1、家中的客厅最需要的就是生气，风生水起，假花固然之是无法满足的，所以最好不要摆设。可以选择在家中的客厅摆放大叶常绿的植物助旺家宅。
2、现在很多人都喜欢在客厅摆放假花加草，让人的视觉看上去能赏心悦目，但事实上却带给男女主人已婚的会出现婚姻问题，单身者出现桃花问题，甚至招惹别人的虚情假意，更加严重的会影响到家人的财运和投
资出现问题。
3、假花假草是不具备生命力的，对家人彼此之间能产生好的效应相当微弱，有的甚至会参杂过多的金属在里头，甚至会对人体的健康带来隐患，家中的气场也会受到阻碍。
4、假花虽然能保持一年四季不凋谢，但是它带来的气场就是一种衰败、没落、颓废、死亡的的消极气息。
5、最后，星座屋专家要告诉大家，也不是所有的人都不能摆放假花在家的。“假花”五行生克木生火，“真花”五行生克木化水生火。家中的主人五行如果需要水，就可以选择“真花”，如主人需要五行泄水，就可以选择“假花”来帮助。
怎样学习看风水？
学习风水三步走第一步：首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，阴阳互动，知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者，寥寥无几。
“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风生水起，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。
命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你自己，证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”，五花八门，汗牛充栋，齐与不齐，思想各异，这就是人，有时难免会自作自受，作茧自缚。
第二歩：掌握八宅坐向峦头我说的“八宅”并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。
若果说你东西南北就不知道，就没法看风水。
知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，赋予不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，赋予一定的“生气”，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山，挂在大山间；如果砂曲星辰正，收得阳神定”。
龙就是坐实的一方，向就是朝向；龙是固定的龙，向是变化的向。
风水年年转，只要你坐的正，再选好向，好运就会光临；你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气，这就是风水的公平原则，有阴就有阳，有好就有坏，对任何人，任何事，都是一样对待；不过，大道是正义的，在这个世界上，毕竟好人多，坏人少，小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的。
走题了，瞎扯、、、、第三步：三元三合立体应用三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。
在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生”，先确定好风水格局，套入利用三元三合理论，再结合流年太岁，年月日时，一般情况下，应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。
也是现代风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的同时，也忽悠了自己。
因为风水师毕竟是个特殊的行业，有很多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也不过是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不知道了。
风水名词中叫做“虚花假穴”，不过是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。
其实，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念很多，问号很多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，让人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。
怎样看阴宅风水
选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
我喜欢看一些风水书,请问哪位高手能说说什么样的案山叫“入怀之案...
卜应天（唐朝） 简介? 明代地理家徐试可（字之镆）曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。
至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。
” 编辑本段《雪心赋》全文 第一章 山川理气 盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间。
一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。
由智士之讲求，岂愚夫之臆度。
体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。
自本自根，或隐或显。
胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。
地灵人杰，气化形生。
孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。
第二章 地理要略 古人卜宅，有其义而无其辞。
后哲着书，传于家而行于世。
葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。
存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。
惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。
布八方之八卦，审四势之四维。
有去有来，有动有静。
迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙。
汩汩水长流，自本根而分支分派。
入山寻水口，登穴看明堂。
岳渎锺星宿之灵，宾主尽东南之美。
立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。
必援古以证今，贵升高而望远。
辞楼下殿，不远千里而来。
问祖寻宗，岂可半途而止。
祖宗耸拔者，子孙必贵。
宾主趋迎者，情意相孚。
右必伏，左必降，精神百倍。
前者呼，后者应，气象万千。
辨山脉者，则有同干异枝。
论水法者，则有三叉九曲。
卜云其吉，终焉允臧。
吉地乃神之所司，善人乃天之克相。
将相公侯，胥此焉出。
荣华富贵，何莫不由。
知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，盖有妙理。
第三章 论山水本源 要明分合之势，须审向背之宜。
散则乱，合则从，群以分，类以聚。
是以潜藏须细察，来止要详明。
山聚处，水或倾斜，谓之不善。
水曲处，山如散乱，谓之无情。
取小醇而遗大疵，是谓管中窥豹。
就众凶而寻一吉，殆犹缘木求鱼。
诀以言传，妙由心悟。
既明倒杖之法，方知卦例之非。
山本静，势求动处；水本动，妙在静中。
静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。
众山止处是真穴，众水聚处是明堂。
堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。
更看前官后鬼，方知结实虚花。
山外拱而内逼者，穴宜高。
山势粗而形急者，穴宜缓。
高则群凶降伏，缓则四势和平。
山有恶形，当面来朝者祸速。
水如急势，登穴不见者祸迟。
趋吉避凶，移湿就燥。
重重包裹红莲瓣，穴在花心。
纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。
前案若乱杂，但求积水之池。
后山若嵯峨，必作挂灯之穴。
星以剥换为贵，形以特达为尊。
土不土而金不金，参形杂势。
木不木而火不火，眩目惑心。
盖土之小巧者类金，木之尖乱者似火。
金清土浊，火燥水柔。
木之妙无过于东方，北受生而西受克。
火之炎独尊于南位，北受克而东受生。
先破后成，多是水来生木。
始荣终滞，只因火去克金。
木为祖，火为孙，富而好礼。
金是母，木是子，后必有灾。
水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高。
土旺牛田，木生文士。
水星多在平地，妙处难言。
火星多出高山，贵而无敌。
木须有节，金贵连珠。
所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝。
虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。
德不孤，必有邻，看他侍从。
眼不明，徒费力，到底馍糊。
五星依此推，万变难以枚举。
第四章 论水法 论山可也，于水何如。
交锁织结，四字分明。
穿割箭射，四凶合避。
撞城者，破家荡业，背城者，勾性强心。
发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。
所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。
垣局虽贵，三门逼窄不须观；形穴虽奇，五户不关何足取。
元辰当心直出，未可言凶。
外面转首横栏，得之反吉。
以之界脉则脉自止，以之藏风则风不吹。
水才过穴而反跳，一文不值。
水若入怀而反抱，一发便衰。
水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。
交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟爱澄凝。
耸拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者，若肃肃贤臣之拱位。
水口之砂，最关利害，此特举其大略，当自察其细微。
第五章 论龙脉 水固切于观流，山尤难于认脉。
或隐显于茫茫迥野，或潜藏于淼淼平湖。
星散孤村，秀气全无半点。
云蒸贵地，精光略露一斑。
耸于后，必应于前；有诸内，必形诸外。
欲求真的，远朝不如近朝；要识生成，顺势无过逆势。
多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非。
会之于心，应之于目。
三吉六秀，何用强求。
正穴真形，自然默合。
死绝处有生成气局，旺相中察休废踪由。
弃甲曳兵，过水重兴营寨；排枪列阵，穿珠别换门墙。
游龟不顾而参差，是息肩于传舍。
连珠不止而散乱，似假道于他邦。
滚滚桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气。
若见土牛隐伏，水缠便是山缠。
或如鸥鸟浮沈，脉好自然穴好。
水外要四山来会，平中得一突为奇。
细寻朝对之分明，的...
有关农村院子 门的风水
农村大门风水禁忌1、大门直对客厅，客厅沙发和餐厅相近的话，无论从风水还是从交通处理都不好且实际上浪费了空间。
大门进深一二米的地方做一个隔断，把电视机挡一下，看电视视线要比现在集中。
在家本来就是一个有局限性的空间，人对空间大小的感受本来就是有一定尺度的，以为不隔挡空间感就大完全是误区。
大空间感只有在一个有限度并有对比的范围内才能产生。
在大门的旁边做一个玻璃墙面的隔断，不会一进大门之后一览无余，也符合风水。
隔断的处理可以正对大门做一个类似照壁的形式。
2、门口不能正对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。
3、大门不能对着死巷，象征着没有出路被挡住；出门就见到墙壁，久之人的心胸越来越狭窄，人际关系愈来愈差。
大门对着没有通路的死巷子，则宅中的气流一定不通畅，空气不能保持新鲜度，因此就会积许多浊气，对居住者的健康极为不利，对事业无法发展。
若有小路往两边通则不严重。
气的道理与水相同，活水才能保持清净，而死水必定淤积污物，出愚鲁之人，不利科甲、考试、升官。
4、门的正向不要有他人的屋脊、飞檐、兽头、道路等之不吉物冲射。
如果是道路的冲射，若合于元运理气则吉，则有“冲起乐宫无价宝”之誉。
道路的冲射，不合于元运则凶，可以用树木遮挡或大门移位。
所遮挡的树木要注意不能过高，否则气口遮住，阴气则太盛，又主多病。
5、房子的正面不要对祠堂，神庙，一般的说法祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免；祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。
容易出通灵者、酒鬼、神志不清，无所事事的人。
6、门正向有对面房子的屋脊尖角，宛加对着一把利刃，不但对住宅中人的健康极为不利，也会影响到人与人相处之间的和谐，对家中财运也是极大的损伤。
7、门口不宜有大树遮挡。
门口为整个住宅的气口，通过这个囗，才能把好的气引进，如果被大树一挡，通风不良，阳气进不去，阴气又出不来，阳光被遮住，使住宅产生阴湿，故为凶。
树木不可枝干太盛而盖到屋顶，将影响通风和日照，令住宅阴湿不堪。
8、住宅门口最忌枯树、空心树、歪脖子树、露根树等。
门前枯树主出血，尤其以胃出血最多。
若枯树特别高大，主伤丁。
门前有烟囱主眼病、眼睛模糊不清，家中不平安。
9、门前烟囱常在冒烟如同在叹气一样，主家人时常不顺利而唉声叹气。
10、大门对着深谷，易凶。
11、大门直对着河流及三岔路口，易凶。
12、大门与后门不可以从头到尾直通，此为“悬针煞”。
13、有些房子明堂高压，亦即屋前有山或大厦压迫，此为奴欺主。
主脑神经衰弱，事业不成，人缘不佳，升迁困难。
14、大门口叠放嵯峨大石作假山，并有飞瀑喷泉为装饰，不吉。
作假山喷泉宜在屋之两旁为宜，如果在门前则与大门要有一定的距离，以在屋内与大门听不到喷泉的声音为吉，又必须避开曜煞方。
若日夜都听到喷泉声音很大，主爱面子、虚花、浪费。
15、门前有无人居住的破屋或小屋，或有门前搭一小屋作仓库，门窗破烂或无窗子，主怪异之事、官讼、怪病、鬼魅入宅。
16、大门之方向绝对不可顺水流，主连连破财，财未入即先破。
17、大门不宜对着房子与房子之间的防火巷，两栋房子中间的窄缝若对着大门，会家运不通，而且还呈现一片败亡气象。
主头脑不清楚，被外人劫财，血光。
农村大门风水住宅禁忌 一、农村住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利， 二、农村住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。
三、农村住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
四、农村住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个， 1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。
因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。
2，可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。
五、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
六、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
七、住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户...
风水中如果蛇形怎么葬
一、花的安置 天花板宜高不宜低：玄关顶上的天花板若是太低，具有压迫感，这在风水上属于不吉之兆，象征着家人备受压迫掣肘，难有出头。
天花板高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。
天花色调宜轻不宜重：玄关顶上天花板的颜色不宜太深，如果天花板的颜色比地板的颜色深，这便形成上重下轻，天翻地覆的格局，象征这家人长幼失序，上下不睦，而天花板的颜色浅，上轻下重，这才是正常之象。
天花灯宜方圆而忌三角：玄关顶上的灯饰排列，宜圆宜方却不宜三角形。
有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上来照明，这是不错的布置，但如把三盏灯布成三角形，那便会弄巧成拙，形成？三枝倒插香？的局面，对家居很不利。
倘若排列成方形或圆形，则不成问题，因圆形象征团圆，而方形则象征方正平稳。
二、墙壁的间格 墙壁间格应下实上虚：面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透不漏最理想。
玄关若不是以墙来作间格，用低柜来代替也行，其上选择玻璃或通透的木架来装饰。
低柜可用作鞋柜或杂物柜，上面则可镶磨砂玻璃，这样既美观实用，同时也符合下实上虚之道。
必须注意的是，玻璃不同镜子，会反射的镜子通常不可面向大门，因为会将家中财气反射出去，但磨砂玻璃则无此顾虑。
墙壁颜色须深浅适中：玄关的墙壁间格无论是木板、墙砖或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看来暮气沉沉，没有活力。
而最理想的颜色组合是，位于顶部天花板颜色最浅，位于底部的地板颜色最深，而位于中间的墙壁颜色介于两者之间，作为上下的调和与过渡。
墙壁间隔宜平滑：玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。
而位于如果以凸出的石块作为玄关装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。
三.地板的布置 玄关的地板宜平整：地板平整可令宅运畅顺，而且也可避免失足摔跤。
同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低上下之分。
玄关的地板颜色宜较深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合风水之道。
如要求明亮一些，则可用深色石料四围包边，而中间部份采用较浅色的石材。
倘若选择在玄关铺地毯，其理亦同，宜选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。
玄关地板的图案忌有尖角冲门：玄关地板的图案花样繁多，但均应以选择寓意吉祥的内容。
必须避免选用那些多尖角的图案，而尖角冲门则更绝对不宜，以免家口不宁，若无妄之灾。
玄关地板的木纹不宜直冲大门：玄关的木地板，不论何种木料，其排列均应令木纹斜向屋内，如流水斜流入屋，但是木纹切勿直冲大门，如直冲则不吉。
玄关的地板太光滑：有些人家为了美化玄关，往往会把玄关的地板打磨得十分光滑，这极易弄巧成拙，单从家居安全角度来说已并不理想，因为家人或宾客均容易滑倒受伤。
地下排水管也不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。
四、鞋柜的摆放 在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。
而且？鞋？与？谐？同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成对，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。
但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。
鞋柜不宜太高太大：鞋柜的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。
鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟的堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。
有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出来它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。
风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。
鞋头宜向上不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。
鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，即指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。
六、地主财神的摆法 现代有很多家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康长寿，招财进宝。
但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要消除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。
地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主却必须当门而立，因为地主的正名是？五方五土龙神，前后地主财神？，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可正增强住宅的财运。
地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒之门外。
地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便不太显眼，而又不失地主应当向门而立的原则。
因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。
地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部则必须采用漆上金点的...
风水五行属金的人缺什么
出生农历：乙丑年 二月 初七日 卯时。
比 才 日元 才乾造 乙 己 乙 己 （日空戌、亥）丑 卯 丑 卯藏干 癸辛己 乙 癸辛己 乙枭杀才 比 枭杀才 比地势 衰 临官 衰 临官纳音 海中金 城墙土 海中金 城墙土缺木，水，火！但是不是缺什么就要补什么！命局生克制化：※五行个数（计入藏干）： 2休水 4旺木 0相火 4死土 2囚金五行个数（不计藏干）： 0休水 4旺木 0相火 4死土 0囚金五行力量：水16(4.7%) 木264(78.1%) 火0(0.0%) 土54(16.0%) 金4(1.2%)己生助力量：280(82.8%) 克泄耗力量：58(17.2%)。
阴气：338(100.0%) 阳气：0(0.0%)。
※日主综合得分：294。
日元太旺，命局入半壁格（以变格论命），喜用木，土（比劫、财星）。
忌仇水，火（印枭、食伤）。
乙木生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
调候用神：丙为主，癸略取则足。
忌强金。
※此命局入建禄格。
入半壁格（变格）。
职业财运：（测适合职业、财运等）★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。
事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。
事业发展利中南，不利东北。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
★偏财信息：天干 2透，失时无力。
地支 2藏，失时无力。
暗藏入库。
★正财信息：天干不透。
地支不藏。
★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
★财制偏印，在实业方面会有所成就。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。
也可自己赤手空拳创一番事业。
★身财俱旺，一生乐守家园。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。
◆四柱有财，衣食不缺。
★发财巨万，偏财必出入杂气。
★归禄透财，终获福。
★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。
★先比后财，先贫后富。
★身弱财多遇比制财，腰藏万贯。
★财多显露，有败有成。
有利选择：（指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项）☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、中央为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、四季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黄色。
☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。
☆药物方面宜吃：温性之药物，或者中性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
风水中的玄关是在哪个位置
通过大门之后，进门的位置就是玄关。
玄关又称斗室、过厅、门厅。
玄关的说法源于日本，因为进屋后先要换上拖鞋和家居服，才能在榻榻米上坐卧，日本人的住宅中是绝对不能少了玄关的。
当国内兴起装修热时，人们进屋之后也习惯了换拖鞋和家居服，一个过渡空间开始显得必不可少。
玄关在居室中所占面积虽然不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处。
在房间装修中，人们往往最重视客厅的装饰和布置，而忽略对玄关的装饰，其实，在房间的整体设计中，玄关是给人第一印象的地方，是反映主人文化气质的“脸面”。
在现代装修中，玄关注重的是实用和氛围的营造，所体现的是居室主人的文化品位与性格。
于是，怎样“精”“巧”结合，成了营造这种氛围的关键与用心之处。
玄关设计一定要简洁、明快，做到点、线、面结合，切忌繁缛。
1.玄关的遮掩作用 客厅是一家大小日常聚会的场所，是家庭的活动中心，所以不能太过暴露。
在如今的户型设计中，有许多是人站在门外便能将室内看得清清楚楚的，缺乏隐秘性。
所以玄关的存在就十分有必要。
也就是说，进门后要有一个缓冲的空间，有一个类似影壁的屏风，使得门外的视线不能真视，同时家中的气不致外泄。
玄关是大门与客厅的缓冲地带，起到了基本的遮掩作用。
在客厅里会感受到安全性大增，同进也不怕隐私外露。
如果大门向着西北或正北，冬天常受凛洌寒风侵袭，就更需要玄关来作遮挡。
贴近地面的房屋，往往易被外边的强风和沙尘渗透，设玄关既可防风，亦可防尘，保持室内的温暖和洁净。
2.营造玄关 玄关也有一定的功能要法度。
一般天花不宜太高，吊顶部分应相对低一些，高度尺寸应该在 2.5~2.57米和2.62~2.65米之间，或者是更高一点的2.7~2.76米的范围，令家居高度相对有错落变化；吊顶中心位置可嵌入筒灯，让玄关明亮起来。
玄关正立面也可以镶嵌一面镜子，出入门时可整理仪表；玄关的侧立面应该是鞋柜和挂衣钩、柜橱一类的陈设，便于更衣换鞋，也可能根据实地情况和家庭需要设计其他形式的壁橱或家具。
3.玄关设计要点 （1）天花安置宜高不宜低 玄关顶上的天花若是太低，会有压迫感，属于不吉之兆，象征家人备受压迫，难有出头时日。
天花高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。
（2）色调宜轻不宜重 如果天花的颜色比地板深，上重下轻的设计，不仅有失美观而且象征长幼失序，上下不睦。
天花板的颜色应较地板浅，上轻下重，才是合理的格局。
（3）灯宜方圆忌三角 有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上用来照明，但避免将灯布置成三角形，最好排列成方型或圆形，象征方正平稳与团圆。
（4）墙壁间格应下实上虚 玄关的下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，透而不漏最为理想。
建议采用磨砂玻璃，这样既美观又实用。
（5）间格颜色须深浅适中 玄关的墙壁间格颜色不宜太深，以免色调昏暗没有活力。
最理想的颜色组合是：天花板颜色最浅，地板颜色最深，墙壁颜色则介于两者之间，作为上下的调和与过渡。
（6）墙壁间格宜平滑 玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。
如以凸出的石块作装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。
（7）地板宜平整 地板平整可令宅运顺畅，也可避免失足摔跤。
同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低之分。
（8）玄关地板的图案忌有尖角冲门 玄关地板的图案花样繁多，应选择寓意吉祥的内空，必须避免选用那些多尖角的图案，切忌尖角冲门。
（9）玄关的地板忌太光滑 玄关的地板若十分光滑，从家居安全角度来说并不理想，因为这有或宾客容易滑倒受伤。
地下排水管也不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。
（10）设置鞋柜 在玄关放置鞋柜，顺理成章，无论是主，客在此换鞋都很方便。
在玄关放置鞋柜需要注意；①鞋柜不宜太高，鞋柜的高度不宜超过户主身高。
②鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高，鞋子宜藏不宜露。
③鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，根本无好风水可言。
④鞋头宜向上而不宜向下，在摆放鞋子时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味。
⑤鞋柜宜侧不宜中，鞋柜虽然实用，但动粗难登大雅之堂。
宜侧不宜中，即指鞋柜不宜摆放在正中位置，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点。
4.玄关装饰 （1）植物的布局 玄关是访客入室所见的第一个区域，在此摆放的植物对整个家庭的外观形象有着至关重要的影响。
配合灯光的装点，许多大型植物、树木及盛开的兰花盆栽等设计，都适用于玄关。
玄关与客厅可以考虑摆设同种类的植物，使人在视觉上构成一种整体性和互通性。
必须注意的是，摆放在玄关的植物宜以常绿赏叶植物为主，例如，铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等。
而有刺的植物如仙人掌、玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，而且玄关植物必须保持常绿，若有枯黄要尽快更换。
岂玄关位于东北方向时，宜以白色为主色调，装饰的花卉也以白色为最佳，照片或装饰画龙点睛白花也可。
在玄关处的鞋柜上摆一盆红色鲜花，可为家室招来好运，黄色花利于爱情，橙色花利于旅行...
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出生公历：1976年10月30日0时46分（北京时间），星期六。
出生农历：丙辰年 九月 初八日 子时。
伤 财 日元 伤 坤造 丙辰 戊戌 乙卯 丙子 （日空子、丑） 藏干 乙戊癸 辛丁戊 乙 癸 比财枭 杀食财 比 枭 地势 冠带 墓 临官 病 纳音 沙中土 平地木 大溪水 洞下水 吉神凶煞： 年柱 月德 天德 月柱 日柱 福星 禄神 四废 时柱 天乙 太极 月德 天德 桃花 将星 童子 空亡 ☆星座：天蝎座。
生肖：龙。
日元太弱，喜用木，水（比劫、印枭）。
忌仇金，土（官杀、财星）。
乙木生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神：先癸后辛。
八字重量： 【5两8钱】 年0.8两、月1.8两、日1.6两、时1.6两。
袁天罡断：此命推来心直口快，品德纯洁，心灵皆通，女命非凡，骨肉娣妹少力，勤俭持家为贵，早限时运不佳，中限劳累奔波.谋望有成出门可行，夫君来信疾病不安宁，末限顺意，一生衣禄无亏，遇事恩中招怨，二女一子一人送终。
寿元六十五岁，卒于八月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。
※ 职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。
事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。
事业发展利西北，不利中南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。
地支不藏。
★正财信息：天干 1透，得时而旺。
地支 2藏，得时而旺。
暗藏入库。
★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。
★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
◆伤官坐偏印，本业成功，则副业失败，副业成功。
本业失败，或长辈矢败，导致自己成功，吉凶并存。
◆月支正财，若其近邻有比劫者，则先贫后富或先富后穷。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。
也可自己赤手空拳创一番事业。
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。
◆四柱有财，衣食不缺。
★伤官喜生财，富贵自天来。
◆财多身弱，富屋贫人。
◆财星入墓小气，守财如命无人情。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） ★命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。
但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫偏矮小，身材结实，内秀有气质。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★一个贵人为好命。
◆女命正印薄弱，财星旺者，难言良妇。
若再现伤官，恐难守妇道。
★伤官不见官，为贞洁之妇。
◆财多需注意克制自己。
◆柱无官星，不作偏房便继室。
◆官绝休囚，孤孀寒宿。
◆日时相刑，克夫克子。
◆食官皆不见，闺房空守。
◆女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
有利选择：（指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项） ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖等选择有数字1,2或有0,9比较幸运。
☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
【35岁流年：2010年庚寅 小运：辛丑】流年正官主事，运行帝旺之地。
天干庚金忌神，地支寅木用神。
★流年运势：64分，实际运势：55分。
★庚乙流年与日仁义之合...
求黄大仙 解签23！
幸好楼主把签文写了出来，因为你求的这支签不是黄大仙签文，而是观音灵签。
二三签、中签已宫：怀德招亲 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
故事：高怀德乃开国功臣。
陈桥兵变。
皇袍加身。
高怀德拥赵匡胤做皇帝。
又娶宋太祖赵匡胤之妹。
燕国公主为妻。
官封驸马都尉。
后领兵与杨家将同征辽国。
诗意：此卦手扳仙桂之象。
凡事必有贵人也。
普开本作普虚。
普君有作岂虑天门不任开。
人花有作人人欢笑喜庆来。
解曰：商贾利益。
行戴有（无）危。
病安讼遂。
尽可施为。
家宅→欠安。
自身→作福。
求财→遂意。
交易→合。
婚姻→阻。
六甲→作福。
行人→有危。
田蚕→不利。
六畜→不利。
寻人→难。
公讼→亏。
移徙→欠吉。
失物→ 疾病→安。
山坟→旧吉。
我再来添点：商贾利益 行戴有（无）危 病安讼遂 尽可施为：事业顺利，求财可得，出行不宜，家宅欠安，婚姻受阻，病痛即除，凡事能遇贵人相助。
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