以生气位为财位只有一个财位，如果以吉位为财位，财位就有四个。
“八”是指八卦方位，“宅”是指房屋。
实际上，所有房屋坐向都没有脱离八卦方位。
（2）飞星派确定住宅“财位”方法 。
风水飞星学派有一句名言：“山管人丁水管财”。
这句话在一定程度上泄露了风水的天机，财位在低处属水性的位置，一般在房屋的正面位置。
从风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。
水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门、路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的、流动的、低洼之处，都算“水”，也就都是“财”或财位所在。
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。
运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取信息同步。
如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，那么这个财位力量会很强，如果存在有差异，这个财位相对来说就力量较弱。
二、确定“个人财位”的方法：个人财位一般都在个人卧室内和个人办公室内的某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样。
当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。
大体是：“身强，我克为财位，身弱，生扶我者为财位”。
“身强财为用，身弱印为财”，是命学财星的精辟论断。
一般来说，一个人走财运时，身强则能胜任财星，必然会发财，但发财必然存在大小的差异。
如果这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财，如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运就受到房屋财星的牵制，发财也会有限，难以达到他命局应该得到一定数量的钱财。
反之，如果一个人命中的财运很差，又住在破财的房屋里，不但赚不到钱，反而会一直不断地破财。
如果这人住在一间旺财的房屋，虽然不能使他忽然变富，但却可以减少一些不必要的损失。
如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整、增强财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境的。
这就是阳宅潜移默化的效果，也是解灾或调整财运最佳的方法之一。
天医位为整座、整套房屋的财位，为吉位，吉位宜多使用，因此如果睡于天医位，平均一天睡于此位八小时就当然好，对财运有帮助之馀，对身体健康亦有帮助。
相反，如果天医财位在洗手间，就容易储不到钱。
摘一：于天医财位放大叶植物（即是叶比茎大的植物，例：黄金葛、富贵竹，水种或是泥种都没有问题），再在旁边放一个钱箱，入满散银，就有助聚财。
如何找出自己住宅的天医财位？天医位是需要知道大门坐向来计算的。
根据八宅法， 天医位计算方法如下：1） 大门在正北， 天医在正东；2） 大门在东北， 天医在西北；3） 大门在正东， 天医在正北；4） 大门在东南， 天医在正南；5） 大门在正南， 天医在东南；6） 大门在西南， 天医在正西；7） 大门在正西， 天医在西南；8） 大门在西北， 天医在东北；摘二：所谓“财位”，风水学上说法不一，这里有几种说法：1、认为在进户门的斜角位；2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；3、坎宅（坐北向南），财位在正东、东南方、正南方。
离宅（坐南向北），财位在正北、正东、东南方。
震宅（坐东向西），财位在东南、正南、正北方。
兑宅（坐西向东），财位在西南、西北方、东北方。
巽宅（坐东南向西北），财位在正南、正北、正东方。
乾宅（坐西北朝东南），财位在正西、东北、西南方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在正西、西北、东北方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东南、正西方。
如果大门正好是在暗财位，则财源较多。
亦可在财位摆放...
书房风水禁忌有哪些
书房：要求雅洁，充满书香之味。
选用文竹、富贵竹、常青 藤、山竹花、豆瓣绿、冷水花等。
有利于文昌位，可提高人的脑细胞活力，加强思维力，读书更聪明。
如心烦意乱、精神难集中或失眠，在书桌或窗台放盆小叶菖蒲，以驱邪宁神通窍。
望子成龙是每个做父母的理想。
在未成龙之前，必先有好学业。
好的学业，除了要具备先天的资质外，后天的倍养亦是相当重要。
其中书台之摆放位置，在风水学上而言，确实是有其辅助的作用。
书台摆放得宜，可令头脑清晰、精神集中和汲收力强。
这个适当的位置，就是风水上所说的文昌位了。
文昌位有两个方向，一个是本命的文昌位，另一个是住宅单 位内的文昌位。
本命的文昌位是因人而异和各有不同，在此很难一一详述。
至于住宅单位内的文昌位，亦会因流年不同而改变。
除了要将书台摆放在文昌位外，还有其余须要注意的地方：（一）坐位后最好有靠山，这靠山可以是一道墙、一块板，目的是使坐者无后顾之忧。
（二）坐位前忌向窗，因为窗外的景物可引致分心，所以，以不阻碍光线和空气流通的原则下，可以把窗用一布帘挡隔。
家居风水之文昌位甲日出生的人，文昌位在已方、即东南方乙日出生的人，文昌位在午方、即南 方丙日出生的人，文昌位在申方、即西南方丁日出生的人，文昌位在酉方、即西 方戊日出生的人，文昌位在申方、即西南方己日出生的人，文昌位在酉方、即西 方庚日出生的人，文昌位在亥方、即西北方辛日出生的人，文昌位在子方、即北 方壬日出生的人，文昌位在寅方、即东北方癸日出生的人，文昌位在卯方、即东 方。
书房的宜忌1、书房既要通风透气，又要采光良好。
但窗户要避开西斜热，因西斜阳光猛烈，令人烦躁而无法潜心学习。
2、书台不要正对大门或窗户，以免受到冲射，同时也避免为外境干扰而分神。
3、书房环境要幽雅清静，使人能心无旁鹜地在里面专心修习.不要放置电视、音箱之类的东西。
4、书房颜色以浅绿色为宜，因四绿属木，助旺文昌。
5、书桌背后宜有靠，不要设置在横梁之下。
座位宜背后有靠。
背后坐，以墙为靠，古称乐山。
这种摆法，会得贵人眷顾。
一个事业的主持者或重大决策的执行者，座位切不可背靠玻璃，这种“背后无靠”的情形是经营者的大忌讳，必然损及财运及事业的发展。
点评：不规则形状，会给人不稳定的感觉，但不可能明显影响注意力。
座位放在房屋中间，感觉上没有依靠，但是形成孤立无援的局面，是没有道理的。
6、四绿方不宜有厕，以免沾污文昌，埋没聪明。
7. 不规则屋不宜做书房 不规则屋不可用来做书房，因为不规则，会形成某个尖角冲射，会分散注意力。
书桌不可背向书房门，背向书房门为缺靠山之格，而且会犯门冲煞，容易与人发生争执。
座位不宜放在中宫位，此为四方无靠，孤立无援之格。
《房间的固定文昌位》坎宅1（座北向南），文昌位→东北方位坤宅2（座西北向东南），文昌位→正西方位震宅3（座东向西），文昌位→西北方位巽宅4（座东南向西北），文昌位→居中方位乾宅6（座西北向东南），文昌位→正东方位兑宅7（座西向东），文昌位→西南方位艮宅8（座东北向西南），文昌位→正北方位离宅9（座南向北），文昌位→正南方位固定文昌位布局方法：可以西北方放罢书桌，且在书桌上适 宜放置文昌塔，笔架，万世师表孔子像投调品，这都是有利加强文昌外力的作用。
房间固定文昌位的布局方法，是利用九宫飞布计算而定位的。
生意人求财，他的书桌，就要摆在旺位，学者或是学生，设在伏位较适宜。
1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。
3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。
4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。
5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。
6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。
懂风水的进来看看
家宅风水最主要讲求的三大因素有：家宅兴建的时间与大门朝向的影响关系，厨房与炉灶的使用摆设，厨房固定格局的吉凶定位，卧室与睡床的摆设，卧室固定格局的吉凶定位，还有大门的吉凶定位，这三大因素成为家宅勘测的最主要的对象，从八宅法配合玄空学、流年流月流日流日飞星的预测，这样专业风水分析才能做到最完善的改运效果。
（风水的化煞能做到风山水起，催吉避凶，只能以形势峦头与及理气结合分析，才能起到有效的改善） 风水讲求的就是空间气流磁场，空间气流的是否良好简称环境的好与坏，专业的风水是很科学的，但社会存在的假风水师也特别多，所以让很多人对此学术各抒己见，说法不一，有迷信的，有科学的。
但真正能了解风水的学术研究是有一个的年龄阶段，其实风水也称堪舆学，是易经的一部分，至于易经是中国东方文化的高层次理论，具有四千多年的经历，所以风水是得以验证和有所讲究的。
很多人认为风水是迷信的，只因他们的知识面比较淡薄，了解易经比较少，因为易经早几年已经列入大学的课程，但对于学生的开课并没有对较低年龄的人去开设，只是以哲学系，历史学，社会学，建筑学，环境规划等课程来开选修课，北大，清大，山东师大，武大，香港大，浸会大学，华南理工，台大等等大学都有易经的课程，因为易经包括着儒家说话，道家学说和阳阴术的理论，所以一般年纪比较轻的人很难去接受道的深层含义，所以开设选修课程都是以硕士，博士或社会各企业的CEO，总经理开设培训对象，而且课程的费用相当贵，其实专业的风水是公式定位的理论，以公式才能有风水的说法。
所以风水并是靠把口的，而是有公式得出吉凶位再加以分析，催吉避凶，达到天人合一。
阳宅的风水不好，会影响健康，财运，生活的顺利与否，婚姻，人缘等等，不良的空间气流磁场会改变人，人也可以改善环境，所以风水就是通过环境的不好而进行改善加以放置物品布局的。
长时间的不良空间磁场会影响人的情绪，行为的，就比如你在一间很压抑的空间里逗留，不需太长时间，你就因压抑的空气而产生脾气，这就能自己变得生气，这就是气流影响人的行为学。
换句话，如果这个压抑的空间气流指的是家宅，那就容易将脾气变成矛盾，将矛盾发泄于某个家庭成员身上，那就有争斗了。
所以居住的环境是很重要的。
因为每个家宅都具有四大吉位，和四大凶位的。
你要好好了解风水，或者慢慢通过风水讲述的主要意义是什么的话，我相信你很快有科学的角度来对等风水这个名词的，风水已经越来越普及了，已经传遍了整个欧美了，如果我们再不重视这门风水，我们的国学将会很快流失，果国人再有鄙视的目光去看待这门学术的话，我们的国学将会很快被淘汰的. 风水虽然称不上精密科学，但更不能与迷信混淆一谈，它与任何宗教都没关系的。
风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来， 但目前能够真正了解风水的人甚少，而且社会上存在的假风水师特别多，很多都是混水摸鱼的，而且在帮人勘测家居时，只是简单几句说那里不好，这里不好就走了，连基本的磁场方位学公式也不会计算，更不知这是怎么的一回事，更何况说三道四，真的害人不浅的，纵使社会仍然存在太多的假风水师，才让很多人对风水这个名词产生分歧或鄙视之。
真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化，由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中，不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化，而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活，风水学上的气流也称之为环境气流，有句俗语：环境改变人，意思是指长时间居住在不同的气流磁场下，会产生不同的健康结果，我们在风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用于改善环境的。
比如说：人体对气体流动的最合适速度为每秒约15-20厘米，体内流动速度约为每秒2厘米，它们的共振率约为一比十，当外界气体流动大于体内流动，人会感到不舒服 ，所以风水师遇到有气流冲煞的时候，就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度，使人达到舒畅效果。
前提下，风水并不是万能的，哪家风水师说风水是万能的，那是吹牛的，风水是人类起居生活的一种辅助力，如果好好运用，它对未来发生的事情具有先明的预见性，同时能够充分提高创业的成功率，风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样，他们给客户提供的就是这种无形的辅助力，俗语所说的三七文化，意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气，7分靠自己，我们能为客户所贡献的就是这种30%的外助力，通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局，尽量避开不良的空间气流，为你们达到催吉避凶效果。
风水的气流是无时无刻都在变动的，所以我们受过《易经》教学的学生，在帮人勘测家居、厂房等风水的前提下，都会告诉客户，风水是每一年勘测一次。
大门是家宅的主要地运，是最主要的影响部分，大门的座向不同，所影响家宅运气都不同.无论家宅在短期内或长期长突然聚变，运气变差，人事不得，健康下降，财运下降，疾病缠绵的话，家宅的风水就...
葫芦适合放在家里的什么位置
以前曾有人说可以用铜质的，我却认为它的效果远不如天然长成的，这东西在使用时要把口锯开，把里面的种子倒出来。
最好挂在床头，门上，窗户上，如果它在挂了一段时间后有所损坏，就要即使再买一个补上，要是上面雕刻有符咒是最好的，但决不能有佛像之类的，那是不恭敬的表现，不可用。
葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。
如何运用葫芦化解病符、阻挡凶恶。
一、 夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。
想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。
用法：准备葫芦一个，最好是铜制的或木制的，不限时间，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
二、 葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。
挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。
用法：准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。
三、葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。
对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。
从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。
先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。
用法： 1：在床头放置三个葫芦。
2：准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的瓦斯炉附近。
3：除了上述地点外，也可找出“病符星”方位所在，将葫芦放置于此。
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