首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
评判风水宝地的标准是怎样的？
大家可以学习一下如何鉴定风水宝地。
1、地势风水上把起伏绵延的山脉称为龙脉。
龙脉有形与势的区分，古人称“千尺为势，百尺为形”，势比形大，势是远景，形是近观，势是形的累积，有势才有形，势居于外而形居于内。
势如坚固、颇有气势的城墙，形是楼台、门第、角楼、城门等细节；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强；形要厚实积厚而藏气。
朝拜山与朝案山是风水较好的地方，为拱伏之形，像众臣护君主。
朝案山一能挡风、二有生气、三可作欣赏的景，小环境处在大环境之中，显然会受到大环境的影响与制约，大环境的气候、土地与水源情况、物产、地质等都对小环境有十分大的影响，土地凡是有吉凶之说，都是指大环境的风水好坏，就好像看鼻尖长痘痘推理身体哪里不适，额头长痘痘推理身体哪里不适一样。
势和形必须都好了，土地的风水才好。
2、宅基地质常人都知道臭水沟的地方不宜制造住宅供人居住，臭水沟藏污纳垢即使后期被填平，上面盖了高大上的房子也难以掩盖之前藏污纳垢的地质，宅基地质的好坏对人类生存生活有很重要的影响。
比如，土地污秽会导致人患上风湿性关节炎或其他经络疾病；如果土地肥沃并且有细水冲刷，土地地质干净，人们住在这样的地方则受益匪浅。
风水学中什么样的最好墓地选址要求是什么？
古代，人们对自然现象的长期观察中，看到日来月住、昼夜更替、寒暖睛雨、男女老幼等种种两极现象及其变化，便很自然地产生了阴和阳这两个观念。
他们认为天地、日月、昼夜、晴雨、温凉、水火等运动弯化，都是由构成世界万物的气在运动过程中一分为二的结果，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面，并由于阴阳的运动变化，推动着事物的发展变化。
由此可见，阴阳论成了自然界的根本规律之一，所以《素问?应象大论》说：＂阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
＂ 在古人眼里，阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系。
＂譬如阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，阴极生阳，所以神化无穷。
＂（《朱子语类?卷九十八》）阴阳互含，说明阴阳是互相的，阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的，阴极阳生，阳尽阴至，在对立中达到平衡，且两者是可以转化的，所谓＂中日则昃，月盈则食＂就是这个意思。
（左图）阳代表着积极、进取、刚强等特性的事物和现象。
一般说来，凡是活动的、外在的、上升的、温热、亢进的等，统属于阳的范畴；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的等，统属于阴的范畴（如下表）。
事物或现象的阴阳属性 阳 天 光 热 干 刚 南 上 左 圆 男 太阳 奇 主动 阴 地 暗 冷 湿 柔 北 下 右 方 女 月亮 偶 被动 风水家深谙阴阳论，将其用之于风水学，把山称为阳，水称为阴，山南称为阳，把山北称阴，水北称阳，水南称阴。
于是地形要＂负阴而抱阳＂，背山而面水（参见图2-13）；把温度高、日照多、地热高等统称为阳，而温度低，日照少、地势低等统称为阴。
从生活的经验中人们体会到＂阴盛则阳病，阳盛则阴病＂（《素问?阴阳应象大论》），因而风水师选择必＂相其阴阳＂，寻找＂阴阳合和，风雨所？quot；，阴阳平衡的风水宝地，只有这些地方才能＂阴阳序次，风雨时至，春生繁祉，人民和利，物备而乐成＂（《国语?周语》），才具备人们繁衍生息，安居乐业的环境物质条件。
可见，风水学中的阴阳相地，是一种直观体验的总结和一整体思辨的结果，它包含了选择的地形、地质水文、气候、植被、生态、景观等诸要素，并以传统哲学的＂气＂、＂生气＂、＂阴阳＂等概念来阐释其好坏吉凶，确定是否适合人类居住生息，如此而已。
如下图 时至现代，人类的认识和科学技术水平极大提高，人们即可以详尽的分析建筑基址的诸要素，又可进行宏观的综合研究；既可以定性去描述环境的状况，也可以定量来确定环境的质量。
更好的利用环境和适应改造环境已成为现实可行的事。
由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、暴雨、积雨、沙暴等都有很大差异。
因此，房屋建筑就要适应在当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。
例如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降温……；寒冷地区需要采暖、防寒、保温……；沿海地区要防台风、潮湿、积水……；西北地区要防风沙；高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候（小范围内）等，这些是宏观选址要考虑的，但还要注重具体地点的小气候和微气候情况，具体情况具体分析，具体处理。
综上，建筑环境的选择应考虑如下内容： （1）场地位置、地形地貌、地质构造、不良地理现象和地震基本烈度； （2）场地的场层分布、岩石和土的均匀性、物理力学性质、地基承载力和其它设计计算指标； （3）地下水的埋藏条件、侵蚀性和土层的冻结深度； （4）场地的稳定性和适宜性； （5）常年和最大洪水水位，地面排水、积水和沼泽地情况，以及饮用水源情况； （6）场地的合理建筑范围，合理的交通出入口； （7）区域内气候的场地微气候； （8）景观和绿化植被，生态状态。
-------------------------------------------------------------------------------- ◆ 地质条件的考虑 土壤的选择 这里所说的土壤，是指风水学＂龙穴＂所处明堂的基地土壤，亦即建筑的基地。
在古代，择地定穴位后，为慎重起见，要开挖探井验土，这个探井就称为金井。
验土以＂土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗＂为佳，深浅度数，随地酌定，见浮土已尽，土色已变，或五色咸备，或红黄滋润，便认为是得到地气，这是风水中的＂辨土法＂。
《相宅经纂》卷三＂阳基辨土法＂曰：＂于基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可安实，过一夜，次早起看，若气旺，则土拱起，气衰，则凹而凶。
＂考虑到土壤结构对建筑的承载力，古人还总结出了称土法，《相宅经纂》卷三＂称土法＂曰：＂取土一块，四面方一寸称之，重九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两凶地。
或用斗量土，土击碎量平斗口，称之，每斗以十斤为上等，八九斤中等，七八斤下等。
＂有的风水书也讲到称土法为＂入土实一斗，称之，六七斤为凶，八九斤吉，十斤以上大吉。
＂以此来推断土壤的密实性和地基承载力。
前章讲到郭璞相地营建温州城等的故事，就记述了称土法辨土法用实践的情况。
我国幅员辽阔，地形多样，气候多变，土壤多种。
按土壤的机械组成，土壤大致可分为砂土类、壤土类、粘土类三种，它...
什么样的房屋风水好,标准分析
一、吉位充分利用 户型中的吉凶方位，如能按照居住的不同需求各安本位，当为最佳的布局。
主卧室位于合星位，有利于夫妻感情；卫生间位于衰星位正好可以压制凶星等等。
二、中心太极点受污是风水大忌，卫生间位置至关重要 厕所为家庭污秽之源泉，如果处于屋子的中心地带、西北角者，为最大的不吉。
而对家中有男孩的家庭来说，厕所位于正东方也为不吉。
中心五行属土，土生万物。
如果屋子的中心是卫生间，则卫生间所产生的污秽之气会令太极受污，严重影响家人的健康和运势。
三、面积较大的套型设有储藏空间，储藏室可不采光通风 四、室内没出现两门相对的情况 客厅中的门尽可能减少，尽量减少不能利用的通道走廊，还应宽敞、明亮、通风、有较好的朝向和视野 门门相对，在风水上有“门冲”之说，不利藏风聚气、财运、健康等方面，且两门相对谓之骂也，多主口舌。
户型中长走廊对着入户门、入户门正对厨房门、开门即见厨房餐厅，厕所或正对卫生间的，这几种户型都属于犯“门冲”。
五、在选择住房时要尽可能重视卧室的采光效果。
起居室、厨房、卫生间的采光效果依次类推。
厨房直接对外采光、通风。
客厅卧室分离，厨房餐厅分离，但要相互挨着，户门不宜直接对着客厅。
六、户型形状不会太怪异 自古就有“天圆地方”的说法，方正的户型比较符合风水理论，而诸如三角形、金字塔型等等，都不是理想的户型，可能形成某些煞气，对居住者健康有极大影响，若是本命所忌方位，则为大凶。
七、阳台最好与客厅相连，如果条件允许，阳台应大一些，能有两个就更好了。
八、卫生间干湿分离，与主卧室的位置要近，不宜正对客厅和餐厅，不宜与厨房紧连。
九、户型不缺角户型以方正为最佳，若有缺角，则为有缺憾。
哪个方位缺角，就可能会对家中相对应的人产生相应的影响。
特别是家居中最重要的几个方位：西北、东北和正东这三个位置是不能缺的。
十、采光要好，通风流畅，最好能有穿堂风，朝向的选择通常以朝南最佳，朝东西次之，朝北最次，除了朝向，窗景也非常重要。
卧室应当安静、舒适、私密、安全，主次卧区分严格，主卧室最好有好的朝向，窗户朝阳，采光通风要好。
十一、户型中客厅、卧室等的位置合理，面积比例恰当。
户型布局中讲究“前厅后卧”。
客厅是招待客人、家人休闲、聚居之所，应具有独立性、完整性。
客厅形状上不宜过分狭长，以聚财为好，太狭窄了不聚财、不聚气。
卧室应是具有充足日照和良好通风的私密空间，和客厅之间最好能有空间过渡。
卧室的面积不宜过小，一般来说，主卧室的面积在20平方米左右；次卧室的面积在15平方米左右。
十二、户型的儿童房没有设在西北乾位。
西北为乾位，乾坤父母，儿占父位，人伦颠倒，小儿易病，有小孩的要注意儿童房的设置。
十三、户型建在依山傍水之地.因为风水的最基本的概念是山管人丁，水管财.众山环抱，藏风聚气，楼盘处在万绿丛中.前面有碧波荡漾的河流或池湖，坐北朝南，这就是最好之选。
十四、看楼时周围的地势平坦， 宜后高前低， 所谓低是有讲究的， 宜缓缓而下的， 切忌步步下陷，急坡或是悬崖峭壁。
十五、楼盘前面是否有反弓道路， 直冲道路或是U型高架桥， 三叉路口处， 死胡同处， 孤楼独起， 玻璃墙强光反照处，地处前宽后窄， 前高后低， 这些地方都不适宜居住， 严重影响财运， 健康，升官！ 一个好的户型，不但要求各功能齐全，各部分面积合理，还要求相互之间相互区分且连接合理，方便居住的室内各项活动。
如何选择到合适你的户型，除了了解以上基本常识以外，还应该根据自己的需求多看多选，有一定的实际经验方能找到对自己合适的户型。
墓地风水怎么看？选墓地如何看风水？
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。
墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。
其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。
也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。
而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。
墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。
可为后代子孙带来平安和富贵。
往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。
祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。
《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。
所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。
必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
砂环。
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。
故此穴地必须藏风不受大风吹刮。
而砂环正是藏风的首要条件。
水抱。
水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。
意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。
藏风次之。
总括来说，风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。
探索得生气充盈的山脉。
然后循着这山脉地走势。
找寻其止息之处，因为山脉止息之处。
往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。
要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。
即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。
但倘若是砂飞水走。
即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。
能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。
所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
广西风水宝地,真正能找准穴位的有哪个？
如中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造；南岭纬向构造。
《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。
风水把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。
中龙山氓山人关中，至秦山人海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。
有势然后有形，有形然后知势。
势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门第。
势为来龙，若马之驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚藏气。
在龙脉集结处朝案之山为佳。
朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。
朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。
如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。
”这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美。
宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手，必无后患之忧，乃大福矣。
看风水十大要诀（二）---因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。
秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。
”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
” 中国地域辽阔，气自觉候差异很大，“地质也不一样，建筑形式办不同。
酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。
隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南方。
窑洞施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干围式竹楼。
《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。
“楼下空着或养家畜，楼上住人。
竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅。
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑，人民不会接受。
明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室，北人不能为也。
北人有无柱之室，南人不能为也。
北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣。
基地操故不腐。
其人坚故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。
清代康熙年间，按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。
康熙皇帝热爱自然，崇朴爱物，亲自选址和测量，山庄的高不过海拔300至5o0米，而它的北边，在200公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流。
渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。
雨水充足，气候暖和，林木茂盛，天成一处自然植物园。
康熙皇帝在引建庄时，下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木，并且开挖湖泊，引入水鸟栖息。
山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地。
全计占地约八千四百孔，国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷，自成天然之趣。
中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。
看风水十大要诀（三）---勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。
中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。
以破草木。
”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉。
春秋时，晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁...
祖坟风水不好对后代会有什么影响
祖坟风水不好的话会有哪些现象1、坟墓出现被穿、啃噬坟墓受到自然影响，出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬，表示子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。
2、坟墓长期被水浸泡棺材表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，另外还可能是嗜酒者。
3、墓地常年照不到阳光造成坟墓太过阴暗，表示子孙厚底啊容易生病，而且不间歇。
4、墓地上方常被人践踏形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。
5、墓地旁边有高大树木覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。
6、祖坟被盗且尸骨外露被动物啃噬移动，表示子孙后代容易发生血光之灾，有飞来横祸的可能。
7、坟墓上头插入木棍等东西好似箭穿墓一样，表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。
8、坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。
9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地对子孙运势不利，造成不顺或有官讼是非。
10、先人未好好安葬可能因为战乱、贫穷，将先辈随意埋葬，没碑没坟，表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。
11、坟墓前方凹陷、崩落让坟墓有受刑或摇摇欲坠，表示子孙身上会血光灾祸，或手术或车祸或失足或坠楼。
12、清理墓地树木如果清理的树木比墓地主人还大，而且从根据切除的，表示主人家会的疾病。
如果是切除小枝桠等无关紧要。
13、整个坟墓用水泥密封表示父子分居，儿子分居或死亡。
14、墓地凹陷表示家人容易受伤。
墓碑破裂有损坏，表示主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。
15、坟墓内排水口太大表示后人不聚财或有膀胱之症。
坟墓排水孔被塞，表示犯有耳病、目疾、妇女阴症。
16、坟墓旁有大树容易出现树根穿过棺缠尸，这种现象容易使得子孙有病痛，沾染官非，多有不顺，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
17、坟墓四周堆放了杂物坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物。
主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
18、坟墓其它坟被埋在坟墓上面设置了新坟，表示旧坟子孙工作生活一事无成，地位卑贱。
处于上方的新坟子孙，家运不顺、灾疾不断。
19、墓地四周都是围墙没有留门给人出入的地方，表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸。
20、坟墓附近种花草开放艳丽表示子孙后代风流，容易犯桃花，闹桃花劫。
盘点祖坟风水不好的现象都有哪些21、坟墓的泥巴是火山灰或黑土表示子孙后代身体状况欠佳，有轻微残障之人。
22、坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上表示子孙后代容易患病，出现灾祸。
且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。
（远方树木无妨）。
23、坟墓上方有高压电通过表示子孙后代思想不稳定，事业上多出现衰败，金钱会慢慢减少。
24、坟墓正前方有铁制的门、锁坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉，表示子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。
25、坟墓被周围的石块掩埋坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋，表示孙后代会出现患重病，严重者还可能出现绝后的情况。
26、坟墓处于低位，被积水困如果自己祖坟地势低，其他坟墓地势高，下雨天造成雨水淹没，表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全。
27、坟墓建在山顶上表示子孙后代多出现败家损财，父亲过早去世或过继他人为养子。
28、同一基石上有二个墓碑（夫妻或其它人）表示家庭会出现二个主人，且容易出现轻微残障的子孙。
29、坟墓建于室内或石室中表示主人子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生对子孙后代的吉凶影响化解一、 多角证穴法证穴，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。
我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
（一）朝山证穴当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；（2）取近案为准（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、＂外洋千重，不如近一案＂。
（二）明堂证穴法对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴亦湎弃置。
小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为凶穴。
中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。
大明堂：＂在案山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真。
对祖坟不好现象的化解办法1、疏通排水孔，查内、外有无堵住挡住，或重新整理造葬、或做简单排水管。
2、当初安葬时，即须用石灰50包溷土，置入棺木上方即左、右两侧，保护棺木，否则似此，不到两年即须用刀除肉及捡骨，加上损财、意外之灾、血光之灾，皆得不偿失，小细节，此普通常识皆须知道。
3、先用湿毛巾，将墓碑擦拭乾净或补漆、补字，而此坟必有煞气伤到，宜请教明师化解、迁葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、请明师查看，何处有煞气，查坟内、外四周，并看该人之住宅化煞。
5、请土水师造作，将坟墓后方、左、右两侧...
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