北京城位于燕山山脉脚下，南面是广阔的华北大平原，西面是巍巍太行山脉，东面是浩瀚的大海。从《诗经》中记载公刘建都“阴阳山川”事实册北京城“宇宙中心”的布局。元世祖忽必烈决定建立国都，是刘秉忠按照风水形势来规划设计建造的。（清·于敏中：《钦定曰下旧闻考》卷五、第76页。永乐皇帝北京时，为寻找北京城的龙脉，走遍了京畿之山川，最后由江西风水师廖均卿选定天寿山以作为北京城的龙脉。（后升官职三品）《钦定古今图书集成·坤舆典》第2卷、第6429页。
我们的祖先凡事讲究个“中”字，北京成中轴的设置，使紫禁城与天的中心紫微坦遥相呼应，因此紫禁城是紫微坦的镜像。首先，北京城之天坛、地坛、日坛、月坛，就是按照先天八卦、之乾南、坤北、离东、钦西的方位来布局的。天坛是天子祭天的地方，位置在北京城南端，体现了南为天、为乾、为阳的思想。地坛是天资祭祀的地方，位置在北方，体现了北方为地、为坤、为阳的思想。日坛在东方，月坛在西方，日为阳、为火、月为阳，为水。正是水火列于正东正西而与四隅向迎的体现。在南北中轴线上，皇城的南门为承天门（天安门），北门为地安门（又称厚载门）也是按照先八卦即乾南北坤来规划的。门的尺寸严格按照“风水尺”度数精心量制。于城中开挖河道，按先天八卦，何谓山泽通气，内外、金水河，以实现北京城与天地相通的布局。来自：求助得到的回答
北京城是按照哪种风水建造的
北京城位于燕山山脉脚下，南面是广阔的华北大平原，西面是巍巍太行山脉，东面是浩瀚的大海。
从《诗经》中记载公刘建都“阴阳山川”事实册北京城“宇宙中心”的布局。
元世祖忽必烈决定建立国都，是刘秉忠按照风水形势来规划设计建造的。
（清·于敏中：《钦定曰下旧闻考》卷五、第76页。
永乐皇帝北京时，为寻找北京城的龙脉，走遍了京畿之山川，最后由江西风水师廖均卿选定天寿山以作为北京城的龙脉。
（后升官职三品）《钦定古今图书集成·坤舆典》第2卷、第6429页。
我们的祖先凡事讲究个“中”字，北京成中轴的设置，使紫禁城与天的中心紫微坦遥相呼应，因此紫禁城是紫微坦的镜像。
首先，北京城之天坛、地坛、日坛、月坛，就是按照先天八卦、之乾南、坤北、离东、钦西的方位来布局的。
天坛是天子祭天的地方，位置在北京城南端，体现了南为天、为乾、为阳的思想。
地坛是天资祭祀的地方，位置在北方，体现了北方为地、为坤、为阳的思想。
日坛在东方，月坛在西方，日为阳、为火、月为阳，为水。
正是水火列于正东正西而与四隅向迎的体现。
在南北中轴线上，皇城的南门为承天门（天安门），北门为地安门（又称厚载门）也是按照先八卦即乾南北坤来规划的。
门的尺寸严格按照“风水尺”度数精心量制。
于城中开挖河道，按先天八卦，何谓山泽通气，内外、金水河，以实现北京城与天地相通的布局。
元大都和明朝北京城的比较
里九外七皇城四，明朝前期的北京城事实上就是现在地铁2号线一圈的地方，有内9门，分别是现在的东直门、朝阳门、崇文门、正阳门（前门）、宣武门、阜成门、西直门、德胜门、安定门，后来明末满人犯边，崇祯想在北京城的外围再建一圈城墙，就是今天的外7门包围的一圈，分别是东便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门、西便门，后来建完这一骨碌后发现这个工程太浩大的，所以就收工了，就形成了清朝的北京城。
而元朝的大都是要往北的，到现在的遗址公园那里，南边是前门那里，东西方向在二环外三环里的地区
为什么是六大风水城市
中国六大风水城市，分别是：新疆八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。
1、新疆伊利八卦城——特克思第一个风水城市是新疆八卦城。
伊黎河上游有座按八卦建成城市，叫特克思，又称八卦城，以城市公园为基心，向周边辐射。
八卦城是西元1230年（南宋），由道教龙门教教主邱处机应蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。
700年后，在1992年，邱处机后人也是个风水大师，把城市进行了改建，便变成现在这个面貌，为中国研究城市走向风水的一个重要历史性标志。
2、三面湖光抱城廓——昆明第二个风水城市是昆明。
三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。
乾隆年间的一首诗，“五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。
这是清朝的一个道人写的一首诗，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。
在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。
北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
3、山如北斗，城似锁——温州第三个风水城市是温州，山如北斗，城似锁。
温州是中国第一个写葬书的郭浦设计，在晋朝的时候流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以把整个城市建到南面。
温州实际上是坐南面北的一个城市，但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。
现在温州市还有郭浦雕塑。
他不但修了这个城池，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市结构。
温州相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。
抗日战争时期，温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。
温州避免了战乱。
今天64泉存复不多，但5个水池还在。
4、三道水口锁大江——衡阳第四个风水城市是衡阳。
衡阳地处中国龙脉——南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。
而因“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息於衡阳市区回雁峰，故雅称“雁城”。
衡阳物华天宝，人杰地灵，位於南中国地理中心。
历来为中南重镇，现为湖南第二大城市，中心城区建成区面积120平方公里，中心城区人口152万，是国家老工业基地、国家历史文化名城、国家首批服务业综合改革试点城市、中国优秀旅游城市、中国抗战纪念城、全国加工贸易梯度转移重点承接地、南中国最大交通枢纽、中南地区商贸金融物流中心、华南北部地方区域性中心城市、湖湘文化发源地、湘军发祥地。
衡阳三道水口锁大江。
衡阳为南岳衡山七十二峰第一峰——回雁峰所在地，回雁峰景区座落在衡阳市中心城区——雁峰区。
湘江、耒水河、蒸水河交汇於衡阳市中心城区，故有三道水口锁大江之说。
衡阳有一个很著名的建筑物为中国四大书院之首——石鼓书院，位於衡州八景“石鼓江山锦绣华”之石鼓江山。
石鼓江山呈半岛型，有点像温州，也有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。
石鼓江山对面建了一个塔，名来雁塔。
其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。
是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。
也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，而衡阳是很特殊的，三座宝塔（来雁塔、珠晖塔、接龙塔）分别锁住了衡阳三个河眼，所以成为中国最著名的风水城市之一。
5、岭南风水宝地——深圳第五个风水城市是深圳。
深圳的风水好，地理好，毗邻香港，三十年间由小渔村崛起成为财富宝地。
2024年，深圳又将迎来更大的发展机会，随著地球转动，已经把澳门填平，所以澳门无深水港。
深圳盐田港，香港维多利亚湾，都是深水良港，而且地理位置特殊，经济实力和城市建设可以支撑它走得更远。
从地理上来讲，澳门只是娱乐，深圳是旅游、娱乐、工业并相发展。
深圳是广东中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重叠，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。
6、华北风水城市——北京第六个风水城市是北京。
北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，经元、明、清三朝，历时几百年不倒。
明朝崇祯年间，1635年出版《地经景物略》记载的黄城西，墓陵深，秋冬令令，俨然一排古墓临森。
当年北京周围松林丛密，道路上只容一个人骑马单行，茂密的山林带来了丰盛的水源，钓鱼台、金鱼池、常年是泉水，许多地方是泉从地涌。
北京城东西南北非常清晰，西有西山、昆明湖，包括万寿山，山水并一，靠山背水。
昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了西北向东南的流向。
朱元璋后人修了...
中国风水最好的城市排行榜 北京最好风水在哪
选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
北京城是哪位皇帝修建的
北京故宫是明朝第三位皇帝朱棣所建，北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。
北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。
是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。
外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。
内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
扩展资料： 整体格局 故宫位于北京城中心。
布局依据《周礼·考工记》中所载：“左祖、右社、面朝、后市”的原则，建筑在北京城南北长八公里的中轴线上，南北取直，左右对称。
如今故宫左前面的劳动人民文化宫，明清是皇帝祭祀祖宗的太庙；右前面的中山公园是皇帝祭祀土神和谷神的社稷坛；前面有朝臣办事的处所；后面有人们进行交易的市场 。
北京故宫的北面是万岁山，南面是金水河，恰好符合古人“负阴抱阳，冲气为和”的建宫原则，万岁山是专门为营造皇城风水而筑城的一座人工山，完成于明初，位于元代寝宫延春阁旧址，用开挖护城河和南湖的淤泥堆积而成。
此山的堆筑，一方面满足了皇城要“负阴”的原则，另一方面又镇住了前朝的风水，故万岁山又有“镇山”之称。
北京四九城的布局是二龙出水护着紫禁城。
依照中国古代星象学说，紫微星（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
故宫宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。
故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。
面对北门神武门，有用土、石筑成的景山。
在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。
故宫南北长约960米，东西宽约750米，面积72万多平方米，现存房屋8000多间。
它周围有高10米的城墙，墙外有宽52米的护城河。
四面各有一座门，南为午门、北为神武门、东为东华门、西为西华门。
紫禁城内由外朝、内廷两大部分组成。
外朝以太和殿、中和殿、保和殿为中心，东有文华殿，西有武英殿为两翼，是朝廷举行大典的地方。
外朝的后面是内廷，有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园以及东、西六宫等，是皇帝处理日常政务和皇帝、后妃们居住的地方。
此外，东侧还有宁寿宫区域，是清朝乾隆皇帝为做太上皇退位养老之所。
外朝分布 外朝是皇帝处理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。
其中太和殿最为高大、辉煌，它宽60.1米，深33.33米，高35.05米。
皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都要在这里举行盛大仪式，其时数千人“三呼万岁”，数百种礼器钟鼓齐鸣，极尽皇家气派。
太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试的场所。
故宫内廷 故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。
后半部在建筑风格上不同于前半部。
前半部建筑象征皇帝的至高无上。
后半部内廷建筑多是自成院落。
在故宫“内庭”最后面。
重檐庑殿顶。
坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。
清代改为祭神场所。
雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。
其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼 。
参考资料：百度百科-北京故宫
为什么北京是中国的首都
北京历来被风水学家称为“山环水抱必有气”的理想都城。
其西部的西山，为太行山脉；北部的军都山为燕山山脉，均属昆仑山系。
两山脉在北京的南口（南口是兵家要地）会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是北京平原。
地势由西北向东南微倾。
河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。
在地理格局上，“东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原。
”利于发展和控制的战略。
一、元朝时期的北京城 元朝建国，元大都堪选在此，是必然的。
元大都由规划家、天文学家、水利家刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家堪舆规划。
风水学对城市的选址讲究山和水。
北京山势既定，唯一的缺憾就是水流不够。
二人于是引地上、地下两条水脉入京城。
地上水，引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水。
人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥，直入通惠河，因水来自西方的八卦“金”位，故名“金水河”。
元大都地下水脉，也是来自玉泉山。
此井水甘甜，旱季水位也恒定，后来成为皇宫祭祀“龙泉井神”的圣地。
二、明清时期的北京城 明朝燕王朱棣选定北京为都城，他既要用此地理之气，又要废除元代的剩余王气。
当时的风水师便采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。
这样，主山（景山）--宫穴（紫禁城）--朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格局又重新形成了。
北京风水格局的内局，更为细致。
她严格按照星宿布局，成为“星辰之都”。
中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。
紫微垣为中央之中，是天帝所居处。
明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来）。
当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。
奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。
三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星。
以上是“前廷”，属阳。
以偶阴奇阳的数理，阳区有“前三殿”、“三朝五门”之制，阴区有“六宫六寝”格局。
“后寝”部分属阴，全按紫微垣布局。
中央是乾清、坤宁、交泰三宫，左右是东西六宫，总计是十五宫，合于紫微恒十五星之数。
而乾清门至丹阶之间，两侧盘龙六个列柱，象征天上河神星至紫微宫之间的阁道六星。
午门在前，上置五城楼又称“五凤楼”，为“阳中之阴”。
内庭的乾清宫为皇帝寝宫，与皇后坤宁宫相对，在寝区中的乾阳，为“阴中之阳”。
太和殿与乾清宫，虽同属阳，但地理有别。
太和殿以三层汉白玉高台托起，前广场内明堂壮阔。
而乾清宫的前庭院，台基别致，前半为白石勾栏须弥座，后半为青砖台基，形成独特的“阴阳合德”的和合。
北京城凸字形平面，外城为阳，设七个城门，为少阳之数。
内城为阴，设九个城门，为老阳之数，内老外少，形成内主外从。
按八卦易理，老阳、老阴可形成变卦，而少阳，少阴不变，内用九数为“阴中之阳”。
内城南墙属乾阳，城门设三个，取象于天。
北门则设二，属坤阴，取象于地。
皇城中央序列中布置五个门，取象于人。
天、地、人三才齐备。
全城宛如宇宙缩影。
城市形、数匹配，形同涵盖天地的八卦巨阵。
故宫中轴线上的建筑：永定门--箭楼--正阳门--端门--午门--内金水桥--太和门--太和殿--中和殿--保和殿--乾清门――乾清宫――交泰殿――坤宁宫――坤宁门――天一门――银安殿――承光门――顺贞门――神武门――景山门――万春亭――寿皇门――寿皇殿――地安门桥――鼓楼、钟楼。
建筑轴线十五里，是世界之最，也体现洛书的方位常数十五之数。
在色彩应用上，也完全反映“五行”思想。
宫墙，殿柱用红色，红属火，属光明正大。
屋顶用黄色，黄属土、属中央，皇帝必居中。
皇宫东部屋顶用绿色，属东方木绿，属春，用于皇子居住。
皇城北部的天一门，墙色用黑，北方属水，为黑。
所有单体建筑，也因性质不同而选用了不同的颜色，藏书的文渊阁，用黑瓦、黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。
二层的文渊阁室内，上层为通间一大间，下层分隔为六间，体现“天一生水，地六成之”的《易经》思想。
天安门至端门不栽树，意为南方属火。
建筑风水布局，还表现在名称上合于《易经》之理。
南端的丽正门，合于离卦的卦辞“日月丽乎天”。
顺承门、安贞门在北部后宫，合于坤卦“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天”、“安贞之地，应地无疆”。
皇帝的乾清宫，皇后的坤宁宫，合于乾、坤之义。
不宜加木，木生火，在此不利于森林结构的防灾。
此外，在数理上，也合于易理。
易卦阳为九，又以第五爻为“飞龙在天”称得位。
皇帝称为“九五之尊”（而尚未即位的称为“潜龙”）。
在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间，深五间，含九五之数。
九龙壁、九龙椅、八十一个门钉（纵九，横九）、大屋顶五条脊、檐角兽饰九个。
九龙壁面由270块组成（含九），故宫角楼结构九梁十八柱。
为此，明代洪武三十五年又明文规定军民不许九五间数。
“九五”为皇帝专用，成为一种规定。
故宫内总共房间数为9999.5间，亦隐喻“九五”之意。
甚至在建筑细部...
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