关房前屋后、庭院种植花草树木和植物生长问题:
橡胶树是风水树吗?适合种屋附近吗?——有毒、有刺的植物不能作为风水树在房前屋后培育,橡胶树是热带地方的植物,适宜生长种植的地方可以种植在房前屋后作为风景树培育。
含笑树是风水树吗?——无毒、无刺树木和植物,都可以作风水树木和植物进行培育;关健是在于“心”,在于“培育”。“培物育心”“培物育人”真风水!
种树什么方位最好?——回答是:西方最好。可以摭挡夏日午后西晒,又不会妨碍冬日地面升温。树木于风水的实质就是空气过滤和空气净化,用现代科学的说法更合理。
风水,在后院除了种高大榆树外,还可以种什么花草?——回答是:除尖刺、有毒的植物外,其余只要适合生长的植物都是可以种植的植物。
柠檬树属于风水树吗?——只要喜欢,什么树都可作为风景树,有禁忌的是有毒、有危险的植物(如:棘刺)。在这里,风景的另一说法也就是风水。
院子里种枣树风水好吗?——枣树有刺,庭院内栽种不是首选。
种什么树种最好?——回答是:高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好。高大乔木,春日长叶,夏日摭荫,可降低地面署热。秋季后落叶,冬日地面能增温。林荫四季长青小灌木,四季长青可增强庭院活力。落叶树秋季落叶,不落的四季长青树四季落叶,以春季落叶为主。所有树种,每年都要全面更新一次子叶。
家门口一棵古樟树枯死了,家庭一直不顺,想请教懂风水的人给予改善的办法?——回答是:用一段红布将枯死的古樟树围一圈,暂不要砍伐枯死的古樟树,补种一、二棵生长极速的洋树(又名意大利梧桐),合理施肥几年,加强管理,使其速长,替代已枯死的古樟树,另种几棵珍贵树种,如楠木、桂花树,促步替代。房前屋后无意中死亡经久培育的植物(如古树),要注意安全,严防血光之灾。
院子门朝西,桂花树种东边好还是西边好?——回答是:一般是种在西方好,即可以摭挡夏日的中午后的西方曝晒,又可以适合冬日地面增温,不至于冬天在庭院感到阴森寒冷。但事件总有例外,应灵活变通,不能千篇一律:1、根据地形决定,2、根据各人“心向”、喜好决定。
老房屋倒塌了,墙没倒塌,墙上长了一棵很茂盛树,天大旱越茂盛,好吗?——回答是:从风水角度论,该处是风水旺盛的地方。从生命意义的角度论,大自然创造的生命力极为顽强坚定,有优良的人文启示和象征含义。从天人合一,物象类比的角度论,此处房屋主人气数兴旺长久。要好好保护这棵树,必是好风水,且能风水受益。
鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法吗?——回答是:只要人见喜爱、不愁,就是好风水树种。
门前种什么树风水最好?——回答是:喜欢珍贵楠木好。喜欢速成大树,意大利梧桐好(有的地方称杨树)。
房山墙长一棵树,对家里风水好吗?——回答是:在中国确有一处,房上长树,那树已有上千年,现开辟为旅游风景地,是一大风景亮点。结论是:房山墙上长树,如果能成大树,家中就是不出贵人,将来也是风景名胜地。出贵人的机率在百分之八十以上。
院子外的杨树枝长进院子,有犯风水吗 ?——回答是:树枝进户,子孙有福。大树底下好乘凉;借树乘凉,顺势行事,极为聪明的特征。
房后有白蜡树风水讲好吗?——能产虫蜡的树种有多种,我所知的就有水蜡树,女贞子树,不知是那种白蜡树。无论那种白蜡树,风水有益无害。黄金、白蜡、母水牛,是家中三大宝,中国人历史以来就是这样认为的。白蜡等同于黄金珍贵,无白蜡树如何结蜡,那有白蜡。
风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?————如果条件可以,保护性种植起来,定有用处,是一种生机和生气,昭示大自然生命力坚强不屈、生生不息,生机勃勃。
墙外的植物爬到院子里,风水怎么样?——枝藤进屋,子孙有福。枝条从墙外进到墙内,不足为奇,尤其是伸进窗口的枝条,具有特别含义,决不可乱砍伐。枝藤是可以向内生长的,向外开花,为红杏出墙要注意。
三角露天天台应该种什么树改善风水?我们家八楼是个露天天台,是三角形的,因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一样,有三个大花盆,应该种什么树能有效的改善风水?个人八字缺金,名字带三水,三木,请大师指点下!——回答是:高层,高空坠物的安全问题首先要考虑,种植高大植物肯定有安全隐患,种植附着力强的络石藤、爬山虎之类的藤本植物应是首选,即可以满足绿化要求,又能有效解决安全问题。高层种植,无非是为了绿化,减轻太阳曝晒,减少蒸发,种植附着力强的藤本植物完全可以满足上述种植目的和要求。
种树种花棵数以越多越好,一排,一块,一片,一堆,一山都可以。最好不栽一棵树,数不清最好。这叫做:有钱人不数钱,无钱人数几遍。
种树种草,烦恼极少。
树大合围,定出贵人。
种高贵花,育儒雅士。
植珍奇树,护诗文才。
1、自然生存之树,天然恩赐,不论何树种,用心护理。
2、自种树以选取长寿、常绿、珍希树种为主。楠木、桂花树、油茶树、茶叶树、松树、铁树、樟树、竹、香榧树、玉兰树、梅花树、紫金花树、罗汉松、元宝松、丁香树、王椰树、黄冠梨树、五针松树等等都是优良树种。有心思,在房屋前后培育出大藤条,也是了不得的好风水。
3、任何事物,有利必有害,利害必相存。种树可以美化环境,降低污染,清淅空气,抵除暴晒。但也可能招来蚊子和虫子。树叶降落,也会使瓦屋背填塞,地面零乱积叶,清扫需费精力和时间。
4、柠檬,绿叶金果,叶厚重富态,果金黄子实饱满,适宜种植的地方是好树种。
5、最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种,即能保证冬暖夏凉,又能保证四季如春,落叶树秋季落叶,落叶后,太阳直照院内,暖和。不落树,春季落叶,春季开新叶,落旧叶,所有叶要全面更新一次(其实不落叶树,四季落叶)。
6、红梅种围墙内大门边有空地,能种,适合栽种植物,完全可种。
关于植物生长问题:种树和种其它绿色植物,可以检验房屋住地风水优劣。长寿、常绿、珍稀树种是首选。龙气旺盛的地段,树木植物生气勃勃,枝繁叶茂(特别地段,有黄荆柴小灌木变为长寿大乔木)。房前屋后,尤其是非人为存在、越砍越生的植物,要特别注意,植物的自然选择性极强,是不会乱生长的,高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物,必要有特别生存旺气才能长存。
生为阳,死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木,百年树人,树大人成才。
只要家庭兴盛,办公场所舒心,就不要去问树木的风水如何,也不要问生长何种植物、树种,更不要去问树木生长于何位置,生长旺盛的树木要认真保护,要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集,得出的结论和体会如下:
1、屋前屋后,栽树容易,移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡,百分之百应大灾。有树,就要特别爱惜保护。非人为栽培,自然生长的树木和特别植物种群,就更体现大自然的自然神验,更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段,能出有级别人物的地方,必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围,必出贵人,一点也不假。
3、树冠高大,树根深远,根系绵延数公里,深达几百米。这些高大树冠,绵延根系,能将地下、天空的生气向某一点,即根基部位集中,也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢,风水龙气归聚,长期不散。
4、有树木、有植物的地方,感觉有生机,很活跃,很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
5、事例举证,《慈喜光绪斗风水》。光绪亲生祖父坟墓前100米左右,有大白果树一棵,需四五人才能抱住。光绪变法前,有人献策慈禧,此树不倒,光绪再也不可驾驭。慈禧听后,亲自带人上山锯砍此树,光绪晚去了一个时辰,刚到山上,目视大白果树倒地,光绪立即全身抽筋、颤抖战栗,筋骨剧烈疼痛难忍,紧接着大病一场。从此光绪心恢意冷,心无大志,平庸至死。
见于中国林业报1980年9、10版:彭德怀元帅1959年被打倒,1960年彭德怀元帅家乡村院前的一棵大樟树从此不发叶,1979年彭德怀元帅评反,1980年此樟树又重新枝繁叶茂,风水奇验无比。对这一奇特自然现象,中国林业报当年的回答是:原因可能是地下水的变化。
清未,某地有人在南京为官(中下层小官),脚背上长疮,久治不愈,疼痛难忍。一老和尚指点:老家家中屋前有一野生大葡萄藤,有两个碗口粗,因在路边,葡萄藤常被过往行人击打,有一道大伤口,此问题不解决,脚痛不会愈合。其人不信此道,因疼痛无法,只得派人回家查看,果如老和尚所言。改修道路,将葡萄藤围起来,四个月后,其人脚背长的疮不治自愈。
本人在实际社会活动中积累的人与植物直接联系的应证事例有上百例,此处书写的三例是流传有序、有文字传世的三例,供参考。
风水说庭院有种李树桃树梅树吗
风水说庭院有种李树桃树梅树吗?——庭院就是一个小天地,院内种满桃李,也就是桃李满天下。
桃李满天下的家庭,一定誉满天下,誉满天下的人,一定不是普通百姓人家。
梅花,历来是文人墨客、白衣秀士的代表特色,向来为文人所赏识。
院内多种梅,定出文人秀士。
关房前屋后、庭院内外植物生长和种植花草树木问题:橡胶树是风水树吗?适合种在房屋附近吗?——有毒、有刺的植物不能作为风水树在房前屋后培育。
橡胶树是热带地方的植物,不是有毒、有刺植物,适宜生长种植的地方,可以种植在房前屋后和庭院内外作为风景树培育。
含笑树是风水树吗?——无毒、无刺树木和植物,都可以作为风水树木和植物进行培育;关健是在于“心”,在于“培育”。
“培物育心”“培物育德”“培物育人”是风水真蒂!种树什么方位最好?——回答是:西方最好。
可以遮挡夏日午后西晒的太阳,又不会妨碍冬日地面升温。
树木对于风水的作用,实质就是空气过滤和空气净化的作用,某些树种散发的气味物质直接对人体的身、心健康有益;用现代科学的思维方式解说更精准。
风水,在后院除了种高大榆树外,还可以种什么花草?——回答是:除尖刺、有毒的植物外,其余只要适合当地生长的植物都是可以种植的植物。
柠檬树属于风水树吗?——只要喜欢,什么树都可作为风景树,有禁忌的是有毒、有危险的植物(如:棘刺)。
在这里,风景的另一说法也就是风水。
院子里种枣树风水好吗?——枣树有刺,庭院内栽种不能做为首选。
种什么树种最好?——回答是:高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木搭配间种最好。
高大乔木,春日长叶,夏日遮荫,可降低地面署热;秋季落叶后,冬日地面能增温,冬暖夏凉。
林荫四季长青小灌木,四季长青可增强庭院冬季的活力。
落叶树秋季落叶,不落的四季长青树四季都有落叶,以春季落叶为主。
所有树种,每年都要全面进行一次子吐更新。
家门口一棵古樟树枯死了,家庭一直不顺,想请教懂风水的人给予改善的办法?——回答是:用一段红布将枯死的古樟树围一圈,暂时不要砍伐枯死的古樟树,补种一、二棵生长极速的洋树(真名其实是意大利梧桐树),合理施肥几年,加强管理,使其速生速长,替代已枯死的古樟树,另种几棵珍贵树种,如楠木、桂花树,促步替代。
房前屋后无意中死亡的经多年生长培育的植物(如古树),要注意安全和家人身体,严防出现不应有的病灾和极凶险的血光之灾。
院子门朝西,桂花树种东边好还是西边好?——回答是:一般是种在西方好,即可以遮挡夏日中午午后的西边曝晒,又可以适合冬日地面增温,不至于冬天在庭院感到阴森寒冷。
但事情总有例外,应灵活变通,不能千篇一律:1、根据地形决定,2、根据各人“心向”、“喜好”决定。
老房屋倒塌了,墙没倒塌,墙上长了一棵很茂盛的树,天大旱越茂盛,好吗?——回答是:从风水角度论,该处是风水旺盛的优良风水宝地。
从生命意义的角度论,大自然创造的生命力极为顽强坚定,有优良的人文启示和象征含义。
从天人合一,物象类比的角度论,此处房屋主人气数兴旺长久。
要好好保护这棵树,必是好风水,且能长久风水受益。
鬼见愁树种家庭院子里好吗?风水有说法吗?——回答是:只要人见喜爱、不愁,就是好风水树种。
鬼见愁正减少不必要的麻烦,增福增寿。
门前种什么树风水最好?——回答是:喜欢珍贵树木,种楠木最好。
喜欢速成大树,种意大利梧桐树最好(意大利梧桐树,一种生长速度极快、成活率极高、非常容易栽培的树种,有的地方称杨树,其实不是杨树,杨树不分杈大主枝干)。
意大利梧桐树实物图片:房山墙上长一棵树,对家里风水好吗?——回答是:在中国确有一处,房上长树,那树已有上千年,现在被当地开辟为旅游风景点,是一大风景亮点,直接变为了生财门路。
结论是:房山墙上长树,如果能成大树,家中就是不出贵人,将来也是风景名胜地。
出贵人的机率在百分之八十以上。
院子外的杨树枝长进院子,有犯风水吗 ?——回答是:树枝进户,子孙有福。
大树底下好乘凉;借树乘凉,顺势行事,极为聪明的特征;象征家中定出能人。
房后有白蜡树风水讲好吗?——能产虫蜡的树种有多种,我所知的就有水蜡树,女贞子树,不知是那种白蜡树。
无论那种白蜡树,风水有益无害。
黄金、白蜡、母水牛,是家中三大宝,中国人历史以来就是这样认为的。
白蜡等同于黄金珍贵,无白蜡树如何结蜡,那有白蜡!风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?————如果条件可以,保护性种植起来,定有用处,是一种生机和生气,昭示大自然生命力坚强不屈、生生不息,生机勃勃。
墙外的植物爬到院子里,风水怎么样?——枝藤进屋,子孙有福。
枝条从墙外进到墙内,不足为奇,尤其是伸进窗口的枝条,具有特别含义,决不可乱砍伐。
枝藤是可以向内生长的,向外开花,为红杏出墙要注意。
三角露天天台应该种什么树改善风水?我们家八楼是个露天天台,是三角形的,因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一样,有三个大花盆,应该种什么树能有效的改善风水?个人八字缺金,名字带三...
风水大门口有枯树和白蜡树有煞气吗
关房前屋后、庭院内外植物生长和种植花草树木问题:橡胶树是风水树吗?适合种在房屋附近吗?——有毒、有刺的植物不能作为风水树在房前屋后培育。
橡胶树是热带地方的植物,不是有毒、有刺植物,适宜生长种植的地方,可以种植在房前屋后和庭院内外作为风景树培育。
含笑树是风水树吗?——无毒、无刺树木和植物,都可以作为风水树木和植物进行培育;关健是在于“心”,在于“培育”。
“培物育心”“培物育德”“培物育人”是风水真蒂!种树什么方位最好?——回答是:西方最好。
可以遮挡夏日午后西晒的太阳,又不会妨碍冬日地面升温。
树木对于风水的作用,实质就是空气过滤和空气净化的作用,某些树种散发的气味物质直接对人体的身、心健康有益;用现代科学的思维方式解说更精准。
风水,在后院除了种高大榆树外,还可以种什么花草?——回答是:除尖刺、有毒的植物外,其余只要适合当地生长的植物都是可以种植的植物。
柠檬树属于风水树吗?——只要喜欢,什么树都可作为风景树,有禁忌的是有毒、有危险的植物(如:棘刺)。
在这里,风景的另一说法也就是风水。
院子里种枣树风水好吗?——枣树有刺,庭院内栽种不能做为首选。
种什么树种最好?——回答是:高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木搭配间种最好。
高大乔木,春日长叶,夏日遮荫,可降低地面署热;秋季落叶后,冬日地面能增温,冬暖夏凉。
林荫四季长青小灌木,四季长青可增强庭院冬季的活力。
落叶树秋季落叶,不落的四季长青树四季都有落叶,以春季落叶为主。
所有树种,每年都要全面进行一次子吐更新。
家门口一棵古樟树枯死了,家庭一直不顺,想请教懂风水的人给予改善的办法?——回答是:用一段红布将枯死的古樟树围一圈,暂时不要砍伐枯死的古樟树,补种一、二棵生长极速的洋树(真名其实是意大利梧桐树),合理施肥几年,加强管理,使其速生速长,替代已枯死的古樟树,另种几棵珍贵树种,如楠木、桂花树,促步替代。
房前屋后无意中死亡的经多年生长培育的植物(如古树),要注意安全和家人身体,严防出现不应有的病灾和极凶险的血光之灾。
院子门朝西,桂花树种东边好还是西边好?——回答是:一般是种在西方好,即可以遮挡夏日中午午后的西边曝晒,又可以适合冬日地面增温,不至于冬天在庭院感到阴森寒冷。
但事情总有例外,应灵活变通,不能千篇一律:1、根据地形决定,2、根据各人“心向”、“喜好”决定。
老房屋倒塌了,墙没倒塌,墙上长了一棵很茂盛的树,天大旱越茂盛,好吗?——回答是:从风水角度论,该处是风水旺盛的优良风水宝地。
从生命意义的角度论,大自然创造的生命力极为顽强坚定,有优良的人文启示和象征含义。
从天人合一,物象类比的角度论,此处房屋主人气数兴旺长久。
要好好保护这棵树,必是好风水,且能长久风水受益。
鬼见愁树种家庭院子里好吗?风水有说法吗?——回答是:只要人见喜爱、不愁,就是好风水树种。
鬼见愁正减少不必要的麻烦,增福增寿。
门前种什么树风水最好?——回答是:喜欢珍贵树木,种楠木最好。
喜欢速成大树,种意大利梧桐树最好(意大利梧桐树,一种生长速度极快、成活率极高、非常容易栽培的树种,有的地方称杨树,其实不是杨树,杨树不分杈大主枝干)。
意大利梧桐树实物图片:房山墙上长一棵树,对家里风水好吗?——回答是:在中国确有一处,房上长树,那树已有上千年,现在被当地开辟为旅游风景点,是一大风景亮点,直接变为了生财门路。
结论是:房山墙上长树,如果能成大树,家中就是不出贵人,将来也是风景名胜地。
出贵人的机率在百分之八十以上。
院子外的杨树枝长进院子,有犯风水吗 ?——回答是:树枝进户,子孙有福。
大树底下好乘凉;借树乘凉,顺势行事,极为聪明的特征;象征家中定出能人。
房后有白蜡树风水讲好吗?——能产虫蜡的树种有多种,我所知的就有水蜡树,女贞子树,不知是那种白蜡树。
无论那种白蜡树,风水有益无害。
黄金、白蜡、母水牛,是家中三大宝,中国人历史以来就是这样认为的。
白蜡等同于黄金珍贵,无白蜡树如何结蜡,那有白蜡!风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?————如果条件可以,保护性种植起来,定有用处,是一种生机和生气,昭示大自然生命力坚强不屈、生生不息,生机勃勃。
墙外的植物爬到院子里,风水怎么样?——枝藤进屋,子孙有福。
枝条从墙外进到墙内,不足为奇,尤其是伸进窗口的枝条,具有特别含义,决不可乱砍伐。
枝藤是可以向内生长的,向外开花,为红杏出墙要注意。
三角露天天台应该种什么树改善风水?我们家八楼是个露天天台,是三角形的,因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一样,有三个大花盆,应该种什么树能有效的改善风水?个人八字缺金,名字带三水,三木,请大师指点下!——回答是:高层,高空坠物的安全问题首先要考虑,种植高大植物肯定有安全隐患,种植附着力强的络石藤、爬山虎之类的藤本植物应是首选,即可以满足绿化要求,又能有效解决安全问题。
高层种植,无非是为了绿化,减轻太阳曝晒,减少蒸...
风水你信不信
一个算命高手异常精彩的论述 先说风水—— 中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。
你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。
你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。
那么,风水怎样自行破掉或者改变呢?——比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。
那么,风水为什么会破掉呢?—— 大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?因为福德气数尽。
要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。
这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。
你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说:人杰地灵。
地是有灵的,地上的万物都有灵。
你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。
这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。
反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了,(我们佛家说一个缘字,风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。
那么怎样养风水呢?—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。
所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。
杀生,生灵都害怕,都避之不及。
想想什么地方没生灵——沙漠。
沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。
孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,佛陀都亲口说了修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。
佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人. 第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。
因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。
你说人坏话,它们不服你。
这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。
它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。
所以有的相者,看看别人用过的东西,就知道这个人是什么样子的,这个东西自己会倾诉的。
万物性灵,万物都是会自己倾诉的。
这并不是神通,这个就像西方人做过一个实验,把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择,小宝宝很自然的去选女王用过的。
一分恭敬一分利益。
恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说大海以其善下所以为百谷王。
大海地势最低所以成王。
我把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。
我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。
而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。
再说算命—— 八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座,先说算命有没有道理,的确是有道理的,我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。
这个不是什么神通,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。
只几本书,按图索骥,这是没有用的。
比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。
差一个字,变化非常大。
——所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢?—— 不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。
为什么呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。
)。
这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。
看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢? 真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。
其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。
一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。
孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。
那么算命是什么呢?—— 其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人.要看人并没有那么复杂的, 更不需要神通。
...
...和日月星辰的自然规律,相反是在自然中产生,之所以风水学,命理...
关于易经和风水的关系:即有相互联系的一面,又有各自成体系的一面,不完全相同,易经是基础,风水术是易经在风水方面的具体运用。
易经只提供一种推算方法,如何应用于实际自然环境,需要更多的中间连接方式。
需要熟悉使用罗盘,需要对山川、水系形状定性和评估。
然后终合推演。
关于风水学的性质:风水学是否就是科学?这个问题回答应是否定的,现今的风水学许多论点,经不起科学检验。
是否就是迷信?回答也应是否定的。
风水学中混杂有迷信的成分不假,但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。
什么叫迷信?迷信是对一些事物不懂和无知,但又盲从;或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。
那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢?回答是:风水学即不是科学,也不是迷信,是实证学或叫经验学,是一些不成熟的经验之谈。
风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征,通过地形、时间,运用特定的风水学方法,去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。
这门学问,有待于进一步加强、加深和科学系统化,有待于更进一步研究。
风水学与迷信是完全不同的两回事。
风水学和数学一样,具有一定的公式演算和推演方法,熟悉和掌握推演方法,任何人都可以演译运用。
推演得对、错、深、浅,完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。
没有神秘性;也不需要用迷信来“呼弄”。
风水学中引进迷信,特别是引进迷信“呼弄”,有其历史原因和风水学研究局限性的原因。
到是迷信夹杂于风水学中,反而局限了风水学的发展。
什么人在为风水师捧哏?————成功的政治人物,有建树的学者,能看清自己,实实在在,心无邪念的人,对风水的兴趣不高,当然不会捧哏风水师。
好奇、贪欲,看不清自己、对自己信心不足而又心存绞幸,企求意外收益的人,寄希望于风水心理欲望强烈,当然会自觉或不自觉的成为风水师的追捧人。
什么人最喜欢风水?————自信心不足,而又心存欲望的人,会寄希望于风水。
关于坟墓风水问题:顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。
什么人,心赏什么样的地形,为什么用上的是这样的地,而不是其它地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。
也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。
但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。
关健是“心向”,心向决定成败。
这个古今同理。
坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。
关于风水和命运关系问题。
我研习命学有一定年头,从亲身体会,也从各个不同方面观察,我的体会是,避开所有的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成:一、住地环境。
即现时普遍、通俗的说法是“风水”。
这一因素影响人的综合性格完成,特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。
不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素,单就自然地理因素论,高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村,人的心胸性格差别还是很大的。
同样的命,高山与平地差距、差别如隔天地。
从风水角度论,高山泥土薄,根基浅,平地泥土深,根基稳;从人文角度论,高山受教育的条件有限,见识浅薄,平地受教育的条件优越,见识深厚。
“入山看水口”,水口紧和水口松,其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。
平地十几岁、二十岁的人出任村级领导,办事就非常成熟;山区的人,四、五十岁出任村级领导,还表现为自以为是。
这些都是地理因素的差距。
二、父母的先天遗传和后天教养。
即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。
知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的,后天影响人们应该普遍认同;先天遗传人们会持否定态度!其实一个世代注重学习和知识积累的家族,其大脑某些方面的发育会得到加强,这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。
三、所谓的“个人八字命运”。
命理的核心是“用神”,什么是用神?还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”,通俗一点说,“八字”是“心性潜质”的另一种说法,“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。
需要指出的是:八字演译中存在的某些“心性潜质”,在现实中要想改变却有极大难度,“江山易改,本性难移”在此形容还是很恰如其分的。
但是并不是完全没有改变的可能,只是改变的难度和力度要大一些。
四、个人努力。
这四项因素按其份量,对个人的成功各占25%;如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素,其人成功的难度极大,四项因素同时具备,其人成功的概率极高。
四项因素有二三,也应可以。
四项因素归根到底,前三项为“心性潜质”完成,后一项为个人努力。
所以综合概括为:“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
我需要岳阳楼,君山,张谷英导游词。
简单明了。
简介岳阳楼,君山,张谷英村 恩看了以后再缩写就可以 慢慢了解吧 岳阳楼 岳阳楼洞庭湖风景名胜区,位于湖南省岳阳市,包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等9个景区,总面积1300多平方公里。
洞庭湖“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,渚清沙白,芳草如茵,朝晖夕阴,气象万千。
”自古以来,洞庭湖就以湖光山以引人,历代著名学家为之倾倒。
唐李白诗云:“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。
”诗人刘禹锡也吟道:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未,遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
”洞庭湖是楚文化的摇篮,在历史的长河里,留下许多名胜古迹。
雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼,建筑精巧雄伟,为我国江南三大名楼之一,是我国古建筑中的瑰宝,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉。
岳阳楼是什么时候建的,说法不一。
一般都认为它始建于唐,北宋年间重修和扩建。
岳阳楼的出名,在很大程度上是由于北宋著名文学家范仲淹(989-1052)写了一篇不朽的散文《岳阳楼记》。
据说当时巴陵郡守(岳阳在宋时属巴陵郡)滕子京是很有才学的人,在楼落之时,凭栏远眺,不禁诗兴大发,写了一首词:“湖水边天,天边水,秋来分澄清。
君是小蓬瀛,气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。
微闻兰芷动芳馨,曲终人不见,江上数峰青。
”59个字写景抒情,很有气势。
但是范仲淹应滕子京之请,为岳阳楼作记。
写得就更好。
《岳阳楼记》共360字,文情并茂,读之感人肺腑。
文中许多警句已成为后人处世待人的格言。
其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”两句,更为人所传诵。
但是,滕子京重修的岳阳楼,在明崇祯十一年(1639年),毁于战火,翌年重修。
清代多次进行修缮。
清光绪六年(1880年),知府张德容对岳阳楼进行了一次大规模的整修,将楼址内迁6丈有余。
解放后,政府多次进行维修,1983年又进行了一次落架重修,把已腐朽的构件,按原件复制更新。
岳阳楼所处的位置极好。
它屹立于岳阳古城之上,背靠岳阳城,俯瞰洞庭湖,遥对君山岛,北依长江,南通湘江,登楼远眺,一碧无垠,白帆点点,云影波光,气象万千。
岳阳楼的建筑很有特色。
主楼3层,楼高15米,以4根楠木大柱承负全楼重量,再用12根圆木柱子支撑2楼,外以12根梓木檐柱,顶起飞檐。
彼此牵制,相互咬合,稳如磐石。
其建筑的另一特色,是楼顶的形状酷似一顶将军头盔,既雄伟又不同于一般。
在岳阳楼下的沙滩上,有三具枷锁形状的铁制物品,重达1500斤,也吸引了不少游人观看。
其用途为何,至今说法不一。
君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中,是一座面积不足100公顷的小岛。
原名洞庭山,取意神仙“洞府之庭”。
传说这座“洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之,四时闻金石丝竹之声,砌于山顶”。
这浪漫神话传说,不足为信。
后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此,屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人,故后人将此山改名为君山。
君山,由七十二峰组成,峰峰灵秀,“烟波不动景沉沉,碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
”这灵景不知陶醉了多少文人墨客,那神奇美妙的传说,更引人遐想。
弃舟登山,可先谒“舜帝二妃之墓。
”墓两边的石刻对联是:“君妃二魄芳千古,山竹诸斑泪一人。
”这“泪一人”典出:虞舜南巡,崩于苍梧,他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山,忽闻噩耗,悲痛万分,遂攀竹痛哭,泪血滴在竹子上,竟成斑竹。
二妃因悲恸而死于君山并葬此。
从二妃墓翻过一道山梁,走不远。
就到了“柳毅井”。
唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事,就发生在这里。
西山有杨么寨,相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。
从此出走,便到酒香山。
传说山上有美酒,喝了能成仙。
想长生不老的汉武帝听说后,便派文士栾巴到君山求酒。
酒求回后,便被东方朔俞喝了,后来闹出一场笑话。
君山地形独特,为洞庭湖中最大岛屿,岛上历有36亭,48庙、秦始皇的封山印,汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。
君山银针荼叶誉满中外,唐代以来就列为贡品。
汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。
此外,景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。
去岳阳楼游览可乘火车,每天在岳阳经过并停留的特快车就有8次。
从广州、长沙、北京、郑州、武汉等方赂前往的旅客都比较方便;从水路乘长江班轮可抵达城陵矶,从城陵矶到岳阳楼就很近了,有公共汽车可乘。
从武汉坐船去,费用较省,游览岳阳楼及附近名胜,可在岳阳住一晚。
君山 君山系洞庭湖中小岛,位于岳阳市区西南方,水程12公里。
总面积0.98平方公里.与千古名楼岳阳楼隔湖相望。
是一个山体呈椭圆形,两旁高、中间低的小岛。
山上有大小峰72个。
君山,原名湘山,又名洞庭山,即神仙洞府之意。
君山四周环水,景色旖旎,流传于此的神话典故众多。
传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里,死后即为湘水女神,屈原称之为“湘君”,故后人又把这座山叫“君山”。
据《巴陵县志》记载:君山原有三十六亭、四十八庙、五井、四台等众多名胜古迹,现已修...
四川阆中古城旅游介绍
阆中到达州好像有直接到达的车吧。
阆中古城主要是古建筑为主,你不懂建筑构造就会觉得它没什么看的,但是还是带有古城风韵。
你到哪儿时你会感受到,古城内一些主要看点我给你举几个例,华光楼、中天楼、贡院、汉桓侯祠、状元坊、古城内还有很多具有特色的古院落等。
还有很多特色产品如张飞牛肉、保宁醋、丝绸、蚕丝被等,你可以带一点回去。
其余还有四A级风景区--锦屏山、大佛寺、白塔山、滕王阁、天宫院等都可以去看一下。
杜家旅馆只是古城有特色的旅馆代表之一,古城中还有很多这种有特色旅馆,当然还有星际宾馆如金龙大酒店、安阁瑞等。
价格旅游季节可能要百元左右。
两天应该没有问题,就是时间比较紧,往往一些东西只能匆匆而过。
看阴宅风水用什么罗盘?
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榆林周围哪里有遗址,古镇古城都成,是荒废的遗址,遍地有残破的砖...
陕西榆林 榆林镇北台遗址: 镇北台位于城北4公里之红山顶上。
距离红石峡仅2公里,距离榆林市区仅7公里,所以两地可以放在同一个上午或者下午游览。
据险临下,控南北之咽喉,如巨锁扼边关要隘,为古长城沿线现存最大的要塞之一。
台呈方形,共4层,高30余米。
台基北长82米,南长76米,东、西各64米,占地面积5056平方米。
台之各层均青砖包砌,各层台顶外侧砖砌约2米高的垛口,垛口上部设有?t望口,各层垛口内四周相通。
其第一层周围有屋宇环列,乃当年守台将卒营房,至今基座尚存。
紧依台北下方建一方形小砖城,名款贡城,是当年蒙汉官员接待洽谈及举行献纳贡品仪式的场所。
镇北台建于明代,有“万里长城第一台”的称号,属于万里长城防御体系之一的观察所,是明长城中部的要塞之一,可以想见它的雄伟了。
登上镇北台台顶,可以欣赏方圆几十里内的塞外风光,沙漠、戈壁、草滩、黄河以及三北防护林,也可以看到距离它不远的红石峡。
镇北台是明长城遗址中最为宏大、气势磅礴的建筑之一,是长城三大奇观(东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关)之一,有“天下第一台”之称,是我国古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。
红石峡: 红石峡又名雄石峡。
位于陕西榆林北3公里处。
红石峡红岩对峙,杨柳成荫,长城穿峡而过,榆溪河奔腾不息,被称为万里长城第一胜景。
关于红石峡的起源,《榆林府志》说:宋朝时,榆林这一带归西夏国管。
当时红山有股泉水自穴中涌出南 红石峡风光流。
西夏国王李继迁看中了这块风水宝地,派人障水别流,凿石为穴,埋葬祖先,复引水其上。
因此,在红石峡水库的普济桥东侧原立碑一座:“西夏王李继迁葬乃祖彝昌于此。
”现碑已毁。
另一种说法是,1472年,余子俊任延绥巡抚都御使,准备修长城。
当时,红山北边,清水河的水汪了个大海子。
海子中间的水寨中住着一伙抢夺蒙汉人民牛羊、粮食、衣物的水贼。
为消灭这伙强盗,余子俊便派人在此凿石为渠,引海子的水从榆林城西南流入无定河。
水退后,余子俊派大军消灭了这股强盗。
当时,把凿开的石峡叫红石峡,引入的渠水叫榆溪河,两岸凿修的灌溉叫广泽渠。
李自成行宫: 李自成行宫位于米脂县城北的盘龙山上。
明崇祯十六年,李自成称“新顺王”在西安建大顺国后,遂命人在这里修建了行宫和祖墓,山名也是因此而来。
李自成行宫是李自成在西安建立大顺国后,其侄李过奉命回米脂修建的。
行宫依山据险,前后2层90级台阶,将秀丽别致的乐楼、梅花亭、捧圣楼、二天门以及凌空而立的玉皇阁联结托起,蜿蜒有序地直上山巅。
在山顶一块空阔的平地上建有巍峨、富丽的启祥殿和兆庆宫。
其建筑雄奇挺拔,气势壮观。
李自成行宫构思精巧,造型别致,主要建筑有乐楼、梅花亭、捧圣楼、玉皇阁、庆祥殿和北庆宫等,是陕北别具一格的宫殿园林旅游区。
李自成行宫内还设有米脂妇女革命史迹展。
统万城遗址: 统万城位于陕西省靖边县红墩界乡白城则村,陕北边境纳林河南,无定河北岸原头上。
地理座标为东经109度9分,北纬37度59分之间,城址内外被流沙所淹,周围植被稀少。
城址由外城廓和内城构成,,内城又分为东城和西城两部分,东西城中间由一道墙分开。
外廓城周长约4696米,东西周长2566米,面积0.3985平方公里,西城周长2470米,面积0.3813平方公里。
统万城是北朝十六国之一“夏”的国都。
建于公元413年,毁弃于公元994年。
公元407年,匈奴族铁弗部首领赫连连勃勃于晋义熙三年(407),自称天王,大单元龙升元年,设置百官,国号大夏,雄踞朔北大漠。
义熙九(413)任命工巧残忍的叱干阿利为将作大匠,征发岭北各族人民十万众于朔方水以北,黑水之南营筑都城,取名“统万”寓“统一天下,君临万帮”之意。
427年,魏世祖灭赫连昌,夏亡。
魏设统万镇。
487年(太和十一年)置夏州,以统万城为夏州治所。
隋时统万城属朔方郡管辖,大业(605---617)末年贼帅梁师都窃据统万城,登皇帝位国号梁。
唐贞观二年(682)破梁师都,长泽四县。
五代及北宋时期,党项羌聚居于这一带,经常与北宋磨擦冲突,公元994年,宋廷为移民。
从此,统万城夷为废墟。
统万城作为夏国都的历史仅15年,而作为北方军事重镇的历史却有600多年。
我国古代都城大多为后代建筑或现代市都市盖压或为古代治者改建。
宋太宗统万城“深在沙漠”为名,下令毁城移民后,统万城便在浩潮的毛乌素沙漠中沉睡了八、九百年。
加之营建该城的将作大匠叱干阿利,驭工严酷,质量要求极高。
据赫连勃勃命人刻石颂功的碑文可知,统万城的形胜险固,可与秦都咸阳、东周洛阳城媲美。
城垣如同石头一样坚硬,还建有祖庙、明堂、社稷等祭祀设施,至于该城的“崇台秘室”,通房连阁之属,更是其他各城少见的。
因此,这座历史上匈奴族所建的都城,在地处塞北,人烟稀少,交通不便的靖边红墩界乡白城则奇迹般地保存下来了。
统万城是我国历史上匈奴族留在人类长河中唯一的一座都城遗址,后来又是党项羌等北方少数民族聚居地。
这座统遗址对于研究我国北方少数和民族史,各民族关系史,古代文化、艺术、政...
20副春节对联
2017鸡年最新春联:神猴辞岁;金凤迎春。
鸡鸣晓旦;燕舞阳春。
金鸡报晓;丹凤来仪。
猴引康庄道;鸡鸣锦绣春。
鸡啼窗前月;人笑福里春。
红鸡啼夜晓;黄犬吠年丰。
金鸡日独立;紫燕春双飞。
鸡鸣天放晓;猴跃地回春。
把酒当歌歌盛世;闻鸡起舞舞新春。
大圣鸣金辞旧岁;雄鸡唱晓贺新春。
雄鸡喜唱升平日;盛世欢歌幸福年。
雄鸡一唱天下白;大圣再腾玉宇清。
金鸡报晓唱新岁;丹凤朝阳歌大风。
鸡报小康随日出;年迎大有伴春来。
大圣建功归玉宇;金鸡携福到神州。
跃马扬鞭芳草地;闻鸡起舞杏花天。
喜庆新春闻鸡起舞;欣逢盛世跃马扬鞭。
猴岁呈祥,长空五光十色;鸡年纳福,大地万紫千红。
大圣辞年,万里河山留瑞霭;雄鸡报晓,九州天地映朝晖。
大业方兴,五星旗展金鸡唱;小康在望,四化图开彩凤飞。
大圣班师,一路凯歌笳鼓竞;雄鸡振翅,几声雅唱瑞云生。
点点梅花,笑迎雄鸡朝天唱;声声爆竹,欢送大圣载誉归。
九域涌新潮,四海雄鸡争唱晓;三春辉紫气,八方彩凤共朝阳。
春回大地,喜庆新年 闻鸡起舞;福满人间,欣逢盛世 跃马扬鞭。
彩凤高翔,恋我中华春不老;金鸡喜唱,歌斯盛世乐无穷
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