1、佛教中的“法”字：梵语是“达磨”（Dharma），佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，具有“任持自性、轨生物解”的作用，并为人们所认识的一切事物和现象，就称为法。法的含义多种多样，用法及其内涵极其复杂。
例如：“法”具有真理、法则、规范。“法”具有正当的事情（非指善行）。“法”指作为理法的缘起。“法”具有教导、佛陀的教导、佛法。“法”指作为三宝之一。“法”是具体的戒律，学处。“法”指十二部经。“法”即本性。“法”即型。“法”意之对象，六境之一等等。
2、佛教中的“相”字：源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。释迦牟尼佛大彻大悟后说：“一切众生皆俱如来智慧德相，因妄想执著而不能证得。众生只要回到清净识，即是成佛。”
扩展资料：
（1）法：巴利语dhamma。凡保持各自的本质特性者，称为法。道、果与涅槃为法。已修之道及已证之涅槃，由保持不堕苦界、给与最上安稳，以及离贪之道，只以此义为法。”一切诸法分为五蕴、十二处（又称十二入）、十八界。破除“我执”的谬见，认识“无我”的道理。
（2）相：巴利文lakṣana。能被六根与六识所认识的特性。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。六识是视、听、嗅、味、触、意，六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来就是相。
参考资料：百度百科——法
参考资料：百度百科——相
最灵验准备的风水择日学是哪一种择日法
霉运缠身是让人很倒霉很痛苦的事，事事不顺利，什么都不顺利，工作事业不能正常开展，婚姻生活也不如意，那么如何去霉运“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。
而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。
我们村有个风水先生很灵 我们村有个风水先生很灵 叫康真善师傅 帮助了很多人还有一个小方法：1、去找点新鲜饱满的红豆，放在一个红色的锦囊里，在把锦囊放在枕头下，每星期换一次。
2、假如你感觉不好，或者到过倒霉的地方，你在衣服口袋里放块红布就好了，对于大部分人来说非常灵。
3、用柚子叶浸过的水洗一洗自己的双手、双脚，或者全身也可以去霉运。
从反馈回来的信息看，对南方人有作用；北方人在南方的也可以一试。
4、觉得自己这段时间比较倒霉的人可以用空蛋壳去霉运小方法：...
玄空挨星风水,是中国国粹,此法非常灵验,法无定法,颠倒颠倒颠颠...
宇宙中存在着无限的未知事物，而人类科技总是阶段性地停留在某一个高度上，有限的科技放到无限的宇宙中，几乎可以忽略不计了，人不能高估自己，在宇宙中真算不上什么。
既然宇宙充满了未知，那么很多无法用科技求解的事物存在就很正常了。
至于鬼神是否存在，可以思考这样一个问题，生命是不是物质的？如果不是物质，那生命是什么？如果是物质，按照物质不灭轮原理，人死后生命只能发生转化，不会消亡，那么生命转化成了什么？如此推论，鬼神的存在也是有理论依据的。
未知的事物，现在下结论还早，等待未来去揭开这个谜。
那个大师能帮我化解下婚灾
事业的问题好办，没那么多顺利的，漫漫会好的，只要两人心在一起、至于家庭嘛 就是两个人的事 尤其在有小孩，孩子大了 就好了 人常说有7年之痒 漫漫磨合就好了 两人别什么事都要尖 彼此让让 既然爱了就别分高低 没什么大不了 你老公要有外心 那就麻烦了 拙见 还得自己斟酌 我QQ1321148518 我愿意帮助人解开心结
谁见到过鬼啊？
不做亏心事，不怕鬼敲门 但使胸中无诸恶，虎狼丛中亦立身 1.敬鬼神而远之 2.子不语怪力乱神 3.八关斋戒与六斋日 作者：.南怀瑾. 这八条叫‘戒’，不是‘斋’。
‘八关’是不要犯这八条戒，等于关门一样，把坏的一面关起来不要犯。
持斋的时候，当然吃素最好，甚至到达不吃，光喝点清水，心中不动妄念，那才真叫持‘斋’。
都懂了吗？你们当法师的将来出去要教人，不要教错了，教错了说是南老师那里学的，到时候我的脸不是变红，而是变绿了。
千万要记得啊！前七条为戒，最后一条不非时食包括在‘斋’里头，叫‘持斋’，总合说叫‘斋戒’。
普通人没有受过三皈五戒，只在佛前磕头的，也可以持八关斋戒；已受五戒的，可以在每月的阴历初八、十四、十五、廿三、廿九、卅（小月廿八、廿九）这六天持斋戒。
为什么要在这六天持斋戒呢？你们可以去研究‘大宝积经’。
我先提一件事。
最近飞机失事，他们在山上招魂念经，经一念，山上的沙子岩石都滚下来，现场的人都傻住了！有位记者打电话问我究竟有没有灵魂？有没有鬼？我听同学说有人来这么一个电话，我说交给秘书蔡先生笞覆，蔡先生是老新闻记者，他回答以后向我报告答覆情形： 蔡：‘请问找南教授有什么事？’ 记者：‘想访问南教授有关鬼魂的事情。
’ 蔡：‘哦！访问这种事，你还年轻，我告诉你，这个世界也有很多灾难，天下国家大事也很多，为什么很多大问题不来问，专门问南教授这些鬼话呢？不问苍生问鬼神。
其次，你认不认识南教授？他不是道士，不是画符念咒的，他怎么答覆你这些问题？’后来那位记者连说抱歉、对不起。
蔡先生报告完了，我说你答得好，真对。
有时候不敢叫你们年轻人办事，接电话不会接，问题也不会答，换成你们，就会客气地说：‘小姐啊！你贵姓啊？老师啊！很忙啊！不在啊！’，搞了半天抓不到重点。
能干的人，干脆俐落几句话就很清楚。
如果叫我自己接造个电话，我就会训他一顿，我头一句就问：你认不认识他？不认识。
他没有空，你访问什么问题？鬼的问题。
他还没有死，没有经验。
真是莫名其妙！所以，做事要懂事，尤其是我，一听到问问题，问不出好问题，我人气就大了。
那么，‘六斋日’的问题同这个问题一样，为什么每个月要在这六天斋戒呢？ 这要研究三界基本的问题。
我们在欲界中，而与世界有关的欲界天天人、神等，是非善恶很清楚。
拿现代话讲得漂亮点，就是外太空那些神，在这些日子坐飞碟来视察，你们那些人做了坏事，心思意念不干净的，他都登记下来。
所以你在这个时候清心寡欲，斋戒沐浴，就要得福报了，这是一个原因。
更严重的道理是要研究易经阴阳学，那就深了，与宇宙自然的法则合一。
不但每个月的这六天是六斋日，你们吃长素的、出家的，天天都在斋戒中，那更好了。
六斋日都知道了，那么每年有几个月份要守八关斋戒呢？正月、五月和九月是三长斋期，吃一个月的斋，受一个月的斋戒，功德无量，什么理由呢？太虚法师这本药师经讲义解释说：‘佛说四天王于此三月中正巡至南赡部洲，持斋修福者，功倍于常。
’因为这个时候，正是天人下来审查人世间的人为善为恶的情形。
我年轻时学佛也持过八关斋戒，后来知道为什么要在这些日子持斋的理由，我不持了，我做好做坏随时检查自己，如果怕让鬼神看到而假充好人，岂不是拍马屁吗？大丈夫做事要让自己看到，学佛要真作好人，为什么怕鬼神视察？做错了，自己就要忏悔，随时要检查自己。
如果根据普通经典，是为了怕鬼神看到而持八关斋，这是小乘理由；大乘经典另有高一层的道理。
........................ 4. zhuao1997： 人之患，在于好为人师。
戕人慧命，甚于砍人脑袋/ 如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/ 其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/ 1 活着做什么： 为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平 2 生：本来清静圆明，为何产生世界： 觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空 依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发 有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊 3 死：A业果成熟直接去净土或地狱 B 其余，先经过中有身（免强说是灵魂）大约最长49天，再投胎或化生。
C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。
4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面 5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。
6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。
大心凡夫就是菩萨。
觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。
航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。
7本愿：世世都发这个愿。
本是真如本性。
没见性人，从识里面建立愿心。
法身菩萨本愿，不为外境所动。
邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。
8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读 南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！ 鬼并不可怕 色即是空 空即是色 1. 问观自在菩萨吧，他（她）知道！ 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，...
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