中国是世界上发现硅化木最早的国家而新疆境内准噶尔盆地南缘的硅化木是全世界品质最好的硅化木之一。新疆地区由于多荒漠戈壁昼夜温差极大且多风沙天气硅化木又大多分布在人迹罕至的沙漠戈壁深处木化石经过地壳运动露于地表又经过风沙研磨和河水冲刷这些作用赋予了新疆硅化木独特的质地和特征。 远看它们就是一截截枯死的树干平淡无奇。近前触摸才发现它们分明是石头。尤其是在残木的断面上虽然木头的年轮和纹理栩栩如生却闪烁着玉石样柔和滑润的光泽。更有甚者呈现出鲜红、橘黄、碧绿或蓝紫色的美丽色彩。这是因为在硅化过程中地下水中溶解的各种矿物质也随着二氧化硅一起渗入了木质而形成的。蓝、绿色来自钴、铬和铜元素红、黄、粉色来自氧化铁和锰而灰色、白色则是硅元素的本色。这些大大小小、遍地皆是的硅化木残干和碎片犹如碧玉玛瑙夹杂着碎琼乱玉在阳光下闪闪发光。 硅化木因其具有“天地归形之物”的异禀灵性一直被历代达官显贵视为驱邪伏鬼的镇宫、镇宅、镇店之宝故友“官无树玉不亨通店有祥石乃兴旺”的说法。
办公室风水树要怎么摆放
发财树 1、在东南方向发一盆发财树，有助招财进宝。
将东南方位堆放的杂物清理干净，然后移开会破坏木行能量的属金的物品，就可以着手规划东南方位的招财风水，可强化东南方位能量的色彩，包括属水的深蓝色和属木的绿色，发财树是最好的选择。
2、在风水位放上发财树，一家人会变得更加精神。
风水位很适合摆放盆景，增强木行能量。
盆景要保持健康茂盛，避免使用干燥花，因为它会蓄积阴气，发财树是最受欢迎的选择。
3、名字意思不言而喻，发财。
由于发财树的厚叶子富含水份，所以它需要很多阳光和很少的水份，冬天，发财树会进入冬眠状态，需要的水份更少，任何富含钾的肥料都适合发财树。
如果运气好，发财树会在十二月或七月开花，此时很可能有横财降临。
4、在发财树下压一张大面额钞票，会有以钱养钱的效果。
发财树已经是很有寓意的摆设物品的了，加上金钱在下面垫着，更加有利于聚财。
十三种庭院吉祥植物 1、棕榈，又名：榈树。
既有观赏价值，又有药用价值，在风水上具有生财护财的作用。
2、橘树，即桔树。
果实色泽呈红、黄充满喜庆，象征吉祥。
3、竹，苏东坡云：宁可食无肉，不可居无竹。
竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
4、椿树，《庄子逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为秋。
因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。
5、槐树，在风水上被认为代表“禄”，同时槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
6、桂树，即木犀，不仅有观赏价值，而且有药用价值。
桂花象征着高洁。
7、灵芝，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物。
8、梅，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。
9、榕树，含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。
10、枣树，在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。
11、石榴，含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
12、葡萄，葡萄藤缠藤，象征亲密。
13、海棠，花开鲜艳，有富贵满堂之意。
八大庭院驱邪植物 1、桃树，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百邪。
2、柳树，柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。
3、艾，艾的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。
端午节将艾制成艾虎，带邪除秽的用。
4、银杏树，银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要银杏树作为材料。
5、柏树，刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。
6、茱萸，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。
古时习俗，夏历九月以去邪辟恶。
7、无患子，以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有一核如珠菩提子，用以串联作念珠携带，可保平安。
8、葫芦，多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋。
木化石价格
欣赏树化玉就是欣赏树化玉的文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。
每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。
因此，看树化玉价值就要看树化玉文化. 1、科研价值 树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化了的的残体。
从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种品种的树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。
它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。
通过对其综合分析，能够不断的完善人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展。
促使人类与大自然的进一步和谐共存。
2、欣赏价值 树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。
它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗，也是一本本浩瀚的书。
不朽的画：我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的，一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。
一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。
这幅图画不仅美丽，而且立体。
它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。
从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。
这幅图画不仅美丽、立体，而且不朽。
石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。
它以其古老的生命穿透时光，来与现代文明交流，沟通传情。
它是我们所处地球从无到有、由微致盛的见证。
它还会继续默默关注现代社会和地球，不停的诉说已经发生的、正在发生的、未来要发生的故事。
无声的诗：在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手、恬爽舒适。
从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑澜，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手、如痴如醉。
树化玉必将成为新一代的案头摆设，家庭的装饰，庭院布置的显贵。
浩瀚的书：树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。
树化玉从质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠长，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。
从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们交往之间的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。
孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。
后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机结合起来。
玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。
树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。
而奇石文化在我国也是源远流长。
春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。
一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。
历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形、质、色、纹、韵”、“皱、瘦、漏、透”、“奇、秀、险、幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。
我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。
树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历，玉质树形的特征中会得到很多启示。
从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。
这是一对始终相克的天然冤家。
但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。
这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大”。
树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。
人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。
树化玉形于闭塞残酷的环境。
经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚忍不拔的毅力，经受了令人难以想像的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。
人们常利用这一点作为礼物馈赠亲友或激励自己，正确对待现实中的坎坷，排除万难，...
办公桌上适合摆放什么风水摆件
我们的办公环境决定着我们的办公心情，我们的办公桌风水巨鼎这我们的前程，那么办公桌上的东西应该怎么摆风水才好呢？ 1、办公桌上物品摆放的位置 （1）首先电脑适宜摆放在靠左侧方位上，右侧适宜摆放和工作有关的物品，比如：文件文档、书籍等，必须要摆放整齐，建议大家使用文件夹装好，不经常使用的文件最好摆放在办公柜里面。
（2）办公柜适宜摆放在办公桌下方内侧位置，最佳是右下方。
（3）办公桌上的摆放物品一般可放置台历、笔筒、电话等，忌放与工作无关的东西，比如零食类和流行杂志等。
如果长时间离开座位，应将办公桌上的文档进行整理，并将椅子摆正位置。
（4）有些女性朋友喜欢在办公桌上摆放一些小饰物，把自己的办公桌装饰的漂漂亮亮，但是要注意的是，小饰物要放置在办公桌的左侧。
2、办公桌上的植物摆放风水 办公桌上的摆放植物能够让植物散发出清新，不仅可吸收过滤空气中有害物质，降低粉尘，清除噪音，涵蓄水分，并且可以阻挡化解外煞，能够保持头脑更加清醒的工作，工作效率都会大大的提升起来呢！因此绿化植物对办公空间和办公人员都是十分有益。
（1）办公桌上的植物摆放适合放在左边或靠近阳光的一边。
适合在办公桌上摆放的植物有宝石花、景天、仙人掌等。
（2）忌假花。
色彩鲜艳、造型逼真的假花，即便在美化环境的效果上好于真花，也最好不要摆放在办公桌上。
假的就是假的，再美丽的假花也没有生机，不会生旺你的运势，反而有可能给你带来一些负面的影响，招致一些不必要的麻烦。
浅析办公桌上物品摆放风水 1、办公桌上物品摆放的位置 办公桌上物品摆放风水，首先电脑适宜摆放在靠左侧方位上，右侧适宜摆放和工作有关的物品，例如：文件文档、书籍等，必须要摆放整齐，星座屋专家建议大家使用文件夹装好，不经常使用的文件最好摆放在办公柜里面。
办公柜适宜摆放在办公桌下方内侧位置，最佳是右下方。
办公桌上还可以摆放台历、笔筒、电话等，切记不能够摆放和工作没有关系的物品，如：零食、漫画、杂志等。
如果你长时间不在工作岗位上，需要把办公桌的文件整理好，椅子摆放整齐才离开。
2、办公桌上的植物摆放风水 办公桌上的摆放植物能够让植物散发出清新，能够保持头脑更加清醒的工作，工作效率都会大大的提升起来呢！星座屋专家建议大家把植物摆放在办公桌上左侧，或者是靠近阳光一方亦可以；办公桌上适宜摆放的植物有仙人掌、宝石花、景天等。
3、办公桌的形状选择 （1）流线型的办公桌 流线型的办公桌能够制造出自然外观，还能够降低角落产生的尖角、旋转气场的可能。
（2）大型的办公桌 大型的办公桌够宽敞，工作起来不会感觉到太大的压力，工作时间越长，能够让人更充满的。
（3）实木的办公桌 实木的办公桌有利于气场自由的流动，但是如果是使用木片或者木屑粘制出来的办公桌，则会影响到气场的流动性。
塑料的办公桌也会这样，这种材料一般会再在表面盖了薄木板在上面的。
（4）黑实坚硬的的办公桌 黑实坚硬的的办公桌会带给办公室阳刚之气，给人十分严肃的办公环境。
星座屋专家会建议使用轻巧的软木，会更加阴柔，给予工作人更加轻松的感觉。
（5）玻璃板的办公桌 玻璃板的办公桌会使表面的气场流动更快，工作人则更自在工作。
但是，不适宜长时间伏案工作的朋友使用。
办公桌风水摆件注意事项 办公桌两头的用品不能都摆放得高过于头，使用者不能够伸展出头，这是大忌。
必须有高低进行配制，具体来说，男性用者，左手青龙位宜高宜动，右手白虎位宜低静，而重要的有能量通过的物品如电话，传真机，电灯等均应放置左方，才较为有利。
如是女性用者，则应加强右方白虎位，重要的物品可放置于右方。
办公桌摆放大象、金蟾、貔貅、财神、麒麟摆件是不错的选择。
办公室风水摆件：龙 龙有利于升职旺贵人。
对于工薪阶层或者在机关单位工作的人而言，在公司或单位里最忌讳的莫过于小人当道，背后放箭，使其难以升迁，功亏一篑。
由于龙可以化解小人是非，旺贵人运势，因此对于在单位工作特别是公职人员尤其重要，可将其摆放在办公桌的青龙方。
如果摆放龙与官印结合而成的“神龙宝印”，其效果是最佳的，因为龙印乃古代帝王权威象征，可大大加强个人权威。
龙最好面对海或河。
如房屋前是有河流的，是最佳摆放对象，不过要注意的是，若是污水或阴沟，则免了，这样会起反作用。
对生肖属狗的人为不利。
因为狗与龙相冲，所以属狗的人不建议摆放龙。
摆放龙饰物的数目，适宜一条、两条或九条。
不过，若是有九条龙的图画，则其中央应该会有一条龙作为主角，否则便会变成群龙无首的混乱局面，招惹口舌是非，造成家宅不宁。
办公室风水摆件：树化玉 树化玉是由远古的树木形成的，“材”通“财”，因其具有镇宅佑财的灵性。
历代达官贵人喜欢把它放在家里的书桌上，或是庭院里以保佑自家能够平安，升官发财。
办公室风水树化玉是老总办公室的首选装饰物。
它不仅美观，让人看起来非常的显档次，而且从我国传统阴阳五行学说来看，木化石原来是树，树属木；木化石成玉，玉为石，属土，木克土，...
太行八陉中的白陉具体路线是怎样的？
来到山西陵川县城后，才感到一人独行的自由和无助，短暂的镇定情绪后理理下思路准备行程，找到去白陉古道的面包车。
利用发车前几小时在县城闲逛，偶然一瞥到一老房子，如沙漠见绿洲一样欣喜兴奋飞奔前往，及至近处却被这俯瞰全城的气势所震撼而驻足不前，居高临下又巍然屹立、庄严华美又宽阔大气。
沿此崇安寺台阶且行且观，这里有明代的山门、宋代的门框及铁钟、上亿年的硅化木、后院的隋唐佛龛等等，和寺里工作人员攀谈会才知道附近还有一处宋金时代古建筑，真是好事成双，如对古建筑有兴趣的同学可以向我索求照片。
去往古道的路上，山路一点点下降，路边田野里没有什么绿色令我纳闷不已，倒是有一条条带状的白色薄膜线条挺可好看，后来得知是高原气温低，麦子生长不了。
路过一小段峡谷，到了白陉古道的入口，终于到了徒步的起点来，这起点有三条分叉：一条柏油路沿着峡谷底部、一条是沿着山腰的古道、一条是废弃的人工水渠夹在其间。
古道入口正在修人工水泥混凝土柱子，可见不久的将来就要收费了鸟…..，抛开这些大煞风景的事，沿着古道行走吧。
道路一马车宽，想来当年也是人来马往的，圆碌碌的石头傻乎乎地挤在地面上可爱死了，间或有一些凹坑，或许是2600多年所踩踏的马蹄印字'DDD'，虽一人行走但一点也不寂寞，有好多老朋友在呢，如米口袋、堇菜、大丁草、地黄、耧斗等，白石粼粼而又鲜花满径，步伐也轻快起来喽。
古道随山势渐次升高，两边的峡谷跟着险峻起来，最下边的黑色柏油路在谷底时隐时现、深不可测，望之心惊，而古道上十分平坦，蜿蜒于山腰之中。
及至高处，面前豁然开朗，前方一断崖绝壁如斧砍刀削，其下面有一块小空地，那就是今晚的落脚的村落了。
顺势下坡不远有一废弃山神庙， 内有一大清嘉庆十八年所立的界碑，隐约有“小陉之巅锺磬*****为山神祠诚当两省之要害****”云云字样，原来是清代河南山西分界标志，接下来就是传说中的之字形的七十二拐小道，边拐边数果不其然，恩恩，反正八九差不离，我拐晕了也数晕了。
七十二拐的出口即是双底村。
乍一看，世外桃园般的村落，可惜俺没进山采药也无仙女姐姐招待，只有一老太太卖凉粉，只好勉强食之。
找到一家村民落脚、简单休整下，便开始四处闲晃，找当地村民聊点风土民情啥的，得知附近峡谷还有瀑布。
在村民指点下，约莫十来分钟就走到了，老远就听到瀑布声啦，里面自驾游的人还不少呢。
是夜风轻云淡，篝火熊熊歌声不断，带状的天空中繁星点点，一眨一眨的，间或几次流星划过，赶紧许愿，求姻缘啊求平安，事后总是忘记求财运…. 清晨出发临时改变路线，走美丽的磨河峡谷，部分原因为了见识下这里的国家级珍稀植物红豆杉，当然了安全第一，蹭到一队伍的向导才敢如此走。
峡谷两边都是绝壁，水流冲击地方平坦如坻，或巨石割断水流或乱石密布小道，尚有几处需涉水而行，愈行往深处则水流愈加清澈，绝壁之鲜花、潭水之游鱼伴随一路，或是给予有心前来欣赏的人们以奖赏吧，此处之景恐只有王摩诘的“涧户寂无人，纷纷开且落”所描写最能表达出来。
下午之行就辛苦多了，连续不断的负重爬坡，一路无水可补充，口渴疲劳但硬是咬紧牙关的欣赏风景，到山顶再回首观看只见群山绵绵、峡谷如带，烟霞轻笼、大块文章！第二晚宿马武寨，遇到山东的驴友，简单攀谈下便再次修改路线，经抱犊沟到河南八里沟然后返程。
最后一天早早起床，穿越险狭的一线天，沟里尚有冰雪未有融化，路上见有羊羔坠落山沟而死，中午终于到了河南地界（八里沟外围景区），此地麦子绿油油，石头红扑扑，沿着山腰小路绕着峡谷进入景区，小路下面即是悬崖，走起来小心异常，生怕步入小羊羔的后尘，免票进入景区却没多少心思看景，这两天类似景色见得多了，只花了十五元特意走了天梯，体验下从绝壁的台阶下山的感觉，下午四点离开景区坐上大巴再转火车站着一晚回青。
豫：坤下震上、利建侯行师，一路欢畅。
风土民情考察如下1.所住双底村之一家村民，平均每人一亩多地，加外出打工年收入万元左右，山里气温低无法种植小麦，所吃主食需购买，有两女娃迫于经济原因但不愿意再生，有不少石碑被当做地基石材使用，甚为可惜。
于当地村民家中购野蜂蜜三斤，一路爬山涉水背回来，能品尝的人有福了。
2.马武寨是当年东汉名将马武屯兵筑寨的地方，经本伪风水大师所测，此村落左青龙右白虎、背山面水、负阴抱阳，风水宝地啊！遗迹大多荡然无存，村里仅存观音娘娘庙和关公庙，石碑所记乃是清代光绪年间。
3.抱犊沟现有七户人家，小村落很和谐，猜想下偶尔吵嘴打架，估计也是打发无聊时光。
属山西管辖，但大多和河南来往，所需物资大多背进来，极为不便，比如一瓶新乡产的航空啤酒就卖出青岛啤酒的价格。
后记：旅行回来已有两周，激情已过且作为一名工科男，只能大概记下如此流水账了。
所准备线路是山西平顺到河南林州；备选线路山西壶关鹅屋大行峡谷；备选线路二是白陉古道到河南薄壁；备选线路三白陉古道到马武寨再到河南郭亮，而最终的线路是白陉古道到马武寨到抱犊沟到八里沟，充分说明了作为双...
王屋山的事迹
王屋山位于河南省西北部的济源市，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
一谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。
一谓“山有三重，其状如屋，故名”。
王屋山绝顶海拔1715.7米，相传为轩辕氏黄帝祈天之所，名曰＂天坛＂。
王屋山因愚公移山的故事因而家喻户晓。
同时，王屋山是国家级重点风景名胜区、国家AAAA级风景区，于2006年申请为世界地质公园，森林覆盖率达98%以上，珍稀动物繁多，具有很高的观赏和研究价值。
王屋山的总体地貌分为中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分，中山区起伏多变的远峰近峦，险峻恢宏的悬崖峭壁、深邃幽静的沟谷溪潭，各种动态的飞瀑走泉，在低山、丘陵的衬托下，有时像琵琶遮面，雄伟中又不失几分朦胧与神秘；而它与开阔、规则、整齐、坦荡的平川田园风光则形成了鲜明的对比，总体特征表现为统一中有变化，变化中有统一，节奏感强，颇赋诗的旋律，画的韵味，它的航测鸟瞰效果为明暗对比强烈，阴阳交替复杂；肌理清晰，立体轮廓明显；旷中有奥，奥中有旷，旷奥兼具，其美学价值是很高的。
王屋山具有特殊科学意义、稀有性和美学价值的，能够代表本区乃至整个华北地区的地质历史。
特定阶段的地质事件和地质作用的典型地质遗迹所组成。
王屋山分布的太古宇林山群、古元古界银鱼沟群、长城系西阳河群、蓟县系汝阳群地层和嵩阳运动、中条运动、晋宁运动系统地反映了古大陆增生、拼接和裂解的全过程，是这一时期极为重要的超大陆地质事件，具有世界对比意义。
王屋山出露齐全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地层层序完好的自嵩阳运动以来的八次造陆、造山运动遗迹，详细地记录了自25亿年王屋山地质博物馆以来，华北地区地壳的海陆变迁过程，依然一部记录于石头上的、天然的“地质史书”。
在古大陆碰撞拼接的背景下，导致王屋山在中条期褶皱构造十分发育。
在王屋山的天坛山，由不整合面形成的大绝壁虽经改造，残迹犹存；尤其是两期不整合面的“T”形交汇，更是中国国内少有、世界罕见。
在下元古界银鱼沟群的大理岩中，发育了一种与硅化木形状相似的典型构造遗迹，称之为“席筒状构造”这种构造在地质文献中尚未记载。
