窑门罩的设计最初都不大，后来逐渐发展为大窑门罩，其用意是降低气流在窑门罩处的风速，不让更多的熟料细粉在窑门处循环而积成“雪人”；而且便于三次风管直接与其相接。 但由于窑门罩过大带来了新的问题：罩顶部位的耐火衬料由于起统计弧度的曲率半径太大，缺乏拱力，不论是耐火砖还是浇注炎的寿命都较低，直接影响窑的运转率。于是，人们又转回缩小窑门的思路，只是在窑的轴 向上不减小，而在窑径方向上缩小，略大于窑径满足二次风入窑就可以了，将三次风的抽风吕置于篦冷机高温段上方。 这种形式的窑门罩尽管会缓和窑门罩衬料的寿命，但也有如下不利。 1、三次风抽风口离窑门罩远了2m左右，使三次风温度不易提高。据已经运行的这类窑的三次风温记录，至少比在窑门罩处抽取三次风的温度低了200℃左右，势必增加了分解炉用煤的量，并劣化了燃烧条件，尤其是不利于分解炉使用无烟煤。 2、三次风抽风口离篦冷机余风排风口的距离近了2m，离煤磨或余热发电用热风取风口更近，这对操作者正确处理用风平衡增加了难度。 因此，在减少了窑门罩上部曲率半径的同时，三次风的抽取口仍以保持在窑门罩上为理想。 信息来源于： www.gyxxjx.com
金口诀全解阳宅风水
一、院中树一片，妻儿不相见。
二、院内有深坑，必定伤儿丁。
三、宅后有大坑，主凶不发家。
四、住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
五、院内无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。
六、西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。
七、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。
为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。
九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。
[破解用朱砂五帝钱]。
如果在院子东南角，对儿女读书有利。
东南有竹子大发，叫做节节高。
十、院内不可建养鱼塘，一年内损财，三五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。
家中老少泪淋淋。
十一、院外五十米之内不可挖方塘。
家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。
一塘便作一人葬。
十二、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）。
要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
十三、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，两屋夹。
为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。
三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
十四、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。
十五、自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。
十六、院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。
官运不通，功名不济，这叫过头院。
十七、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事个个不顺。
十八、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。
十九、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。
二十、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。
二十一、房子乾坎方有坟不吉，损伤人口。
阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。
二十二、房了的南方或北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。
二十三、院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫吉） 二十四、阳宅左右两胡同，换无财。
二十五、门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。
二十六、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。
神像应摆在一个西北角落，或用布遮挡。
二十七、新郎结婚的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。
花多人不旺，挂中国节有外相好。
二十八、卧房床头处不可放各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。
二十九、阳宅不能长久安放老人的像，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。
三十、阳宅不能借给他人做新房。
会出现家运不济，一落千丈。
诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。
三十一、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。
叫阴气重， 三十二、房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。
三十三、阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。
不可挂中国节忌犯桃花。
三十四、卧室的床下不可堆放杂物，出现堕胎、妇女多病。
三十五、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。
若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。
三十六、室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。
鲜花放屋中，花旺人不旺。
三十七、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。
床上面有灯照主病缠身。
三十八、室的床位不能朝西，叫日落西山没精神，朝南叫死人方。
厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。
[用五帝钱化解]必须真的假的反作用。
三十九、室内不要存放年代久远的杀人凶器，如刺刀、宝剑，尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。
家中人丁不兴，运气不畅。
四十、过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。
四十一、灶不能放西北角，如果有灶主人出现胸口疼，财破败。
事业不顺。
四十二、灶在西南主母亲头痛，多病心烦在家找事，有水有乱赃东西，以及有鸡猪狗圈主女人病。
四十三、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。
四十四、院内严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。
四十五、院内坤方不可建高大的小房或猪圈，妇女易出恶疮恶毒症。
四十六、院内配房不能建成2、4，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。
四十七、门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤。
四十八、房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。
四十九、院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多叫花...
大家帮我看看墓地风水,有山有水,自己感觉很适合祖传的“左青龙...
家居装修，首先考虑的就是家居风水，风水将对以后的生活有所影响。
同城装修带你看看家居的风水，让坏风水远离你。
1、窗台作床，危机四伏由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。
这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。
虽然这些方法可以充分利用窗台的面积，但当睡眠时一不小心，便会弄破玻璃或造成人命伤亡的惨剧。
尤其是儿童之睡床更不应该太靠近窗台，因为他们好奇心重，往往会被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。
所以，儿童的睡床位置是最好摆放于靠近墙角位。
同时，屋内的窗不要太多或太低，只要在室内空气流通就没有问题。
由于睡床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时就像睡在街道上一般。
遇到行雷闪电或灯光照射，会因而导致睡眠不足和心理恐惧。
其实风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。
2、床头靠空，缺乏安全睡床是用作休息的地方，若床留空，则缺乏安全感，会有不舒适的感觉。
所谓留空是指没有背山或靠山的意思。
当我们熟睡或做萝的时候，身体就会不知不觉地四周移动，头部可能走出睡床范围因而受伤。
3、饰物凶猛，影响脾气大多数人士当旅游的时候，都习惯买些当地特产或手工艺品作为记念。
如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等装饰物品。
他们会将那些装饰物品陈设于客厅或室内。
以气氛营造而言，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都会使人脾气暴躁，容易冲动。
4、炉灶方位影声财运 许多人对住宅的风水只注重客厅和睡房的布置，而忽略厨房的重要性，所谓：（门、主、灶）即大门口、主人房和炉灶位置。
厨房是经常要用水和火的地方。
《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。
因此，要达到（既济）的状况，才能家运顺畅，人口安宁。
5、带阳台或落地窗卧室如果带有阳台或落地窗，同样增加睡眠过程中的能量消耗，人容易疲劳、失眠，玻璃结构无法保存人体热能。
这和露天睡觉易生病是一个道理。
科学家通过特殊摄影方法拍摄下人体能量场光谱后也发现，睡在带有阳台的卧室能量场也弱于睡在不带阳台的卧室。
山东济南哪个公墓地陵园风水比较好？价格还便宜的。
如中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造；南岭纬向构造。
《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。
风水把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。
中龙山氓山人关中，至秦山人海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。
有势然后有形，有形然后知势。
势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门第。
势为来龙，若马之驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚藏气。
在龙脉集结处朝案之山为佳。
朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。
朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。
如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。
”这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美。
宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手，必无后患之忧，乃大福矣。
看风水十大要诀（二）---因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。
秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。
”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
” 中国地域辽阔，气自觉候差异很大，“地质也不一样，建筑形式办不同。
酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。
隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南方。
窑洞施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干围式竹楼。
《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。
“楼下空着或养家畜，楼上住人。
竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅。
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑，人民不会接受。
明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室，北人不能为也。
北人有无柱之室，南人不能为也。
北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣。
基地操故不腐。
其人坚故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。
清代康熙年间，按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。
康熙皇帝热爱自然，崇朴爱物，亲自选址和测量，山庄的高不过海拔300至5o0米，而它的北边，在200公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流。
渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。
雨水充足，气候暖和，林木茂盛，天成一处自然植物园。
康熙皇帝在引建庄时，下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木，并且开挖湖泊，引入水鸟栖息。
山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地。
全计占地约八千四百孔，国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷，自成天然之趣。
中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。
看风水十大要诀（三）---勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。
中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。
以破草木。
”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉。
春秋时，晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁...
黄土高原上为什么要建窑洞？这和气候有什么关系？
为什么黄土高原遍布窑洞？在我国的黄土高原上，座落着无数的窑洞，这些窑洞大如城堡，小似地宫，风格各异，不仅是当地居民栖身的理想之地，而且也形成了一道道别具特色的人文景观。
在抗日战争期间，、周恩来等老一辈无产阶级革命家，也曾在窑洞里与那些身居高楼大厦的侵略者和反动派作斗争，并取得最后胜利的。
黄土高原的窑洞有什么优点，当地人为什么对窑洞情有独钟呢？这得先从黄土高原的地质状况说起，黄土高原是以黄土为名的，那里的黄土质地均一、层理不显、富含钙质、具有一定的胶结力、不易崩塌。
你看，那些直立悬崖和土柱，即使经过风吹雨打，也能长期不倒、不塌。
黄土的这些特点，正是建造窑洞的优势。
因为窑洞所需用的建筑材料少、工匠少、施工便利，又不占用耕地、不破坏自然风貌与生态环境。
人住在窑洞里，冬暖夏凉，自得其所，并能与自然融为一体。
因此成为黄土高原上人们的美好家园。
我国窑洞主要分布在陕西、山西、甘肃、青海等地，是解放前黄土高原上居民的主要住宅形式。
监狱是按照什么风水建造的
如果说是为现代监狱作个素描，不外乎巍然耸立的高墙、紧紧关闭的牢门、危险恐怖的电网、森严的守卫！那么，古代中国监狱建筑是什么样的呢？要回答这个问题，还是让我们穿过千年历史的隧道，看看监狱自诞生以来，走过了一条怎样的路…… 皋陶是监狱行业的祖师爷，他创制的监狱是什么样的呢？据《广韵》彭氏注：“皋陶作狱，其制为圜，象斗，墙曰圜墙，扉曰圜扉，名曰圜土。
”一是筑土为墙，围成圆形的土城，一是向下掘地形成地穴。
自皋陶祖师爷开创了监狱的样板模式后，一代又一代的典狱官吏、能工巧匠都在监狱建筑中倾注了匠心和智慧，时有独创之举，完善丰富了监狱的建筑理念。
因为古代国家行政机关体制在设置上，审判和执行是集于一身的。
为提审和管理的方便，断狱的审判机关和监狱一般是紧邻的，按照建筑风水和中国传统阴阳学说，衙门一般要坐北朝南，监狱位于坤位，属阴，因此，我们常见的监狱坐落方位是，处于衙门大堂的右角，是西南方位。
牢门是一个监狱的标志和眼睛，牢门要牢。
大门一般以黑色为主色调，无论铁质还是木质，追求的都是厚重、简朴、凝重、威严。
牢门隔开阴阳，在罪犯心理上凝固成了此与彼、自由与桎梏、守法与违法的界限。
罪犯从此门走过，既是申诫，也是提醒，更是司法威严的象征！监狱牢门及其他部位的常见饰物有“狴犴”，面目狰狞、恐怖。
传说，龙生九子，狴犴好打抱不平，且能断狱，因此监狱大门有狴犴把守，有勿枉勿纵之意。
除狴犴外，还有獬豸，獬豸据说是“性忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者”，也是公正的象征。
这些饰物已经成为凝固在监狱建筑里的静态的执法思想语言。
监狱一般都有外监、内监和女监之分。
外监关轻刑犯，内监关重刑犯。
监狱的院落都有“狱厅”，是管监狱的牢头和禁卒的起居之所，多建有狱亭，高大耸立，便于了望，类似于今天监狱的民警值班室。
监狱的建筑平面格局在旧时，多为封闭的圆形（如圜土）和方形的四合院式，后来到晚清监狱改良运动后，开始吸收国外监狱建筑思想，有放射形式、庭院式、校园式、串式等。
因《苏三起解》而扬名的山西洪洞监狱，至今保存比较完好。
进门就是一条狭窄的南北通道。
通道两端各有东西对称的6间普通牢房，每间牢房门低窗小，占地只有4平方米，小土坑距地面不足1尺。
狭小的牢房内少则关五六人，多时关十几人。
入虎头牢，是一个小四合院。
人在院中如落井底，小院北面有一孔枕头窑，被隔为三间，东侧的窑洞关押着重刑犯。
位于北京市宣武区自新路附近的监狱——京师模范监狱，建于清末时期，俗称“王八楼”（因狱中五排监舍以中心岗楼为圆心散射开去，状似王八而得名），中心岗楼与周围各监舍通道相连，看押人员只需在岗楼里绕一圈，就可以看到各排监舍的情况。
毫无疑问，在当时监控手段落后的情况下，要保证监狱管理者对狱内状况的掌控，这种设计可谓相当科学了。
笔者曾经工作过的南京监狱，建于1905年，是所百年监狱。
监狱建有办公楼、接见室、教诲堂、中央岗亭、杂居监、独居监、工场以及了望台等。
监内设置为东、西、南监及女监、病监五处。
东、西监为双扇形，各有四翼，以“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”八字区分；南监五翼以“温、良、恭、俭、让”五字区分。
每监设有黑房一间，内无光线，专门用来禁闭滋事罪犯。
在“俭”字监外还设有水牢一座，用以惩罚人犯。
病监设在东面，分杂居病监和独居病监。
女监设在东南角，附有劳动场所，由女看守管理。
合计监房172间，可关押三干余人。
对自由的向往，是人的天性。
在高墙下，在深牢大狱内，在貌似平静囚牢生活里，罪犯中随时都有一股冲破围墙、逃避监禁的潜流在汹涌。
因此，防逃是监狱建筑最高价值追求。
为防患于未然，监狱需要居高临下，加强观察，以防不测，体现在具体的监狱建筑设计理念中，就是：墙要高、窗要小、门要牢、视野要开阔、无障碍物、无攀登物等。
据《史记·殷本纪》记载，商纣王怀疑西伯（周文王）蓄意谋反，就把他囚禁在羑里，身戴桎梏，长达七年之久，有人就考证说，“羑”的同音“牖”，也就是小天窗的意思，后来成了监狱的代名词。
监狱 “圜扉严邃，门牢窗小”的特色从这个名称中可窥一斑。
山西洪洞监狱的丈八墙就是防逃的一个杰作。
围墙高八丈，俗称丈八墙。
墙高并不足以为奇，奇特的是它1.7米的厚度，体里全部用沙子填满，犯人想要逃跑，唯一希望就是在墙体打洞，然而一打洞，沙子就会哗哗地流下来，洞口越大，沙子的流动速度就越快。
犯人想要打洞外逃？此路不通！也有的监狱围墙并不向高处发展，也能防逃！汉成帝刘骛时期，酷吏尹赏就以筑造监狱闻名，他修筑的监狱被称为“虎穴”。
其筑造方法是：先掘地几丈，然后在地下垒起砖墙，用大石头盖住出口。
四周墙壁光滑，厚土就是狱墙，无法掘墙越狱，唯一的出口又被巨石塞住。
凡是被投进虎穴的罪犯，石板一盖，就是黑漆漆的世界。
纵有千般武艺，也是插翅难逃。
龙潭虎穴大概与这个虎穴监狱也有一定的文字渊源。
除了防逃，监狱还要考虑罪犯防罪犯自杀、狱内消防的要求。
如洪洞监狱虎头牢内的...
阳宅风水有哪些禁忌？
你好，这位朋友，阳宅风水禁忌比较多，有些都是很常见的，比如：门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。
房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。
院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。
叫花旺人不旺。
院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇死亡，六畜不旺；在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。
门前5~10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。
门前5~10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。
住宅的西南角5~10米内不可建造巨大的粪坑，厕所。
水道，主母亲大病，母不在主女当家的。
易使妇女多病，小孩溺水。
住宅的东北角5~10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。
住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。
神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。
院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫吉）阳宅左右两胡同，换无财。
门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。
房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。
住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。
住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。
房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。
住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。
宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严），行令间要和主门构成直线。
住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。
东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。
住宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。
南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。
住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。
在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。
大路小路冲住宅大门主大凶。
住宅后有大坑主凶不发家，老三有病。
住宅后靠大路主老公不长寿。
在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。
也出五身不全之人。
在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油坊附近住不吉利。
两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。
在学校旧址居住不吉，主不出才子。
在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。
大门装饰太花，主大凶，易破财。
大门对烟囱主大凶。
空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。
住宅建在丁子路的交叉处主大凶。
院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财。
家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。
住宅大，住人少主凶；住宅向北开窗不利。
安床不许对屋门，否则主凶。
建房颠倒使用木料主凶。
卧室中有梁横过床铺主凶。
大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。
住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。
凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。
宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。
住宅家有破房主凶。
主宅四面有路主凶，三面路主凶。
住宅的正北方，如有群山高峰，山势成旗形，其家或其庄易出功名，多出武员，这种山势叫令旗山。
民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画，如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。
答复风水学南北不一样我是北方人以三合八宅派为主兼用玄空学住宅以...
中国在先秦（公元前221年）时代，“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉（公元前后200年）起，“宫室”才专指帝王居所，而“第宅”专指贵族的住宅。
汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的住宅称“第”，食禄不满万户、出入里门的称“舍”。
近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居。
中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。
公元前5000~前3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。
公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布局方式已经萌芽。
中国各地区、各民族现存的民间住宅类型，可归纳为下列六类： 一、木构架庭院式住宅 这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。
这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。
由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。
长辈住正房，晚辈住厢房，妇女住内院，来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。
这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。
其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。
二、“四水归堂”式住宅 中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。
这种住宅第一进院正房常为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。
后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。
屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。
江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。
三、“一颗印”式住宅 云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。
这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。
四、大土楼 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。
一般为 3~4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。
庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。
这种住宅防卫性很强。
客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。
五、窑洞式住宅 窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。
利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。
这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。
窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。
六、干阑式住宅 干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。
干阑是用竹、木等构成的楼居。
它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。
这种建筑隔潮，并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
中国北方民居建筑特点 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。
在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。
中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。
（一）北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。
其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。
正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。
正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。
北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。
中国北方院落民居以北京四合院最为典型。
四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。
进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。
从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。
院两侧的厢房是后辈居室。
各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。
北...
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 窑门罩的大小有什么利弊？
