关于门相对的问题：
大门在房屋的中轴对称线位上，称为中堂大门。这种门内由于有祖宗神位的存在，在风俗习惯上有特定的禁忌不假。不在房屋中轴对称线位上的大门，称为便门，故名思议，便门就是方便、实用的含义，对于这种门以方便、实用的思考检验其功能和存在的意义。
门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。内对，是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。内对为自对，和对。性质完全有区别。
一条门进出的卧室房间和其它房间没有煞，一条门进出的成套房屋为“平安屋”，也在风水上不犯忌。所以没必要考虑太多。
门对，“闲门”有禁忌，不是“闲门”无禁忌。什么是闲门？也就是一个房间几条门，可有可无的门为闲门。一个房间或一套房屋只有一条门出入，没有这样一条门，别无出入的通道，房屋成死角；有这样一条门，房屋才可以投入实际使用，就可以运转活动起来；这种门在任何情况下为“活门”，活门在任何情况下无禁忌。
风水是不主张多开门。一个房间，一门为活，多门为怪，无门为死。必须要可以多开门，仍然为活。
家中的门不是开得越多越好，门多不聚财、不安全。有用、必须，就必须要开门。不开门，无通道，就形成死角；开门就活，是活门、活路。无用，多余的门，是空门，无用门，邪门。用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。无用、多余的门，不论如何合风水规则，永远会坏事。有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。
对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必需是否无，多余是否无用。比如厕所，必需又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不要要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是“生门、活门”。生门、活门是宝，也不需要化解。关于门还有另外一种思考、检测方法，换位是否更合理、实用性更强，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不需要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必需要，是否具有唯一性。必需、唯一、有用是宝，也不存在要化解。需要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。
现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须需要的门，就是多一条门，也是必须要才开门。与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题。老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，而且还不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由出台，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）。所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。
门对梯。对上不对下。即上梯能对，下梯最好不对。
一条门进出的成套房屋和房间，没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌。也不存在穿堂煞。
“两条门相对，必有一家退”，是指邻里之间，邻里之间的门相对有禁忌，而这种禁忌渊于祖宗神位不能相对，如果不设神位，或者开门不见两家神位，邻里之间的门相对也无禁忌；关健核心还神位相对。自家的门不忌相对。房屋无门则“死”，形成死角，一房一条门或必须加一条门为“活”，一房多条门为“怪”，“死”“怪”门不相对也忌。房间门相对，人行活动路线距离缩短；门不相对，人行活动路线距离拉长，虽然只是小小的一两步，但日复一日，年复一年，不是一个小数字；不合《易经》“大道至简”的规则。“大道至简”的最高法则是：一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除；一切无谓的消耗和耗损要节俭。这一步两步，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源，有违天道常理。门不相对而错开，房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块，不便利于存放物品，房间有效使用面积变窄；门相对，房间被人行活动视线分割为四方或长方板块，方便房间内陈放物品，房间有效实用面积变宽。这样的问题在老木匠那里早就不存在争议；本人家在农村修建房屋时，老木匠就把房门全部开在相对的位置，虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理，以有师傅告训为由讲蛮话，但从老木匠的蛮话中，就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理，今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会。
本人的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
房屋风水门对门好不好
问：在风水中门对门的问题一直困扰着人们，由其是现代的建筑设计师不懂风水，在设计上没有考虑这个问题，所以在楼房中门对门成了住宅中主要的问题，在门在风水中叫气口，在海神风水中叫动态口。
是空气流通的、人走动的地方，它是动态信息出入的地方，直接影响着室内的场态的变化，不同场态决定着不同的吉凶，不同的门产生气体也不同。
卫生间所散发出来的是浊气，不良气体；厨房散发的气体虽然比卫生间好，但是由于在炒菜过程中，散发出来的油烟对人体有害；当这些门与卧室门相对时就更加不好了，门对门还有很多不便之处。
这里谈一下如何解决的问题。
答：避免大门吃小门。
从实践经验来看，住宅间门对门并没有问题，不过还是尽量避免为上。
要注意的是一门大一门小会有问题。
因为门较大较气派的一方会把较小的一方的旺气吸走。
在台湾，很多工厂都把门口做得尽量的大，其实就是想把对方的财气吸过来。
要想财聚旺一点，可以把自己的门做得豪气点，大一点，但这种损人利己的行为不提倡。
家中摆床都有这样的规矩，在如今要购买商品房，除了上周我讲的外部形势，家居的内部，也就是户型，在风水上当然也有讲究。
住宅和商铺一样，谁住进去兴旺或者背运，都和主人自身命卦有关系，要具体分析。
但一些普遍的规律，是人人适合的。
古人讲究天圆地方，你看无论是北京的四合院，还是昆明的老宅一颗印，都是方方正正。
其它形状的房屋，尽可以作前卫的场所，例如昆明一些大酒店顶楼的圆形餐厅都没问题，但不能做住宅或办公。
好的户型内部，要尽量避免门门相对，特别是卫生间、厨房，都不要和其它功能的房间门、大门在一条直线上。
这也是为了保持空气流通和清洁。
现在的商品房有些看似方正，实际上在部分方位上会出现缺角，也就是住宅里面的内直角。
有些角缺了，还可以化解一下。
但西北、东北、东方缺角，那就神仙也解不脱了。
住宅大门不要对着单元门或者楼梯及电梯门，如果与对面的邻居大门相对，中间距离最好宽阔一点。
如果实在改变不了，室内最好做屏风或者玄关。
传统风水认为：之所以这样做，是为了保持家居的隐私性，以及避免外来空气、灰尘等直接进入家中。
大门直对阳台或大窗户，在风水上叫穿堂煞，极易形成穿堂风在一家老少身上吹，让人不舒服。
同理，如果大门内有狭长的走廊，也要使用屏风等拦阻气流穿堂而过。
现在有的商品住宅，以大窗子为卖点，岂不知大窗子容易泄气，并不适合家居。
当然，窗子太小或少也不宜藏气。
窗子以明亮透风就行。
现代的钢筋混凝土的住宅内部，各种承重横梁较之古代土木建筑多了许多。
传统风水认为，横梁压顶预示大凶，会让人精神压抑，最好用天花吊顶来处理，将其隐蔽。
住宅的中央，是一套房子的太极中心，如果中心上被设计成卫生间或者厨房，那对居家大大不宜。
其实，这些规矩，稍加推理就可知道都是让家居更方便、卫生。
可是，现在有的开发商只顾赚钱，别说风水，就是常识都可以不顾。
所以，买房前大致看看户型风水，还是很重要的。
现在设计的住房家中几乎都有门对门的现象，在风水上门对门被称为门冲煞，也称为相骂门，门象征人的口，两门相对即为两口相对之意，主要容易发生口舌冲突摩擦是非之事，家中的门对门容易引发家人不和谐，如与父母、与配偶、与子女之间感情不和谐，容易发生口舌是非等。
如是大门与别人家的门相对，容易引发交际上的不和谐，同时还会影响到两家人的运气。
两门相对如果距离近则冲力不大，影响也不大，如果比较远，不但形成了门冲煞，而且还形成了路冲煞，门冲加路冲，冲力强大，轻则口舌是非，重者伤病破财，血光之事等。
家中最忌厕所门冲卧室门，厨房门冲卧室门，厕所门与厨房门对冲等，这些相冲极为不利主人的健康，也不利财运。
还有一种情况也具有很大的破坏性，那就是两门相对，一门大，一门小，形成大口吞小口，此为虎口煞，体现在人事上容易形成以大欺小，以强欺弱的弊端。
1、经常关门 相对着的两个门要经常关上，因为关上以后可以阻止的气流的流通，场态处于相对静止状态，这样能减少相互的流动。
2、可以在门上加一个门帘，选择好看一些的，既可以增加美观，又可以解决门门相对的问题。
3、放五帝钱五帝钱的用图很多，所起的作用也大，你也可以在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的办法。
这种方法用的人较多。
4、海神门符 海神门符是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物，它的作用很大，是现代化解门对门的主要化解方法。
同时也是一种很好装饰品。
起到美化环境的作用。
5、设置屏风 如果两个门的距离远，空间允许的话可以放置屏风，转化场态。
6、改换门位 这种方法难度要大一些，一般是在装修前进行，有的楼房根本就不能动，所以有很大的局限性。
如果条件允许，那么最好是直接改过来最好。
以上方法可以根据自家的实际情况来选择。
有时可以两种方法同时使用，效果更好。
家里的房子是门对门,房门对房门风水好不好
对于室内门对门的情况，如果有条件最好是想办法错开，这是最简单有用的方式，在装修时完成。
如果无法错开的，可以在门上挂帘子，用以阻隔两门相冲的煞气，只是这种化解方法效果不是很理想。
可再注意以下几点：1、经常关门。
相对着的两个门要经常关上，因为关上以后可以阻止的气流的流通，场态处于相对静止状态，这样能减少相互的流动。
2、在门上加一个门帘，选择好看一些的，既可以增加美观，又可以解决门门相对的问题。
3、设置屏风 如果两个门的距离远，空间允许的话可以放置屏风，转化场态。
4、放五帝钱 五帝钱一定要选真的，如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起，然后放到自己大门内，如果是房子面积比较大的大户型或者家里经常人少在家，可以直接去网上找懂风水原理的人配制的最为经典强势的久遇五帝钱一串然后安放上某个大门后，具体可以问设计五帝钱的风水师傅，通过这种五行风水局来解决，化解效果非常好。
也可选用普通的真五帝钱，需要在两个门都各放一套，如果是用大户型和别墅专用的久遇五帝钱只需再某个门位用一套即可，看自行选择。
5、二次改造改换门位 这种方法难度要大一些，一般是在二次装修改造进行，而有的楼房根本就不能动，所以有很大的局限性。
如果条件允许，那么最好是直接改过来最好。
以上方法可以根据自家的实际情况来选择。
有时可以两种方法同时使用，效果更甚。
风水上房子忌讳门对门,有什么方法破解？
风水上，门对门不好是有条件的，你的大门与两房门正对，但距离较远，中间又是开阔的餐厅和客厅，不算犯煞，不会有问题的。
纵观此宅的间隔，没有严重的风水问题。
而整体风水好坏，还要参看各方位的吉凶，和摆设是否相符，这就需要了解大楼四周的环境，和大楼的精确方向（度数）才成。
房子的门对着厕所好吗
家居的入户大门对着自己的卫生间是非常风水上比较忌讳的，很容易引起家里运气和健康都会出问题，尤其对妇女和小孩损耗大，因卫生间是污秽气体的源头，开门见厕，会让这些从门外来的吉气不能聚集在屋内，直接被卫生间的污秽之气给冲散甚至给”冲“回到大门外了，是风水上比较不好的门冲煞。
房间风水之化解入户大门对卫生间（厕所）的方法：1、做隔档，经常关门。
在装修时， 卫生间可以做小间一些，然后在卫生间门前做个玄关挡住卫生间门 ，首先考虑在大门口设置个隔档，或者放个屏风，让进门的气体稍微拐弯回旋一下。
如果这样设计卫生间空间过小，那可以把洗手盆移到玄关后就行了。
另外，卫生间的门要经常关闭上，防止污秽气体不断散发到大厅内，威胁人的健康，尤其不利女士的身体健康。
2、可以在门上加一个门帘可以在厕所门挂一幅长长的珠帘，选择好看一些的，既可以增加美观，又可以缓解门门相对的问题。
要不你就在你房间门前挂个门帘，白天可以拉起来，晚上一定要放下进行遮挡，然后关好主卧等房门。
3、放五帝钱五帝钱是化解门对门的最佳风水物器，如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起，挂在大门或者卫生间内。
如果房子是面积比较大的大户型或者家里经常人少在家，或者想用懂风水的人配制的比较讲究的风水物品，可以直接去网上找懂风水原理的人配制的强势化解门冲问题的久遇五帝钱一串然后安放上某个大门后，具体可以问设计五帝钱的风水师傅，采用这种黄色绳子（黄色五行属土可以化解厕所五行水）而不是红色（红五行属火，对卫生间水会产生水火相克）绳子穿的，通过这种五行风水和局化解效果非常好，化煞的同时对财运破局均有改善和转运作用。
也可以在两个门内，屋的内侧各放一套五帝钱，适合房子长期只有女士在家，这是一个较好的增加房子阳气和人气的办法，不过这种放两套的人并不是很多。
4、将卫生间的门做成双层门，也是不错的方法。
5、在两门之间放置一些植物，要叶子肥大的那种。
6、在卫生间门上放置水晶原石，也能起到一定的缓解风水各种冲煞之气的作用，当然这些只能在装修时候完成最佳。
新买的房子,求风水行家指点,主卧次卧门对门？南北通风不存钱么？ ...
大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。
要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。
在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位。
例如：门向是否纳大玄空卦子线；门位是否得到当令吉星等等。
三要：门、主房、灶。
六事：门、路、灶、井、坑、厕。
四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门）门要配路形：玄武·水北方南方朱雀·火开1：前方为明堂：绿茵、平地、水池、停车场。
开2：以路为水。
地气由高、多向低、少进行。
大门前有街、走廊的，右路长=来水；左路短=去水。
开左门收截地气，称：“青龙门收气”。
开3：同上，但左路长由路短。
破解方法：内置屏风。
穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。
财流：大门对楼梯：向下——流逝。
向上——放大叶植物，引财。
电梯吸气：电梯正对大门，犯冲。
破解方法：屏风、花丛（圆润）、大型绿植。
入门宜三见：见红——喜庆。
壁纸、装饰。
见绿——舒爽。
植物。
见画——涵养。
舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。
入门宜三不见：开门见灶——火气冲人。
开门见厕——秽气袭人。
开门见镜——镜为反射，好坏均反。
大门两大忌讳：1、横梁压门：压抑、不安全感。
2、拱形门：似墓碑，类阴宅。
大门的颜色、尺寸：颜色与主人的五行配。
尺寸与房子成比例。
宜新。
门旁宜放水、水种植物及插花等。
卧室：人的一生三分之一时光在卧室度过。
应考虑位置、通风、采光。
房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。
床：略高于膝盖。
床头不靠门。
南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。
床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。
床头宜实靠墙。
横梁压床（空调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身心健康。
床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。
儿童床头以东及东南位（属木）较好，利身高和健康。
（西部、北部：平静；南：急躁；东北：粗心；西南：胆小拘束；西北：早熟。
）墙：尽可能不用玻璃、金属、理石等，易于墙体呼吸。
色柔和。
避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。
光线不要太强。
楼房室内门向外开对风水有影响吗,我看别人家都是向里推着开门的
一般情况下，大门正对室内门，都可以在大门内做玄关或者屏风做隔档，起到缓冲的效果，但是不具备风水效果。
针对专门解决门对门的风水物品，五帝钱是最适合的，五行属金铜制吸收气场的力量比金银都好，历史上处于国力强大的五个朝代铸造的铜钱，带有兴旺发达镇压百邪的朝代信息，处于流通的货币经过千万商人与民众的手，集中了众人的力量凝聚了盛世的瑞气。
可以为居室增添祥瑞之气，为居住者挡煞。
如果自己要求不高，可以自己去配五个铜钱，或者是要求比较高的话，就需要用懂风水的人配制的专门的久遇五帝钱这类强势化解门正对的门冲问题用的，专门针对比较厉害的风水家居问题，功用最佳。
另外在门前入口的 地毯 或脚踏垫下，放上一串五帝钱，进出时则自然双脚踏入来，富贵带进来，如此便可带进满坑满谷的钱财！这样摆放还能够抵挡外面的煞气，保护家宅。
房屋风水,我买的房子厕所正对大门,如何解决
房子大门正对卫生间从风水学上来说也是禁忌，轻则家人发生口舌，影响家庭和谐，重则影响家庭运势，房子主人如果运势很好，可能近几年不会有什么影响，但是主人一旦运势走到低谷以后就会显现出来，也许影响运势，也许影响健康。
化解方法中间做屏风化解。
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