一. 古街民舍
1、 张集老街民舍 张集老街始建于唐宋年间，长只有一里，却古色古香，另具一格，房屋都是青砖熟瓦，一律两层木楼，临街墙用木板装成，晚上早卸，便于生意。一条主街横穿东西，木楼台阁鳞次栉比，两关三巷四门错落有致，东有朝阳关，北为阙平关，北山巷，南水巷，中间夹着爬蹋巷；东为大东门，西为魁星阁，南为斗迎门，北为小北门，兵匪年代，只要四门一闭，街内百姓可保安然。
老街的青石板路最为人称道，街面呈马鞍形，中间为一米风宽的青石板，两边砌着错落有致的鹅卵石，晴天走路无灰，雨季走路防滑。夜阑人静时分，有人行于街上，“嘚嘚”之声在幽静夜晚回响，却是别有一番韵味。
2、石牌老街古建筑 石牌位于钟祥市西南边陲，滨临汉江，是一个具有悠久历史文明古镇，距今已有2000多年的历史，在石牌镇上原有关帝庙、泰山庙、药王庙、雷祖殿、上真观、陕西会馆、西方丈七座古戏楼，来往戏班演出频繁，现仅存的关帝庙戏楼，屋宇完好.
石牌镇区内古街衢横纵交错,其中古建筑有34座，现存的主要建筑有：古戏楼、崇果寺、文景阁、李氏民宅、明清民居建筑群；古文化遗址有六处：龙子膀化石产地、万子田遗址、彭家台遗址、上陈坪遗址、乐堤城址、瓦瓷窑址；古墓葬有长岗岭墓群、石岗墓群、肖家冢墓葬群、冯家双冢墓等22处；
3、大泉村古民居，最早的始建于明朝嘉庆年间，至今已有500余年的历史。数量众多，据初步统计，仅在大泉村就有21座，计大、小400余间。这些古民居，不仅独具特色，且又保存尚好，其建筑风格，一般都为5正5厅，中间设天井和廻廊。若将前院算起，每座占地也都在3.5五亩左右。只有两座或三座连墙的，每座占地才是2.5亩。从外观看，均为鸟翅飞檐，屋脊的两端和中间，皆设有兽头。由门而入，又是另外一番情景：大门两侧设有内方外圆的雕格花窗。门上设有暗檐和雕花顶板，门楣上设有2-3个圆形“乾坤”，石料的门坎两端，均有刻着兰、竹、梅等不同图案的石质压车轴。而门向又尤为奇特：它们大多不是依墙面所定，而是有意将其做出，然后再侧朝着另一方向。廊柱下的石墩也各不相同，它们有的系鼓形雕花，有的则为“方正肃挺”。廊柱与屋梁的相接处，也都依着“风水”，用木板雕鱼或者雕兽以后补角，显得尤其别致。所有檐口、过梁、隔板，刻画着各种花、鸟及走兽。
附：特色民居选介
东汉陶楼 荆门市五里岳飞城遗址出土了一座东汉古墓出土的陶楼，是当时地主宅院的模型，体现了“重堂高阁“气派。共分前楼、后楼、侨楼、堂院四大部分。前楼三层，门前一狗一鸡把门，门内厅堂宽阔；桥楼两端分别连接前、后楼，中间宽敞的庄园呈方形天井式；后楼亦为三层，顶上再筑望楼。用以警戒和监视庄田耕种的农奴。楼面飞走兽，楼壁高筑、规模宏大。这是研究我国东汉社会结构不可多得的实物资料，现收藏在市博物馆
九十九间屋 座落今马河镇院子河村，亦称周氏住宅，据史料记载，该屋是嘉庆年间（公元1804年）侍郎周堤告老还乡时，按山东民居住房结构修建而成的青砖大瓦房，分左、中、右三大院，每院前后共有七重，相互之间都有门径相通。九九之数，每一间唇齿相依。另有南、北、前、后四个花园，其中前花园设室内，其他三个花园均附在室外。相传只能做九十九间，多一间都会倒塌。“九九”之数代表着九九归一、天长地久等颇为深厚的内涵。九十九间屋建于嘉庆九年元月二十八日，座东北朝西南，占地面积约5000平方米，建筑面积为3420.40平方米。主建筑为99间，实为102间，设左、中（为大门）、右三门，前后布局各三进，六个老式八大间，由十二个老式八大间组成一个十分完整的住宅群。其中南北房、厢房72间，后堂屋5间，后天井5个，后前厅5间，中后堂 5间、中天井 5个，中前厅 5间；前后堂 5间。前天井 5个，前厅 5间。南北开间为 76米，进深 45.4米。整栋建筑因山坡地势而建，前低后高。北门左前方相隔3米处（马车道）建有附屋（长工住房），中前方是稻场及池塘，南门右相隔3米处（马车道）建有附屋（马棚、猪圈），南北开间为24米，进深18米，建筑面积为432平方米。双坡青瓦屋面，外墙为240毫米老式砖斗墙，内隔墙大部分属木板、木制花窗，门框为石雕，由前、中、后天井排水，右后墙角设有炮楼．现存约30间，大部分被拆毁，99间屋构思丰富，结构严谨、工艺精湛，集中反映了这一时期荆门地区农村住宅建筑的悠久历史水平。
吴氏老屋 位于京山钱场镇西北2公里处的吴家大湾。始建于1891年(清光绪17年)，三层建筑，外墙为土坯墙，内墙为杉木结构，装饰华丽、典雅。屋长31.2米，宽15.2米，高7米。
老屋坐北向南。瓦头重檐，带万字花纹，底瓦瓦头为骏马图案。朝门深2米，朝门与前厅之间是杉木板墙。大门两边是高0.6米的青石门墩。
进门是前厅，前厅深4米，宽5米。前厅两边各有一间宽5米，深6米的大房。大房房门朝向天井。
跨过前厅的石门槛是前天井。天井长5.5米，宽3米，四周和底板均用青石砌成。天井正中是一块长2米，宽1.3米的长方形石板铺成的桥。天井口高4.5米，有50块布瓦瓦头镶嵌双龙戏珠的图案。天井四周是宽1.2米的走廊。东西走廊过去是厢房，厢房宽2米，深5.4米。每间房均安有4扇高2米，宽0.5米的雕花木门。
前天井过去就是大厅。天井与大厅之间上部为宽7.5米，高1.5米的杉木镶嵌的鼓皮，鼓皮下为6块并排着的排方。排方宽0.5米，它的下方中间为宽4米的木门槛。两边各有两根高5米的杉木廊柱，4根圆形廊柱均落在4个鼓状的石礅上。大厅宽6.5米，深6.8米，大厅两边是长5米，宽2.5米的厢房。大厅与厢房间为6根圆杉木支撑的列架。列架上端是一根大梁。大梁由三板圆木排列而成。大梁底部两头各有一条长约两米雕刻精美的鲤鱼相对而视。
大厅走过去是后天井。大厅与后天井之间为8根圆柱分前后两层排列的门楼。门楼宽6.8米，深1米。中间为6扇雕花中门，中门两旁各有两扇耳门。
后天井的大小及周围情形大致与前天井同。不同的是后天井两边的厢房与天井走廊间镶嵌着一块宽2米，高1.3米，厚0.1米的青石板。石板落在条形石门槛上。每间厢房两头是两扇木板小门。
后天井过去是堂屋。天井与堂屋间为6扇雕花堂门。堂门前上方有一道雕刻精美的春梁。上面刻的是一组龙凤呈祥的图案，龙头居中，左右两旁各有一只凤凰仰首向龙。
6扇雕花门有两扇正中是麒麟图案，每扇门上一只麒麟，三只各具情态。一只麒麟后腿微弓，两只前爪匍匐在地，张牙咧嘴，虎视眈眈的盯着一猎物；一只前足踏玉净瓶，后足蹬宝葫芦，仰天长啸，十分威武；还有一只端坐于一巨石上，两只前足捧一枚巨大的古币。
中间的两扇正中各有一组人物雕刻，坐旁为一采药老翁，挽着高高的发暨，右肩扛扁担，扁担两头各挂一精致的篾篓。
跨过木门槛就是堂屋。堂屋宽5.5米，深7米，两旁各一间宽3.5米，深7米的正房。堂屋均为土坯砖结构。房上檩条齐整。每根檩条下都有一方木，两边正方上整齐的排着表搁木。搁木上铺着厚厚的楼板。堂屋后壁偏左开一后门。
荆门算命哪里准
八字：甲戌，甲戌，癸酉，庚申八字伤官生财，财运好，尤其是财库多，会很富，事业财运都很不错，长相虽然很貌美，但眼光高，对别人要求也十分苛刻，不利婚姻，也不利人际关系，目前大运行辛金偏印，事业方面好，而今年本命年，又是戊戌正官年份，是非多，犯小人，而且对婚姻感情不利，比如跟对象分手等。
命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。
而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。
” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。
而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
湖北钟祥有什么特色小吃？
蟠龙菜“山珍海味不须供，富水春香酒味浓，满座宾客呼上菜，装成卷切号盘龙”。
此菜选用精瘦肉、肥膘肉、精鱼肉，调以鸡蛋、葱白、生姜、豆粉、食盐、味精等配制而成。
其特点有色泽洁白，鲜嫩滑爽，香味绵长，吃肉不见肉，吃鱼不见鱼，是筵席菜的上品。
鮓粑粑“开味佳肴千百种，再好莫过鮓粑粑”，千百年来，钟祥人酷爱食？粑粑。
各地根据爱好和不同的物质条件，形成了鮓肥肠、鮓茄子豇豆、鮓鱼等系列。
对于此类食品的制作，民间有云：“主料切细水吹干，半粉加入调味拌，装坛封口腌数天，吃时油炒酸辣鲜”。
米茶“芳香十里远，米茶味清醇”，其作法是将大米放在锅里炒至大半发黄带焦时起锅，用清水淘洗滤出水份，再放入锅里加清水旺火煮沸至大米开花，起锅自然冷却即成。
米茶水色淡黄，香气深郁，滋味微甜而不淡，略温而不苦，爽口甜润，清肺解渴，是炎热夏天的好食物，防暑降温之佳品。
条子酥“条酥成形美，开锅十里香”。
此酥点选用精面粉、小麻油、芝麻、精盐肥配制，经过和面、调酥、包酥、捍酥、切条烤制而成，此酥点有色泽金黄、香醇松酥、落口消化的特点，并有人体所需要的多种营养素，是老少皆宜的绿色食品。
蓑衣香干“形美色好味香醇，席间无人不爱昧”，此菜取香干用刀切双十字花刀，拉成网形，放入油锅中烫炸。
另取炒锅放油少许，投入葱姜，煸出香味，加入汤料，焖烧10分钟，使香干吸收卤汁回软入味，出锅装盘即成。
其特点为色泽茶红，形状别致，香味悠长。
此菜富含丰富的植物蛋白，被誉为长寿食品。
熏肉“色泽丑陋味芳香，入肴人称鲜味长”，熏肉是大洪山农户流行制作的一种长寿食品。
将新宰的猪羊等肉用食盐和佐料淹渍后，放在带有香味的燃烧木屑上熏烤数月，食用时取一小块洗净入卤汤中卤熟，切片装盘。
其特色是色泽明亮，味香可口，肥而不腻。
葛粉盅“虽是土中生，美名世界扬”，此肴选用精致葛粉加冰糖、红丝、桂花、山泉纯净水炖制而成。
有清香、甜润、爽口的特点，富含多种营养成份和人体必需的十多种微量元素（注：本产品系大洪山天然高级营养绿色食品，被日本昭和天皇誉为“长寿粉”，赐为“皇家食品”）。
花酿香菇“香菇自身味芳香，酿入肉馅味更美”。
此菜选用上等的花菇，水发后在卤汁中透味，从蒂部酿入由瘦肉茸加精盐、豆粉、味精、虾米、火腿末及葱姜末和成的馅料，并点缀好梅花形状，再入笼蒸熟即可。
此菜荤素拾配，营养丰富，具有抗衰老、怯癌症、疾症，是闻名的绿色长寿食品。
空心饼“双面金黄甜香脆，老少皆宜称上品”。
此饼由精面粉、精白糖、芝麻、发面等配制面成，其特点是香、泡、心空，香脆可口，富含各种营养素。
橡子皮炒韭菜“深山橡子磨精粉，巧加制作出珍品”。
此菜由橡子粉、鸡蛋、面粉、韭菜、食油、精盐、味精、胡椒粉配制而成。
其特点是咸鲜香醇，是佐酒吃饭的美味，有养神补肾之功能，素源绿色食品。
钟祥行政区划图
钟祥市县级市，现辖17个乡镇（办事处）、3个国营农牧场、2个省级经济技术开发区。
钟祥市位于湖北省中部，汉江中游，江汉平原北端，处于北纬30°42'—31°36'、东经112°07'—113°00'之间。
北接宜城、随州，南邻天门市、沙洋县，东靠京山县，西连东宝区、掇刀区，版土面积4488平方公里，南北最大纵距100.6公里，东西最大横距83.5公里。
交通发达，境内有207国道、焦枝铁路、长荆铁路、襄荆高速公路、武荆高速公路穿境而过，汉江航运常年通航。
钟祥是一块古老的土地。
它是楚文化的重要发祥地之一，有文字记载历史2700多年。
春秋战国时称郊郢，系楚国陪都，后期曾为楚国国都。
公元1531年，明朝嘉靖皇帝朱厚熜以自己出生、发迹于此，取“风水宝地、祥瑞所钟”之意，赐县名“钟祥”，升安陆府为承天府，与顺天府（北京）、应天府（南京）并为明朝的三大直辖府。
中华人民共和国成立后，县名仍为钟祥。
1992年5月，国务院批准撤县设市。
钟祥境内长寿人口众多，为世界长寿之乡 ，也是中国优秀旅游城市 、国家可持续发展实验区 、国家级生态示范区 、全国科技进步先进县市 、全国文化先进县市 。
钟祥还造就了明代帝王朱厚熜、楚辞文学家宋玉、楚歌舞艺术家莫愁女等一批历史名人，诞生了“阳春白雪”、“下里巴人”等历史典故。
钟祥市是湖北省直辖、荆门市代管县级市，现辖17个乡镇（办事处）、3个国营农牧场、2个省级经济技术开发区，总人口103万人。
参考资料： 钟祥市人民政府网站 《走进钟祥》 网页链接...
风水宝地的意思
??目录声明：词条人人可编辑，创建、修改和认证均免费详情?风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
这样的地、宅也就是风水宝地。
怎样看坟墓风水宝地
选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
阴宅风水宝地有哪些具体特征
阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合）。
阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。
山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散、界水则止”）。
换句话说， 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则，所以要找准其焦点不是那么容易。
（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化，在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其他宝物， 这才是真正的穴位。
我发一张风水宝地穴心图给你看看
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