乾坤，一般代表天地，阴阳，乾以易知，坤以简能。乾通过变化来显示智慧，坤通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。柏木代表长靑。代表延续。也代表示气势永存。
可旺居家运势。并有挡煞销灾之效。玄术风水有用之。
三僚风水三十种口诀
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。
不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。
角度不同去论。
如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。
天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。
有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。
再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。
玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀> 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。
内堂放水同理，灵活度大。
但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。
河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂>，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸...
杨公风水刘国胜是骗人的吗
杨公正宗风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有永恒魅力和当今价值，尽管流派纷呈，支脉繁杂，但其局还是不出杨公左右，斗转星移，其局不变，中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，主要还是包括在形势，理气，卦理三大类的十几个大的派别，综其根源，多为杨公创立和关门弟子刘江东所传播的风水学术，各取一部分内容加以发挥而已，因杨公风水典籍，只传书不传诀，多人私臆揣度，强解经文，产生了不合杨公本意，才形成了许多不同的派别，还有文化素质悟性，际遇时代不同，水平的差别，成就的高低，造成后世有很大的差别，千百余年议论纷纷，争论不休，莫衷一是。
许多古代巨著，现代的论文和大块文章，各种教材课本都难以完整！其实杨公风水的真谛，在嫡传弟子刘江东等后裔锲而不舍的研究和开拓下，已经历千年的杨公风水形，理，法，课四大法则已相当完善，配上正确的操作规范，堪称造福指南，是中国风水文化集大成者，是理论之源！元卦理气与众家地理分辨法：三元真理乃是元卦理其中之的秘传用诀，乃江西兴国杨刘等三家独有，唐至今不得外扬流传秘诀，其精华皆是祖上代代口诀相传，众书皆无其真理，因从不著书泄天机，所以外姓从未得此真诀。
元卦大法用理乃是杨公独传关门弟子刘江东一派为用旨。
与百家地理相反而用之，所谓元卦真理只有地盘一盘为主用，人盘配用消峰峦，乃是以口为主，以龙为辅而称客也，所以元卦口诀是定为一水口，二兼家，三来龙，四来水，而定大局。
而论理气乃三元理之正交配用，而最大差距者，外传三合地理以龙为主，而以水为客，乃三合理者定为一龙、二水，三走口，而四兼卦，其乃是杨公两姓弟子刻意外传而布假理，而实为伪书理之称，所以断之不灵，做而不发之原因，所以吾赣州的三元地理，其理气秘诀真神机而世代相传，从不观用其它伪书而贻害与世，用三元真理而为民造福定有经验。
名闻海内外，所称中华地理之精髓矣。
所称地理之故乡。
从唐代敕封地师杨筠松、曾文辿、廖金精，刘江东四位为国师之称。
杨益，字筠松，号救贫，因在赣州杨仙岭和兴国授徒传名于世，名扬天下。
所以杨公弟子历代相传，誓不外泄天机、而执掌杨公庙三元秘诀，历有画八卦分阴阳道通天地，算五行知祸福声震乾坤，据罗盘十字线而造十字对取、而用元卦真理为民造福、得圣旨而建造杨公仙师之庙宇，而受历代弟子祀奉香烟不断而万古传名，岂非百家三合地理有之可比也。
杨公风水密不外传，刘国胜院长几十年不放过一次机会，苦苦寻找，结果连杨，刘家传简用三元口诀都难以发现，唯有杨公，三元伪理横行；身在行业，深知不易，当立下初心：让正统杨公风水普及爱众；发扬光大！征求高曾意见，让杨公风水学刘江东家传《囊金宝典》一脉传承一套风水真诀呈现于当下；此乃一代“宗师”魅力。
至今，体系内外已上千人直接受惠正统杨公风水，造福社会！主讲老师刘国胜初心正得已实现！
请高人帮忙看看 房间布局风水 是否乾坤位都缺角 怎么化解？？
1缺西南角和西北角，在客厅的西墙和餐厅的北墙放泰山石就可以化解了。
2入户门对客厅属于通透户型，容易破财，门口放屏风就可以化解了。
3厨房在西北角。
西北之位，卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。
厨房属于火，家中厨房位于西北方就属于火克金了。
所以厨房在西北方不利于家里的男主人。
用土泄火以及土生金化解，所以炉灶附近挂普通的玉器挂件或者陶瓷挂件就可以化解了。
4客厅想西南角是财位，那里放个绿色植物利于财运。
门庭风水宜忌知多少
在门庭风水中，有很多东西你要注意。
你走进这个门，你首先要注意的，你这个门到玄关，有没有伤害你门气的地方存在。
或许有人会问我，什么叫门庭？在别墅中，也就是从庭院开始，进了门，一直到你的玄关。
就叫门庭。
那么单元公寓怎么算呢？打开大门，面对门内的直线第一视点，我们称之为太极点。
有的人家可能进了门就是客厅，也没有玄关，那么也就是说，我进了门，直线看，和门等宽略大的位置，就是第一太极点。
不管你看到的是玄关还是墙，还是门，你首先要看在这个位置上，你看到了什么东西。
我们要看的门庭风水的区域就在这一块，也就是刚刚所说的第一太极点。
当然门庭，也包括门外庭院，类似于别墅的院子之类。
这就是门庭风水的区域。
在门庭气场中，我们首先讲玄关。
当然，这是针对家中有玄关的。
第一、玄关不能顶天立地而要上下通透。
在设计玄关时，需要上不到顶，下不到地，也就是上下两处要稍有通透，而不能完全密封。
必须要让门外的气场进来，不能把气场挡在门外。
但是也不能通透很多。
如果上下不通透，我们基本可以判断这间房子的健康位上有影响了。
第三、关忌用裂纹玻璃。
在风水学上，我们称之为扑面煞，所以我们在设计玄关时，尽量不要采用裂纹玻璃，虽然它很美观。
为了调查裂纹玻璃对居家的影响，我调查了很多家庭，确实影响很大。
那有的房子是没有玄关的。
也就是无法做玄关的，那我们就在第一太极点做文章。
也就是在进门所看到的那面墙上与门等宽略大的直线位置上做文章。
最佳的手法我们可以在这面墙适当的高度挖空成一条凹槽，在里面平行放入三个陶瓷的葫芦形状的花瓶。
这在传统风水手法中称为三葫定乾坤。
为什么是三个？因为三是宇宙极数。
为什么是陶瓷？因为陶瓷包含了五行的金木水火土。
所以在风水上大量采用陶瓷。
为什么是葫芦形状？因为葫芦在风水中式收气的。
颜色的要求要根据你家的门向，如果你真的不确定，你可以放红色。
花瓶上尽量不要有图案。
如果你家的第一太极点上不能挖空，那么，我们就要用挂风水画来化解。
风水画，最早起源于风水玄学中，根据玄学理论中五行相生相克的原理，将五行元素融入到画面之中，给居家风水带来化煞和助运的作用。
玄关千万不能挂人物画，因为这样就形成了一个囚犯的囚字。
是特别不吉利的。
这是无法做玄关，无法在第一太极点上挖空的办法。
这样你的门庭气场就激活了。
如何化解乾位厕所风水
乾位有卫生间的话，家业衰败，耗费资产贫贱，不忠不孝。
因此，住的人势力与威望会消失，而受人非难，再者易患脑病，神经病而出现疯子，加重不和以至于贫穷断绝，即使家中的孩子给人当养子，养父母家都会混乱，会是仍普为放浪，总之不会有好结果。
所以化解这个乾位厕所风水也是很有讲究的，具体方法如下：一、摆放风水吉祥物物。
摆放一款根据你个人八字五行情况定的适合的吉祥物摆放在厕所，化解厕所风水晦气霉运，同时镇宅增运，带来好的风水运势；这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放为好。
二、封闭卫生间。
不要再用这个卫生间，这是最直接的化解方法了。
门窗风水 怎样装修才能聚财？
《阳宅三要》门主灶，门是第一位的，门主一宅之兴衰。
古云：＂门中正，家道成。
＂＂大门开得正，子孙主兴盛。
＂又云：＂宁与人家造十坟，不与人家开一门。
＂可见门之重要。
古论，一扇曰户，两扇曰门。
门为气口，旨在纳气，纳地气兼收门气。
门以通大道为重，以纳八方生气。
门须端正、厚重、吉祥。
门形歪斜、怪异、残缺、破损等主不吉。
门内不可对镜子，煞犯＂回光＂也不吉。
古门皆往内开启，以吸纳吉气。
古门皆采用鲁班尺吉祥尺码制作，以利家运兴盛。
古时在门口加门栏，以增加官气和避免财气外流，但门栏不可太高。
大门黑色、白色俱不吉祥。
古代常见的大门方位有三种：中门（南方朱雀门）、左门（东方青龙门）和右门（西方白虎门）。
开中门主旺全家，开左门利男，开右门利女。
但古代开右门（白虎门）的极少，而在正西方开门易形成桃花屋，风流不为吉。
古云：＂东北开门，多招怪异。
＂＂肋肢开门，鬼贼必祟。
＂房宅正对大道，侧开门避路冲乃风水之精妙。
后墙正中开门不适宜，主泄气。
便门宜开在两角上，吉。
房宅后开车库门，不利财运。
大门在一家之主的地支方位属于凶相，在一家之主的地支相冲方位为＂六冲门＂，也不吉。
房门、卧室门、厨房门、厕所门、阳台门、后门、窗户等避免两两相对和在同一直线上，煞犯＂穿心、穿堂＂，主凶。
宅门口、门前太高过高不为吉，霸气过重杀星现。
大门两畔墙壁须一般大小。
否则，左大换妻，右大孤寡。
房大门小吉，房小门大凶。
前门大后门小，大进小出，吉。
前门小后门大，小进大出，不吉。
＂两家对门，门高者贫。
＂＂两门相对，门低者衰。
＂两门并开乃蝴蝶门。
宅内并开门为内蝴蝶门，＂蝴蝶纷飞主不合＂，不利举家和睦；宅外并开门为外蝴蝶门，＂蝴蝶纷飞主外出＂，不聚人气。
古云：＂偶悬破履当门户，必有奴欺主。
＂＂长长破碎左边门，断不利家君。
＂＂大砖洞门，牢狱之灾。
＂＂厕所洞门，祸不单行。
＂＂门下出水，财物不聚。
＂门底下缝隙过大，暗漏财。
门上下左右有漏洞，招是非、盗窃滋事。
有一种观点认为，门高大者生女。
古云：＂门高胜于厅，后代绝人丁。
＂＂门高过于壁，其家多哭泣。
＂＂门上起高楼，家长遭狱囚。
＂又云：＂人家相对仓门开，定断有凶灾。
＂＂门对林中，妖怪入门。
＂＂门前庙相对，人死难为避。
＂＂宅门前不宜见牌坊、街口，多凶险。
＂＂井不可当大门，主官讼。
＂门前路面破碎，主琐事过多。
门对死胡同、桥梁、电杆、变压器等均不吉。
门前有煞，古时在门旁置对石狮、门上饰狮头或门上帖门神以化之。
现代楼宇电梯口正对大门，犯＂开口煞＂，主是非缠绕、外事不顺。
现代住宅为了安全，于宅门外安装防撬门，风水上称为防户门。
由于防撬门朝外开启，不属于正规风水门，须在防撬门内安装内开的正规门为吉。
就防撬门而论，忌讳栏杆形和有漏洞的防撬门，风水犯忌，不吉。
现代人夏天有的在住宅外门上安装纱门，就风水而论，纱门物象如网，房宅罩于网中，且纱门网孔透隙漏财，均不吉。
现代房宅有的宅门内外顶上有铁管横过，煞犯＂压顶煞＂，天格压运不为吉。
门顶上装空调也然，犯压不吉。
两户并一宅，留一门吉祥。
另一门要砌死，外墙用水泥磨平为吉。
俗云：＂穷搬家，富挪坟，生意不好改大门。
＂商家大门从风水旺宅的角度而论有其特殊要求。
乾坤风水门云：＂商家门正，财源茂盛。
＂商家门要大气，主兴盛；大门小气，不旺运。
商家不宜并开双门，俗云：＂这门进，那门出。
＂大商厦不宜四面开门，俗云：＂四面楚歌＂。
门多散气不聚财。
古云：＂并排开门，门大者赢。
＂但要量体裁衣，视自己面积大小而定，小门市开大门，反而不吉。
商家大门上面装饰物沉重，天格受压，压风水不为吉。
商家门口、门前台阶过高、太高，不利商家。
就门的材质而论，古门要求使用完好无损的新木材制作，并要求门的上下方向与木材的上下方向一致为吉。
用旧木材做门无＂新＂意，不为上吉。
古云：＂门板多破穿，怪异出凶祸。
＂＂门板莫令多柄节，生疮疖不歇。
三三两两或成行，徒配出军郎。
＂由此而论，门的选材一定要慎重。
时代发展，门的材质也有了广泛发展，现代门除了木质门外，还有金属门、塑钢门、合成门、玻璃门等。
按风水理论，宅门以不透为上。
所以，住宅门、卧室门等尽量不要使用透明的玻璃门为宜。
再有，门玻璃破碎，口舌纷飞，不聚财气，也不吉。
门窗风水·窗篇古论，门为口，窗为目。
门多不吉，窗多也不吉，窗多主要不聚财气。
乾坤风水门云：＂窗多阳盛，窗少阴重。
＂房宅阳面窗多，招惹是非；阴面窗多，招惹阴气与病患，皆不吉。
有门无窗的房宅，尤其是正面无窗，室内阴暗、潮湿、不透风等，极伤风水。
窗户最基本的要求是光亮、洁净和端正。
按方位而论，宅东开窗＂紫气东来＂大吉利。
宅南阳盛，开窗户窗上有遮阳饰物为吉。
宅西夕阳西下，落日余晖，开小窗可，开大窗不宜。
宅北主冷气、阴寒，不开窗为上。
窗过大不吉，易形成＂穿堂煞＂。
过大的天窗，阳气过盛，易发生横难。
尽量回避门窗相对和两窗相对，犯＂直穿煞＂，不利健康与财气。
窗外对烟囱、枯树、歪树、杆桩、斜墙...
九转乾坤 在古代是做什么用的
一、花的安置 天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感，这在风水上属于不吉之兆，象征着家人备受压迫掣肘，难有出头。
天花板高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。
天花色调宜轻不宜重：玄关顶上天花板的颜色不宜太深，如果天花板的颜色比地板的颜色深，这便形成上重下轻，天翻地覆的格局，象征这家人长幼失序，上下不睦，而天花板的颜色浅，上轻下重，这才是正常之象。
天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列，宜圆宜方却不宜三角形。
有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明，这是不错的布置，但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙，形成？三枝倒插香？的局面，对家居很不利。
倘若排列成方形或圆形，则不成问题，因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳。
二、墙壁的间格 墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透不漏最理想。
玄关若不是以墙来作间格，用低柜来代替也行，其上选择玻璃或通透的木架来装饰。
低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃，这样既美观实用，同时也符合下实上虚之道。
必须注意的是，玻璃不同镜子，会反射的镜子通常不可面向大门，因为会将家中财气反射出去，但磨砂玻璃则无此顾虑。
墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论是木板、墙砖或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看来暮气沉沉，没有活力。
而最理想的颜色组合是，位于顶部天花板颜色最浅，位于底部的地板颜色最深，而位于中间的墙壁颜色介于两者之间，作为上下的调和与过渡。
墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。
而位于如果以凸出的石块作为玄关装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。
三.地板的布置 玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺，而且也可避免失足摔跤。
同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低上下之分。
玄关的地板颜色宜较深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合风水之道。
如要求明亮一些，则可用深色石料四围包边，而中间部份采用较浅色的石材。
倘若选择在玄关铺地毯，其理亦同，宜选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。
玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地板的图案花样繁多，但均应以选择寓意吉祥的内容。
必须避免选用那些多尖角的图案，而尖角冲门则更绝对不宜，以免家口不宁，若无妄之灾。
玄关地板的木纹不宜直冲大门：玄关的木地板，不论何种木料，其排列均应令木纹斜向屋内，如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大门，如直冲则不吉。
玄关的地板太光滑：有些人家为了美化玄关，往往会把玄关的地板打磨得十分光滑，这极易弄巧成拙，单从家居安全角度来说已并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤。
地下排水管也不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。
四、鞋柜的摆放 在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。
而且？鞋？与？谐？同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成对，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。
但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。
鞋柜不宜太高太大：鞋柜的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。
鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟的堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。
有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出来它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。
风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。
鞋头宜向上不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。
鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，即指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。
六、地主财神的摆法 现代有很多家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝。
但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要消除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。
地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主却必须当门而立，因为地主的正名是？五方五土龙神，前后地主财神？，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可正增强住宅的财运。
地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒之门外。
地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便不太显眼，而又不失地主应当向门而立的原则。
因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。
地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部则必须采用漆上金点的...
一进门看见什么风水好
选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水用柏木刻乾坤是什么意思
