“阴宅”的一些解释
阴宅是指安葬祖先的坟墓，那么它的选址真的能萌泽后世子孙吗？当然能，原因我分为两类，一类是从心理学，一类是从改变地磁场分布。
一，如果我请风水师看中一块“风水宝地”，然后将祖辈的坟茔迁至这里（请注意一个我在文章之前就提过的一个观点：任何怀疑的产生都会破坏风水术的效果），自然我会非常相信我的家族以后将会繁荣昌盛，于是无论在工作还是生活上产生非常积极的心态，同时对自己的子女严格要求，给予良好的教育，因为我们家将会诞生出伟大的人。在长期这样的严格的教育下，第一，子女也会潜移默化的相信自己的未来，有良好的自信；第二，对子女的教育本身就能比别人做的更好（严格点是说做好的概率比别人要大）。
我还是举例来说明：金庸笔下的慕容复，从小就是被灌输未来要复国，是未来的君主的概念，在母亲严厉的教育下，慕容复从八岁就已经开始每天四个时辰习文，四个时辰习武，虽然后来结果不好（教育过头了，呵呵），但依然是当时青年之才俊。如果慕容复和她母亲不是由衷的相信未来，相信慕容复不会有很大出息。
我这个例子不是说一定要多么伟大，只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有信心和信仰的家庭带来一个目标，并树立信心，自然会比没有这个要素的家庭就要好出很多，当然也是概率上的好出很多。
还要注意的是，根据风水术选址，无论风水师知道不知道原理（只要不是那种蒙人的骗子），都能根据书本和罗盘来找到一个风水宝地，这种地方一般是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只有极少数是在很险要的位置），因为这种地方不太容易被泥石流冲毁，而且因为视野开阔不太容易找到藏身之处，所以被盗挖的可能性就要降低。因为祖坟被毁这个对后人的心理打击太厉害了。
同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不一样的，安定和心和惶恐的心会影响到两户人家的事业和生活。
二，地磁场分布。这个是我见到过的一个例子，本来不想拿出来说，因为理论依据还不够完全，但是世间高人无数，我想想还是拿出来当抛砖引玉吧。
我们乡下有一户人家的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房，可是没有多久，两老就开始身体不舒服，吃不香，睡不好，养的猪脾气也很暴躁，日渐消瘦。后来有人建议他们去找风水师看看，那个风水师捣腾了半天，说这个地方是土地菩萨的道场，住这里犯了“地煞”，要拆房搬家，两老舍不得，就问有没有别的办法，风水师说只有迁坟过来，让祖宗过来给土地爷道歉，并要在祖坟边移栽一些树，还要建一个书桌大小的土地庙。我听说了这个事情当然不轻易相信，于是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原来这个地方很奇怪，罗盘在房子门口会有轻微偏差。房子后面是一条上山的路，虽然是山上，但是有很多鹅卵石，可见这里很久以前是河道。不过我对该风水师所派风水确实了解太少，没有察觉到其中奥秘。后来两老把祖坟迁到了屋后，移栽了一些梨树，并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙，没有多久两老的生活居然真的恢复了正常。一年后我再去看看的时候，罗盘已经正常。这是留下的唯一的线索。我只能用改变了地磁场来解释了，至于真正的理论还有待勘察，或者请有过类似经验的请高人解释。
有读者就要问了，阴宅就这么简单吗？为何帝王将相都对陵寝无比重视？而如果风水真有神奇作用的话，为何他们的帝国全部都灭亡了？
这个问题问的很好，其实我上面写的两个观点，只是现今能用现有的科学常识能观察到的一些端倪，还有很多，就很难把握了。
我先讲两个故事：
在史书中记载了一件事情，就是武则天给唐高宗李治选择陵寝宝地的故事。
公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年（公元683年）十二月，李治病逝于东都洛阳之贞观殿，享年56岁，在位34年。他临死前说：“天地神若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”表示愿将尸骨埋在故乡关中。
于是武则天立马召集精通风水术数的李淳风和袁天罡在关中渭北高原选择吉地，李淳风从长安往东，袁天罡从长安往西，各自寻找关中的风水宝地。往东的李淳风最后找到了梁山，并在宝地八方的地下各埋了一枚铜钱；而袁天罡最后也找到了梁山，也在八个方位插入一颗钉子做记号。他们各自回禀武则天后，武则天亲自去梁山考察，竟然发现八根钉子全部插在了八枚铜钱的眼中。
既然第一个故事我们提到了武则天，那么我就再讲第二个与武则天有关的故事。
唐高宗登基不久，就派自己的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。
他对高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔于此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！”
听了袁天罡一番宏论，高宗犹豫不决，遂退朝不议。早有武则天亲信告知武氏，武氏听了十分高兴，她暗自思忖：小时候听父亲说，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，就给高宗吹了一阵枕边风，自然是褒扬长孙无忌，贬低袁天罡了。第二天早朝时，高宗传出圣旨，定梁山为陵址。袁天罡一听，仰天叹曰：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。
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李淳风：岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号黄冠子，以论撰自见。撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。
袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
二人合创《推背图》
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至于后来的故事，我们都知道的，就不再多说。
既然是史书记载，而史书皆为人作，可信否？我只能推测了。首先，唐高宗和武则天均为饱读诗书绝顶聪明之人，李袁二人不可能对其进行长期欺骗而不被发现。其次，李袁二人均有著作传世，《推背图》更是玄学精萃。所以我个人倾向史书记载的故事是真实的。
在假设历史是真实的情况下，那么我就可以回答上面读者提出的第一个问题了——“阴宅”，远没有我前面说的那么简单！它的精确勘察和效果巨大的作用表现只是目前我没有办法用现有的科学常识来解答而已。
那么关于第二问题——为何这么好的风水，王朝一样会灭亡？道理很简单，风水只是起辅助作用，并不占主导地位，比如我前些章节里说的“面南背北”有助于事业，但是业主本身不好好工作，那么风水再好也没有多少作用了。有人会说这是推脱之词，或许吧，不过我会在往后的文章中介绍风水真正的意义后，大家就不会这么认为了。
袁天罡的墓自古以来都是军事重地,这究竟是怎么回事？
袁天罡，生卒年不详。
唐代最著名的相师，中国相术大师。
益州成都人。
隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。
善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。
袁天罡曾经写过《六壬课》、《五行相书》等，他还写过《称骨算命术》，当然，这个简单的算命术，并没有形成体系，而袁天罡和李淳风合著的《推背图》才是他们两个易林独步，名震天下的代表著。
关于他们两个人精于风水堪舆，还有一个著名的故事――为武则天寻找陵寝，武则天为了考验李淳风和袁天罡对自己是否忠心，以及他们的堪舆水平，便分别让二人为自己寻陵点穴。
李淳风来到陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山，他往山坡上放了一枚金钱，并往金钱上撒了一把土，将金钱浅埋。
随后，袁天罡也来到了梁山，他在山坡上插了一枚金钗，这枚金钗，正刺在了金钱的钱眼之中。
袁天罡和李淳风在风水和堪舆之术上，造诣很高，可以说当世无两，可他们也是肉身之人，他们也会生病也会死，他们为了百年之后，能有个稳妥的葬身之地，两个人就分头为自己寻找墓穴。
两个人经过寻找，不约而同地来到了长安县，他们在该县东南发现了一座黄土高坡，坡上有一片锦缎般平展的平地，这块地风景优美，眼界开阔，因为袁天罡最先来到，故此他最先选穴，袁天罡定完墓穴，随后而至的李淳风就在黄土坡上的平地，也选了自己的墓穴。
当然，两个人并没有毗邻而藏，而是相距了几百米。
墓穴选定后，两个人一起回到了长安。
李淳风身体不好，最先病倒了，袁天罡前去探望，就见李淳风正在测算自己墓穴将来的穴运，袁天罡看着厚厚的一叠纸上的测算结果，他问：李兄，您的墓穴几百年之后会是什么样子？ 李淳风摇头叹气道：“不管我怎么测算，都是惨遭被盗！” 袁天罡用无奈的语气说：“我们的墓穴相距不远，看样子也是不能幸免了！” 让袁天罡没有想到的是，李淳风告诉他，经过他测算，袁天罡的墓穴1000之内也没有被挖盗的迹象，可是袁天罡还没等追问原因，李淳风就眼睛一闭，去世了！ 袁天罡回去想测算一下自己墓穴为何免于被盗，可是计算还未出结果，就因为劳累过度，溘然而亡！？？ 果然几百年后，大唐灭亡，李淳风的墓穴在乱世中首先被盗了，可是袁天罡的墓穴却没有人动，这是什么原因，是盗墓贼对袁天罡特别尊敬，对他的墓避而不挖？还是袁天罡的墓特别坚硬，根本挖不动？还是袁天罡的墓有很多厉害的机关埋伏，令盗贼退避三舍？其实，这三个回答都不对。
这两个风水大师都没有测算准的原因竟是这样的――唐朝灭亡以后，袁天罡的坟墓就被圈到了宋代的兵营里面，而且一个朝代灭亡，第二个朝代继续在这里驻军，没有哪个盗贼敢去兵营里盗墓，故此，袁天罡的墓穴就保住了。
而李淳风的坟墓在兵营之外，盗贼哪会对他的坟墓客气，这就是两座风水高人的坟墓，一被盗，一完好的最终原因。
到了1949年解放后，袁天罡的墓地仍然是军事禁地，这就让袁天罡的坟墓避过了破四旧之乱，改革开放后，这里的兵营撤走，地方政府为了保护袁天罡的坟墓，还在坟头上安了一个报警器，故此，这座墓至今岿然独立，完好无损，不能不说是一个文物保护方面的奇迹！ 传说唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名天相家、高道袁天罡和李淳风编写了中华预言第一奇书《推背图》。
李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运。
这样的高人，难怪会把自己的墓保护的如此之好。
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为什么袁天罡的陵墓千年无人敢盗
据记载，唐亡宋立之后，朝廷在长安县设有军营。
而袁天罡之墓就在军营范围内。
由于军营乃禁地，盗墓贼无法进入，因而袁墓得以保全。
更巧合的是，之后的历代朝廷都选择在此驻扎军营，因而千百年来，袁天罡之墓可以平安无事。
新中国成立后，袁天罡之墓周边依然驻有军队，盗墓贼始终无机可乘。
后来，随着国家对古代文物的重视，袁天罡墓成了重点文物被保护起来。
明清皇陵的风水是怎样形成的
《易经·系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。
”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。
今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。
中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。
于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。
所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。
而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。
历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。
皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。
唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。
十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。
东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。
除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。
李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。
据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。
梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。
南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。
上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。
梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。
乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。
内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。
内城四面各开一门。
陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。
陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。
陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。
历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。
原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。
宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。
因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。
燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。
永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。
据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。
另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。
也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。
京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。
到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均...
武则天墓为何万人挖不动
揭秘：为什么40万人都挖不动武则天墓 相关标签： [唐朝] 核心提示：最危险的是第三次，这次出动的不是40万大军，而是一个现代化整编师，盗墓的工具也不再是锄头、铁锹，而是开山劈石如切菜的机枪大炮。
主谋就是民国时期的国民党将军孙连仲。
唐乾陵凿山建穴，规模宏大。
乾陵布局 如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。
她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。
然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。
我们不禁要问，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身？ 这事得从乾陵的修建说起。
乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。
梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。
从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。
唐时的堪舆家，，风水先生，，认为，梁山大有利于女主。
所以女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的“万年寿域”。
唐高宗病逝后，武则天昭令当时朝野闻名的大术士袁天罡和李淳风，要他们为皇上选址风水宝地。
二人分别遍游九州，回来后交旨都说选在了好畤县，，今乾县，，的梁山上。
武则天便便派使臣去察看，到了梁山顶，袁天罡说他在这里埋下一枚铜钱，李淳风说他在这里订下一枚铁钉。
刨开土，李的铁钉正好扎在袁所埋的铜方孔中，在场的人无不拍手惊奇。
于是，武则天便把陵址选在了梁山，即现在的乾陵。
单从风水来说，乾陵就超过了唐朝所有帝陵。
乾陵修建的时候，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称“历代诸皇陵之冠”。
唐初，太宗李世民汲取从古至今，没有不亡之国，亦无不掘之墓的历史教训，从他与长孙皇后的昭陵起，开创了“因山为陵”的葬制，由当时著名的艺术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。
唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。
文献记载，乾陵陵园“周八十里”，原有城垣两重，内城置四门，东曰青龙门，南曰朱雀门，西曰白虎门，北曰玄武门。
经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。
城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。
至于里面的宝贝，经过多年的探测考察，一位文物工作者推算最少有五百吨！在前后通道的两侧，又各有四间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。
在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。
而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——《兰亭序》。
史书记载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。
那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。
可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么十有八九《兰亭序》就藏在乾陵里面。
乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。
她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。
然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。
我们不禁要问，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身？这事得从乾陵的修建说起。
乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。
梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。
从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。
唐时的堪舆家（风水先生）认为，梁山大有利于女主。
所以女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的“万年寿域”。
唐高宗病逝后，武则天昭令当时朝野闻名的大术士袁天罡和李淳风，要他们为皇上选址风水宝地。
二人分别遍游九州，回来后交旨都说选在了好畤县（今乾县）的梁山上。
武则天便便派使臣去察看，到了梁山顶，袁天罡说他在这里埋下一枚铜钱，李淳风说他在这里订...
为什么袁天罡的陵墓千年无人敢盗
据记载，唐亡宋立之后，朝廷在长安县设有军营。
而袁天罡之墓就在军营范围内。
由于军营乃禁地，盗墓贼无法进入，因而袁墓得以保全。
更巧合的是，之后的历代朝廷都选择在此驻扎军营，因而千百年来，袁天罡之墓可以平安无事。
新中国成立后，袁天罡之墓周边依然驻有军队，盗墓贼始终无机可乘。
后来，随着国家对古代文物的重视，袁天罡墓成了重点文物被保护起来。
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袁天罡学的是什么？看风水,面相,算卦,这叫什么职业？
西安古城南，少陵原.有谒为证：谒李淳风墓枫林晚午后登少陵原寻访李淳风墓，原坡上到处是树木衰草。
沿着原棱从西向东走，先看到两座荒弃了的楼房，不知原来是做什么的，从这儿一直向东走去，远远看到荒草丛中一座陵墓。
恰好遇到当地务花的老农，我才弄清楚，这就是唐代风水大师李淳风的墓。
而刚才看到的两座废弃的楼房之间，就是他同时代的另一风水大师袁天罡的坟墓，可惜已夷为平地了。
踏过荒芜的衰草来到墓前，墓的东侧凿有一个窑洞，就开凿在墓身上，这是当年生产队作场房守夜和放农具的地方。
坟墓的下半截用水泥砖块围成一个大圆圈，窑洞处就作为墓门留了下来。
谁也不会想到，这个墓门不是安葬时修的，却成了近年盗墓贼的盗墓口。
盗墓的洞口依然可见，而文物早已不知去处了。
李淳风若转世看到，不知作何感想；他的后代如果看到，不知心情如何？我当时是很伤感的。
一路走着，总想起《红楼梦·好了歌》中的一句话：“荒冢一堆草没了。
”拨开荆棘杂草，爬上大冢，站在小小的平台上，四处观望。
大冢上也荒芜一片，西北角冒出焚烧野草的烟雾，天也阴沉沉的，周围死一般沉寂，显得更加荒凉。
向西南方向望去，是茂密的野草丛，成片的森森古柏，柏树下则是牛头禅寺了。
这才显出此处的幽静高雅和神秘。
当初墓地选到此处，大概也是大师生前勘查好的。
风水大师可以看到很好的风水，却看不到以后历史的变迁，他虽然写了《推背头》这样预知未来的书，也难免坟墓被盗，零落为荒冢，甚至有人把此处作为方便之所，真是有辱斯文，对先贤大不敬。
或许也是医不自治，生前就因为钟楼选址看了真穴，而双眼失明；死后葬于偏僻之地，仍不得安生。
人类在发展，世事在变化，即使神仙也难料身后之事，作为常人，又该作何打算？不论身前身后事，凡事淡然处之，或许就是一条佳径。
也许大师本来就知道身后必有多次的劫难，他才多设疑冢，让人莫衷一是，不知那座是真；墓中也不放任何殉葬品，使盗贼一无所获。
由盛而衰，由完整变得破败，变得荒凉。
由受人敬重，到被人辱没，使死者阴魂不安。
这或许也是历史发展的必然，谁也阻挡不了。
人死如灯灭，他并不想身后轰轰烈烈，永垂不朽，有一抔黄土，两丈坟地，就心满意足了。
看过墓地，穿过柏树林，从羊肠小道往下走。
拽住树枝、草茎慢慢向下走，路就在崖边，不免使人胆战心惊。
快下到大路时，则是一条光溜溜的野草道，就顺着别人下滑的痕迹，滑草而下。
我联想到了悬棺，无论再险要的地方，也阻挡不了贪心的驱使，险阻阻挡不住心人，而重要的是怎样使人人都以一条心理防线，杜绝贪婪之心，不发不义之财。
天罡的墓葬在同一地点,为什么只有袁天罡的墓完好无损
出生公历：1976年10月30日0时46分（北京时间），星期六。
出生农历：丙辰年 九月 初八日 子时。
伤 财 日元 伤 坤造 丙辰 戊戌 乙卯 丙子 （日空子、丑） 藏干 乙戊癸 辛丁戊 乙 癸 比财枭 杀食财 比 枭 地势 冠带 墓 临官 病 纳音 沙中土 平地木 大溪水 洞下水 吉神凶煞： 年柱 月德 天德 月柱 日柱 福星 禄神 四废 时柱 天乙 太极 月德 天德 桃花 将星 童子 空亡 ☆星座：天蝎座。
生肖：龙。
日元太弱，喜用木，水（比劫、印枭）。
忌仇金，土（官杀、财星）。
乙木生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神：先癸后辛。
八字重量： 【5两8钱】 年0.8两、月1.8两、日1.6两、时1.6两。
袁天罡断：此命推来心直口快，品德纯洁，心灵皆通，女命非凡，骨肉娣妹少力，勤俭持家为贵，早限时运不佳，中限劳累奔波.谋望有成出门可行，夫君来信疾病不安宁，末限顺意，一生衣禄无亏，遇事恩中招怨，二女一子一人送终。
寿元六十五岁，卒于八月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。
※ 职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。
事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。
事业发展利西北，不利中南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。
地支不藏。
★正财信息：天干 1透，得时而旺。
地支 2藏，得时而旺。
暗藏入库。
★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。
★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
◆伤官坐偏印，本业成功，则副业失败，副业成功。
本业失败，或长辈矢败，导致自己成功，吉凶并存。
◆月支正财，若其近邻有比劫者，则先贫后富或先富后穷。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。
也可自己赤手空拳创一番事业。
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。
◆四柱有财，衣食不缺。
★伤官喜生财，富贵自天来。
◆财多身弱，富屋贫人。
◆财星入墓小气，守财如命无人情。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） ★命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。
但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫偏矮小，身材结实，内秀有气质。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★一个贵人为好命。
◆女命正印薄弱，财星旺者，难言良妇。
若再现伤官，恐难守妇道。
★伤官不见官，为贞洁之妇。
◆财多需注意克制自己。
◆柱无官星，不作偏房便继室。
◆官绝休囚，孤孀寒宿。
◆日时相刑，克夫克子。
◆食官皆不见，闺房空守。
◆女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
有利选择：（指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项） ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖等选择有数字1,2或有0,9比较幸运。
☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
【35岁流年：2010年庚寅 小运：辛丑】流年正官主事，运行帝旺之地。
天干庚金忌神，地支寅木用神。
★流年运势：64分，实际运势：55分。
★庚乙流年与日仁义之合...
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