风水墓地水聚天心怎样
混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。
待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。
天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。
后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。
三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。
十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。
句芒：木之祖巫。
共工：水之祖巫。
祝融：火之祖巫。
天昊：风之祖巫。
玄冥：雨之祖巫。
强良：雷之祖巫。
翕兹：电之祖巫。
帝江：空间速度之祖巫。
烛九阴：时间之祖巫。
奢比尸：天气之祖巫。
后土：土之祖巫。
开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。
混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终。
巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。
巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！ 盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。
帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。
巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！ 但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。
最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。
其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。
巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。
妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。
据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。
洪荒实力等级 一、天道：代表人物是道祖鸿钧。
二、圣人：不死不灭，只能被封印。
道祖曾云：大道三千，条条可证混元。
然目前成就圣人有三条途径。
1、以力成圣代表人物：盘古； 2、斩三尸成圣代表人物：三清（太上老君、原始天尊、通天教主）（主要还是因为三人立教（太上老君立人教，元始天尊立阐教，通天教主立截教，引出自身开天功德）、接引、准提（此二人先立西方教，后一以大宏愿成圣，一以梦中证道成圣；） 3、功德成圣代表人物：女娲（造人）。
（可以说，除了盘古大神以外，其他几人都有功德相助才成圣的嫌疑，就是道祖鸿钧也不例外（教化圣人，圣人之师） （此外，三皇乃是一个处于准圣与圣人之间的存在，随无圣位却又不死不灭） 三、准圣：初期、中期、后期，代表人物：十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等。
（后土大巫化身六道轮回如盘古开天一般皆因有感大道，舍身而为，业已成圣，只是成圣即化六道，才不为人所知） 四、金仙：初期、中期、后期（大罗金仙） 五、天仙：初期、中期、后期。
六. 地仙：初期、中期、后期。
一、四大先天至宝：盘古斧所化，主气运（太极图、盘古幡、混沌钟）（混沌钟又称东皇钟），主杀伐（诛仙四剑）（也就是诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）。
二、十大先天灵宝：五行旗、乾坤鼎、十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、河图洛书、天书（封神榜=打神鞭）、地书、冥书（生死薄+判官笔）、红绣球。
三、后天功德至宝（和先天灵宝同级）：天地玄黄塔等。
四、后天至宝：后天灵宝注入大功德后可成。
五、后天灵宝：混元金斗、定海珠、番天印、落宝金钱、斩仙飞刀等（注入大功德可变成后天至宝）。
六、灵...
中国有多少个古城？哪个时间最久保存的最完好？有什么文化特色？ ...
中国古城很多，下面列举一些：浙江：西塘 乌镇 南浔 龙门 郭洞 俞源 诸葛村 新叶 三门源 廿八都 绍兴 安昌 溪口 前童 楠溪江 岩头村 芙蓉村 苍坡村 蓬溪村 林坑 皤滩 临海 石塘 碗窑 泰顺 大济 江苏：同里 周庄 木渎 用直 光福 锦溪 沙溪 上海：朱家角 金泽镇 四川：尧坝 福宝 仙市 龙华 罗泉 铁佛 云顶寨 柳江 夹江 罗城 金山 李庄 江安夕佳山 黄龙溪 洛带 大邑刘氏庄园 阆中 青林口 平乐 上里 桃坪羌寨 丹巴 德格 重庆：龚滩 龙潭 西沱 偏岩 磁器口 塘河 中山 松既 涞滩 双江 路孔 宁厂 安徽：黟县 西递 宏村 卢村 南屏 关麓 屏山 山为屏 唐模 呈坎 潜口 歙倒 渔梁 棠樾 屯溪 绩溪 坑口 湖村 上庄 泾县 陈村 查济 三河 江西：婺源 李坑 理坑 汪口 晓起 延村 思溪 清华 景德镇 乐平 安义 流坑 石邮 卢家洲 钓源 漾陂 白鹭 龙南 福建： 培田 永定土楼 南靖土楼 华安大地土楼群 芦溪镇 深土镇 赵家堡 芷溪 四堡 长汀 崇武 坂东镇 漳里 城村 五夫镇 下梅 和平 金坑 杨源 广东： 开平 赤坎镇 塘口镇 百合镇 蚬冈镇 石头村 大旗头 沙湾 大岭 逢简村 古朗村 钱岗 大江埔 南社 黄埔 樟林 苏家围 桥溪村 侨乡村 贵州古镇概况 石头寨 云山屯 镇山 岜沙 加去 肇兴 香纸沟 大屯 大同 施洞 青岩 西江 郎德上寨 镇远 隆里 云南：大理 喜洲 丽江 石鼓 剑川 沙溪 宝山 巍山 黑井 和顺 建水 石屏 诺邓 坝美 峰岩洞 广西：江头洲 迪塘村 水源头 大圩 旧县 兴坪 福利 石头城 黄姚 扬美 榕津村 三江 以下是公认的保存最好的四座古城：一、阆中古城 阆中古城地理环境、城市选址及建筑布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，典型地体现了古代城市建设的风格，显示出浓郁的传统文化色彩。
阆中得名，寓象山水格局。
古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地，兼有七关（南津，五吉、河溪、梁山、据山、土地、滴水）合护，成金汤之固。
古城后以蟠龙山为镇山，前以锦屏山为案山，金耳、印斗为朝山，四围远近起伏如波似浪诸山皆为砂山。
嘉陵江绕城三面，形成＂干水成垣＂和＂金城环抱＂之势，其水口以玉台山为天门，塔山、大像山为地户。
城内凤凰山下为正穴，建州、府衙署，南向正对锦屏。
街道以中天楼（四牌楼）为中心，东西庸北辐射四出为主干，应＂天心十道＂之喻；缶衡藩取向无论 东西南北，多与远山朝对，街道多依其所向取名，强调风水主题。
城东、城南、蝴匕王门皆 月城建高楼于其上，以收迎曲接水之效。
惟西门迎山接水较难，不筑月城，而于城门外建石 匮阁，王爷庙、揽胜山房、阆风亭等。
又建华光楼与隔岸南津关之连峰楼、奎星楼相对峙，以 补锦屏山、黄花山之间的气口。
工商市廛及水陆驿运枢纽，则置于城外东南区，以避喧嚣。
城外各景点各有崇宏建筑，如吕祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、觇星台、滕王阁、玉台观等，皆以翕聚山灵，佑启人文。
阆中城的选址、布局、风貌和经营发展，典型地体现了我国古代城市建设的规划思想和实毕，尤其是风水理论，积淀了浓郁的传统文化特色，其中虽有迷信色彩，但也蕴涵着科学和美学成分。
目前，国内外科技界一致认为，阆中古城，是当代保存最好的，完全按照唐代天文风水理论营建的一座城池。
二、平遥古城 这座位于山西省中部的小城，距今已有2700多年的历史。
专家说，它较为完好地保留了中国明清时期县城的风貌，是中国汉民族地区现存最完整的古城。
平遥目前基本保存了明清时期的县城原型，有“龟”城之称。
平遥县县长王建忠告诉记者，平遥整个城池布局对称，特色鲜明，以市楼为中心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局，被许多专家学者誉为古代县城的活标本。
据了解，始建于西周宣王时期的古城墙距今已有2700多年的历史，城墙四周全长6163米，城池面积2.25平方公里，现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼。
平遥古城的文物遗存更是丰富。
平遥县旅游局副局长侯世俊告诉记者，平遥现有各级文物保护单位99处，其中国家级11处，省级7处，市县级81处。
据介绍，古城及其近郊保存了五代、宋、金、元、明、清各个历史时期的文物珍品：“汇通天下”的日升昌票号被誉为“中国现代银行的鼻祖”；双林寺被专家誉为“东方彩塑艺术宝库”；镇国寺万佛大殿是中国现存最早最珍贵的木构建筑之一，是中国寺院中罕见的五代作品；古城内近4000处明清民宅中有近400处保存完好，另外还有大量保存完好的古村落。
迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动。
城内及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分，它们同为研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。
三、西安古城墙 西安古城墙不仅是保存最完整的中国古代城垣建筑，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施。
西安城墙建于明洪武年（1370-1378）年，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成，周长1391米墙体高12米，底宽18米顶宽15米，厚度大于高度，建筑稳重坚固。
古城墙为我们研究...
来水在风水阴地代表什么意思
选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗看墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
帮忙看下这个房子的前山风水如何,谢谢
术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。
又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。
可见水在阴阳风水中的重要性。
水之祸福应速，山之祸福稍迟。
水有来有去，有水床，有水口。
水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。
水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。
经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。
山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。
汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。
水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。
”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。
甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。
此为阴基相水之法也。
池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。
龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。
气怪形，论得水。
五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。
直流直去，下溅莫取。
水主财，主禄。
水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。
水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。
水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。
水去处为地户，不见水去，曰地户闭。
水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。
水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。
水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。
水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。
有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。
风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。
次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。
大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。
其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。
而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。
但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下：1.水大不宜荡 2.水去不宜泻3.水高不宜跌 4.水朝不宜冲5.水近不宜割 6.水远不宜小7.水横不宜反 8.水抱不宜裹 9.水低不宜停 10.水对不宜斜 只有遵循这些法则，才能定好水与水口。
否则相水一错，全盘皆错。
而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，如果照这样的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？ 有云“风水之法，得水为上，藏风次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山无水休寻地，有水无山亦可裁”，可见在阴阳风水中水的重要性。
祸福之应，山迟水速。
水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分，其应吉凶亦是不同。
总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情，则为大吉。
山怕粗顽，水爱有情、交锁缠护。
在穴之左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。
水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。
”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。
甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。
此为阴基相水之法也。
池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。
水聚则龙落，最喜弯曲，忌直去。
术语云“第一莫下去水地，下后立见败家计”。
山管丁，水主财。
水为龙之血脉，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。
水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开，天门开则财来。
水去处为地户，不见水去，曰地户闭，地户闭则财聚。
水口处若有华表、捍门或有北辰填塞其中，必为大地，起贵无极。
故江西派风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。
次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。
明确水口是风水勘测的首要问题，但究竟如何定水口呢？首先要考虑随龙水，其次在随龙水不上堂的情况下，则考虑在界水上找。
而后再考虑干水、支水、近水、远水。
收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。
相水的详诀记录如下： 朝不宜冲、去不宜泻；抱不宜裹、横不宜反；低不宜停、高不宜跌；大...
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