云南 昆明市 滇池路属于昆明的西山区。
西山区位于昆明市西部，地处东经102°21′～102°45′，北纬24°41′～25°26′。东西宽36.8千米，南北长72千米，形如灵芝状。
辖区东与五华区、官渡区毗邻，南靠晋宁区，西与安宁市、楚雄彝族自治州的禄丰县相连，北同富民县、嵩明县交界。总面积881.32平方千米，其中山区面积660.49平方千米，占74.94%；坝区面积220.83平方千米，占25.06%。区政府驻市区秀苑路188号。
西山区辖10个街道办事处，辖区内居住着彝、白、回、苗、纳西、壮、哈尼、傈僳、满、蒙古等25个少数民族。截止2014年，西山区辖马街、金碧、永昌、前卫、福海、棕树营、西苑、碧鸡、海口、团结10个街道。
参考资料：百度地图：滇池路
问一下昆明市有什么寺庙是最好的
昆明最大的寺庙圆通寺：云南圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。
同时它也是昆明市内最大的寺院。
它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。
元朝大德五年（公元1301年）建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。
扩建工程历时18年，直到元延祐六年（公元1319年）才告完成。
明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。
清朝时也得到多次重修。
增建寺前的八角亭和四周水榭回廊，开辟了圆通胜境、胜境坊、前门以及采芝径，形成园林、景色和宗教寺庙融为一体的佛教圣地。
圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。
殿内铜制的释迦牟尼坐像（高3.5米，重4吨）与圆通宝殿的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。
圆通寺外表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，楼阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句，并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一。
现在经过大修，更显其风采，如同一座漂亮的江南水乡园林。
从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格。
圆通寺内青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿交相辉映，景色如画。
与其他佛寺不同的是，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。
寺宇坐北朝南，富丽堂皇，整个寺院以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。
殿内供奉有清光绪年间精塑的三世佛坐像，大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。
滇池地区现存的佛寺中，建造最早，历史最为悠久的佛寺当数圆通山下的圆通寺。
昆明市内最大的佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地。
唐永泰元年（765年），南诏在滇池北岸筑拓东城，同时，也建起了一批具有南诏佛教特色的寺院，建于拓东城东北郊螺峰山山崖下的补陀罗寺就是其中之一。
而补陀罗寺即为圆通寺的前身。
“补陀罗”是梵文potalaka的译音，亦有译作“布达拉”，或“普陀”的，意译是“开着小白花的光明山”，为观音道场。
“圆通”是观音三十二名号之一，观音又称为“圆通大士”。
所以，“补陀罗”也好，“圆通”也好，都是供奉观音的寺院。
佛教称观世音为大慈大悲的菩萨，有多种化身，苦难众生只要诵念其名号，观世音“观其音声”，即时前往拯救。
所以很受信众的欢迎。
观音随着西藏佛教密宗传入云南，最早在洱海边落脚，成为云南佛教密宗主要偶像之一。
南诏王公把拓东城视为“东都”，建城伊始，便建造观音寺补陀罗寺，当在情理之中。
这座“补陀罗寺”是中国最早的观音寺之一，比四大佛教名山之浙江普陀山要早100多年。
在汉传大乘佛教中，观音为阿弥陀佛的左胁侍，名列“南海三圣”之一，也是四大菩萨之一。
在漫长的历史长河中，该寺的佛教流派虽然有所演变，但作为观音的道场，却总是一脉相承。
补陀罗寺存在了400多年，毁于元初的战火，寺宇成为废墟。
元大德五年（1301年）至延祐六年（1319年），元人用了18年的时间，在补陀罗寺废墟上重建规模较大的寺院，并更名为圆通寺。
圆通寺建成后，改由汉传佛教禅宗的名僧主持，遂成为本地禅宗最早的丛林之一。
明季，圆通寺围入城内，并得到云南的最高统治者黔国公沐氏家族的特别关爱。
圆通寺是沐氏做佛事的主要场所，沐氏也成为圆通寺的大施主。
沐氏家族多次捐资募资修葺扩建，圆通寺进入全盛时期，成为昆明城内最大的佛寺。
清代康熙八年（1669年），吴三桂统治云南时作过一次较大的修葺，山门南移至今圆通街面，并建“圆通胜境”牌坊和八角亭，奠定了今日圆通寺的基本格局。
同治十年（1871年），大水淹寺，佛像遭损坏。
光绪年间重修佛像时，将大殿供奉的主尊改成了释迦牟尼“三身佛”，但是，大殿并没有按常规改为“大雄宝殿”，仍然保留了“圆通宝殿”的名称。
因此，出现了观音殿供奉如来佛的奇观。
圆通寺本为观音道场，观音寺不能没有观音，于是，观音便进了大殿前的八角亭。
圆通寺前临五华山，后接螺蜂山（圆通山），地处两山之间的谷地，因此，进入山门后便是一路向下的缓坡，精美的圆通胜境坊便屹立于缓坡的中段，坡底便是天王殿，分列着护持一方天下、劝善惩恶、兼司风调雨顺的“四大天王”。
天王殿后，便是放生池。
“不杀生”居佛教戒律之首。
佛教认为，杀生为最大的恶业，受恶报；放生为最大的功德，是善举。
圆通寺的放生池方正扩大，中心是垂檐翘角，轻盈秀丽的八角亭，周围以水榭回廊环绕，令人仿佛置身园林之中。
肃穆的佛教寺庙与轻松的园林风格浑然一体。
放生池中间两座三孔石桥，暗含佛教“普度众生”的妙旨，同时又把天王殿、八角亭、圆通宝殿沿寺院中轴线连成一个层层递进的整体，与两侧的水榭曲廊一起，组成别具一格的全国罕见的“水苑式”建筑群。
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